Нийгэм дэх тэгш бус байдлын түүхэн жишээ. Танилцуулга. Ашигтай мэргэжил, албан тушаал эзэмших

02.03.2020

Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг өнгөцхөн харвал ч тэдний адилгүй байдлын талаар ярих үндэслэл болдог. Хүмүүс өөрхүйс, нас, даруу байдал, өндөр, үсний өнгө, оюун ухааны түвшин болон бусад олон шинж чанаруудаар. Байгаль нь нэгд нь хөгжмийн чадвар, нөгөөд нь хүч чадал, гурав дахь нь гоо үзэсгэлэн, хэн нэгэнд сул дорой хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний хувь заяаг бэлдсэн. Ялгаахүмүүсийн хоорондын физиологийн болон сэтгэцийн онцлогоос шалтгаалан гэж нэрлэдэг байгалийн.

Байгалийн ялгаа нь хор хөнөөлгүй зүйл биш бөгөөд хувь хүмүүсийн хооронд тэгш бус харилцаа үүсэх үндэс суурь болж чаддаг. Хүчтэй нь сул доройг хүчлэн, зальтай нь энгийн хүмүүсийг ялна. Байгалийн ялгаанаас үүссэн тэгш бус байдал нь тэгш бус байдлын эхний хэлбэр юм, зарим төрлийн амьтдад нэг хэлбэрээр илэрдэг. Гэсэн хэдий ч, онд хүний гол нийгмийн тэгш бус байдал, нийгмийн ялгаа, нийгмийн ялгаралтай салшгүй холбоотой.

Нийгмийнтэднийг гэж нэрлэдэг ялгаа,аль Нийгмийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй:амьдралын хэв маяг (хот, хөдөөгийн хүн ам), хөдөлмөрийн хуваагдал (сэтгэцийн болон биеийн хүчний ажилчид), нийгмийн үүрэг (аав, эмч, улс төрч) гэх мэт, энэ нь өмч хөрөнгийн эзэмшлийн зэрэг, хүлээн авсан орлого, эрх мэдэл, ололт амжилт, нэр төр, боловсрол.

Нийгмийн хөгжлийн түвшин өөр өөр байдаг нийгмийн тэгш бус байдлын үндэс, баян ядуугийн үүсэл, нийгмийн давхаргажилт, түүний давхаргажилт (ижил орлоготой, эрх мэдэлтэй, боловсролтой, нэр хүндтэй хүмүүсийг багтаасан давхарга давхарга).

Орлого- тухайн хүний цаг хугацааны нэгжид хүлээн авсан бэлэн мөнгөний орлогын хэмжээ. Энэ нь хөдөлмөр байж болно, эсвэл "ажилладаг" өмч хөрөнгөтэй байж болно.

Боловсрол- олж авсан мэдлэгийн багц боловсролын байгууллагууд. Түүний түвшинг сурсан жилээр хэмждэг. Бүрэн бус гэж хэлээрэй. дунд сургууль-9 жил. Профессорын ард 20 гаруй жилийн боловсрол бий.

Хүч- бусад хүмүүст тэдний хүслээс үл хамааран өөрийн хүслийг тулгах чадвар. Энэ нь хамаарах хүмүүсийн тоогоор хэмжигддэг.

Нэр төр- энэ бол олон нийтийн санаа бодолд давамгайлж буй хувь хүний нийгэм дэх байр суурийн үнэлгээ юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдалгүйгээр нийгэм оршин тогтнож чадах уу? Асуултанд хариулахын тулд нийгэм дэх хүмүүсийн тэгш бус байр суурийг бий болгож буй шалтгааныг ойлгох хэрэгтэй бололтой. Социологийн хувьд энэ үзэгдлийн талаархи цорын ганц бүх нийтийн тайлбар байдаггүй. Шинжлэх ухаан, арга зүйн янз бүрийн сургууль, чиг хандлага үүнийг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Бид хамгийн сонирхолтой, анхаарал татахуйц аргуудыг онцлон тэмдэглэв.

Функционализм нь нийгмийн чиг үүргийн ялгаан дээр үндэслэн тэгш бус байдлыг тайлбарладагөөр өөр давхарга, анги, нийгэмлэгүүд гүйцэтгэдэг. Нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжил нь хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар л нийгмийн бүлэг бүр бүхэл бүтэн бүрэн бүтэн байдалд тохирсон амин чухал зорилтуудыг шийдвэрлэх боломжтой байдаг: зарим нь материаллаг баялгийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг, бусад нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог. удирдах гэх мэт нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд хүний бүх төрлийн үйл ажиллагааны оновчтой хослол зайлшгүй шаардлагатай. Тэдний зарим нь илүү чухал, бусад нь бага байдаг. Тэгэхээр, Нийгмийн чиг үүргийн шатлалын үндсэн дээр анги, давхаргын харгалзах шатлал үүсдэг.тэдгээрийг гүйцэтгэх. Улс орны ерөнхий удирдлага, удирдлагыг эрхэлдэг хүмүүс нийгмийн нэгдмэл байдлыг дэмжиж, хангаж, бусад чиг үүргийг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлж чаддаг тул нийгмийн шат дамжлагад байнга байршдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдлыг функциональ ашигтай зарчмаар тайлбарлах нь субъективист тайлбарын ноцтой аюулаар дүүрэн байдаг. Нийгэм нь салшгүй организм болох функциональ олон талт байдалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм бол яагаад энэ эсвэл бусад функцийг илүү чухал гэж үздэг вэ? Энэхүү хандлага нь тухайн хүнийг удирдахад шууд оролцоогүй тохиолдолд хамгийн дээд давхаргад харьяалагддаг гэж хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт бодит байдлыг тайлбарлахыг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас Т.Парсонс нийгмийн шатлалыг амьдрах чадварыг хангах зайлшгүй хүчин зүйл гэж үзжээ нийгмийн тогтолцоо, түүний тохиргоог нийгэмд давамгайлсан үнэт зүйлсийн системтэй холбодог. Түүний ойлголтоор нийгмийн давхаргын байршлыг шаталсан шатаар тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийн ач холбогдлын талаархи нийгэмд бий болсон санаануудаар тодорхойлогддог.

Тодорхой хүмүүсийн үйлдэл, зан байдлыг ажиглах нь хөгжилд түлхэц өгсөн нийгмийн тэгш бус байдлын статусын тайлбар. Нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг хүн бүр өөрийн гэсэн статусыг олж авдаг. статусын тэгш бус байдал юм, хувь хүний нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх чадвар (жишээлбэл, удирдах чадвартай байх, эмч, хуульч болох зохих мэдлэг, ур чадвар гэх мэт), мөн тухайн хүнд олгох боломжуудаас үүдэлтэй. нийгэмд нэг буюу өөр албан тушаалд хүрэх (өмч, капитал, гарал үүсэл, нөлөө бүхий улс төрийн хүчинд харьяалагдах).

Санаж үз эдийн засгийн үзэл бодоласуудал руу. Энэ үзэл бодлын дагуу нийгмийн тэгш бус байдлын үндсэн шалтгаан нь өмч хөрөнгө, материаллаг баялгийн хуваарилалтад тэгш бус хандах хандлагад оршдог. хамгийн тод энэ хандлагаонд гарч ирэв Марксизм. Түүний хувилбарын дагуу хувийн өмч бий болсон нь нийгмийн нийгмийн давхаргажилт, үүсэхэд хүргэсэнантагонист ангиуд. Нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад хувийн өмчийн гүйцэтгэх үүргийг хэтрүүлсэн нь Маркс болон түүний дагалдагчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд нийтийн эзэмшлийг тогтоох замаар нийгмийн тэгш бус байдлыг арилгах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүслийг тайлбарлах нэгдсэн арга барил дутмаг байгаа нь түүнийг ямагт дор хаяж хоёр түвшинд хүлээн авч байгаатай холбоотой. Нэгдүгээрт, нийгмийн өмч. Бичмэл түүх нь нийгмийн тэгш бус байдалгүй нийгэм гэж байдаггүй. Хүмүүс, нам, бүлэг, ангиудын тэмцэл бол илүү их нийгмийн боломж, давуу тал, давуу эрх эзэмшихийн төлөөх тэмцэл юм. Хэрэв тэгш бус байдал нь нийгмийн салшгүй шинж чанар юм бол энэ нь эерэг функциональ ачааллыг дагуулдаг. Нийгэм тэгш бус байдлыг дахин бий болгодог, учир нь энэ нь амьдралыг тэтгэх, хөгжүүлэх эх үүсвэр болж өгдөг.

Хоёрдугаарт, тэгш бус байдалүргэлж гэж ойлгодог хүмүүс, бүлгүүдийн хоорондын тэгш бус харилцаа. Тиймээс энэ тэгш бус байдлын гарал үүслийг тухайн хүний нийгэм дэх байр суурийн онцлог шинж чанараас хайх нь зүй ёсны хэрэг болж байна: өмч хөрөнгө, эрх мэдэл, хувь хүмүүсийн хувийн шинж чанар. Энэ аргыг одоо өргөн хэрэглэж байна.

Тэгш бус байдал нь олон нүүр царайтай бөгөөд нэг нийгмийн организмын янз бүрийн хэсэгт илэрдэг: гэр бүл, байгууллага, аж ахуйн нэгж, жижиг, том нийгмийн бүлгүүдэд. Энэ бол шаардлагатай нөхцөл байгууллагууд нийгмийн амьдрал . Бага насны хүүхдүүдтэй харьцуулахад туршлага, ур чадвар, санхүүгийн эх үүсвэрийн хувьд давуу талтай эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд нөлөөлж, нийгэмшүүлэх боломжийг олгодог. Аливаа аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагаа нь удирдлагын болон харьяалах-гүйцэтгэх гэж хөдөлмөрийн хуваагдлын үндсэн дээр явагддаг. Багийн удирдагчийн дүр төрх нь түүнийг нэгтгэж, тогтвортой боловсрол болгон хувиргахад тусалдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн энэ нь зохицуулалттай байдаг. тусгай эрхийн удирдагч.

Аливаа байгууллага аврахыг эрмэлздэг тэгш бус байдалдотор нь харж байна захиалгын эхлэл, үүнгүйгээр энэ нь боломжгүй юм нийгмийн харилцааны нөхөн үржихүйболон шинийг нэгтгэх. Ижил өмч бүхэлдээ нийгэмд харьяалагддаг.

Нийгмийн давхаргажилтын талаархи санаанууд

Түүхэнд мэдэгдэж буй бүх нийгэм нь зарим нийгмийн бүлгүүд бусдаас үргэлж давуу байр суурьтай байхаар зохион байгуулагдсан бөгөөд энэ нь нийгмийн ашиг тус, эрх мэдлийн тэгш бус хуваарилалтаар илэрхийлэгддэг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн тэгш бус байдал нь үл хамаарах зүйлгүй бүх нийгэмд байдаг. Эртний гүн ухаантан Платон хүртэл ямар ч хот хичнээн жижиг байсан ч үнэндээ хоёр хэсэгт хуваагддаг - нэг нь ядуу, нөгөө нь баячууд, тэд бие биетэйгээ дайсагналцдаг гэж үздэг.

Тиймээс орчин үеийн социологийн үндсэн ойлголтуудын нэг нь "нийгмийн давхаргажилт" (Латин stratum - давхарга + facio - би хийдэг) юм. Ийнхүү Италийн эдийн засагч, социологич В.Парето нийгмийн давхраажилт хэлбэр нь өөрчлөгдөн бүх нийгэмд байдаг гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ, XX зууны алдартай социологичдын үзэж байгаагаар. П.Сорокин, аль ч нийгэмд, аль ч үед давхраажилтын хүч, тэгшлэх хүчний хооронд тэмцэл байдаг.

"Давхаргалалт" гэсэн ойлголт нь социологид геологиас орж ирсэн бөгөөд тэдгээр нь босоо шугамын дагуу дэлхийн давхаргын байршлыг илэрхийлдэг.

Доод нийгмийн давхаргажилтОрлогын тэгш бус байдал, боловсролын хүртээмж, эрх мэдэл, нөлөөллийн хэмжээ, мэргэжлийн нэр хүнд зэрэг шинж чанаруудын дагуу хэвтээ давхарга (давхарга) дахь хувь хүн, бүлгүүдийн байршлын босоо зүсэлтийг бид ойлгох болно.

Орос хэл дээр энэхүү хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголтын аналог юм нийгмийн давхаргажилт.

Давхаргын үндэс нь нийгмийн ялгаа -функциональ чиглэлээр мэргэшсэн байгууллагууд, хөдөлмөрийн хуваагдал үүсэх үйл явц. Өндөр хөгжилтэй нийгэм нь нарийн төвөгтэй, ялгаатай бүтэц, олон талт, баялаг статусын тогтолцоогоор тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ зарим нийгмийн байр суурь, үүрэг нь хувь хүмүүсийн хувьд зайлшгүй илүүд үздэг, илүү бүтээмжтэй байдаг тул тэдгээр нь тэдний хувьд илүү нэр хүндтэй, хүсүүштэй байдаг бөгөөд зарим нь олонхи нь зарим талаараа гутамшигтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгмийн дутагдалтай холбоотой байдаг. нэр хүнд, амьдралын түвшин доогуур. Үүнээс үзэхэд нийгмийн ялгааны үр дүнд бий болсон бүх статусууд шаталсан дарааллаар байршдаг гэсэн үг биш юм; нас гэх мэт зарим нь нийгмийн тэгш бус байдлын үндэслэлийг агуулдаггүй. Тиймээс бага насны хүүхдийн байдал, сувилахуйн нялхсын байдал нь тэгш бус биш, зүгээр л өөр юм.

Хүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдалнийгэм бүрт байдаг. Хүмүүс чадвар, сонирхол, амьдралын сонголт, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэт ялгаатай байдгийг харгалзан үзвэл энэ нь маш зүй ёсны бөгөөд логик юм. Нийгэм болгонд ядуу ба баян, боловсролтой боловсролгүй, санаачлагатай, ажил хөдөлмөр эрхэлдэггүй, эрх мэдэлтэй, эрх мэдэлгүй нь байдаг. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүсэл, түүнд хандах хандлага, түүнийг арилгах арга замуудын асуудал зөвхөн сэтгэгчид, улс төрчдийн дунд төдийгүй нийгмийн тэгш бус байдлыг шударга бус явдал гэж үздэг жирийн хүмүүсийн сонирхлыг байнга нэмэгдүүлж ирсэн.

Нийгмийн сэтгэлгээний түүхэнд хүмүүсийн тэгш бус байдлыг янз бүрийн аргаар тайлбарласан: сүнсний анхдагч тэгш бус байдал, бурханлиг заяа, хүний мөн чанарын төгс бус байдал, үйл ажиллагааны хэрэгцээ нь организмтай зүйрлэх замаар.

Германы эдийн засагч К.МарксНийгмийн тэгш бус байдлыг хувийн өмч үүсэх, янз бүрийн анги, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлын тэмцэлтэй холбосон.

Германы социологич Р.ДарендорфБүлэг, ангиудын байнгын зөрчилдөөн, эрх мэдэл, статусын дахин хуваарилалтын төлөөх тэмцлийн үндэс болсон эдийн засаг, статусын тэгш бус байдал нь эрэлт, нийлүүлэлтийг зохицуулах зах зээлийн механизмын үр дүнд бий болсон гэж үздэг.

Орос-Америкийн социологич П.СорокинНийгмийн тэгш бус байдлын зайлшгүй байдлыг дараахь хүчин зүйлээр тайлбарлав: хүмүүсийн дотоод биопсихик ялгаа; хувь хүмүүсийг тэгш бус байдалд бодитойгоор оруулдаг хүрээлэн буй орчин (байгалийн болон нийгмийн); харилцаа, зан үйлийн зохион байгуулалтыг шаарддаг хувь хүмүүсийн хамтын хамтын амьдрал, энэ нь нийгмийг удирддаг, менежерүүд болгон давхаргажуулахад хүргэдэг.

Америкийн социологич Т.Пирсоннийгэм бүрт нийгмийн тэгш бус байдал байдгийг үнэт зүйлсийн шаталсан тогтолцоо байгаатай холбон тайлбарлав. Жишээлбэл, Америкийн нийгэмд бизнес, карьер дахь амжилтыг нийгмийн гол үнэт зүйл гэж үздэг тул технологийн чиглэлээр мэргэшсэн эрдэмтэд, үйлдвэрийн захирал гэх мэт илүү өндөр байр суурь, орлоготой байдаг бол Европт "соёлын үнэт зүйлийг хадгалах нь" давамгайлах үнэт зүйл юм. хэв маяг”, хүмүүнлэгийн ухааны сэхээтнүүд, шашны зүтгэлтнүүд, их сургуулийн багш нарт нийгэм онцгой нэр хүндтэй байдагтай холбоотой.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй бөгөөд түүхэн хөгжлийн бүх үе шатанд бүх нийгэмд илэрдэг; зөвхөн нийгмийн тэгш бус байдлын хэлбэр, зэрэг нь түүхэнд өөрчлөгддөг. Эс тэгвэл хувь хүмүүс ур чадвараа дээшлүүлэхийн тулд нарийн төвөгтэй, хүнд хэцүү, аюултай эсвэл сонирхолгүй үйл ажиллагаанд оролцох хүсэл эрмэлзэлээ алдах болно. Орлого, нэр хүндийн тэгш бус байдлын тусламжтайгаар нийгэм нь хувь хүнийг зайлшгүй шаардлагатай боловч хэцүү, таагүй мэргэжлээр ажиллахад түлхэц өгч, илүү боловсролтой, авъяаслаг хүмүүсийг урамшуулдаг гэх мэт.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал нь орчин үеийн Орос улсад хамгийн хурц бөгөөд сэдэвчилсэн асуудлын нэг юм. Оросын нийгмийн нийгмийн бүтцийн нэг онцлог бол нийгмийн хүчтэй туйлшрал юм - эдийн засгийн хувьд тогтвортой, хөгжингүй улсын үндэс суурь болох томоохон дунд давхарга байхгүй тохиолдолд хүн амыг ядуу, баян гэж хуваах явдал юм. Орчин үеийн Оросын нийгмийн онцлог шинж чанартай нийгмийн хүчтэй давхрагажилт нь тэгш бус байдал, шударга бус байдлын тогтолцоог бий болгодог бөгөөд Оросын хүн амын нэлээд хэсэг нь амьдралд бие даан өөрийгөө ухамсарлах, нийгмийн статусыг дээшлүүлэх боломж хязгаарлагдмал байдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдал

Хүмүүсийн тэгш бус байдал, нийгмийн тэгш бус байдал.

нийгмийн давхаргажилт.

нийгмийн хөдөлгөөн.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал нь хүмүүсийн өдөр тутмын, өдөр тутмын ухамсар, мэдрэмжтэй маш ойрхон байдаг. Эрт дээр үеэс хүмүүс зарим хүмүүс бусадтай тэгш бус байдгийг анзаарч, мэдэрсээр ирсэн. Үүнийг олон янзаар илэрхийлсэн: одоо байгаа ялгааг шударга эсвэл шударга бус гэж ойлгох, тодорхойлох; одоо байгаа тэгш бус байдлыг нотолсон, зөвтгөсөн, эсвэл эсрэгээрээ үгүйсгэсэн, шүүмжилсэн иргэний болон шашны үзэл суртлын хувьд; улс төрийн сургаал, хөтөлбөрүүдэд тэгш бус байдлын зайлшгүй байдлыг онцлон тэмдэглэсэн, тэр ч байтугай түүний нийгмийн ашигтай чиг үүргийг баталсан, эсвэл эсрэгээр тэгш байдлын үзэл санааг томъёолж, амьдралын боломжийг тэгшитгэхийг шаардсан; Хүн төрөлхтний үндсэн шинж чанар эсвэл түүний оршин тогтнох нийгмийн нөхцөлд тэгш бус байдлын эх сурвалжийг хайх зэрэг боловсруулсан философийн үзэл баримтлалд; тэгш байдал ба тэгш бус байдлыг ёс суртахууны категори (үнэ цэнэ) гэж тайлбарладаг ёс зүйн онолуудад. Тэгш бус байдал, шударга бус байдлын асуудал бол олон нийтийн үймээн самуун, нийгмийн хөдөлгөөн, хувьсгалын үндэс суурь болсон сэдэв байв. Энэ бүхэн тэгш бус байдал нь хүн төрөлхтний нийгмийн онцгой шинж чанар, онцгой чухал шинж чанар гэдгийг харуулж байна.

Хувь хүмүүс, тусдаа, тодорхой хүмүүс бусадтай адил тэгш байдаггүй нь улиг болсон үнэн, илэрхий баримт юм. Хүмүүс өндөр намхан, туранхай тарган, илүү ухаантай бас тэнэг, чадвартай бас тэнэг, хөгшин залуу гээд л. Хүн бүр генийн өвөрмөц бүтэцтэй, өвөрмөц намтартай, хувийн өвөрмөц агуулахтай байдаг. Энэ нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч бид нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ярихдаа ийм тэгш бус байдлын тухай, өөрөөр хэлбэл хувь хүн биш, нийгмийн шинж тэмдэг, шинж чанартай тэгш бус байдлын тухай яриагүй байна. Хүний хувьд эдгээр нийгмийн шинж чанаруудын хамгийн чухал нь түүний харьяалагддаг бүлгүүдийн мөн чанар, түүний эзэлсэн албан тушаалын мөн чанар юм.

Нийгмийн тэгш бус байдал - нийгмийн үнэ цэнэтэй бүтээгдэхүүнд хамаарах тэгш бус хүртээмж (эсвэл хүртээмжийн тэгш бус боломж) өөр өөр бүлгүүдэсвэл төрийн янз бүрийн албан тушаал хашиж байсан

Нийгмийн тэгш бус байдал нь ялангуяа хүмүүсийн ашиг сонирхлын хүрээнд нөлөөлж, хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэг үзэгдэл юм. Тиймээс энэ сэдвээрх хэлэлцүүлэг нь үзэл суртлын хүрээнд, өөрөөр хэлбэл бүлгийн тодорхой ашиг сонирхолд захирагдаж, үйлчилдэг сэтгэлгээний тогтолцооны хүрээнд хаалттай болдог. Гэхдээ тэгш бус байдал нь онолын эргэцүүллийн чухал сэдэв хэвээр байгаа бөгөөд түүний зорилго нь тэгш бус байдлыг зөвтгөх, шүүмжлэхээс илүүтэйгээр энэ үзэгдлийн мөн чанарыг тодруулах явдал юм.

үзэл суртал тэгш бус байдал.

Олон тооны тодорхой томъёолол, аргументуудыг үл харгалзан тэгш бус байдлын бүх үзэл суртлыг гурван төрөлд ангилж болно. Эхнийх нь элитист үзэл суртал юм. Тэд мөн чанараараа бусдаас "дээд" байдаг, тиймээс нийгэмд илүү өндөр байр суурь эзэлдэг бүлгүүд байдаг бөгөөд энэ нь тэдний давуу эрхээр илэрхийлэгддэг, бүрэн үндэслэлтэй, үндэслэлтэй гэж үздэг. Ийм бүлгүүдийг төрөлхийн эрхээр байгуулж болно, жишээлбэл, династууд, язгууртны хүрээлэлүүд, эртний Ромын иргэд, Энэтхэгт кастууд үүсэх үед. Үүнд онцгой урьдчилсан нөхцөлтэй хүмүүс, гайхалтай чадвар, оюун ухаан, Бурханд ойр байдаг хүмүүс байж болно. Жишээ нь овгийн ахмадууд, бөө нар, лам нарын гишүүд.

Өөр нэг төрөл бол ялгаварлан гадуурхагдсан бүлгүүдийн нэрийн өмнөөс эсвэл тэдний нэрийн өмнөөс бий болгосон тэгшитгэх үзэл юм. Тэдний хамгийн эрс тэс хувилбараар тэд нийгмийн аливаа тэгш бус байдал, давуу эрхийг эсэргүүцэж, бүх хүмүүст ижил амьдрах нөхцлийг шаардаж байв.

Гурав дахь төрлийн үзэл суртал нь меритократ (Англи хэлнээс гавьяа - гавьяа) юм. Энэ үзэл суртлын дагуу нийгэм дэх тэгш бус байдал нь хүний өөрийнх нь гавьяа зүтгэлийн үр дүнд бий болсон тэр хэмжээгээрээ зөвтгөгддөг. Тодорхой бүлэг, давхарга, ангиуд онцгой гавьяатай гэдгийг юу гэж ойлгох вэ? Энд харилцан хамааралтай хоёр хүчин зүйл шийдвэрлэх үүрэгтэй. Нэгдүгээрт, өөрийн хүчин чармайлтын түвшин, ашигласан хөдөлмөрийн эрч хүч, эсвэл гарсан зардал, золиослолын түвшин, түүнчлэн онцгой ховор авьяас, ур чадвар, урьдчилсан нөхцөлийг эзэмшсэн байдал. Хоёрдугаарт, энэ нь энэ бүлгийн нийгэмд оруулсан хувь нэмэр, энэ бүлэг нь бүхэл бүтэн нийгмийн хэрэгцээг хэр хангаж байгаа, энэ бүлгийн үйл ажиллагаа нь бусад хүмүүс, нийгмийн бүлэгт авчирдаг ашиг, таашаал юм. Энэ хоёр өнцгөөс харахад бүлгүүд бие биенээсээ эрс ялгаатай. Нийгмийн тэгш бус байдал нь өөрийн хүчин чармайлт, олон нийтийн ашиг тусын төлөөх шударга ёсны шагнал болж хувирдаг.

Тэгш бус байдлын онолууд

Тэгш бус байдлын талаархи үндэслэл нь зөвхөн үзэл суртлын үндэслэл биш юм. Энэ сэдэв нь мөн шинжлэх ухааны салбарт, юуны түрүүнд философийн хүрээнд, дараа нь нийгмийн шинжлэх ухааны хүрээнд нэвтэрдэг. Эрт дээр үеэс нийгмийн тэгш бус байдлын илрэлийн тархалт, эмзэг мэдрэмж нь энэ үзэгдлийн шалтгааныг олж мэдэх хүслийг төрүүлэв.

Функциональ онол нь нийгмийн тэгш бус байдлыг мөнхийн, зайлшгүй үзэгдэл, үүнээс гадна хүн төрөлхтний оршин тогтнох, үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг. Нийгмийн тэгш бус байдал нь зайлшгүй шаардлагатай боловсрол, сургалтын сэдлийг бий болгож, шаардлагатай мэргэжлийг эзэмших, тухайн төрлийн нийгэмд шаардлагатай ажлыг гүйцэтгэхэд нэр дэвшигчдийн тодорхой нөөцийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь энэ нийгмийн оршин тогтнох баталгаа болдог. Эндээс дүгнэлт нь мэдээжийн хэрэг: одоо байгаа бүх нийгэмд (хэрэв байгаа бол энэ нь оршин тогтнож, үйл ажиллагаагаа явуулж байна гэсэн үг) нийгмийн тэгш бус байдал илэрдэг. Нийгмийн тэгш бус байдал нь аливаа нийгмийн зайлшгүй, зайлшгүй, түгээмэл, мөнхийн бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

Дихотомийн тэгш бус байдлын гурван том төрөл байдаг: Карл Маркс анх энэ эсэргүүцлийг томъёолсон утгаараа өмчлөгчдийн анги ба өмчгүйчүүдийн ангийн хоорондох сөргөлдөөн; цаашлаад олонхи ба цөөнхийг бүрдүүлдэг бүлгүүдийн (ялангуяа үндэстэн, үндэстний цөөнхийн) хоорондын сөргөлдөөн, түүнчлэн хүйс, эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн сөргөлдөөн нь одоо улам бүр нэмэгдэж байгаа феминист үзэл баримтлалын гол сэдэв болж байна. илүү дуу чимээ.

нийгмийн давхаргажилт

Бүх бараа, үнэт зүйл: эд баялаг, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсрол, эрүүл мэнд зэрэг нь шаталсан байна. Та тэдгээрийг их эсвэл бага хэмжээгээр эзэмшиж болно. Хамгийн дээд түвшнээс хамгийн доод түвшинд хүртэл бүхэл бүтэн шатлалын хуваарь эсвэл шатлал гарч ирдэг. Та бүхний мэдэж байгаагаар баялгийн шатлалууд байдаг: саятнуудаас орон гэргүйчүүд хүртэл, эрх мэдлийн шатлалууд - эзэн хаанаас боол хүртэл; нэр хүндийн шатлал - шүтээнээс үл хамаарах хүмүүс хүртэл; Олимпийн наадмаас хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс хүртэл. Ийм харьцуулалтаар хувь хүмүүст зориулсан байрыг олж болно. Түүгээр ч зогсохгүй та шатлалын ийм түвшинд хэдэн хүн байхыг тооцоолж болно. Дараа нь бид тодорхой статистик ангиллыг олж авдаг, жишээлбэл: маш баян, баян, чинээлэг, дундаж орлоготой хүмүүс, ядуу, хамгийн ядуу. Та орлогод ямар нэгэн тоон хязгаарлалт тавьснаар үүнийг илүү нарийвчлалтай хийж чадна. Энэ тохиолдолд давхаргажилтын давхаргын тухай ярьж болно.

Нийгмийн давхаргажилт (давхаргалалт) гэдэг нь эд баялаг, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсрол зэрэг нийгмийн үнэ цэнэтэй аливаа сайн сайханд хүрэх боломжтой нийгмийн бүлгүүдийн шатлал юм.

"Нийгмийн давхаргажилт" буюу нийгмийн давхаргад хуваагдах гэдэг нэр томъёо нь нийгмийн үнэ цэнэтэй зорилгод хүрэхэд хувь хүний бус харин бүлэг эсвэл статусыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Дээрх тавын бараа эсвэл үнэ цэнэ тус бүр өөрийн гэсэн давхаргажилтын түвшинтэй байдаг. Бүлэг, албан тушаал нь эдгээр шатлал тус бүр дээр тодорхой түвшинд, тодорхой байруудыг эзэлдэг. Жишээлбэл, орлогын түвшингээр нь ангилахдаа эмч сувилагчаас илүү өндөр түвшинд байх болно. Эрх мэдлийн давхаргад захирлыг ажилчдаас илүү өндөр түвшинд байрлуулна. Нэр хүндтэй телевизийн хөтлөгч багшаас өндөр байр эзэлнэ. Гэхдээ эдгээр давхаргажилтын системүүд бие биенээсээ үл хамааран бие даан оршин тогтнож байна уу? Энэхүү давхаргад багтсан хувь хүний ашиг тусыг тайлбарлахдаа тэдгээрийн зарим нь бусад ашиг тусыг олж авахад туслах ач холбогдолтой байж болохыг бид дурьдсан. Эд баялаг нь эрх мэдэл, нэр хүндийг өгч чадна. Эрх мэдэл нь баяжихаас гадна нэр хүндтэй болоход тусална. Нэр хүнд нь эрх мэдэлд хүрэх үйл явц, өндөр цалин, орлого олж авахад нөлөөлдөг. Хэрэв ийм харилцан үйлчлэл үүсвэл давхраажилтын гурван түвшинд ижил бүлэг эсвэл байр суурь ойролцоогоор ижил байрлалтай байх нөхцөл байдал үүсч болно. Тиймээс АНУ-ын Ерөнхийлөгч бол өндөр орлого, асар их хөрөнгө, агуу эрх мэдэл, агуу алдар нэртэй холбоотой албан тушаал юм. Энэ тохиолдолд бид давхрагын параметрүүдийн давхцлын талаар ярих ёстой. Гэсэн хэдий ч бид илүү олон удаа давхраажилтын системүүдийн хоорондын тодорхой үл нийцэх жишээг авч үздэг бөгөөд энэ нь ижил бүлгийн эзэлсэн газруудын ялгаа, өөр өөр давхаргажилтын системд байгаа түвшний ялгаа зэргээс шалтгаална. Польшийн их сургуулийн профессор нэр хүнд өндөртэй, дундаж орлоготой, эрх мэдэл багатай; улстөрч бол эсрэгээрээ өндөр орлоготой, эрх мэдэлтэй, гэхдээ аймаар бага нэр хүндтэй; хөлбөмбөгчин бол сайн нэр хүндтэй, өндөр орлоготой, эрх мэдэлгүй; нэр хүндтэй. Энэ төрлийн олон хослол байж болно. Энэ тохиолдолд бид давхаргажилтын параметрүүдийн зөрүү (тохиролцохгүй) тухай ярьж байна.

Энэ зөрүү нь янз бүрийн үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Тухайн бүлгийн гишүүд эсвэл тодорхой албан тушаал хашдаг хүмүүсийн дунд энэ нь тодорхой зөрчилдөөн эсвэл өвөрмөц ойлгогдох шударга бус байдлыг үүсгэж болзошгүй юм. Жишээ нь, хүн ингэж тайлбарлаж болно: Би маш их баян, би маш их амжилтанд хүрсэн, хүмүүс над руу хуруугаараа чиглүүлж, намайг "эхлэгч" гэж дуудаж байна.

Өөр өөр үзэгдлүүдийг давхрагын шатлалын ойролцоо эсвэл ижил түвшинд байрлуулах боломжийг олгодог бусад шинж чанарууд, шинж тэмдгүүд байдаг: ижил төстэй амьдралын хэв маяг, амт, хүсэл тэмүүлэл, зан заншил, ёс суртахуун, шашны зан үйл, үзэл суртлын үзэл бодол, зугаа цэнгэл гэх мэт. Тухайлбал, баячууд амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээгээр нь бусад баячуудынхтай төстэй, энэ амьдрал, сэтгэлгээ нь ядуу хүмүүсийнхээс тэс өөр. Чинээлэг хүмүүс өөрсдөдөө зориулж ижил төстэй байшин барьж, ижил төрлийн автомашин жолоодож, ижил "трэнд тогтоогч"-оос хувцаслаж, нэг арал дээр амарч, шампан дарстай хулд загасыг байнга иддэг. Олон талаараа улстөрчид эсвэл менежерүүдийн амьдралын хэв маяг ижил төстэй байдаг. Телевизийн дэлгэц, кино театр эсвэл хөгжмийн оддын өдөр тутмын амьдрал онцгой шинж чанартай байдаг. Жирийн хүмүүс долоо хоног тутмын зурагт хуудасны тусламжтайгаар энэ ертөнцийг нүднийхээ булангаар л ичимхий нэвтэрч ордог.

Ижил төстэй байдал нь хувь хүмүүсийн төлөөлдөг бүлгүүд эсвэл албан тушаалын бүрэн бүтэн байдлыг дагалддаг гэдгийг тэмдэглэе. Баячууд ийм нийгэмд эмч, хуульч, бизнесмен, улс төрчид, телевизийн төлөөлөгчид, мафийн боссууд багтдаг ч гэсэн тодорхой, бодит нийгмийн орчин, нэлээд салшгүй хэсэг, нягт холбоо бүхий нийгэмлэгийг бий болгодог. Баялгийн түвшний ижил төстэй байдал нь ижил төстэй ашиг сонирхолд (жишээлбэл, татвараас өөрийгөө хамгаалах хүсэл) илэрхийлэгддэг.

Хэрэглэгчийн боломжуудын ижил төстэй байдал нь ижил төстэй амьдралын хэв маягаар илэрхийлэгддэг. Үүний дагуу ийм ижил төстэй хүмүүсийн хооронд нийгмийн тодорхой харилцаа холбоо, нөхөрлөлийн харилцаа бий болж, харилцан үйлчлэл үүсч, илүү хүчтэй нийгмийн харилцаа бий болж, юуны түрүүнд бизнесийн ашиг сонирхол гэж нэрлэгддэг зүйлийг хангахтай холбоотой байдаг. Харилцааны өөр шинж чанар, амьдралын онцлог, хэрэглээний хүрээний амт нь менежерүүдийн орчин эсвэл "удирдах ажилтнууд" гэж нэрлэгддэг орчинг тодорхойлдог. Дахин хэлэхэд, энэ бүхэн өндөр боловсрол, ур чадвар шаарддаг үйлдвэрлэлийн янз бүрийн салбарт болон бусад мэргэжлийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг, түүнчлэн бизнес эрхлэгчдийн үүрэг гүйцэтгэдэг дунд анги гэж нэрлэгддэг өргөн хүрээний хүмүүсийн дунд өөр шинж чанартай болж байна. элит материаллаг амьжиргааны түвшин биш ч гэсэн хангалттай хангадаг өөрийн гэсэн жижиг пүүс, аж ахуйн нэгжүүдтэй байх. Ийм нягт уялдаатай нийгэмлэгүүд - өөр өөр бүлгийн харьяалал, бусад албан тушаалаас үл хамааран шатлал, нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоонд ойролцоогоор ижил байр суурь эзэлдэг хүмүүсээс бүрдсэн бүлгүүд, тодорхой орчны сортуудыг бид нийгмийн давхарга гэж нэрлэдэг.

нийгмийн хөдөлгөөн

Хүмүүс нийгмийн байр сууриа, мөн бүлгийн харьяаллаа өөрчилдөг. Тэд дээр байгаа албан тушаал, бүлгүүдийн хооронд шилжих үед өөр өөр түвшинДавхаргын шатлалын тухайд бид нийгмийн хөдөлгөөн, тодруулбал босоо хөдөлгөөнт байдлын тухай ярьж байгаа бөгөөд энэ үйл явцыг сансар дахь хүмүүсийн хөдөлгөөнөөс - шилжилт хөдөлгөөн, аялал, аялал жуулчлал, ажилдаа явахаас ялгах боломжийг олгодог бөгөөд үүнийг хэвтээ хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг. Хөдөлгөөний энэ хоёр дахь хэлбэрийн талаар бид өмнө нь ярьж байсан. Одоо нийгмийн тэгш бус байдалтай шууд холбоотой босоо хөдөлгөөнт байдлын хамгийн чухал талуудыг тодорхойлохыг хичээцгээе.

Босоо хөдөлгөөнт байдлын хамгийн энгийн жишээ бол албан тушаал ахих явдал бөгөөд энэ нь тухайн хүний одоо ажиллаж байгаа албан тушаал, харьяалагдаж буй бүлгээс илүү мэргэжлийн өндөр албан тушаал олж авах, мэргэжлийн өндөр бүлэгт орох гэсэн үг юм. Их, дээд сургуульд ажлын санал авсан сургуулийн багш; Сайд болсон сэтгүүлч - эдгээр нь хүн мэргэжлийн харьяаллаа өөрчилж, илүү их орлого, өндөр нэр хүнд авчирдаг, хоёр дахь тохиолдолд илүү их эрх мэдэлтэй болгож өөрчлөх жишээ юм. Ихэнхдээ ийм албан тушаал ахих жишээг шатлалын хэд хэдэн түвшний нэг мэргэжлийн бүлгээс олдог. туслах албан тушаалд шилжсэн туслах; хэлтсийн дарга болсон туслах нь ийм төрлийн анхны жишээнүүд юм. Ийм албан тушаалын дараалал нь бидний карьер гэж нэрлэдэг үзэгдлийг бүрдүүлдэг. Дөнгөж өгсөн жишээнүүдэд анхаарлаа хандуулбал: туслах - туслах - дэд профессор - профессор - энэ бол нэг ажил мэргэжлийн схем юм; референт - хэлтсийн дарга - захирал - энэ бол өөр төрлийн схем юм. Мэдээжийн хэрэг, өөрчлөлтийн чиглэл нь эсрэгээрээ байж болно, хүмүүс өмнөх, өндөр байр сууриа алдаж, давхаргажилтын тогтолцооны доод түвшинг эзэлдэг бүлэгт шилжиж болно. Ажлаас халагдаж, ажилгүй болсон ажилтан; сахилгын шийтгэл ногдуулж, референт хийсэн хэлтсийн дарга - эдгээр нь хүнийг тухайн мэргэжлийн бүлгээс бүрмөсөн татан буулгах, заримдаа зөвхөн мэргэжлээр хязгаарлагдах зэрэг доройтлын жишээ юм. энэ бүлэг доторх түүний байр суурь буурсан. Мөн энд ч гэсэн зарим нэг тууштай байдал бий. Ажлаа алдах, гишүүн байсан клубээ орхих, спортын багаас хөөгдөх, салах гэх мэт нийгмийн янз бүрийн нөхцөл байдалд хэн нэгэн дээд албан тушаалаа алдах юм бол бид түүнийг гэж хэлдэг. "өнхрөх". доош".

Дээрх бүх жишээн дээр энэ нь одоо байгаа, байнгын, хүчтэй давхрааллын шатлалын тогтолцоонд хувь хүний өсөлт, уналтын тухай байв. Гэсэн хэдий ч хөдөлгөөнт байдал нь давхаргын ижил түвшинд байгаа бүхэл бүтэн бүлгүүдийн шилжилт, түүнчлэн давхрагын шатлалын өөрчлөлтөөс бүрдэх боломжтой бөгөөд үүний улмаас ижил бүлгүүд эсвэл албан тушаалууд гэнэт өмнөхөөсөө өөр түвшинд, илүү өндөр эсвэл өөр түвшинд хүрдэг. бага, энэ нь албан тушаал ахих эсвэл доройтолд орно.

Эхлээд эхний тохиолдлыг авч үзье. Мэргэжлийн дэвшил нь нийгмийн бүх ангиллыг хамарч чадна. Энэ нь шинэчлэлийн үеийн хөдөөгийн хүн амын хувьд ердийн зүйл байв: хот руу нүүж, хөдөөгийн оршин суугчид, дүрмээр бол орлого, нэр хүндийн хувьд мэргэжлийн өндөр албан тушаалыг эзэлж, ажилчин ангийн орчинд нэвтэрч байв.

Энэ бүлгийн харьцангуй байрлалын өөрчлөлт нь давхаргажилтын цар хүрээний өөрчлөлтөөс үүдэлтэй байж болно. Энэ нь ихэвчлэн нийгмийн гүн гүнзгий, эрс өөрчлөлт, хувьсгал, шинэ дэг журам тогтооход хүргэдэг үймээн самуун, түүнчлэн технологи, соёл иргэншлийн завсарлагааны үр дүнд тохиолддог. Дараа нь тодорхой мэргэжлийн бүлгүүд эсвэл бусад хүрээлэлүүд илүү өндөр цалин, эрх мэдэл, нэр хүндтэй болж чадна. Бусад нь эсрэгээрээ давуу эрхээ алдах болно. Дээр дурдсан бүх хөдөлгөөн, өөрчлөлтүүд нь янз бүрийн масштабаар тохиолдож болно: нэг хүн, нэг үеийн амьдралын хязгаарт, хэд хэдэн үеийг хамарсан түүхэн илүү урт хугацаанд. Үүний дагуу бид үе хоорондын болон үе хоорондын хөдөлгөөний тухай ярьж болно. Боловсролын салбарын ахиц дэвшил нь ялангуяа үе хоорондын үйл ажиллагааны онцлог шинж юм. Үе хоорондын үйл ажиллагаа нь ажил, орлого хайж бусад улс оронд очсон цагаачдын дунд түгээмэл тохиолддог үзэгдэл юм: дүрмээр бол шинэ улсад тэд амьдралаа эрс сайжруулах боломжийг олж авдаг. Америкийн Нэгдсэн Улс ийм олон жишээг бидэнд өгдөг. Нэгдүгээр үеийн ази гаралтай тосгоны зарим ядуу хүн тэнд ресторан нээж (хятад, индианчууд ихэвчлэн хийдэг шиг) эсвэл хүнсний ногоо, ургамал зардаг (вьетнамчууд шиг) боловч хүүхдүүдээ аль хэдийн их сургуульд сургаж, хоёрдугаарт. үеийнхэн нь эдгээр хүмүүс анагаах ухаан эсвэл шинжлэх ухааны элитийн гишүүд юм.

Америкийн жишээнүүд биднийг хөдөлгөөнийг дэмждэг нийгмийн ерөнхий нөхцөл байдлыг авч үзэхэд хүргэдэг. Үнэн хэрэгтээ АНУ бол хувь хүн эсвэл бүлгийн ахиц дэвшил нь зөвхөн өргөн хүрээнд боломжтой төдийгүй "соёлын хувьд эрэлт хэрэгцээтэй", хүлээгдэж буй, нийгмийн шаардлага болж хувирдаг ердийн нээлттэй нийгэм юм. Энд л "ботблэкээс саятан хүртэлх" карьерууд байнга тохиолддог.

Нөгөө туйлд хаалттай гэж нэрлэгддэг нийгэм байдаг. Тэд нийгмийн хөдөлгөөний боломжийг үгүйсгэдэг эсвэл дор хаяж их хэмжээгээр хязгаарладаг. Хаад, магнатаас эхлээд вассал, хараат тариачин хүртэл олон шатлалт шаталсан бүтэц нь чулуужсан бүтэцтэй байсан феодалын нийгэм ийм байсан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгө бүр хаалттай, бусад өмчлөлийн төлөөлөгчдөд нэвтрэх боломжгүй байв. Хааны ордонд хамжлага байж болно гэж төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Өнөөдөр Энэтхэгт үүнтэй төстэй зүйл ажиглагдаж байгаа бөгөөд хүн нэг кастаас нөгөөд шилжих нь туйлын хязгаарлагдмал байдаг бөгөөд "хүрч болохгүй" гэж нэрлэгддэг доод кастуудын хувьд энэ нь огт боломжгүй юм. "Каст" гэсэн нэр томъёог зөвхөн энэ нөхцөл байдалтай холбогдуулан төдийгүй илүү өргөн хүрээнд ашигладаг - аливаа хаалттай үл хөдлөх хөрөнгө, хаалттай бүлэгт хамаарах, хүмүүсийн хүрээлэлд тодорхой хязгаарлагдмал, нэг нь орж болно гэсэн тодорхойлолт болгон ашигладаг. энэ тойрог зөвхөн төрөлхийн эрхээр.

Мэдээжийн хэрэг, нээлттэй, хаалттай нийгмийн загваруудын хооронд зөвхөн "хамгийн тохиромжтой төрлүүд" байдаг бөгөөд хаана ч ийм цэвэр хэлбэрээр харагддаггүй, эдгээр туйлын туйлуудын дунд хаа нэгтээ янз бүрийн нөхцөл байдал байдаг. Эдгээр үзэгдлийн давхрагажилтын систем нь зарим завсрын түвшнийг давж гарахад хангалттай уян хатан байж болно. Гэхдээ бүх үе шатыг тодорхой, хатуу нэвтрүүлэх шаардлагатай маш хатуу давхаргажилтын систем байж болно. Эхний төрлийн давхраажилтын шинж тэмдэг нь хувь хүний гарамгай амжилтыг харгалзан үзэх хүсэл эрмэлзэл, хоёр дахь хэлбэрийн шинж тэмдэг нь "үйлчилгээний урт", зохих түвшний орлого, амьдралын туршлагад тавигдах хатуу шаардлага юм. Энэ тал дээр АНУ, Япон хоёрыг харьцуулах нь сургамжтай. АНУ-д ажлын гайхалтай үр дүн нь карьераа хурдан, "үсрэх" боломжийг олгодог шиг Японд зөвхөн оргилд нь хүрэхийн тулд тодорхой хугацаанд мэргэжлийн карьерын бүх үе шатыг даван туулах нь хэцүү байдаг. энэ шатлалд. Ийм ялгаа нь соёлоос үл хамааран илчлэгдэж болох боловч холбогдох үйл явц өрнөж буй мэргэжлийн салбараас хамаарна. Жишээлбэл, ямар нэгэн чухал хөгжмийн тэмцээнд ялалт байгуулснаар хамгийн залуу хүмүүс ч гэсэн дэлхийн хамгийн шилдэг тайз, хамгийн том тайзан дээр тоглох боломжийг нээж өгдөг урлагийн карьер, шинжлэх ухааны карьерыг харьцуулж болно. дүрмээр бол хүн бүх зүйлийг туулах ёстой. тодорхой хугацаатай үе шатууд.

Төрөл бүрийн мэргэжлийн чиглэлээр бие даасан бүлгүүд бие биенээсээ онцгой байдлын зэрэг, өөрөөр хэлбэл шинэ гишүүдийг зохих тойрогт элсүүлэхэд шаардагдах шалгуур, журмын хатуу байдал зэргээрээ ялгаатай байдаг. Заримдаа дээд элит тойрогт өөрийгөө олохын тулд дамжин өнгөрөх ёстой "хаалга"-ыг хамгаалдаг тусгай байгууллага эсвэл байгууллагууд байдаг. Эдгээр институтууд шат ахиулах нэр дэвшигчдийг нарийн төвөгтэй шалгалтын журмаар сонгодог; Ийм үүрэг, тухайлбал, эмнэлгийн тусгай комисс, хуульчдын холбоо, их сургуулийн факультетийн шинжлэх ухааны зөвлөл, захиргааны дээд албан тушаалд томилогдохын тулд дамждаг улсын шалгалтын зөвлөл, Сеймийн хороод, янз бүрийн сонсгол зохион байгуулах, жишээлбэл, Элчин сайдад нэр дэвшигчдийн асуултад хариулдаг уулзалт гэх мэт. Ардчилсан нийгэмд улс төрийн элиттэй нэгдэх нь сонгуулийн нарийн төвөгтэй журмаар, бүх иргэд сонгогчид сонгон шалгаруулах эрх мэдлийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь тухайн нийгмийн хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголт, ялгаварлан гадуурхах шинж чанартай байдаг. Хэт хэлбэр нь албан тушаал ахих боломжоо алддаг аливаа бүлгийг бүрэн хасах явдал юм. Тухайлбал, тодорхой бүлэг цагаач, дүрвэгсэд ажилд орох эрхээ хасуулж болно. Ихэнх тохиолдолд хэсэгчилсэн ялгаварлан гадуурхалтаар тодорхойлогддог нөхцөл байдал нь гурван хэлбэрээр илэрдэг. Эхнийх нь нийгмийн тодорхой бүлгүүдийн хувьд аль салбарт хамаарахаас үл хамааран хамгийн өндөр албан тушаалд дэвших боломж хаалттай байдаг. Боломжит амжилтуудын нэг төрлийн саад тотгор бий болж, эдгээр нийгмийн бүлгүүдийн төлөөлөгчид энэ саадыг даван туулж чадахгүй. Америкийн нийгэм нээлттэй хэдий ч угсаатны болон арьс өнгөний цөөнхийн хөгжил дэвшилд тодорхой саад тотгор байдгийг судалгаа харуулж байна.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл бөгөөд мартагдах ёстой мэт боловч орчин үеийн бодит байдал нь нийгэм дэх давхаргажилт ямар нэг хэлбэрээр өнөө үед бий болсон нь шударга бус байдлын мэдрэмжийг төрүүлдэг. нийгмийн тэгш бус байдалд нөлөөлсөн.

Нийгмийн тэгш бус байдал - энэ юу вэ?

Нийгмийн ангийн тэгш бус байдал нь хүн төрөлхтний хувьслын эртний үеэс л байсаар ирсэн. Янз бүрийн улс орнуудын түүх бол хүмүүсийн дарангуйлал, боолчлол нь юунд хүргэдэгийг тодорхой нотолгоо юм - эдгээр нь бослого, хүнсний үймээн самуун, дайн, хувьсгал юм. Гэвч цусанд бичигдсэн энэ туршлага юу ч заадаггүй. Тийм ээ, одоо энэ нь илүү зөөлөн, бүрхэгдсэн хэлбэртэй болсон. Нийгмийн тэгш бус байдлын илэрхийлэл юу вэ, өнөөдөр юуг илэрхийлж байна вэ?

Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь хүмүүсийг нийгэм дэх байр сууриар нь анги, нийгэм, бүлэгт хуваах, ялгах явдал бөгөөд энэ нь боломж, амьдралын ашиг тус, эрхийг тэгш бусаар ашиглах явдал юм. Хэрэв бид нийгмийн тэгш бус байдлыг бүдүүвчээр шат хэлбэрээр төсөөлвөл түүний доод шатанд хэлмэгдэгсэд, ядуучууд, дээд талд нь дарангуйлагчид, эрх мэдэл, мөнгөтэй хүмүүс байх болно. Энэ бол нийгмийг ядуу, баян гэж ангилж буйн гол шинж. Нийгмийн тэгш бус байдлын бусад үзүүлэлтүүд байдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаан юу вэ? Эдийн засагчид үндсэн шалтгааныг өмч хөрөнгө, ерөнхийдөө баялгийн хуваарилалтад тэгш бус хандахаас харж байна. Р.Мишельс (Германы социологич) ард түмний өөрсдөө сонгосон эрх мэдлийн аппаратад асар их давуу эрх, эрх мэдэл олгохоос шалтгааныг олж харсан. Нийгмийн тэгш бус байдал үүссэн шалтгааныг Францын социологич Э.Дюркгейм:

Нийгэмд хамгийн их ашиг тусыг авчирдаг, салбарынхаа шилдэг хүмүүсийг урамшуулах.
Түүнийг нийт нийгмээс ялгаж буй хувь хүний өвөрмөц чанар, авъяас чадвар.

Нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд

Нийгмийн тэгш бус байдлын хэлбэрүүд өөр өөр байдаг тул хэд хэдэн ангилал байдаг. Физиологийн шинж чанараас хамааран нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд:

нас - тодорхой насны интервалтай бүх хүмүүст хамаатай бөгөөд энэ нь ажилд ороход харагдах болно, залуучууд туршлагагүйн улмаас ажилд авдаггүй, асар их туршлагатай ахмад настнууд нь илүү ирээдүйтэй залуучуудаар солигддог. дээд албан тушаалтнуудын үзэл бодол;
нийгмийн бэлгийн тэгш бус байдал - цөөхөн эмэгтэйчүүд хариуцлагатай албан тушаал хашиж, улс орны эдийн засгийн амьдралд оролцдог, эмэгтэй хүн "нөхрийнхөө ард" үүрэг гүйцэтгэдэг гэх мэт үзэгдлийг энд авч үзэж болно;
нийгмийн угсаатны тэгш бус байдал - "цагаан арьстан" гэсэн ойлголтод ороогүй жижиг үндэстний бүлгүүд нь харийн үзэмж, арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах зэрэг үзэгдлүүдийн улмаас ихээхэн дарамтлагддаг.

Нийгэм дэх статусаас үүдэлтэй нийгмийн тэгш бус байдал:

эд баялаг дутмаг / байгаа;
хүч чадалд ойр байх.

Нийгмийн тэгш бус байдлын илрэл

Нийгмийн тэгш бус байдлын гол шинж тэмдгүүд нь хөдөлмөрийн хуваагдал гэх мэт үзэгдэлд ажиглагддаг. Хүний үйл ажиллагаа нь олон янз байдаг бөгөөд хүн бүр тодорхой авъяас чадвар, ур чадвар, хөгжих чадвартай байдаг. Энэ тохиолдолд нийгмийн тэгш бус байдал нь илүү авьяастай, нийгэмд ирээдүйтэй хүмүүст давуу эрх олгох байдлаар илэрдэг. Нийгмийн давхаргажилт буюу давхаргажилт ("давхарга" гэдэг үгнээс - геологийн давхарга) нь шаталсан шатыг бий болгох, ангиудад хуваагдах, хэрэв өмнө нь боол ба боолын эзэд, феодал ноёд, зарц нар байсан бол өнөөгийн үе шатанд. Энэ нь дараахь хуваагдал юм.

шилдэг анги;
дунд анги;
бага орлоготой (нийгмийн хувьд эмзэг);
ядуурлын шугамаас доогуур.

Нийгмийн тэгш бус байдлын үр дагавар

Манай гаригийн гол нөөцийг зөвхөн элитүүд ашиглах боломжтой болсноос үүдэн бий болсон нийгмийн тэгш бус байдал, ядуурал нь хүн амын дунд зөрчилдөөн, дайн тулааныг бий болгож байна. Үүний үр дагавар нь аажмаар хөгжиж, олон орны хөгжлийн удаашралаар илэрхийлэгддэг бөгөөд энэ нь эдийн засгийн хөгжил удааширч, ардчилал тогтолцооны хувьд байр сууриа алдаж, хурцадмал байдал, дургүйцэл, сэтгэлзүйн дарамт, нийгмийн эв нэгдэл улам бүр нэмэгдэж байна. нийгэмд. НҮБ-ын мэдээлснээр дэлхийн нөөцийн тал хувь нь дээд элит (дэлхийн ноёрхол) гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн 1% -ийг эзэмшдэг.

Нийгмийн тэгш бус байдлын эерэг талууд

Нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдал нь зөвхөн сөрөг шинж чанарыг агуулдаггүй, хэрэв бид нийгмийн тэгш бус байдлыг эерэг талаас нь авч үзвэл, бүх зүйл "нарны дор байх газартай" гэсэн бодол төрж буй чухал зүйлийг тэмдэглэж болно. Хүний хувьд нийгмийн тэгш бус байдлын давуу талууд:

салбартаа хамгийн шилдэг нь болох, чадвар, авъяас чадвараа дээд зэргээр харуулах урам зориг;
хүссэн хүмүүст зориулсан урам зориг;
Эдийн засгийн салбарт захиалга өгөхдөө хөрөнгөтэй хүмүүс нь хөрөнгөгүй, зөвхөн өөрсдийгөө болон гэр бүлээ тэжээх чадвартай хүмүүсээс ялгаатай нь нөөцийг үйлдвэрлэдэг.

Түүхэн дэх нийгмийн тэгш бус байдлын жишээ

Нийгмийн тэгш бус байдал эсвэл давхаргажилтын тогтолцооны жишээ:

Боолчлол- боолчлолын туйлын зэрэг, эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан нийгмийн тэгш бус байдлын анхны хэлбэр.
кастууд. Нийгмийн тэгш бус байдлыг кастаар тодорхойлдог эрт дээр үеэс бий болсон нийгмийн давхаргажилтын нэг төрөл бол төрсөн цагаасаа эхлэн хүүхэд тодорхой кастад харьяалагддаг байв. Энэтхэгт нэг эсвэл өөр кастын хүн төрөх нь түүний өнгөрсөн амьдрал дахь үйлдлээс хамаардаг гэж үздэг байв. Нийт 4 каст байдаг: хамгийн дээд нь - Брахманууд, Кшатриа - дайчид, Вайшьяа - худалдаачид, худалдаачид, Шудра - тариачид (хамгийн доод каст).
Үл хөдлөх хөрөнгө. Дээд ангиуд - язгууртнууд ба лам нар өв залгамжлалаар өмч шилжүүлэх хууль ёсны эрхтэй байв. Давуу анги - гар урчууд, тариачид.

Нийгмийн тэгш бус байдлын орчин үеийн хэлбэрүүд

Нийгмийн тэгш бус байдал орчин үеийн нийгэмтөрөлхийн өмч гэх мэт нийгмийн онолфункционализм нь багцыг эерэг байдлаар хардаг. Америкийн социологич Б.Барбер хоёр хуваагджээ орчин үеийн үзэл бодол 6 шалгуурт суурилсан нийгмийн давхаргажилт:

мэргэжлийн нэр хүнд.
Хүч чадлын оршихуй.
Эд баялаг, орлого.
Шашны харьяалал.
Боловсрол, мэдлэг.
Нэг буюу өөр угсаатны бүлэг, үндэстэнд харьяалагдах.

Дэлхий дээрх нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал бол арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах үзэл, гадныхныг үзэн ядах, ялгаварлан гадуурхах явдал юм. Дэлхий даяарх нийгмийн тэгш бус байдлын хамгийн тод шалгуур бол хүн амын янз бүрийн орлого юм. Дэлхий даяар нийгэм дэх давхаргажилтад нөлөөлж буй хүчин зүйлүүд олон жилийн өмнөхтэй ижил хэвээр байна.

амьдралын зам- хот эсвэл хөдөөгийн хувьд тосгонд цалин хотынхоос бага, нөхцөл байдал ихэвчлэн дорддог, ажил ихтэй байдаг нь мэдэгдэж байгаа баримт;
нийгмийн үүрэг(ээж, аав, багш, албан тушаалтан) - байдал, нэр хүнд, эрх мэдэл, өмч хөрөнгө байгаа эсэхийг тодорхойлох;
хөдөлмөрийн хэлтэс- Биеийн болон оюуны хөдөлмөрийн хөлс өөр өөр байдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь тухайн нийгэм, бүлгийн бие даасан гишүүд нийгмийн шат (шатлал)-ын янз бүрийн түвшинд байж, тэгш бус боломж, эрх, үүрэг хүлээдэг нийгмийн хуваагдлын нэг хэлбэр юм.

Тэгш бус байдлын үндсэн үзүүлэлтүүд:

Бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд нөөцийн хүртээмжийн янз бүрийн түвшин (жишээлбэл, Олимпийн наадамд оролцохыг зөвшөөрдөггүй Эртний Грекийн эмэгтэйчүүд);
янз бүрийн ажлын нөхцөл.

Францын социологич Эмиль Дюркхайм нийгмийн тэгш бус байдлын хоёр шалтгааныг гаргажээ.

1. Тухайн салбартаа шилдгүүдийг, өөрөөр хэлбэл нийгэмд асар их ашиг тус авчирдаг хүмүүсийг урамшуулах хэрэгцээ.
2. Хүмүүсийн хувийн чанар, авъяас чадварын янз бүрийн түвшин.

Роберт Мишельс эрх мэдлийн давуу эрхийг хамгаалах гэсэн өөр нэг шалтгааныг дэвшүүлэв. Нөхөрлөлийн хэмжээ тодорхой тооны хүнээс давсан тохиолдолд тэд удирдагч, эсвэл бүхэл бүтэн бүлгийг дэвшүүлж, түүнд бусдаас илүү эрх мэдэл өгдөг.

Тэгш бус байдлын гол шалгуурыг Макс Вебер тодорхойлсон.

1. Эд баялаг (орлогын зөрүү).
2. Нэр төр (хүндэтгэлийн ялгаа).
3. Эрх мэдэл (харигдах албан тушаалтны тооны ялгаа).

Тэгш бус байдлын шатлал

Хоёр төрлийн шатлал байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн геометрийн дүрс хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг: пирамид (олон тооны олигархиуд, асар олон ядуу хүмүүс, ядуу байх тусмаа тэдний тоо их байдаг) ба ромбо (цөөхөн олигархи, цөөхөн ядуу хүмүүс, дийлэнх нь дундаж давхарга юм). Нийгмийн тогтолцооны тогтвортой байдлын хувьд ромбыг пирамидаас илүүд үздэг. Бүдүүлэгээр хэлбэл, алмазан хэлбэртэй хувилбараар хэлбэл, амьдралдаа сэтгэл хангалуун байгаа дунд тариачид хэдхэн ядуу хүмүүст төрийн эргэлт хийж, иргэний дайн хийхийг зөвшөөрөхгүй. Жишээ нь хол явах шаардлагагүй. Украинд дундаж давхарга олонхи байхаас хол байсан бөгөөд баруун болон төвийн ядуу тосгоны дургүйцсэн иргэд тус улсын засгийн газрыг түлхэн унагав. Үүний үр дүнд пирамид эргэлдсэн боловч пирамид хэвээр үлджээ. Дээд талд нь аль хэдийн өөр олигархиуд бий, доод талд нь улсын хүн амын нэлээд хэсэг байсаар байна.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлыг шийдвэрлэх

Нийгмийн тэгш бус байдлыг нийгмийн шударга бус байдал гэж ойлгох нь зүй ёсны хэрэг, ялангуяа нийгмийн хуваагдлын шатлалын доод түвшинд байгаа хүмүүс. Орчин үеийн нийгэмд нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал нь нийгмийн бодлогын байгууллагуудыг нэвтрүүлэх явдал юм.

Тэдний үүрэг хариуцлагад дараахь зүйлс орно.

1. Хүн амын нийгмийн хамгаалалтгүй хэсэгт төрөл бүрийн нөхөн олговор олгох.
2. Ядуу өрхүүдэд туслах.
3. Ажилгүй хүмүүст олгох тэтгэмж.
4. Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг тогтоох.
5. Нийгмийн даатгал.
6. Боловсролын хөгжил.
7. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ.
8. Экологийн асуудал.
9. Ажилчдын мэргэжил дээшлүүлэх.

Нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдал

Бидний эргэн тойрон дахь хүмүүсийг өнгөцхөн харвал ч тэдний адилгүй байдлын талаар ярих үндэслэл болдог. Хүмүүс хүйс, нас, зан чанар, өндөр, үсний өнгө, оюун ухааны түвшин болон бусад олон шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Байгаль нь нэгд нь хөгжмийн чадвар, нөгөөд нь хүч чадал, гурав дахь нь гоо үзэсгэлэн, хэн нэгэнд сул дорой хөгжлийн бэрхшээлтэй хүний хувь заяаг бэлдсэн. Физиологийн болон сэтгэцийн онцлогоос шалтгаалан хүмүүсийн хоорондын ялгааг байгалийн гэж нэрлэдэг.

Байгалийн ялгаа нь хор хөнөөлгүй зүйл биш бөгөөд хувь хүмүүсийн хооронд тэгш бус харилцаа үүсэх үндэс суурь болж чаддаг. Хүчтэй нь сул доройг хүчлэн, зальтай нь энгийн хүмүүсийг ялна. Байгалийн ялгаатай байдлаас үүссэн тэгш бус байдал нь тэгш бус байдлын анхны хэлбэр бөгөөд энэ нь зарим төрлийн амьтдад нэг юмуу өөр хэлбэрээр илэрдэг. Гэсэн хэдий ч хүний нийгэмд гол зүйл бол нийгмийн ялгаа, нийгмийн ялгаатай салшгүй холбоотой нийгмийн тэгш бус байдал юм.

Нийгмийн ялгаа гэдэг нь амьдралын хэв маяг (хот, хөдөөгийн хүн ам), хөдөлмөрийн хуваагдал (сэтгэцийн болон биеийн хүчний ажилчид), нийгмийн үүрэг (аав, эмч, улс төрч) гэх мэт нийгмийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь эзэмшлийн түвшний ялгаатай байдалд хүргэдэг. өмч хөрөнгө, орлого, эрх мэдэл, нийгмийн байдал, нэр хүнд, боловсрол.

Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн түвшин нь нийгмийн тэгш бус байдал, баян ядуугийн үүсэл, нийгмийн давхаргажилт, түүний давхаргажилт (ижил орлоготой, эрх мэдэл, боловсрол, нэр хүндтэй хүмүүсийг багтаасан давхарга давхарга) үндэс суурь болдог. Орлого - тухайн хүний цаг хугацааны нэгжид хүлээн авсан мөнгөн орлогын хэмжээ. Энэ нь хөдөлмөр байж болно, эсвэл "ажилладаг" өмч хөрөнгөтэй байж болно.

Боловсрол бол боловсролын байгууллагад олж авсан мэдлэгийн цогц юм. Түүний түвшинг сурсан жилээр хэмждэг. Бүрэн бус дунд сургууль гэж хэлье - 9 жил. Профессорын ард 20 гаруй жилийн боловсрол бий.

Эрх мэдэл гэдэг бол тэдний хүслийг үл харгалзан бусад хүмүүст өөрийн хүслийг тулгах чадвар юм. Энэ нь хамаарах хүмүүсийн тоогоор хэмжигддэг.

Нэр хүнд гэдэг нь олон нийтийн санаа бодолд бий болсон хувь хүний нийгэм дэх байр суурийг үнэлдэг.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдалгүйгээр нийгэм оршин тогтнож чадах уу? Асуултанд хариулахын тулд нийгэм дэх хүмүүсийн тэгш бус байр суурийг бий болгож буй шалтгааныг ойлгох хэрэгтэй бололтой. Социологийн хувьд энэ үзэгдлийн талаархи цорын ганц бүх нийтийн тайлбар байдаггүй. Шинжлэх ухаан, арга зүйн янз бүрийн сургууль, чиг хандлага үүнийг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Бид хамгийн сонирхолтой, анхаарал татахуйц аргуудыг онцлон тэмдэглэв.

Функционализм нь тэгш бус байдлыг янз бүрийн давхарга, анги, хамт олны гүйцэтгэж буй нийгмийн чиг үүргийн ялгаан дээр үндэслэн тайлбарладаг. Нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжил нь хөдөлмөрийн хуваагдлын ачаар л нийгмийн бүлэг бүр бүхэл бүтэн бүрэн бүтэн байдалд тохирсон амин чухал зорилтуудыг шийдвэрлэх боломжтой байдаг: зарим нь материаллаг баялгийн үйлдвэрлэл эрхэлдэг, бусад нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог. удирдах гэх мэт Нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд хүний бүх төрлийн үйл ажиллагааны оновчтой хослол. Тэдний зарим нь илүү чухал, бусад нь бага байдаг.

Тиймээс нийгмийн чиг үүргийн шатлалын үндсэн дээр тэдгээрийг гүйцэтгэдэг анги, давхаргын зохих шатлал үүсдэг. Улс орны ерөнхий удирдлага, удирдлагыг эрхэлдэг хүмүүс нийгмийн нэгдмэл байдлыг дэмжиж, хангаж, бусад чиг үүргийг амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлийг бүрдүүлж чаддаг тул нийгмийн шат дамжлагад байнга байршдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдлыг функциональ ашигтай зарчмаар тайлбарлах нь субъективист тайлбарын ноцтой аюулаар дүүрэн байдаг. Нийгэм нь салшгүй организм болох функциональ олон талт байдалгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй юм бол яагаад энэ эсвэл бусад функцийг илүү чухал гэж үздэг вэ? Энэхүү хандлага нь тухайн хүнийг удирдахад шууд оролцоогүй тохиолдолд хамгийн дээд давхаргад харьяалагддаг гэж хүлээн зөвшөөрөх гэх мэт бодит байдлыг тайлбарлахыг зөвшөөрдөггүй. Тийм ч учраас Т.Парсонс нийгмийн шатлалыг нийгмийн тогтолцооны оршин тогтнох чадварыг хангах зайлшгүй хүчин зүйл гэж үзэж, түүний тохиргоог нийгэмд давамгайлах үнэт зүйлсийн тогтолцоотой холбодог. Түүний ойлголтоор нийгмийн давхаргын байршлыг шаталсан шатаар тодорхойлдог бөгөөд тэдгээр нь тус бүрийн ач холбогдлын талаархи нийгэмд бий болсон санаануудаар тодорхойлогддог.

Тодорхой хүмүүсийн үйлдэл, зан үйлийн ажиглалт нь нийгмийн тэгш бус байдлын талаархи статусын тайлбарыг боловсруулахад түлхэц өгсөн. Нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг хүн бүр өөрийн гэсэн статусыг олж авдаг. Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь хувь хүмүүсийн нийгмийн тодорхой үүргийг гүйцэтгэх чадвараас (жишээлбэл, удирдах чадвартай байх, эмч, хуульч болох зохих мэдлэг, ур чадвартай байх гэх мэт) үүсдэг статусын тэгш бус байдал юм. Тухайн хүнд нийгэмд тодорхой байр суурь эзлэх боломж (өмч, хөрөнгийн өмч, гарал үүсэл, нөлөө бүхий улс төрийн хүчинд харьяалагдах).

Асуудлыг эдийн засгийн талаас нь авч үзье. Энэ үзэл бодлын дагуу нийгмийн тэгш бус байдлын үндсэн шалтгаан нь өмч хөрөнгө, материаллаг баялгийн хуваарилалтад тэгш бус хандах хандлагад оршдог. Энэхүү хандлага нь Марксизмд хамгийн тод илэрдэг. Түүний хэлснээр бол энэ нь хувийн өмч бий болсон нь нийгмийг нийгмийн давхаргажуулах, антагонист ангиуд үүсэхэд хүргэсэн. Нийгмийг нийгмийн давхаргажуулахад хувийн өмчийн гүйцэтгэх үүргийг хэтрүүлсэн нь Маркс болон түүний дагалдагчдыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд нийтийн эзэмшлийг тогтоох замаар нийгмийн тэгш бус байдлыг арилгах боломжтой гэсэн дүгнэлтэд хүргэв.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүслийг тайлбарлах нэгдсэн арга барил дутмаг байгаа нь түүнийг үргэлж дор хаяж хоёр түвшинд хүлээн авч байгаатай холбоотой. Нэгдүгээрт, нийгмийн өмч. Бичмэл түүх нь нийгмийн тэгш бус байдалгүй нийгэм гэж байдаггүй. Хүмүүс, нам, бүлэг, ангиудын тэмцэл бол илүү их нийгмийн боломж, давуу тал, давуу эрх эзэмшихийн төлөөх тэмцэл юм. Хэрэв тэгш бус байдал нь нийгмийн салшгүй шинж чанар юм бол энэ нь эерэг функциональ ачааллыг дагуулдаг. Нийгэм тэгш бус байдлыг дахин бий болгодог, учир нь энэ нь амьдралыг тэтгэх, хөгжүүлэх эх үүсвэр болж өгдөг.

Хоёрдугаарт, тэгш бус байдал нь хүмүүс, бүлгүүдийн хоорондын тэгш бус харилцаа гэж үргэлж ойлгогддог. Тиймээс энэ тэгш бус байдлын гарал үүслийг тухайн хүний нийгэм дэх байр суурийн онцлог шинж чанараас хайх нь зүй ёсны хэрэг болж байна: өмч хөрөнгө, эрх мэдэл, хувь хүмүүсийн хувийн шинж чанар. Энэ аргыг одоо өргөн хэрэглэж байна.

Тэгш бус байдал нь олон нүүр царайтай бөгөөд нэг нийгмийн организмын янз бүрийн хэсэгт илэрдэг: гэр бүл, байгууллага, аж ахуйн нэгж, жижиг, том нийгмийн бүлгүүдэд. Энэ нь нийгмийн амьдралыг зохион байгуулах зайлшгүй нөхцөл юм. Бага насны хүүхдүүдтэй харьцуулахад туршлага, ур чадвар, санхүүгийн эх үүсвэрийн хувьд давуу талтай эцэг эхчүүд хүүхдүүдэд нөлөөлж, нийгэмшүүлэх боломжийг олгодог. Аливаа аж ахуйн нэгжийн үйл ажиллагаа нь удирдлагын болон харьяалах-гүйцэтгэх гэж хөдөлмөрийн хуваагдлын үндсэн дээр явагддаг. Багийн удирдагчийн дүр төрх нь түүнийг нэгтгэж, тогтвортой хэлбэр болгон хувиргахад тусалдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн удирдагчид тусгай эрх олгох замаар дагалддаг.

Аливаа нийгмийн институци, байгууллага тэгш бус байдлыг хадгалахыг эрмэлздэг бөгөөд үүнийг эмх цэгцтэй зарчим гэж үздэг бөгөөд үүнгүйгээр нийгмийн харилцааг нөхөн үржих, шинийг нэгтгэх боломжгүй юм. Нийгэмд ижил өмч байдаг.

НИЙГМИЙН ДАВХАРЧИЛАЛЫН ОЙЛГОЛТ

Нийгмийн давхаргажилт гэдэг нь орлогын тэгш бус байдал, боловсролын хүртээмж, эрх мэдэл, нөлөөллийн хэмжээ, мэргэжлийн нэр хүнд зэрэг шинж чанаруудын дагуу хувь хүн, бүлгүүдийн байрлалыг хэвтээ давхаргад (давхарга) босоогоор таслахыг хэлнэ.

Орос хэл дээр энэхүү хүлээн зөвшөөрөгдсөн ойлголтын аналог бол нийгмийн давхаргажилт юм. Давхаргын үндэс нь нийгмийн ялгаа юм - функциональ мэргэшсэн байгууллагууд үүсэх үйл явц, хөдөлмөрийн хуваагдал. Өндөр хөгжилтэй нийгэм нь нарийн төвөгтэй, ялгаатай бүтэц, олон талт, баялаг статусын тогтолцоогоор тодорхойлогддог. Үүний зэрэгцээ зарим нийгмийн байр суурь, үүрэг нь хувь хүмүүсийн хувьд зайлшгүй илүүд үздэг, илүү бүтээмжтэй байдаг тул тэдгээр нь тэдний хувьд илүү нэр хүндтэй, хүсүүштэй байдаг бөгөөд зарим нь олонхи нь зарим талаараа гутамшигтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгмийн дутагдалтай холбоотой байдаг. нэр хүнд, амьдралын түвшин доогуур. Үүнээс үзэхэд нийгмийн ялгааны үр дүнд бий болсон бүх статусууд шаталсан дарааллаар байршдаг гэсэн үг биш юм; нас гэх мэт зарим нь нийгмийн тэгш бус байдлын үндэслэлийг агуулдаггүй. Тиймээс бага насны хүүхдийн байдал, сувилахуйн нялхсын байдал нь тэгш бус биш, зүгээр л өөр юм.

Хүмүүсийн тэгш бус байдал аль ч нийгэмд байдаг. Хүмүүс чадвар, сонирхол, амьдралын сонголт, үнэ цэнийн чиг баримжаа гэх мэт ялгаатай байдгийг харгалзан үзвэл энэ нь маш зүй ёсны бөгөөд логик юм. Нийгэм болгонд ядуу ба баян, боловсролтой боловсролгүй, санаачлагатай, ажил хөдөлмөр эрхэлдэггүй, эрх мэдэлтэй, эрх мэдэлгүй нь байдаг. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн тэгш бус байдлын гарал үүсэл, түүнд хандах хандлага, түүнийг арилгах арга замуудын асуудал зөвхөн сэтгэгчид, улс төрчдийн дунд төдийгүй нийгмийн тэгш бус байдлыг шударга бус явдал гэж үздэг жирийн хүмүүсийн сонирхлыг байнга нэмэгдүүлж ирсэн.

Германы эдийн засагч К.Маркс нийгмийн тэгш бус байдлыг хувийн өмч бий болсон, янз бүрийн анги, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлын тэмцэлтэй холбосон.

Германы социологич Р.Дарендорф мөн бүлэг, ангиудын үргэлжилсэн зөрчилдөөн, эрх мэдэл, статусын дахин хуваарилалтын төлөөх тэмцлийн үндэс болсон эдийн засаг, статусын тэгш бус байдал нь эрэлт нийлүүлэлтийг зохицуулах зах зээлийн механизмын үр дүнд бий болдог гэж үздэг.

Орос-Америкийн социологич П.Сорокин нийгмийн тэгш бус байдлын зайлшгүй байдлыг дараахь хүчин зүйлээр тайлбарлав: хүмүүсийн дотоод биопсихик ялгаа; хувь хүмүүсийг тэгш бус байдалд бодитойгоор оруулдаг хүрээлэн буй орчин (байгалийн болон нийгмийн); харилцаа, зан үйлийн зохион байгуулалтыг шаарддаг хувь хүмүүсийн хамтын хамтын амьдрал, энэ нь нийгмийг удирддаг, менежерүүд болгон давхаргажуулахад хүргэдэг.

Америкийн социологич Т.Пирсон нийгэм бүрт нийгмийн тэгш бус байдал байдгийг үнэт зүйлсийн шаталсан тогтолцоо байгаа гэж тайлбарласан. Жишээлбэл, Америкийн нийгэмд бизнес, карьер дахь амжилтыг нийгмийн гол үнэт зүйл гэж үздэг тул технологийн чиглэлээр мэргэшсэн эрдэмтэд, үйлдвэрийн захирал гэх мэт илүү өндөр байр суурь, орлоготой байдаг бол Европт "соёлын үнэт зүйлийг хадгалах нь" давамгайлах үнэт зүйл юм. хэв маяг”, хүмүүнлэгийн ухааны сэхээтнүүд, шашны зүтгэлтнүүд, их сургуулийн багш нарт нийгэм онцгой нэр хүндтэй байдагтай холбоотой.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Хөдөлмөрийн хуваагдал нь нийгмийн тэгш бус байдлын хамгийн чухал шалтгаануудын нэг гэж үздэг, учир нь эдийн засгийн үйл ажиллагаахамгийн чухал гэж үздэг.

Бид тэгш бус байдлыг хэд хэдэн үндэслэлээр ялгаж чадна.

1) Физик шинж чанараараа тэгш бус байдал, үүнийг гурван төрлийн тэгш бус байдалд хувааж болно.
a) Физик ялгаан дээр үндэслэсэн тэгш бус байдал;
б) Бэлгийн тэгш бус байдал;
в) Насны тэгш бус байдал;

Эхний тэгш бус байдлын шалтгаан нь аль ч үндэс угсаа, үндэс угсаа, тодорхой өндөр, биеийн бүрэн эсвэл туранхай, үсний өнгө, тэр ч байтугай цусны бүлэгт харьяалагддаг. Нийгэм дэх нийгмийн тэтгэмжийн хуваарилалт нь ихэвчлэн биеийн зарим шинж чанараас хамаардаг. Хэрэв шинж тэмдгийн тээгч нь "цөөнхийн бүлэг" -д багтсан бол тэгш бус байдал ялангуяа тод илэрдэг. Ихэнхдээ цөөнхийн бүлгийг гадуурхдаг. Энэ тэгш бус байдлын нэг хэлбэр нь "арьс өнгөөр ялгаварлах" юм. Зарим социологичид угсаатны тэгш бус байдлын шалтгааныг эдийн засгийн өрсөлдөөн гэж үздэг.

Энэ хандлагыг дэмжигчид хомс ажлын байрны төлөөх ажилчдын бүлэг хоорондын өрсөлдөөний үүргийг онцолж байна. Ажилтай хүмүүс (ялангуяа доод албан тушаалтай хүмүүс) тэднийг хайж байгаа хүмүүсээс заналхийлдэг. Сүүлд нь угсаатны бүлгийн гишүүд байх үед дайсагнал үүсч, эсвэл эрчимжиж болно. Түүнчлэн угсаатны тэгш бус байдлын нэг шалтгаан нь хувь хүний хувийн чанар гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь өөр арьстныг доогуур гэж үздэгийг харуулж байна.

Энэ нь гол төлөв хүйсийн үүрэг, бэлгийн чиг үүрэг нь бэлгийн тэгш бус байдалд хүргэдэг. Үндсэндээ хүйсийн ялгаа нь эдийн засгийн орчинд тэгш бус байдлыг бий болгодог. Охидыг зүгээр л хөнөөсөн эртний Энэтхэгээс эхлээд эмэгтэйчүүдэд ажил олоход хэцүү орчин үеийн нийгэм хүртэл эмэгтэйчүүд нийгмийн тэтгэмжийг хуваарилах ажилд оролцох боломж хамаагүй бага байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд бэлгийн харьцаатай холбоотой байдаг - эрэгтэй хүний ажил, гэртээ байгаа эмэгтэй.

Настай холбоотой тэгш бус байдлын төрөл нь янз бүрийн насны бүлгүүдийн амьдралын янз бүрийн боломжуудад голчлон илэрдэг. Үндсэндээ энэ нь залуу болон тэтгэврийн насанд илэрдэг. Насны тэгш бус байдал нь бид бүгдэд үргэлж хамаатай.

2) Тогтоосон статусын зөрүүгээс үүссэн тэгш бус байдал.

Тогтоосон (аскрипт) статус нь удамшлын хүчин зүйлсийг багтаадаг: арьсны өнгө, үндэс угсаа, нас, хүйс, төрсөн газар, оршин суугаа газар, гэр бүлийн байдал, эцэг эхийн зарим асуудал. Нийгэм дэх ялгаварлан гадуурхалтаас болж хүний тогтоосон статус нь хүний босоо хөдөлгөөнд саад учруулдаг. Энэ төрлийн тэгш бус байдал нь олон тооны талыг хамардаг тул энэ нь ихэвчлэн нийгмийн тэгш бус байдалд хүргэдэг.

3) Баялгийн өмчлөлд суурилсан тэгш бус байдал.

4) Эрх мэдэлд суурилсан тэгш бус байдал.

5) Нэр хүндийн тэгш бус байдал.

Эдгээр тэгш бус байдлын шалгуурыг өнгөрсөн зуунд авч үзсэн бөгөөд цаашид бидний ажилд авч үзэх болно.

6) Соёлын болон бэлгэдлийн тэгш бус байдал.

Мэргэшсэн байдал нь тодорхой төрлийн боловсролыг агуулдаг тул сүүлчийн төрлийн шалгуурыг хөдөлмөрийн хуваагдалтай хэсэгчлэн холбож болно.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал

Нийгмийн тэгш бус байдал нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, давхарга, ангиуд нь нийгмийн босоо шатлалын янз бүрийн түвшинд байрладаг, амьдралын боломж, хэрэгцээг хангах тэгш бус боломжуудтай байдаг нийгмийн ялгааны нэг хэлбэр юм.

Чанарын хувьд тэгш бус хөдөлмөрийн нөхцлийг хангаж, нийгмийн хэрэгцээг янз бүрийн түвшинд хангаснаар хүмүүс заримдаа эдийн засгийн хувьд ялгаатай хөдөлмөр эрхэлдэг тул ийм төрлийн хөдөлмөр нь тэдний нийгмийн ашиг тусыг өөр өөр үнэлдэг. Нийгмийн гишүүд эрх мэдэл, өмчийн хуваарилалтын тогтолцоо, хувь хүний хөгжлийн нөхцөл байдалд сэтгэл хангалуун бус байгааг харгалзан хүмүүсийн тэгш бус байдлын түгээмэл байдлыг санах хэрэгтэй.

Нийгмийн тэгш бус байдлын гол механизмууд нь өмчийн харилцаа, эрх мэдэл (захиргааны болон захирагдах байдал), нийгмийн (жишээ нь, нийгэмд тогтсон, шаталсан) хөдөлмөрийн хуваагдал, түүнчлэн хяналтгүй, аяндаа үүссэн нийгмийн ялгаа юм. Эдгээр механизмууд нь голчлон онцлог шинж чанартай холбоотой байдаг зах зээлийн эдийн засаг, зайлшгүй өрсөлдөөн (хөдөлмөрийн зах зээлийг оруулаад) болон ажилгүйдэл. Нийгмийн тэгш бус байдлыг олон хүн (ялангуяа ажилгүйчүүд, эдийн засгийн цагаачид, амьжиргааны баталгаажих түвшнээс доогуур түвшинд байгаа хүмүүс) шударга бус байдлын нэг илрэл гэж ойлгож, мэдэрдэг. Нийгмийн тэгш бус байдал, нийгмийн өмчийн давхаргажилт нь дүрмээр бол нийгмийн хурцадмал байдал, ялангуяа шилжилтийн үед нэмэгдэхэд хүргэдэг. Энэ бол өнөөгийн Оросын онцлог шинж юм.

Нийгмийн бодлогыг хэрэгжүүлэх үндсэн зарчим нь:

1. үнийн өсөлт, индексжүүлэлтийг нөхөх янз бүрийн хэлбэрийг нэвтрүүлэх замаар амьжиргааны түвшинг хамгаалах;
2. нэн ядуу өрхөд тусламж үзүүлэх;
3. ажилгүй болсон тохиолдолд тусламж олгох;
4. нийгмийн даатгалын бодлогыг хангах, ажилтны хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг тогтоох;
5. боловсролыг хөгжүүлэх, эрүүл мэнд, байгаль орчныг хамгаалах, гол төлөв улсын зардлаар;
6. мэргэшлийг хангахад чиглэсэн идэвхтэй бодлого явуулах.

Нийгмийн давхаргажилт (Латин хэлнээс давхарга - давхарга ба facio - би хийдэг), социологийн үндсэн ойлголтуудын нэг нь нийгмийн давхаргажилтын шинж тэмдэг, шалгуурын тогтолцоо, нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг; нийгмийн нийгмийн бүтэц; социологийн салбар. Давхаргажилт нь социологийн гол сэдвүүдийн нэг юм.

"Давхаргалалт" гэсэн нэр томъёо нь социологид геологиас орж ирсэн бөгөөд энэ нь дэлхийн давхаргын байршлыг илэрхийлдэг. Гэвч хүмүүс эхэндээ тэдний хоорондох нийгмийн зай, хуваалтыг дэлхийн давхаргатай адилтгаж байв.

Давхаргажилт гэдэг нь нийгмийн янз бүрийн байр суурийг ойролцоогоор ижил нийгмийн статустай хослуулах замаар нийгмийг нийгмийн давхаргад (давхарга) хуваах, түүн доторх нийгмийн тэгш бус байдлын зонхилох санааг тусгасан, босоо (нийгмийн шатлал) тэнхлэгийн дагуу нэг буюу илүү олон давхаргат шалгуур (нийгмийн статусын үзүүлэлтүүд).

Нийгмийг давхаргад хуваах нь тэдгээрийн хоорондын нийгмийн зайны тэгш бус байдлын үндсэн дээр явагддаг - давхаргажилтын гол өмч.

Нийгмийн давхарга нь эд баялаг, эрх мэдэл, боловсрол, чөлөөт цаг, хэрэглээний үзүүлэлтээр босоо, хатуу дарааллаар жагсаж байна. Нийгмийн давхаргажилтын хувьд хүмүүс (нийгмийн байр суурь) хооронд нийгмийн тодорхой зайг тогтоож, нийгмийн чухал ач холбогдолтой тодорхой нөөц баялагт нийгмийн гишүүдийн тэгш бус хүртээмжийг тэдгээрийг тусгаарлах хил дээр нийгмийн шүүлтүүр тогтоох замаар тогтоодог. Жишээлбэл, нийгмийн давхаргын хуваарилалтыг орлого, боловсрол, эрх мэдэл, хэрэглээ, ажлын шинж чанар, чөлөөт цагаа өнгөрөөх зэрэгт үндэслэн хийж болно. Нийгэмд тодорхойлсон нийгмийн давхаргыг тодорхой албан тушаалын нийгмийн сэтгэл татам байдлыг илэрхийлдэг нийгмийн нэр хүндийн шалгуурын дагуу үнэлдэг. Гэхдээ ямар ч байсан нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн гишүүдийн нийгмийн тэгш бус хүртээмжийн талаарх өөрсдийн нийгмийн санаа бодлыг нийгэмд тулгах, хуульчлах туйлын сонирхолтой эрх баригч элитүүдийн бага эсвэл бага ухамсартай үйл ажиллагааны (бодлогын) үр дүн юм. ашиг тус, нөөц. Давхаргын хамгийн энгийн загвар бол нийгмийг элит, масс гэж хуваах гэсэн хоёр талт загвар юм. Тэдний зарим эртний, эртний нийгмийн тогтолцоонд нийгмийг овог аймгуудад хуваах нь тэдний хоорондын болон доторх нийгмийн тэгш бус байдлыг хэрэгжүүлэхтэй зэрэгцэн явагддаг. Нийгмийн тодорхой дадал зуршлууд (санваартнууд, ахлагчид, удирдагчид) болон санаачилгаагүй хүмүүс (нийгмийн бусад бүх гишүүд, нийгэмлэгийн жирийн гишүүд, овгийнхон) ийм байдлаар гарч ирдэг. Тэдгээрийн дотор нийгэм шаардлагатай бол илүү давхаргажиж болно.

Нийгэм улам төвөгтэй болж (бүтэцтэй) зэрэгцээ үйл явц явагддаг - нийгмийн албан тушаалыг нийгмийн тодорхой шатлалд оруулах. Каст, эдлэн газар, анги зэрэг нь ийм байдлаар гарч ирдэг.Нийгэмд бий болсон давхраажилтын загварын талаарх орчин үеийн санаанууд нь нэлээд төвөгтэй - олон давхаргат, олон хэмжээст (хэд хэдэн тэнхлэгийн дагуу явагддаг) ба хувьсах (олон үе үе давхарга байхыг зөвшөөрөх) юм. загварууд). Нийгмийн нэг давхаргаас нөгөө давхаргад шилжих хөдөлгөөний эрх чөлөөний түвшин (хөдөлгөөн) нь нийгэм хаалттай эсвэл нээлттэй эсэхийг тодорхойлдог.

Нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн ялгаан дээр суурилдаг боловч үүнтэй ижил биш юм.

Нийгмийн ялгаа нь энгийнээс нийлмэл рүү шилжих хувьслын үр дүнд бий болсон нийгмийн бүхэл бүтэн эсвэл түүний нэг хэсгийг харилцан уялдаатай элементүүд болгон задлах явдал юм. Ялгарах нь юуны түрүүнд хөдөлмөрийн хуваагдал, төрөл бүрийн мэргэжил, статус, үүрэг, бүлгүүдийн үүсэх зэрэг орно. Нийгмийн ялгаа нь функциональ чиглэлээр мэргэшсэн байгууллагууд үүсэх, хөдөлмөрийн хуваагдал үүсэх үйл явц юм. Түүхийнхээ эхэн үед хүмүүс чиг үүрэг, хөдөлмөрийн хуваагдал нь нийгмийн үр ашгийг нэмэгдүүлдэг болохыг олж мэдсэн тул бүх нийгэмд статус, үүргийн хуваагдал байдаг. Үүний зэрэгцээ нийгмийн гишүүдийг нийгмийн бүтцэд хуваарилах ёстой бөгөөд ингэснээр янз бүрийн статусыг дүүргэж, тэдгээрийн зохих үүргийг гүйцэтгэдэг.

Хэдийгээр нийгмийн бүтцийг бүрдүүлдэг статусууд нь өөр өөр байж болох ч тэдгээр нь бие биетэйгээ холбоотой тодорхой байр суурийг эзлэх албагүй. Жишээлбэл, нялх хүүхэд, хүүхдийн статус нь ялгаатай боловч тэдгээрийн аль нэг нь нөгөөгөөсөө давуу гэж тооцогддоггүй - тэд зүгээр л ялгаатай. Нийгмийн ялгаа нь нийгмийн зэрэглэлийн үндэс болж болох эсвэл болохгүй нийгмийн материалыг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн ялгаа нь нийгмийн давхаргажилтад илэрдэг боловч эсрэгээрээ биш юм.

Давхаргын нээлттэй ба хаалттай системүүд.

Давхаргын нээлттэй ба хаалттай системийг ялгах. Гишүүд нь статусаа харьцангуй амархан өөрчилж чаддаг нийгмийн бүтцийг нээлттэй давхраажилтын систем гэж нэрлэдэг. Гишүүд нь статусаа ихээхэн бэрхшээлтэй өөрчилж чаддаг бүтцийг хаалттай давхраажилтын систем гэж нэрлэдэг. Үүнтэй төстэй ялгаа нь хүрсэн ба тогтоосон статусын тухай ойлголтуудад тусгагдсан байдаг: хүрсэн статусыг хувь хүний сонголт, өрсөлдөөнөөр олж авдаг бол тогтоосон статусыг бүлэг эсвэл нийгэм олгодог.

Нээлттэй давхраажилтын тогтолцоонд нийгмийн гишүүн бүр өөрийн хүчин чармайлт, чадварт тулгуурлан статусаа өөрчилж, нийгмийн шатаар дээшлэх эсвэл унах боломжтой. Нийгэм, улс төр, эдийн засгийн нарийн төвөгтэй үйл явцыг удирдах чадвартай мэргэшсэн, чадварлаг мэргэжилтнүүдийн хэрэгцээг мэдэрч буй орчин үеийн нийгэм нь давхаргажилтын тогтолцоонд хувь хүмүүсийн нэлээд чөлөөтэй хөдөлгөөнийг хангаж өгдөг. Давхаргын хаалттай тогтолцооны жишээ бол Энэтхэгийн кастын байгууллага юм (энэ нь 1900 он хүртэл ажиллаж байсан).

Уламжлал ёсоор Хинду нийгэм нь кастуудад хуваагддаг байсан бөгөөд хүмүүс төрөхдөө эцэг эхээсээ нийгмийн статусыг өвлөн авсан бөгөөд амьдралынхаа туршид үүнийг өөрчилж чаддаггүй байв. Энэтхэгт мянга мянган каст байсан боловч бүгдээрээ дөрвөн үндсэн бүлэгт хуваагдсан: Брахманууд буюу тахилч нарын каст нь хүн амын 3 орчим хувийг эзэлдэг; Дайчдын үр удам Кшатрия, худалдаачин Вайшья нар хамтдаа Энэтхэгчүүдийн 7 орчим хувийг бүрдүүлдэг; судрууд, тариачид, гар урчууд - хүн амын 70 орчим хувь нь, үлдсэн 20 хувь нь уламжлалт цэвэрлэгч, хог түүгч, арьс ширчин, гахайчин байсан харижанчууд буюу гар хүрэхгүй хүмүүс юм.

Дээд кастын төлөөлөгчид зан авир, хувь хүний гавьяаг үл харгалзан доод кастын гишүүдийг үл тоомсорлож, доромжилж, дарамталдаг байв. Хатуу дүрмүүд нь дээд ба доод кастын төлөөлөгчдийг харилцахыг зөвшөөрдөггүй байсан, учир нь энэ нь дээд кастын гишүүдийг оюун санааны хувьд бузарладаг гэж үздэг байв. Өнөөдөр Энэтхэгийн зарим хэсэгт, ялангуяа хөдөө орон нутагт кастууд зан үйлийн хэлбэр, хоолны дэглэм, амьдралын хэв маяг, ажил эрхлэлт, тэр байтугай эмэгтэй хүнийг үерхэх дүрмийг тодорхойлдог. Хувь тавилангийн хүндийг гомдолгүйгээр үүрэх нь ёс суртахууны хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөх цорын ганц арга юм гэсэн санааг номд баталж, энэ тогтолцоог хуульчилсан байдаг. Гэвч кастын тогтолцоо нь нийгмийн шатаар дээшлэх боломжийг хэзээ ч үгүйсгээгүй. Янз бүрийн кастын төрөлт, нас баралтын түвшин тэгш бус, дарагдаж, мөлжлөгт өртсөн хүмүүсийн дургүйцэл, өөр өөр кастын гишүүдийн хоорондын өрсөлдөөн, хөдөө аж ахуйн илүү дэвшилтэт аргуудыг нэвтрүүлсэн, буддизм, исламын шашинд орсон зэргээс шалтгаалан давхаргажилтын бүрэн хаалттай тогтолцоо оршин тогтнох боломжгүй байв. бусад хүчин зүйлүүд.

Нийгмийн бүлгүүдийн тэгш бус байдал

Нийгмийн давхаргажилт ба нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын онолууд нь нийгмийн ялгаа, нийгмийн тэгш бус байдлын үзэл баримтлалд суурилдаг. Заримдаа эдгээр ойлголтуудыг тодорхойлсон байдаг боловч "нийгмийн ялгаа" гэсэн ойлголт нь хамрах хүрээний хувьд илүү өргөн бөгөөд нийгмийн аливаа ялгаа, түүний дотор тэгш бус байдалтай холбоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, зарим хүмүүс хөлбөмбөг сонирхдог, зарим нь тийм биш юм. Энэ ажил мэргэжил нь ялгах шинж чанартай боловч нийгмийн тэгш бус байдлын шинж тэмдэг биш юм. Нийгмийн тэгш бус байдал нь хувь хүн, нийгмийн бүлгүүд, давхарга, ангиуд нь нийгмийн статусын шатлалд тодорхой байр суурь эзэлдэг, амьдралын тэгш бус боломж, хэрэгцээг хангах боломжийг олгодог нийгмийн ялгааны нэг хэлбэр юм.

Нийгмийн тэгш байдлын тухай санаа бол хүн төрөлхтний хамгийн агуу, сэтгэл татам домогуудын нэг юм. Бодит байдал дээр нийгмийн тэгш байдал оршин тогтнох нэг цогц нийгэм байгаагүй, байхгүй ч. Түүгээр ч зогсохгүй хүн төрөлхтний хөгжлийг бүхэлд нь хангадаг нийгмийн ялгаа, нийгмийн тэгш бус байдал юм. Үүний зэрэгцээ нийгмийн тэгш бус байдлын мэдэгдэхүйц түвшин нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Гол асуудал бол нийгмийн зайлшгүй тэгш бус байдлын түвшин ба нийгмийн шударга ёсны талаарх хүмүүсийн санаа бодлыг нийгэм, түүнийг бүрдүүлэгч хувь хүмүүст хүлээн зөвшөөрөхүйц харьцааг байнга олох явдал юм.

Хэрэв тухайн нийгмийн гишүүдийн дунд байгаа, байхгүй аль аль нь байдаг бол ийм нийгэм нь эдийн засгийн давхаргажилтаар тодорхойлогддог. Үгүй ээ, шошго, тэмдэг нь орлого, амьжиргааны түвшний зөрүүгээр илэрхийлэгддэг тэгш бус байдлын баримтыг өөрчлөх боломжгүй юм. Бүлэг дотор эрх баригчид болон захирагддаг бол; Энэ нь ийм бүлэг улс төрийн хувьд ялгавартай байна гэсэн үг. Тухайн нийгмийн гишүүдийг үйл ажиллагааны онцлог, эрхэлсэн ажил, зарим мэргэжлээр нь өөр өөр бүлэгт хувааж, бусадтай харьцуулахад зарим нэг мэргэжлийг илүү нэр хүндтэй гэж үздэг бол ийм нийгэм нь мэргэжлийн хувьд ялгаатай байдаг. Эдгээр нь нийгмийн давхаргажилтын гурван үндсэн хэлбэр юм. Дүрмээр бол тэдгээр нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Нэг талаараа хамгийн дээд давхаргад хамаарах хүмүүс ихэвчлэн бусад талаараа нэг давхаргад багтдаг ба эсрэгээр нь үл хамаарах зүйлүүд байдаг.

Латин гаралтай "давхаргажилт" гэсэн нэр томъёо нь геологиас авсан бөгөөд орчуулгад "давхарга, давхаргажилт" гэсэн утгатай. Нийгмийн давхаргажилт гэдэг нь нийгмийн тэгш бус байдлын шалгуурын дагуу шаталсан нийгмийн бүлгүүдийн багц бөгөөд давхарга гэж нэрлэгддэг. Ийм олон шалгуур байдаг. К.Маркс өмчийн эзэмшил, орлогын төвшинг олны анхаарлыг татав. М.Вебер нийгмийн нэр хүнд, субьект нь улс төрийн намд харьяалагдах, эрх мэдэлд нэмсэн. П.Сорокин давхраажилтын шалтгааныг иргэншил, эрхэлсэн ажил, үндэстэн, шашин шүтлэгээс гадна нийгэм дэх эрх, эрх ямба, үүрэг, үүргийн жигд бус хуваарилалт гэж нэрлэжээ.

Тэрээр нийгмийн дараахь хуваагдлыг санал болгов.

Мэргэжлийн администраторуудын хамгийн дээд давхарга;
- техникийн мэргэжилтнүүддунд түвшин;
- арилжааны анги;
- жижиг хөрөнгөтөн;
- удирдлагын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг техникч, ажилчид;
- чадварлаг ажилчид;
- ур чадваргүй ажилчид.

Нийгмийн давхаргын хуваагдлын өөр олон хувилбарууд байдаг. Сүүлийн жилүүдэд орчин үеийн барууны нийгмийн зургаан давхаргат шатлал хамгийн өргөн тархсан байна.

Шилдэг анги:

Дээд давхаргын дээд давхарга (удамшлын баялаг, хүн амын 1% хүртэл);
- хамгийн доод давхарга (олсон баялаг, хүн амын 4% хүртэл).

Дунд анги:

Дээд давхарга (хүн амын 15-25% нь сэтгэцийн хөдөлмөр, бизнес эрхлэгчдийн өндөр цалинтай төлөөлөгчид);
- хамгийн доод давхарга ("цагаан зах", менежерүүд, инженер техникийн ажилчид хүн амын 40% хүртэл).

Доод анги:

Дээд давхарга (гар ажилчид - хүн амын 20 - 25%);
- хамгийн доод давхарга (люмпэн, ажилгүй - хүн амын 5-10%).

Давхаргын хооронд нийгмийн тэгш бус байдал үүссэн бөгөөд үүнийг даван туулах боломжгүй юм. Нийгмийн хурцадмал байдлыг намжаах гол арга бол нэг давхаргаас нөгөө давхаргад шилжих чадвар юм.

Нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын тухай ойлголтыг шинжлэх ухааны эргэлтэд П.Сорокин нэвтрүүлсэн. Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь нийгмийн нийгмийн бүтцэд хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийн эзлэх байр суурийг өөрчлөх явдал юм. Нийгмийн давхаргажилтын онолыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар нийгэм хэдий чинээ хөдөлгөөнтэй байна, нэг давхаргаас нөгөө давхаргад шилжих нь төдий чинээ тогтвортой байна.

Нийгмийн хөдөлгөөний үндсэн хоёр төрөл байдаг - босоо болон хэвтээ. Босоо хөдөлгөөн нь нэг давхаргаас нөгөө давхарга руу шилжих хөдөлгөөнийг хамардаг. Хөдөлгөөний чиглэлээс хамааран дээшээ босоо хөдөлгөөн (нийгмийн өгсөх, дээшээ чиглэсэн хөдөлгөөн), доошоо босоо хөдөлгөөн (нийгмийн уруудах, доошоо чиглэсэн хөдөлгөөн) байдаг. Албан тушаал дэвших нь дээшээ хөдөлгөх, ажлаас халах, нураах нь доошоо хөдлөхийн жишээ юм. Босоо хэлбэрийн хөдөлгөөний хувьд хүн жишээлбэл, кассаас банкны менежер хүртэл дээшлэх, унах боломжтой.

Бизнес эрхлэгч хөрөнгийнхөө тодорхой хэсгийг алдаж, орлого багатай бүлэгт шилжиж болно. Мэргэшсэн ажлаа алдсаны дараа хүн түүнтэй адилтгах ажил олохгүй байж магадгүй бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор түүний өмнөх нийгмийн статусыг тодорхойлдог зарим шинж чанараа алддаг. Хэвтээ хөдөлгөөн гэдэг нь нэг түвшинд, нэг алхам дээр байрладаг нэг бүлгээс нөгөөд шилжих хөдөлгөөнийг хэлнэ. Энэ төрлийн хөдөлгөөнөөр хүн дүрмээр бол бүлгийн үндсэн шинж чанаруудыг хадгалдаг, жишээлбэл, ажилчин өөр аж ахуйн нэгжид ажиллахаар шилжиж, цалингийн түвшин, ижил зэрэглэлийг хадгалах эсвэл өөр хот руу нүүсэн; оршин суугчдын тоо гэх мэтийн хувьд адилхан.Нийгмийн хөдөлгөөнүүд нь мөн завсрын, хилийн давхарга үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд үүнийг ахиу гэж нэрлэдэг.

"Нийгмийн цахилгаан шат" -ын тусламжтайгаар хөдөлгөөнүүд нь юуны түрүүнд арми, сүм хийд, сургууль юм. Нэмэлт "нийгмийн өргөлтөд" хөрөнгө орно олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, намын үйл ажиллагаа, эд баялаг хуримтлуулах, дээд ангийн төлөөлөгчидтэй гэрлэх.

Нийгмийн хяналт ба нийгмийн хариуцлага.

Өргөн утгаараа хариуцлагын тухай ойлголтыг шинжлэх ухаанд хувь хүн (хүн, бүлэг гэх мэт) болон тэдний зан төлөвийг удирддаг хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцаа гэж тодорхойлдог. Энэ нь өөрийн ухамсар, олон нийтийн санаа бодол, төрийн хяналт байж болно.

Нийгмийн хариуцлагыг хувь хүн, нийгэм, төр, хувь хүмүүс хоорондын харилцааг тодорхойлдог нийгмийн амьдралд оролцогчдын харилцааны нэг тал, түүний дотор түүний зан үйлийн нийгмийн ач холбогдол, түүний үр дагаврыг ухамсарлахуйц субъект гэж тодорхойлж болно. нийгмийн харилцааг зохицуулах нийгмийн хэм хэмжээний шаардлагын хүрээнд үйл ажиллагаа явуулах үүрэг. Хувь хүний хувьд хариуцлага гэдэг нь тухайн субьектийн үйлдэл, үйлдэл, түүний үр дагаврыг хариуцах үүрэг, хүсэл эрмэлзэл юм. Хувь хүний хариуцлага нь нийгэмд түүнд тавигдах шаардлагын үр дүнд бий болдог нийгмийн бүлэг. Хувь хүний хэрэглэж буй шаардлага нь ухамсар, үүргийн мэдрэмжээр зохицуулагддаг түүний зан үйлийн сэдэл суурь болдог. Хувь хүнийг төлөвшүүлэх нь түүний өмч болох хариуцлагын мэдрэмжийг төлөвшүүлэх явдал юм. Хариуцлага нь хүний үйлдлээр илэрдэг бөгөөд дараахь асуултуудыг хамардаг: хүн тавьсан шаардлагыг бүрэн биелүүлж чадаж байна уу, тэдгээрийг хэр зэрэг зөв ойлгож, тайлбарласан, үйл ажиллагааныхаа үр дагаврыг өөртөө болон нийгэмд урьдчилан харж чадах уу? зөрчил гаргасан тохиолдолд хориг арга хэмжээ авахад бэлэн байна. Хариуцлага нь нийгмийн харилцааны тогтолцоонд хувь хүн, бүлэг хүмүүсийн эзэлж буй байр суурийг харгалзан эрх, үүргийн органик нэгдмэл байдалд тулгуурлан хандах ёстой. Төрийн эрх мэдэл, хувь хүмүүсийн бодит боломж хэдий чинээ өргөн байна, төдий чинээ тэдний хариуцлагын хэмжээ өндөр байна.

Нийгмийн хэм хэмжээний агуулгаас хамааран ёс суртахууны, улс төрийн, эрх зүйн болон бусад төрлийн нийгмийн хариуцлагыг ялгадаг.

Тодорхой хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэл өөр өөр байдаг. Жишээлбэл, ёс суртахууны хариуцлага хүлээхгүй, ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн тохиолдолд албан бус сөрөг шийтгэл гэж нэрлэгддэг: зэмлэл, шүүмжлэл, доог тохуу. Нийгмийн хариуцлага гэдэг нь зөвхөн хувь хүмүүсийн үүрэг хариуцлага биш харин төр, нийгмийн улс төрийн тогтолцооны бүх субьектүүдийн хүлээсэн үүргийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх нь улс төрийн хариуцлагын мөн чанар юм. Улстөрчид хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүй тохиолдолд авах гол шийтгэл нь дараагийн хугацаанд сонгогдохгүй байх, олон нийт, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр шүүмжлэх явдал юм. Хуулийн хариуцлагын онцлог шинж чанар нь хуулийн субьект, агуулга, төрөл, хэлбэр, хэрэгжүүлэх механизмыг тодорхой тодорхойлсон байдаг. Хуулийн хариуцлагын үндэс нь гэмт хэрэг үйлдэх явдал юм. Гэмт хэргийн шинж чанараас хамааран хуулийн хариуцлагын төрлийг тодорхойлдог: эрүүгийн, захиргааны, сахилгын, иргэний эрх зүй.

Хүмүүсийн нийгмийн тэгш бус байдал

Хувь хүмүүс, тусдаа, тодорхой хүмүүс бусадтай адил тэгш байдаггүй нь улиг болсон үнэн, илэрхий баримт юм. Хүмүүс өндөр намхан, туранхай тарган, илүү ухаантай бас тэнэг, чадвартай бас тэнэг, хөгшин залуу гээд л. Хүн бүр генийн өвөрмөц бүтэцтэй, өвөрмөц намтартай, хувийн өвөрмөц агуулахтай байдаг. Энэ нь ойлгомжтой. Гэсэн хэдий ч бид нийгмийн тэгш бус байдал, өөрөөр хэлбэл хувь хүний гэхээсээ илүү нийгмийн шинж чанар, шинж чанарыг агуулсан тэгш бус байдлын тухай ярихдаа ийм тэгш бус байдлын тухай яриагүй байна. Мөн эдгээрээс хамгийн чухал нь нийгмийн шинж тэмдэгУчир нь хүн бол түүний харьяалагддаг бүлгүүдийн зан чанар, түүний эзэлсэн албан тушаалын шинж чанар юм.

Нийгмийн тэгш бус байдал - янз бүрийн бүлэгт харьяалагдах эсвэл төрийн өөр албан тушаал хашихаас үүдэлтэй нийгмийн үнэ цэнэтэй барааг олж авах тэгш бус байдал (эсвэл хүртээмжийн тэгш бус боломж).

Тэгш бус байдлын үзэл суртал

Тэгш бус байдлын онолууд

Нийгмийн тэгш бус байдлын түвшин

Тэгш бус байдал, ядуурлын түвшингээр (хоёр дахь нь эхнийх нь үр дагавар) хувь хүн, ард түмэн, улс орон, эрин үеийг бие биетэйгээ харьцуулж болно. Түүх хоорондын болон соёл хоорондын шинжилгээг макро социологид өргөн ашигладаг. Тэд хүний нийгмийн хөгжлийн шинэ талуудыг нээж өгдөг.

Герхард Ленскигийн (1970) таамаглалаар түүхийн янз бүрийн эрин үе дэх тэгш бус байдлын зэрэг нь өөр өөр байдаг. Гүн тэгш бус байдал нь боолчлол ба феодализмын эрин үеийг тодорхойлсон.

Г.Ленский аж үйлдвэрийн нийгэм дэх тэгш бус байдал бага байгааг менежерүүдийн дунд эрх мэдлийн төвлөрөл бага, ардчилсан засгийн газар байгаа, үйлдвэрчний эвлэл, бизнес эрхлэгчдийн нөлөөллийн төлөөх тэмцэл, өндөр түвшиннийгмийн хөдөлгөөн, ядуусын амьжиргааны түвшинг тодорхой, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц хэмжээнд хүртэл өсгөдөг нийгмийн хамгааллын хөгжингүй тогтолцоо. Тэгш бус байдлын динамикийн талаархи бусад үзэл бодлыг К.Маркс, П.Сорокин нар илэрхийлсэн.

Марксын хэлснээр хамгийн бага тэгш бус байдал эсвэл түүний бүрэн байхгүй байдал нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд ажиглагдсан. Тэгш бус байдал нь антагонист формациудад (боол өмчлөл ба феодализм) үүсч, гүнзгийрч эхэлсэн бөгөөд сонгодог капитализмын үед дээд цэгтээ хүрсэн бөгөөд энэ формаци хөгжихийн хэрээр хурдацтай өсөх болно. Марксын онолыг "тэгш бус байдлын хурцадмал байдал" гэж нэрлэж болно. Пролетариатын туйлын болон харьцангуй ядуурлын тухай түүний онол нь "Баячууд улам баяжиж, ядуу нь улам ядуурдаг" гэсэн онол юм.

Марксаас ялгаатай нь П.Сорокин хүн төрөлхтний түүхэнд тэгш бус байдал байнга нэмэгдэж, буурч байгаагүй гэж үзсэн. Янз бүрийн эрин үе, өөр өөр улс орнуудад тэгш бус байдал нэмэгдэж эсвэл буурдаг, өөрөөр хэлбэл. хэлбэлздэг (хэлбэлздэг).

Өөр нэг арга бол гэр бүлийн орлогынхоо хоолонд зарцуулсан хувийг шинжлэх явдал юм. Баячууд орлогынхоо 5-7 хувийг л хоолондоо төлдөг болж таарч байна. Хувь хүн ядуу байх тусам орлогын ихэнх хэсгийг хоол хүнсэндээ зарцуулдаг ба эсрэгээр.

XX зууны төгсгөлд. XIX зууны дунд үеэс эмпирик байдлаар баталгаажсан болохыг олж мэдэв. Энгелийн хууль гэж нэрлэгддэг статистикийн хэв маяг: орлого бага байх тусам зардлын илүү их хувийг хоол хүнсэнд зориулах ёстой. Гэр бүлийн орлого нэмэгдэхийн хэрээр хүнсний бүтээгдэхүүний үнэмлэхүй зардал нэмэгдэж байгаа боловч гэр бүлийн бүх зардалтай харьцуулахад буурч, хувцас, халаалт, гэрэлтүүлгийн зардлын эзлэх хувь бага зэрэг өөрчлөгдөж, соёлын хэрэгцээг хангах зардлын эзлэх хувь огцом өсч байна.

Хожим нь хэрэглээний бусад эмпирик "хууль" олдсон: Швабегийн хууль (1868) - гэр бүл ядуу байх тусам орон сууцны зардлын эзлэх хувь өндөр байдаг; Райтийн хууль (1875) - орлого өндөр байх тусам хадгаламжийн түвшин, зарцуулалтад эзлэх хувь өндөр байна.

Хөгжингүй орнуудад орон сууцны хэрэгцээг хангах зардлын бүтцэд эзлэх хувь их (20% -иас дээш), үнэндээ хамгийн том нь: АНУ-д - 25%, Францад - 27, Японд - 24 гэх мэт. , хуучин ЗХУ-д ердөө 8% байсан. ОХУ-д бодит амьдрах орон зайг төлөх зардал 1.3% -ийг эзэлж байна хэрэгслүүд- 4.3%. Энэ нь ялангуяа хүн амын орон сууцны хангамж муу байгааг харуулж байна: Оросын гэр бүлийн 5-6% (энэ нь 2.5 сая гэр бүл) нийтийн орон сууцанд үргэлжлүүлэн амьдардаг бөгөөд тэдний 70% нь зөвхөн нэг өрөөнд амьдардаг; Манай иргэдийн 4 гаруй хувь нь Радаев В.В., Шкаратан О.И., дотуур байранд амьдардаг. нийгмийн давхаргажилт.

Ядуу, баян хүмүүс соёлын болон гэр ахуйн бараа, тэр дундаа тэр бүр худалдаж авдаггүй илүү үнэтэй бараа бүтээгдэхүүнд хэрэгцээгээ хангах түвшингээрээ ялгаатай байдаг. Тэгэхээр тодорхой суурь түвшнээс 3 дахин их орлоготой өрхөд энэ бүлгийн зүйл 1.5 дахин их байна. Төсвийн судалгаагаар орлого багатай иргэд өндөр орлоготой бүлгээс 1.5 дахин бага хөргөгч, 3 дахин бага дуу хураагч, 9 дахин бага камер, 12 тоос сорогчтой байна. Бага орлоготой фермийн нэг хүнд ногдох хэрэглээний зардлын түвшин өндөр орлоготой фермүүдийн үнийн дүнгийн 30 орчим хувийг эзэлж байна.

Нийгмийн тэгш бус байдлын жишээ

Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь хүмүүсийн нийгэм, эдийн засаг болон бусад ашиг тусыг хүртэх тэгш бус байдал юм. Сайн гэдэг нь тухайн хүн өөртөө ашигтай гэж үздэг (цэвэр зүйл, үйлчилгээ гэх мэт) гэсэн үг юм эдийн засгийн тодорхойлолт).

Нийгэм нь хүмүүс бараа бүтээгдэхүүнд тэгш бус хүртээмжтэй байхаар бүтээгдсэн. Ийм нөхцөл байдлын шалтгаан нь янз бүр байна. Үүний нэг нь бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх нөөц хязгаарлагдмал байдаг. Өнөөдөр дэлхий дээр 6 тэрбум гаруй хүн амьдардаг бөгөөд хүн бүр амттай хоол идэж, амттай унтахыг хүсдэг. Тэгээд хоол хүнс, газар, эцэст нь, маш ховор, хомс болж байна.

Үүнд газарзүйн хүчин зүйл ч нөлөөлж байгаа нь ойлгомжтой. Орос улс бүх нутаг дэвсгэрийнхээ хувьд ердөө 140 сая хүн амтай бөгөөд хүн ам нь хурдацтай буурч байна. Гэхдээ жишээлбэл, Японд - 120 сая - энэ нь дөрвөн арал дээр байдаг. Хязгаарлагдмал нөөцтэй Япончууд сайхан амьдардаг: тэд хиймэл газар барьдаг. Гурван тэрбум гаруй хүн амтай Хятад улс ч зарчмын хувьд сайхан амьдарч байна. Ийм жишээнүүд олон хүн байх тусмаа ашиг тус бага, тэгш бус байдал их байх ёстой гэсэн тезисийг үгүйсгэж байх шиг байна.

Үнэн хэрэгтээ үүнд тухайн нийгмийн соёл, хөдөлмөрийн ёс зүй, төрийн нийгмийн хариуцлага, аж үйлдвэрийн хөгжил, мөнгөний харилцаа, санхүүгийн байгууллагын хөгжил гэх мэт олон хүчин зүйл нөлөөлдөг.

Түүнчлэн нийгмийн тэгш бус байдалд байгалийн тэгш бус байдал хүчтэй нөлөөлдөг. Жишээлбэл, хүн хөлгүй төрсөн. Эсвэл хөл, гараа алдсан. Энэ хүнийг хэрхэн яаж харуулсан жишээ энд байна:

Мэдээжийн хэрэг, тэр гадаадад амьдардаг - зарчмын хувьд би түүнийг сайхан амьдардаг гэж бодож байна. Гэхдээ Орост тэр амьд үлдэхгүй байх байсан гэж би бодож байна. Манай улсад гар хөлтэй хүмүүс өлсөж үхэж, нийгмийн үйлчилгээ хэнд ч хэрэггүй болж байна. Тэгэхээр тэгш бус байдлыг арилгахад төрийн нийгмийн хариуцлага туйлын чухал.

Хичээл дээр би хүмүүсээс хэрэв тэд хүндээр өвдвөл тэдний ажилладаг компани ажлаасаа гарахыг санал болгодог гэж би олон удаа сонсдог байсан. Тэгээд тэд юу ч хийж чадахгүй. Тэд эрхээ хэрхэн хамгаалахаа ч мэддэггүй. Хэрэв тэд мэдсэн бол эдгээр компаниуд зохих хэмжээгээр "цохих" байсан бөгөөд дараагийн удаад ажилчидтайгаа үүнийг хийх нь зүйтэй болов уу гэж зуу дахин бодох болно. Өөрөөр хэлбэл, хүн амын эрх зүйн мэдлэггүй байдал нь нийгмийн тэгш бус байдлын хүчин зүйл болж чадна.

Энэ үзэгдлийг судлахдаа социологичид олон хэмжээст загвар гэж нэрлэгддэг загварыг ашигладаг гэдгийг ойлгох нь чухал: тэд хүмүүсийг хэд хэдэн шалгуурын дагуу үнэлдэг. Үүнд: орлого, боловсрол, эрх мэдэл, нэр хүнд гэх мэт.

Тиймээс энэ ойлголт нь олон янзын талыг хамардаг. Хэрэв та энэ сэдвээр нийгмийн ухааны чиглэлээр эссэ бичиж байгаа бол эдгээр талыг тодруулаарай!

Орос дахь нийгмийн тэгш бус байдал

Манай улс нийгмийн тэгш бус байдал хамгийн өндөр түвшинд илэрдэг орны нэг юм. Баян ядуугийн хооронд маш том ялгаа бий. Жишээлбэл, намайг сайн дурын ажилтан байхад Германаас нэг сайн дурын ажилтан Пермд ирсэн. Хэн мэдэхгүй юм бэ, Германд цэргийн алба хаахын оронд аль ч улсад нэг жил сайн дурын ажил хийж болно. Ингээд нэг жил айлд амьдрууллаа. Нэг өдрийн дараа Герман сайн дурын ажилтан явав. Учир нь түүний хэлснээр бол Германы жишгээр ч гэсэн энэ бол дэгжин амьдрал: дэгжин орон сууц гэх мэт ... Хотын гудамжинд орон гэргүй, гуйлгачид өглөг гуйж байхыг хараад тэрээр ийм дэгжин нөхцөлд амьдарч чадахгүй. .

Дээрээс нь манай улсад нийгмийн тэгш бус байдал янз бүрийн мэргэжилтэй холбоотой асар том хэлбэрээр илэрч байна. Сургуулийн багш нэг ба хагасын үнээр 25,000 рубль авдаг, Бурхан хориглож, зарим зураач бүх 60,000 рубль авч болно, краны операторын цалин 80,000 рубль, хийн гагнуурчин - 50,000 рубльээс эхэлдэг.

Нийгмийн ийм тэгш бус байдлын шалтгааныг ихэнх эрдэмтэд манай улсад нийгмийн тогтолцооны өөрчлөлт явагдаж байгаатай холбон үздэг. Төрийн хамт нэг шөнийн дотор тасарсан. Шинээр баригдаагүй. Тиймээс бид ийм нийгмийн тэгш бус байдалтай тэмцэж байна.

Нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал

Бүлэг хүмүүсийн хоорондын тэгш бус байдлыг тодорхойлохдоо судлаачид "нийгмийн тэгш бус байдал", "эдийн засгийн тэгш бус байдал", "нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал", "нийгэм-эдийн засгийн ялгаа", "нийгмийн давхаргажилт", "нийгэм-эдийн засгийн давхраажилт" гэх мэт ойлголтуудыг ашигладаг. Жагсаалтад орсон ангиллуудын ижил төстэй байдал, тэдгээрийн онцлог шинж чанарууд юу болохыг авч үзье.

Хүмүүс нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ярихдаа юуны түрүүнд нийгэмд баян, ядуу хүмүүс байгааг хэлдэг. Үүний зэрэгцээ, энэ эсвэл тэр хүнийг "баян" гэсэн ангилалд хамааруулж, зөвхөн түүний олж авсан орлогын хэмжээгээр төдийгүй түүний баялгийн түвшингээр удирддаг. Орлого нь тухайн хүний орлогын худалдан авах чадвар тодорхой хугацаанд хэр их өссөнийг харуулдаг ба тухайн тогтсон агшин дахь худалдан авах чадварын хэмжээг баялаг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, баялаг бол хувьцаа, орлого бол урсгал юм.

Маш их ерөнхий үзэлНийгмийн тэгш бус байдлын түвшин нь хувь хүний баялгийн хэмжээ, бүтцийн ялгаагаар тодорхойлогддог.

Хувь хүний баялаг гурван үндсэн хэлбэртэй байж болно.

1) "бие махбодийн" баялаг - газар, байшин эсвэл орон сууц, машин, Цахилгаан хэрэгсэл, тавилга, урлагийн бүтээл, үнэт эдлэл болон бусад өргөн хэрэглээний бараа;
2) санхүүгийн баялаг - хувьцаа, бонд, банкны хадгаламж, бэлэн мөнгө, чек, үнэт цаас гэх мэт;
3) хүний хөрөнгө- хүмүүжил, боловсрол, туршлагын үр дүнд бий болсон (өөрөөр хэлбэл олж авсан), мөн байгалиас олж авсан баялаг (авьяас, ой санамж, хариу үйлдэл, бие бялдрын хүч гэх мэт).

Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд хүний капиталыг хувь хүний баялгийн нэг хэлбэр гэж үздэггүй, учир нь энэ нь хүмүүсийн ялгаа (нэг улсын хүн ам, өөр өөр улс орны хүн ам) гэж ойлгогддог нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаантай холбоотой байдаг. ертөнц, байгууллагын ажилчид гэх мэт) эд хөрөнгө, үүний үр дүнд , амьжиргааны түвшингээр.

Ялгарах гэдэг нь мөн адил хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийн орлого, өмч хөрөнгө, эд баялаг, хөгжил цэцэглэлт, амьжиргааны түвшний ялгааг; цуглуулгын бие даасан хэсгүүдийн хоорондын ялгаа. "Тэгш бус байдал" ба "ялгаалалт" гэсэн ойлголтыг судлаачид "тэгш бус байдал нь нийгмийн ялгааны нэг хэлбэр", "тэгш бус байдал нь хүмүүсийн ялгаа" гэж тодорхойлсон байдаг. Ихэнх тохиолдолд одоогийн байдлаар нийгэм, эдийн засгийн ялгаа нь хүн амын сайн сайхан байдлын тэгш бус байдал гэж үздэг.

"Эдийн засаг", "эдийн засаг", "нийгэм-эдийн засаг", "нийгэм-эдийн засаг" гэсэн нэр томъёог зохиогчид "тэгш бус байдал", "ялгаатай байдал" гэсэн нэр томъёотой хослуулан эдийн засгийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх шаардлагатай тохиолдолд ашигладаг. энэ үзэгдлийн шалтгаан (цалингийн ялгаа, дахин хуваарилах механизмын төгс бус байдал гэх мэт). Уг нь “эдийн засгийн тэгш бус байдал” буюу “нийгэм-эдийн засгийн ялгаа” гэсэн нэр томьёог ашиглан хүн амыг амьжиргааны түвшингээр нь бүлэг болгон хуваах үзэгдлийн талаар судлаачид ярьдаг.

"Давхаргажилт" гэсэн нэр томъёо нь аль хэдийн дурдсан тэгш бус байдал, ялгавартай байдлаас ялгаатай нь динамик бүрэлдэхүүн хэсгийг агуулсан бөгөөд нийгэм дэх тэгш бус байдлын түвшинг нэмэгдүүлэх гэсэн утгатай бөгөөд үүнийг дараахь тодорхойлолтоор нотолж байна. Нийгмийн эдийн засгийн давхаргажилт - хүн амын бие даасан давхарга хоорондын орлого, амьжиргааны түвшний ялгаа нэмэгдэж, нийгмийн өндөр ба бага цалинтай гишүүдийн хоорондын ялгаа нэмэгдэж, хүн амын нийгмийн хамгааллын хувьд гүнзгийрүүлэхэд хүргэдэг.

Дээр дурьдсанчлан нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ойлголт нь нийгмийн гишүүдийн хүлээн авч буй орлогын үнэмлэхүй ба харьцангуй хэмжээгээр тэгш бус байхаар хязгаарлагдахгүй. Гэсэн хэдий ч нийгэм, эдийн засгийн тэгш бус байдлын бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн дунд орлогын ялгаа онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үздэг. Мөнгөн орлого нь хүмүүсийн амьжиргааны түвшин, хөдөлмөрийн урам зоригийг голчлон тодорхойлдог бизнесийн үйл ажиллагаа, хүн амын нийгмийн сайн сайхан байдал, нийгэм дэх улс төрийн нөхцөл байдал тэдгээрээс хамаардаг.

Хүн амын орлогын ялгаа (тэгш бус байдал) - хүн амын орлогын түвшний бодит ялгаа нь нийгэм дэх нийгмийн ялгаа, түүний нийгмийн бүтцийн мөн чанарыг ихээхэн урьдчилан тодорхойлдог. Хүн амын орлогын ялгаа нь орлогын хуваарилалтын үр дүн бөгөөд ашиг тусын тэгш бус хуваарилалтын түвшинг илэрхийлж, хүлээн авсан орлогын эзлэх хувийн жингийн зөрүүгээр илэрдэг. өөр өөр бүлгүүдхүн ам.

Орлогын оновчтой ялгавартай, харьцангуй жигд, дундаж давхаргын хувьд хамгийн тогтвортой нийгэм нь нийгмийн эрчимтэй хөдөлгөөнтэй, нийгмийн дэвшил, мэргэжлийн өсөлтөд хүчтэй хөшүүрэгтэй байдаг. Мөн эсрэгээр, Латин Америкийн орнуудын түүхэн туршлагаас харахад хүн амын хэт туйлшралын бүлгийн орлогын огцом ялгаа бүхий нийгэм нь нийгмийн тогтворгүй байдал, мэргэжлийн өсөлтийг дэмжих хүчтэй хөшүүрэггүй, ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлогддог. нийгмийн харилцаан дахь гэмт хэргийн.

Ийнхүү нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал гэдэг нь хүн амын орлогын ялгаан дээр үндэслэсэн материаллаг баялгаар хангах, тэдний хэрэгцээг хангах чадвар дахь хүмүүс болон нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын ялгааг ойлгодог.

Орлогын ялгаварлах үйл явц, улмаар нийгэм дэх нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал нь эдийн засаг, нийгэм, хүн ам зүй, улс төр, сэтгэл зүйн гэх мэт олон янзын хүчин зүйлээс хамаардаг. Зарим хүчин зүйлүүд нь ялгах үйл явцад шууд, зарим нь шууд бусаар нөлөөлдөг. үйл ажиллагааны суурь.Үлдсэн. Зарим хүчин зүйл нь хүн амын орлогыг бүрдүүлэхэд нөлөөлдөг бол зарим нь түүнийг хуваарилах, дахин хуваарилах үйл явцад нөлөөлдөг. Ялгаварлах зарим хүчин зүйлийн нөлөөллийг багасгах эсвэл бүр арилгах боломжтой байхад зарим нь чадахгүй. Үүний зэрэгцээ тэд бүгд харилцан уялдаатай, харилцан хамааралтай, тус тусад нь биш, харин хамтдаа үйл ажиллагаа явуулж, бие биенээ бэхжүүлж эсвэл сулруулдаг. Хүн амын орлогын ялгааны хүчин зүйлүүд нь урт болон богино хугацааны аль алинд нь байж болно. Тэдний олонх нь үйлдлээрээ хоёрдмол утгатай байдаг.

Нийгмийн амьдралд тохиолддог нийгмийн тэгш бус байдлын ийм хүчин зүйлүүд байдаг:

Хувь хүний чадварын ялгаа;
өрхийн анхны хөрөнгө, хөрөнгө оруулалт хийх боломж;
мэргэшсэн болон ур чадваргүй ажилчдын цалингийн ялгаа;
хүн ам зүйн онцлог, өрхийн хөдөлгөөн;
нийгмийн хамгааллын тогтолцоог хөгжүүлэх;
чадварлаг ажиллах хүчний эрэлт;
хот, хөдөөгийн хүн амын ялгаа.

Шилжилтийн эдийн засгийн эдгээр хүчин зүйлүүд дээр судлаачид ихэвчлэн дараахь зүйлийг нэмж оруулдаг.

аж ахуйн нэгжийн хувьчлал;
үнэ, цалин, худалдаа, зах зээлийг чөлөөлөх;
санхүүгийн зах зээлийг либералчлах;
далд эдийн засаг дахь орлого;
татварын шинэчлэл;
цалингийн тогтолцооны шинэчлэл;
салбар, бүс нутаг дахь цалингийн тэгш бус байдал;
ядуурлын тэлэлт.

Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн шалгуурын нэг буюу өөр хослолыг ихэвчлэн ашигладаг, үүнд:

Үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх хандлага;
стратегийн шийдвэр гаргах эсвэл түүнийг батлахад нөлөөлөх чадвар;
гэр бүлийн хуримтлагдсан материаллаг баялгийн хэмжээ;
орлогын ихэнх хэсгийг олж авах арга, эх үүсвэр;
ажлын цар хүрээ, мөн чанар;
гэр бүлийн одоогийн мөнгөн орлогын түвшин;
материаллаг бараа, үйлчилгээний хэрэглээний шинж чанар, хэмжээ;
боловсролын түвшин, мэргэжлийн ур чадвар;
оршин суугаа газар, үндсэн орон сууцны чанар;
тодорхой дэд соёл, дэд угсаатны бүлэгт хамаарах.

Бүтэцлэгдсэн нийгмийн тэгш бус байдал

Аливаа нийгэм нь үндэстэн, нийгмийн давхарга, хүн ам зүй, газарзүйн болон бусад шинж чанаруудын дагуу бүтэцлэгдсэн байдаг. Ийм бүтэц нь нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгох нь гарцаагүй.

Нийгмийн бүтэц нь хүмүүсийн хоорондын нийгмийн ялгаа, өөрөөр хэлбэл нийгмийн хүчин зүйлээс үүдэлтэй ялгаа: хөдөлмөрийн хуваагдал, амьдралын хэв маяг, хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгүүдийн гүйцэтгэсэн нийгмийн үүрэг зэргээр тодорхойлогддог.

Нийгмийн тэгш бус байдлын эх сурвалж нь соёл иргэншлийн хөгжил юм. Хүн бүр материаллаг болон оюун санааны соёлын бүх ололтыг эзэмшиж чадахгүй. Хүмүүсийн мэргэшсэн байдал, үүнтэй зэрэгцэн үнэ цэнэ багатай эсвэл илүү хамааралтай, эрэлт хэрэгцээтэй үйл ажиллагаанууд байдаг.

Нийгмийн давхаргажилт (Латин хэлнээс stratum - давхарга, facio - би хийдэг) нь нийгмийн харилцааны хүсээгүй үр дагавраас үүсдэг, дараагийн үе бүрт үрждэг хүмүүсийн бүлгүүдийн хооронд системчилсэн байдлаар илэрдэг тэгш бус байдал юм. Нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголтыг нийгмийн бүлгүүд мөнгө, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсрол, мэдээлэл гэх мэт нийгмийн барааг тэгш бус хүртэх нөхцөлийг хэлхэд ашигладаг. мэргэжлийн карьер, өөрийгөө ухамсарлах гэх мэт.

Барууны социологи нь нийгмийн нийгмийн бүтцийг давхраажилтын онолын үүднээс авч үздэг уламжлалтай.

Давхаргажилт гэдэг нь зарим хувь хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдэд илүү их, бусад нь бага, зарим нь юу ч байхгүй байж болох ийм нийгмийн зохион байгуулалт юм. Энэ зөрчлийг арилгах нь бараг боломжгүй юм. Энэ нь үл нийцэх хоёр туйлын үнэн дээр суурилдаг.

Нэг талаас, нийгмийн давхаргажилт нь хувьсгал хүртэлх нийгмийн зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Давхаргын тогтолцооны доод хэсэгт байгаа хүмүүс бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд хохирдог. Нөгөөтэйгүүр, давхаргажилт нь хүмүүс, нийгмийн бүлгүүдийг санаачлага, ажил хэрэгч, нийгмийн дэвшлийг хангахад хүргэдэг.

Карл Маркс ангийн зөрчилдөөнийг нийгмийн өөрчлөлтийн гол эх үүсвэр гэж үзсэн. Марксын хэлснээр антагонист ангиудыг үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хандах хандлагаас шалтгаалан эдийн засгийн нөхцөл байдлын нийтлэг байдал, төрийн эрх мэдэлтэй харьцуулахад эрх мэдлийн нийтлэг байдал гэсэн хоёр объектив шалгуураар ялгадаг.

Давхаргын онолыг үндэслэгч Макс Вебер Марксаас ялгаатай нь нийгмийн байр суурийг зөвхөн өмчийн эрхээр бус нэр хүнд, эрх мэдлээр тодорхойлдог гэж үздэг. Эдгээр гурван шалгуурын дагуу нийгмийн давхаргажилтын гурван түвшинг ялгаж болно: хамгийн доод, дунд, дээд. Өмчийн ялгаа нь ангиудыг, нэр хүндийн ялгаа нь статусын бүлгийг (нийгмийн давхарга), эрх мэдлийн ялгаа нь улс төрийн намуудыг бий болгодог.

Орчин үеийн давхраажилтын үзэл баримтлалын үндэс нь нийгмийн давхарга бүр нь нийгмийн функциональ шаардлагатай элемент байдаг тул нийгмийн тэгш бус байдлын хэрэгцээг илэрхийлдэг функционализмын зарчим юм.

Хүн бүр нийгмийн орон зайд, амьдарч буй нийгэмдээ шилжиж байдаг. Заримдаа эдгээр хөдөлгөөнүүд нь амархан мэдрэгдэж, тодорхойлогддог, жишээлбэл, хувь хүн нэг газраас нөгөөд шилжих, нэг шашнаас нөгөөд шилжих, гэр бүлийн байдал өөрчлөгдөх үед. Энэ нь хувь хүний нийгэм дэх байр суурийг өөрчилж, түүний нийгмийн орон зай дахь хөдөлгөөний тухай өгүүлдэг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүст төдийгүй өөртөө тодорхойлоход хэцүү хувь хүний хөдөлгөөн байдаг. Жишээлбэл, нэр хүнд өсөх, эрх мэдлээ ашиглах боломж нэмэгдэх, буурах, орлогын өөрчлөлт зэрэгтэй холбоотойгоор хувь хүний байр суурь өөрчлөгдөхийг тодорхойлоход хэцүү байдаг. Үүний зэрэгцээ ийм өөрчлөлт нь эцсийн эцэст хүний зан төлөв, түүний хэрэгцээ, хандлага, сонирхол, чиг баримжаа зэрэгт нөлөөлдөг.

Хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгийн бүх нийгмийн хөдөлгөөнийг нийгмийн хөдөлгөөн гэх мэт ойлголтоор тодорхойлдог. Питирим Сорокины тодорхойлолтоор "Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь хувь хүн, нийгмийн объект, эсвэл үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон эсвэл өөрчлөгдсөн үнэ цэнэ нь нийгмийн нэг байр сууринаас нөгөөд шилжих шилжилтийг ойлгодог."

П.Сорокин хэвтээ ба босоо гэсэн хоёр төрлийн нийгмийн хөдөлгөөнийг ялгаж үздэг. Хэвтээ хөдөлгөөн гэдэг нь хувь хүн эсвэл нийгмийн объектын нэг түвшинд байрлах нийгмийн нэг байрлалаас нөгөөд шилжих хөдөлгөөн юм. Энэ бүх тохиолдолд хувь хүн өөрийн харьяалагдах нийгмийн давхарга, нийгмийн статусаа өөрчилдөггүй. Хамгийн чухал үйл явц бол хувь хүн эсвэл нийгмийн объектыг нийгмийн нэг давхаргаас нөгөөд шилжүүлэхийг хөнгөвчлөх харилцан үйлчлэлийн багц болох босоо хөдөлгөөн юм. Үүнд, жишээлбэл, ажлын байрыг ахиулах, сайн сайхан байдлыг мэдэгдэхүйц сайжруулах эсвэл нийгмийн өндөр түвшинд шилжих зэрэг орно.

Нийгэм зарим хүмүүсийн статусыг дээшлүүлж, зарим хүмүүсийн байр суурийг бууруулж чаддаг. Үүнээс хамааран өгсөх, буурах нийгмийн хөдөлгөөн буюу нийгмийн өсөлт, бууралт гэж ялгадаг. Дээш чиглэсэн хөдөлгөөн (мэргэжлийн, эдийн засгийн эсвэл улс төрийн) хоёр үндсэн хэлбэрээр явагддаг: хувь хүний өсөлт (додоо давхаргаас дээд давхарга руу хувь хүмүүс нэвчих) болон дараагийн дээд давхаргад багтах хувь хүмүүсийн шинэ бүлгийг бий болгох. энэ давхаргын одоо байгаа бүлгүүд эсвэл тэдгээрийн оронд. Үүний нэгэн адил доош чиглэсэн хөдөлгөөн нь хувь хүмүүсийг нийгмийн өндөр статусаас доогуур түвшинд түлхэж, бүхэл бүтэн бүлгийн нийгмийн статусыг бууруулах хэлбэрээр байдаг.

Өндөр статуст хүрэх хүсэл нь хувь хүн бүр амжилтанд хүрч, нийгмийн тал дээр бүтэлгүйтлээс зайлсхийх хэрэгцээтэй холбоотой юм. Энэхүү хэрэгцээг бодитоор хэрэгжүүлэх нь тухайн хүн нийгмийн хамгийн өндөр байр сууринд хүрэх эсвэл одоо байгаа байр сууриа хадгалах, доошоо унахгүй байх хүчийг бий болгодог. Өндөр статуст хүрэхийн тулд хувь хүн бүлэг, давхарга хоорондын саад бэрхшээлийг даван туулах ёстой. Өндөр статустай бүлэгт орохыг эрмэлздэг хүн эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулахад чиглэсэн тодорхой энергитэй байдаг. Босоо хөдөлгөөнт нэвчилтийн магадлалын шинж чанар нь үйл явцыг үнэлэхдээ хувь хүмүүсийн хувийн харилцаа зэрэг олон хүчин зүйлээс бүрддэг байнга өөрчлөгдөж байдаг нөхцөл байдлыг харгалзан үзэх ёстойтой холбоотой юм.

Хөдөлгөөний үйл явцын тоон үнэлгээний хувьд хурд, эрчмийн үзүүлэлтүүдийг ихэвчлэн ашигладаг. Нийгмийн хөдөлгөөний хурд гэдэг нь нийгмийн босоо зай буюу эдийн засаг, мэргэжлийн болон улс төрийн гэсэн хувь хүн тодорхой хугацаанд дээш доошоо хөдөлж байх үе шатуудын тоог илэрхийлдэг. Нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын эрчмийг тодорхой хугацаанд босоо болон хэвтээ чиглэлд нийгмийн байр сууриа өөрчилдөг хүмүүсийн тоо гэж ойлгодог.

Хөдөлгөөний үйл явцыг түүний хурд ба эрчмийн хоорондын хамаарлын үүднээс авч үзэх шаардлагатай байдаг. Энэ тохиолдолд тухайн нийгмийн нийгэмлэгийн хөдөлгөөнт байдлын нэгдсэн индексийг ашигладаг. Ийм маягаар жишээ нь нэг нийгмийг нөгөө нийгэмтэй харьцуулж үзэхэд аль нь аль эсвэл аль үеийн хөдөлгөөн бүх үзүүлэлтээрээ өндөр байгааг олж мэдэх боломжтой. Ийм индексийг эдийн засаг, мэргэжлийн болон улс төрийн үйл ажиллагааны чиглэлээр тусад нь тооцож болно.

Нийгмийн орлогын тэгш бус байдал

Цалин болон гэр бүлийн төсөв бүрдүүлэх бусад эх үүсвэрийн ялгаа нь орлогын хуваарилалтын тэгш бус байдлыг тодорхойлдог. Жишээлбэл, дундаж цалинТус сургуульд 1500 орчим багш, 700 жижүүр, 4500 санхүүч, 500 орчим тэтгэлэг байдаг.Яагаад орлогын тэгш бус байдал бий болоод байна вэ? Үнэн хэрэгтээ зах зээлийн тогтолцоо нь үнэмлэхүй тэгш байдлыг хангадаггүй, учир нь нэг нь үйлдвэрлэлийн хүчин зүйлийг нөгөөгөөсөө илүү сайн ашигладаг. Тэгээд илүү их мөнгө олдог. Гэсэн хэдий ч энэ ялгааг бий болгож буй илүү тодорхой шалтгаанууд байдаг.

Үндэсний орлогын хуваарилалтын тэгш бус байдлын шалтгаанууд:

1) чадварын ялгаа;
2) боловсролын ялгаа;
3) мэргэжлийн туршлагын ялгаа;
4) эд хөрөнгийн хуваарилалтын ялгаа;
5) эрсдэл, аз, бүтэлгүйтэл, үнэ цэнэтэй мэдээлэлд нэвтрэх. Ур чадварын ялгаа. Хүмүүс бие бялдар, оюун ухаанаараа ялгаатай байдаг.

Чадвар. Жишээлбэл, зарим хүмүүс бие бялдрын хувьд онцгой чадвартай байдаг бөгөөд спортын амжилтынхаа төлөө их хэмжээний мөнгө авах боломжтой байдаг. Мөн зарим нь бизнес эрхлэх чадвартай, амжилттай бизнес эрхлэх сонирхолтой байдаг. Тиймээс амьдралын аль ч салбарт авьяастай хүмүүс бусдаас илүү их мөнгө авах боломжтой.

Боловсролын ялгаа. Хүмүүс зөвхөн чадварын ялгаа төдийгүй боловсролын түвшингээрээ ялгаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр ялгаа нь зарим талаараа тухайн хүний өөрийн сонголтын үр дүн юм. Тэгэхээр 11-р ангиа төгсөөд нэг нь ажилдаа, нөгөө нь их сургуульд орно. Тэгэхээр их дээд сургууль төгссөн хүн дээд боловсролгүй хүмүүсээс илүү орлого олох боломж илүүтэй байдаг.

Мэргэжлийн туршлагын ялгаа. Хүмүүсийн орлого өөр өөр байдаг, тэр дундаа мэргэжлийн туршлага ялгаатай байдаг. Тэгэхээр Иванов компанид нэг жил ажиллавал энэ компанид 10 гаруй жил ажилласан, түүнээс дээш цалинтай Петровоос бага цалин авах нь ойлгомжтой. мэргэжлийн туршлага.

Эд хөрөнгийн хуваарилалтын ялгаа. Орлогын тэгш бус байдлын хамгийн чухал шалтгаан нь өмчийн хуваарилалтын зөрүү юм. Нэлээд тооны хүмүүс өмч хөрөнгө багатай эсвэл огт байхгүй, үүний дагуу бага орлоготой эсвэл огт орлогогүй байдаг. Бусад нь илүү үл хөдлөх хөрөнгө, тоног төхөөрөмж, хувьцаа гэх мэт өмчлөгчид юм. мөн илүү их орлого олох.

Эрсдэл, аз, бүтэлгүйтэл, үнэ цэнэтэй мэдээлэлд хүрэх боломж. Эдгээр хүчин зүйлүүд нь орлогын хуваарилалтад ч чухал нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс эрсдэлд орох хандлагатай хүн эдийн засгийн үйл ажиллагаа, эрсдэл хүлээх чадваргүй бусад хүмүүсээс илүү их орлого авч чаддаг. Аз нь илүү их орлого олоход тусалдаг. Жишээлбэл, хэрэв хүн эрдэнэс олсон бол.

Лорензын муруй

Эдгээр бүх шалтгаанууд нь янз бүрийн чиглэлд үйлчилж, тэгш бус байдлыг нэмэгдүүлж, бууруулдаг. Энэхүү тэгш бус байдлын түвшинг тодорхойлохын тулд эдийн засагчид үндэсний орлогын бодит хуваарилалтыг илэрхийлдэг Лоренцийн муруйг ашигладаг. Эдийн засагчид энэ муруйг өөр өөр хугацаанд, эсвэл тухайн улсын өөр өөр давхарга, эсвэл өөр өөр улс орнуудын орлогыг харьцуулахдаа ашигладаг. Муруйн хэвтээ тэнхлэг нь хүн амын эзлэх хувийг илэрхийлдэг бол босоо тэнхлэг нь орлогын хувийг илэрхийлнэ. Мэдээжийн хэрэг, эдийн засагчид хүн амыг таван хэсэгт хуваадаг бөгөөд тус бүр нь хүн амын 20 хувийг эзэлдэг. Хүн амын бүлгүүд хамгийн ядуугаас хамгийн баян хүртэл тэнхлэгт хуваагддаг. Орлогыг туйлын тэгш хуваарилах онолын боломжийг AB шугамаар илэрхийлнэ. AB шугам нь хүн амын аль ч бүлэг орлогын зохих хувийг авдаг болохыг харуулж байна. Орлогын туйлын жигд бус хуваарилалтыг ДБ-ын шугамаар илэрхийлнэ. Энэ нь бүх өрх 100 хувь үндэсний орлогоо бүрэн авдаг гэсэн үг. Үнэмлэхүй тэгш хуваарилалт гэдэг нь гэр бүлийн 20% нь нийт орлогын 20%, 40% - 40%, 60% - 60% гэх мэтийг авдаг гэсэн үг юм.

Хүн амын бүлэг бүр үндэсний орлогын тодорхой хувийг авсан гэж бодъё.

Мэдээж бодит амьдрал дээр хүн амын ядуу хэсэг нь нийт орлогын 5-7 хувийг, баячууд 40-45 хувийг авдаг. Тиймээс Лоренцийн муруй нь орлогын хуваарилалтын үнэмлэхүй тэгш байдал ба тэгш бус байдлыг тусгасан шугамуудын хооронд байрладаг. Орлогын хуваарилалт жигд бус байх тусам Лоренцийн муруйн хонхорхой их байх ба энэ нь цэг рүү ойртох болно. Үүний эсрэгээр, тэгш хуваарилалт байх тусам Лоренцын муруй шугамд ойртох болно.

Хүн амын янз бүрийн давхаргад үндэсний орлогын хуваарилалтын тэгш бус байдлын асуудлыг хэрхэн бууруулах вэ? Ихэнх өндөр хөгжилтэй орнуудад орлогын тэгш бус байдлыг бууруулах үүргийг төр (засгийн газар) хүлээдэг. Татварын тогтолцооны тусламжтайгаар төр энэ асуудлыг шийдэж чадна. Өөрөөр хэлбэл, хүн амын чинээлэг хэсэг нь бага орлоготой хүмүүсээс өндөр (хувь хувиар) татвар ногдуулдаг. Нэмж дурдахад, улсаас хүлээн авсан татварын орлогыг ядуусын ашиг тусын тулд шилжүүлгийн төлбөр болгон ашиглах боломжтой. Бараг бүх улс оронд хүн амыг хамгаалах нийгмийн янз бүрийн хөтөлбөрүүд байдаг, тухайлбал, ажилгүй болсон, тэжээгчээ алдсан тохиолдолд нийгмийн даатгалын тусламж, тахир дутуугийн тэтгэмж гэх мэт.

Тиймээс улсын татварын тогтолцоо, янз бүрийн шилжүүлгийн хөтөлбөрүүд нь улс орны үндэсний орлогын хуваарилалтын тэгш бус байдлын түвшинг эрс бууруулдаг.

Нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ойлголт

Социологийн гол цэгүүдийн нэг бол нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал юм. Хувь хүн эсвэл нийгмийн бүлгүүдийн нийгмийн байдлаас хамааран нийгэм соёлын ашиг тус, үнэт зүйлсийн тэгш бус хуваарилалтыг нийгмийн тэгш бус байдал гэж ойлгодог. Нийгмийн тэгш бус байдал нь хүмүүсийн эдийн засгийн тэгш бус хүртээмжийг хэлнэ

Нөөц, нийгмийн бараа, улс төрийн хүч. Тэгш бус байдлыг хэмжих хамгийн түгээмэл арга бол тухайн нийгэм дэх орлогын хамгийн дээд ба доод түвшнийг харьцуулах явдал юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлыг үнэлэх хэд хэдэн арга байдаг. Нийгмийн тэтгэмжийн тэгш бус хуваарилалт нь нийгмийн гол асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгсэл болдог гэж консерваторууд үзэж байна. Радикал хандлагыг дэмжигчид одоо байгаа нийгмийн дэг журмыг эрс шүүмжилж, нийгмийн тэгш бус байдал нь мөлжлөгийн механизм бөгөөд үнэ цэнэтэй, ховор бараа, үйлчилгээний төлөөх тэмцэлтэй холбоотой гэж үздэг. Өргөн утгаараа тэгш бус байдлын орчин үеийн онолууд нь эхний эсвэл хоёр дахь чиглэлд хамаарна. Консерватив уламжлал дээр суурилсан онолыг функционалист гэж нэрлэдэг; радикализмаас үүдэлтэйг мөргөлдөөний онол гэж нэрлэдэг.

Функционалист онолын дагуу нийгмийн тэгш бус байдал нь аливаа хэвийн хөгжиж буй нийгмийн тогтолцооны зайлшгүй шинж чанар юм. Вилберт Мур, Кингсли Дэвис нар нийгмийн давхраажилт зайлшгүй шаардлагатай, нийгэм давхаргажилт, ангиудгүйгээр хийж чадахгүй гэж үздэг. Албан тушаалтай холбоотой үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэхэд хувь хүмүүст урамшуулал олгохын тулд давхаргажилтын тогтолцоо шаардлагатай.

Нийгмийн тэгш бус байдал гэдэг нь нийгмийн хомс нөөц (мөнгө, эрх мэдэл, боловсрол, нэр хүнд) хүн амын янз бүрийн давхарга, давхаргын хооронд жигд бус хуваарилагдаж байгааг тодорхойлдог нийгэмд үүсч буй харилцааны тогтолцоо юм. Тэгш бус байдлын гол хэмжүүр бол мөнгө.

Мөргөлдөөний онолыг дэмжигчид нийгмийн давхраажилт нь бусдын эсрэг эрх мэдэл бүхий хувь хүн, бүлэгт ашигтай байдаг тул оршин байдаг гэж үздэг. Зөрчил судлалын үүднээс нийгэм бол эрх ямба, нэр төр, эрх мэдлийн төлөө тэмцдэг талбар бөгөөд ашигтай бүлэглэлүүд түүнийг албадлагын аргаар нэгтгэдэг талбар юм.

Зөрчилдөөний онол нь Карл Марксын санаан дээр тулгуурладаг. Карл Маркс нийгмийн тогтолцооны гол цөм нь нийгмийн үндэс суурийг бүрдүүлдэг эдийн засгийн ашиг сонирхол, түүнтэй холбоотой үйлдвэрлэлийн харилцаа байдаг гэж үздэг. Капиталист нийгмийн үндсэн субьектүүдийн (ажилчид ба капиталистууд) үндсэн ашиг сонирхол нь огт өөр бөгөөд эвлэршгүй тул энэ нийгмийн зөрчилдөөн үүсэх нь зайлшгүй юм. Хөгжлийнхөө тодорхой үе шатанд материаллаг бүтээмжтэй хүчнүүд одоо байгаа үйлдвэрлэлийн харилцаатай, юуны түрүүнд өмчийн харилцаатай зөрчилддөг гэж К.Маркс үзэж байна. Энэ нь нийгмийн хувьсгал, капитализмыг нураахад хүргэдэг.

Марксын хэлснээр үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмших нь эрх мэдлийн эх үүсвэрийн нэг юм. Өөр нэг эх сурвалж бол хүмүүсийг хянах, хянах хэрэгслийг эзэмших явдал юм. Энэ байр суурийг жишээгээр дүрсэлж болно Зөвлөлт Холбоот Улс. Элитүүд бол үндэсний болон нийгэмшсэн өмч, нийгмийн бүхий л амьдралыг албан ёсоор хянадаг намын хүнд суртал байв. Нийгэм дэх хүнд суртлын үүрэг, i.e. үндэсний орлого, үндэсний баялгийн монополь удирдлага нь түүнийг онцгой давуу байдалд оруулдаг.

Тэгш бус байдлыг "баян", "ядуу" гэсэн ойлголтуудын харьцаагаар илэрхийлж болно. Ядуурал гэдэг нь хамгийн бага хөрвөх чадвартай, нийгмийн халамж хүртэх боломж хязгаарлагдмал хүмүүсийн эдийн засаг, нийгэм-соёлын нөхцөл байдал юм. Ядуурал бол үеэс үед дамждаг амьдралын онцгой хэв маяг, хэв маяг, зан үйлийн хэм хэмжээ, сэтгэл зүй юм. Тиймээс социологичид ядуурлыг тусгай дэд соёл гэж ярьдаг. Тэгш бус байдлыг хэмжих хамгийн түгээмэл бөгөөд тооцоолоход хялбар арга бол тухайн улсын хамгийн бага ба хамгийн өндөр орлогыг харьцуулах явдал юм. Өөр нэг арга бол гэр бүлийн орлогынхоо хоолонд зарцуулсан хувийг шинжлэх явдал юм.

Хүн амын цөөнх нь үндэсний баялгийн ихэнх хэсгийг үргэлж эзэмшдэгт эдийн засгийн тэгш бус байдал оршдог. Хамгийн өндөр орлогыг нийгмийн хамгийн бага хэсэг, дундаж болон хамгийн бага орлогыг хүн амын дийлэнх нь авдаг. Үүний дагуу Оросын нийгмийн давхаргажилтын дүр төрхийг харуулсан геометрийн дүрс нь конус хэлбэртэй байх болно, АНУ-д энэ дүрс нь ромбустай төстэй байх болно.

Ядуурлын босго гэдэг нь хувь хүн эсвэл гэр бүл зөвхөн хоол хүнс, хувцас хунар худалдаж авах, орон сууцны төлбөрөө төлөхөд шаардагдах орлогын доод хэмжээ болох амьжиргааны доод түвшинг албан ёсоор тогтоосон мөнгөний хэмжээ юм. Бүс бүр өөрийн гэсэн амьжиргааны доод түвшинтэй, үүний дагуу ядуурлын шугамтай байдаг.

Социологи нь туйлын болон харьцангуй ядуурлыг ялгадаг. Үнэмлэхүй ядуурал гэдэг нь тухайн хүн хоол хүнс, орон сууц, хувцас хунар зэрэг наад захын хэрэгцээгээ ч хангаж чадахгүй, эсвэл орлогоороо зөвхөн хамгийн бага хэрэгцээг хангаж чаддаг байдал гэж ойлгогддог. Харьцангуй ядуурал гэдэг нь амьжиргааны зохистой түвшинг хадгалах чадваргүй байдлыг илэрхийлдэг. Харьцангуй ядуурал гэдэг нь тухайн хувь хүн эсвэл гэр бүл бусад хүмүүстэй харьцуулахад хэр ядуу байгааг илэрхийлдэг. Хөдөлмөрчин ядуу бол Оросын үзэгдэл. Өнөөдөр тэдний орлого бага байгаа нь юуны түрүүнд цалин, тэтгэвэр үндэслэлгүй бага байгаатай холбоотой.

Нийгэм дэх ядуурал, ажилгүйдэл, эдийн засаг, нийгмийн тогтворгүй байдал нь нийгмийн ёроолыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг: өглөг гуйж буй гуйлгачид; "орон гэргүй"; гудамжны хүүхдүүд; гудамжны биеэ үнэлэгчид. Эдгээр нь нийгмийн эх үүсвэр, тогтвортой харилцаа холбоогүй, нийгмийн анхан шатны ур чадвар, нийгмийн давамгайлсан үнэт зүйлсээ алдсан хүмүүс юм.

Орчин үеийн Оросын нийгмийн зургаан давхаргыг тодорхойлъё.

1) дээд - эдийн засаг, улс төр, эрх мэдлийн элит;
2) дундаас дээш - дунд, том бизнес эрхлэгчид;
3) дунд - жижиг бизнес эрхлэгчид, үйлдвэрлэлийн салбарын менежерүүд, дээд зэргийн сэхээтэн давхарга, ажилчин элит, цэргийн албан хаагчид;
4) үндсэн - олон нийтийн сэхээтнүүд, ажилчин ангийн үндсэн хэсэг, тариачид, худалдаа, үйлчилгээний ажилчид;
5) доод - ур чадваргүй ажилчид, удаан хугацаагаар ажилгүй байсан, ганц бие тэтгэвэр авагчид;
6) " нийгмийн ёроол» - хорих газраас суллагдсан орон гэргүй хүмүүс.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн эсэргүүцэл, сөргөлдөөнийг үүсгэдэг. Нийгмийн ангийн бүтцийн бүх түүх нь нийгмийн тэгш байдлын төлөөх үзэл суртлын болон улс төрийн тэмцэл дагалддаг.

Эгалитаризм (франц. - тэгш байдал) нь материаллаг болон нийгэм-соёлын үнэт зүйлсийг тэгш хуваарилах хүртэлх бүх нийтийн тэгш байдлыг дэмждэг үзэл суртал, онолын чиг хандлага юм. Эртний Грек, Ромын нийгмийн хөдөлгөөн, Библийн бичвэрээс тэгшитгэх үзлийн илрэлийг олж болно. Францын хувьсгалын үеэр якобинчуудын дунд, 19-20-р зууны зааг дахь Орос дахь большевикуудын дунд, 20-р зуунд гуравдагч ертөнцийн улс орнуудын үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний удирдагчдын дунд тэгшитгэх үзэл санаа дэмжлэгээ олсон. Эгалитаризмыг радикал үзэл суртал, улс төрийн хөдөлгөөнтэй холбон үзэж болно.

Нийгмийн тэгш бус байдлын онолууд

Европын уламжлалд нийгмийн тэгш бус байдлын хэд хэдэн онолыг боловсруулсан. Хамгийн алдартай нь ангийн онол ба элитүүдийн онол байв. Гэсэн хэдий ч өөр тайлбарууд бас байдаг. Тэгш бус байдлын тайлбарын хоёрдмол байдал нь нийгмийн бодит байдалд хандах олон янз байдал, өөрөөр хэлбэл нийтлэг социологийн объектод өөр хандлага байгаатай холбоотой юм.

Э.Дюркгеймийн онол. Э.Дюркгейм бол нийгмийн тэгш бус байдлын сэдвийг хөндсөн анхны социологчдын нэг юм. 1893 онд хэвлэгдсэн "Нийгмийн хөдөлмөрийн хуваагдлын тухай" бүтээлдээ тэрээр энэ асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг тодорхойлсон.

Дюркгейм нийгмийн тэгш бус байдлын хоёр талыг онцолсон: чадварын тэгш бус байдал ба нийгэмд тогтсон тэгш бус байдал. Энэ талаараа тэрээр Европын сэтгэлгээний уламжлалыг залгамжлагч байв. Дэлгэрэнгүй Ж.-Ж. Руссо хоёр төрлийн тэгш бус байдал байдаг: байгалиас тогтсон байгалийн ба физик, хүмүүсийн зөвшөөрлөөр батлагдсан нөхцөлт буюу улс төрийн гэсэн хоёр төрөл байдаг.

Байгалийн тэгш бус байдлын тухайд Дюркгеймийн хэлснээр энэ нь зөвхөн суралцах үйл явцад эрчимждэг. Эрдэмтний нүдээр бол хамгийн чадварлаг хүмүүсийг энэ нийгмийн үүднээс хамгийн чухал үүргийг гүйцэтгэхэд нийгмээс урамшуулдаг. Наад зах нь хангалттай хөгжсөн нийгэм эдгээр хүмүүсийг нэр хүндтэй, өндөр орлоготой эдгээр чиг үүргийн гүйцэтгэлд татахыг эрмэлздэг.

Дюркгейм мөн аливаа нийгэмд янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагаа жигд үнэлэгддэггүй, тэдний дунд илүү чухал, нэр хүндтэй байдаг гэсэн санааг илэрхийлэв. Бүх чухал шинж чанаруудтай. Нийгмийн оршин тогтнох үзэл бодлын хувьд ижил төстэй байдаггүй, нийгэм бүрт шаталсан байдлаар жагсаж, энэ нь хэрхэн өрнөж байгаа нь тухайн нийгэмд хамааралтай байдаг. Тиймээс нэг нийгэмд шашны шүтлэгтэй холбоотой чиг үүргийг илүү үнэлдэг бол нөгөө нийгэмд эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг.

Дюркгеймийн онол ийм байдаг Цаашдын хөгжилК.Дэвис, В.Мур нарын бүтээлүүдэд.

Ангиудын онол. үзэл баримтлал нийгмийн анги 18-р зууны эхэн үед эдийн засагч, философич, түүхчид (А. Смит, Э. Кондиллак, К.-А. Сен-Симон, Ф. Шизо болон бусад) нэвтрүүлж, хөгжүүлсэн. Гэсэн хэдий ч К.Маркс л үүнийг жинхэнэ утгаар нь “ачсан”. Марксын хэлснээр ангиуд нь нийгмийн үйлдвэрлэлийн бүтцэд хувь хүмүүсийн гүйцэтгэж буй өөр өөр байр суурь, өөр өөр үүргийн үндсэн дээр үүсч, тэмцдэг. Ангиуд оршин тогтнож, тэдний хоорондын тэмцлийг олж илрүүлэх гавьяа түүнд хамаарахгүй гэж К.Маркс өөрөө зөв тэмдэглэсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Марксаас өмнө хэн ч бүхэл бүтэн тогтолцооны үндсэн дүн шинжилгээнд үндэслэн нийгмийн ангийн бүтцийг ийм гүнзгий үндэслэлээр тайлбарлаж байгаагүй. эдийн засгийн харилцаа.

Марксын онол бол зөрчилдөөний ойлголтыг ашиглан тэгш бус байдлын тайлбарын хувилбар юм.

Марксын хэлснээр, нийгмийн гол, хамгийн чухал шинж чанар бол үйлдвэрлэлийн хэлбэр - бараа бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх арга зам юм. Жишээлбэл, үйлдвэрлэлийн капиталист арга нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн эзэн ажилчдад цалин өгдөг гэдгээрээ онцлог юм цалин, дараа нь тэд өөрсдийн үзэмжээр хэрэгцээгээ хангахад зарцуулдаг. Эдийн засгийн зохион байгуулалтын өөр нэг чухал шинж чанар нь эдийн засгийн зонхилох байр суурийг эзэлдэг анги, өөрөөр хэлбэл үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэг анги, түүнчлэн мөлжлөгт анги юм. Феодалын нийгэмд мөлжлөгчид нь феодалын язгууртнууд, мөлжлөгчид нь тариачид байдаг; капиталист нийгэмд мөлжигч нь хөрөнгөтөн, мөлжлөгчид нь ажилчид байдаг. Аливаа нийгэмд зонхилох үзэл суртал нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшдэг ангийн үзэл суртал байдаг. Энэ нь одоо байгаа нөхцөл байдал, өөрөөр хэлбэл эрх баригч ангид ашиг тус хүртэх боломжийг хадгалахын тулд бүтээгдсэн.

Энэхүү үүргийн хуваарилалт нь эдийн засгийн ашиг сонирхолд тулгуурладаг. Аливаа эдийн засгийн тогтолцооны зорилго бол ашиг олох явдал юм. Хэн нэгнийг мөлжих замаар эрх баригч анги илүүдэл үнэ цэнийг гаргаж авдаг, өөрөөр хэлбэл ашиг - барааны үнийн дүнгийн нэг хэсэг нь тоног төхөөрөмж, түүхий эд материалын өртөг, хөдөлмөрийн зардлын нийлбэрээс давж гардаг.

Маркс статус-кво тогтвортой биш гэж үзсэн. Хэзээ нэгэн цагт ажилчид өөрсдийн нөхцөл байдлаа ухамсарлаж, хувьсгалын тусламжтайгаар үүнийг өөрчлөх ёстой гэж тэр зөгнөжээ. Энэ таамаг хэд хэдэн шалтгааны улмаас үндэслэлгүй байв. Нэгдүгээрт, Марксын зурсан нийгмийн амьдралын дүр зураг хэт тодорхой бус байдлаас болж зовж шаналж байна: бүх зүйл "хар" ба "цагаан" гэсэн хоёр ангилалд хуваагддаг. Үнэндээ нөхцөл байдал илүү төвөгтэй байдаг. Ялангуяа олон бизнес эрхлэгчид ажилчдынхаа эрх ашгийг хамгаалахад илүү анхаарч, цалин хөлсийг нэмэгдүүлэх, урьд өмнө нь хүртээмжгүй байсан тэтгэмж олгохыг эрэлхийлж эхлэв. Нийгэмд чиглэсэн ийм бодлого нь ашиг сонирхлоо ухамсарласан, мөлжлөгт автсан ажилчин ангийн байр суурьтай тэмцэхэд бэлэн нэгдмэл улсыг бий болгоход хамгийн анхны саад тотгоруудын нэг байв.

Хоёрдугаарт, Маркс ажилчдыг хөлсний ажилчидтай тодорхойлсон. Гэхдээ цалин хөлсний хүмүүсийн дунд нэлээд хүчтэй давхарга байдаг бөгөөд хамгийн өндөр цалин авдаг хүмүүс үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн эзэдтэй эвсэх сонирхолтой байдаг. Ингэж давхардсан нь ч зарим аж ахуйн нэгжүүд нийгэмд чиглэсэн бодлого боловсруулсантай холбоотой.

М.Веберийн онол. Марксын хамт Макс Вебер нийгмийн давхаргажилтын мөн чанар, хэлбэр, чиг үүргийн талаархи орчин үеийн үзэл санааг бий болгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Вебер олон асуудлаар Марксыг эсэргүүцэгч байсан тул давхраажилтын эдийн засгийн тал дээр хязгаарлагдах боломжгүй байсан тул эрх мэдэл, нэр хүнд зэрэг хүчин зүйлсийг харгалзан үзсэн. Вебер өмч, эрх мэдэл, нэр хүндийг аль ч нийгэм дэх шатлалын үндэс суурь болох харилцан үйлчлэлийн гурван тусдаа хүчин зүйл гэж үзсэн. Өмчлөлийн ялгаа нь эдийн засгийн ангиллыг бий болгодог; эрх мэдэлтэй холбоотой ялгаа нь улс төрийн намуудыг бий болгож, нэр хүндийн ялгаа нь статусын бүлэглэл буюу давхарга үүсгэдэг. Үүний үндсэн дээр Вебер "давхаргажилтын бие даасан гурван хэмжигдэхүүн"-ийн тухай онолыг бий болгосон. "Анги", "статусын бүлэг", "нам" гэдэг нь нийгэм доторх эрх мэдлийн хуваарилалтын хүрээтэй холбоотой үзэгдэл гэдгийг тэрээр онцолсон.

Веберийн санаа ба Марксын үзэл бодлын гол ялгаа нь Веберийн үзэж байгаагаар анги нь хамтын нийгэмлэг биш учраас үйл ажиллагааны субьект байж чадахгүйд оршино. Марксист хандлагаас ялгаатай нь Веберийн хувьд ангийн үзэл баримтлал нь зөвхөн капиталист нийгэм бий болсноор л боломжтой болсон бөгөөд зах зээл нь харилцааны хамгийн чухал зохицуулагч бөгөөд түүний тусламжтайгаар хүмүүс материаллаг бараа, үйлчилгээний хэрэгцээгээ хангадаг. Гэсэн хэдий ч зах зээл дээр хүмүүс өөр өөр байр суурь эзэлдэг эсвэл өөр "ангийн нөхцөл байдалд" байдаг: зарим нь бараа, үйлчилгээ зарж, зарим нь хөдөлмөр, өөрөөр хэлбэл зарим нь өмч хөрөнгө зардаг, зарим нь өмчгүй байдаг.

Вебер капиталист нийгмийн тодорхой ангийн бүтцийг санал болгоогүй.

Гэсэн хэдий ч түүний арга зүйн зарчмуудыг харгалзан Веберийн капитализмын үеийн ангиудын хэв шинжийг сэргээн засварлах боломжтой.

1. Эзгүй болсон ажилчин анги.
2. Жижиг хөрөнгөтөн - жижиг бизнесмэн, худалдаачдын анги.
3. Эзгүй болсон "цагаан захтнууд": техникч, сэхээтнүүд.
4. Администраторууд болон менежерүүд.
5. Өмчлөгчид, өөрөөр хэлбэл а) үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг эзэмшсэнээс түрээсийн төлбөр авдаг өмчлөгчид, б) "арилжааны анги" (бизнес эрхлэгчид).

Ангийн давхаргажилт нь бүх нийтийнх биш гэдгийг санах нь зүйтэй: энэ нь капиталист нийгмийн бүтээгдэхүүн тул зөвхөн 18-р зуунаас хойш оршин тогтнож ирсэн. Энэ үүднээс авч үзвэл "анги" гэсэн ойлголт нь төвийг сахисан зүйл биш юм: энэ нь капиталист нийгэмд хамаарах үзэгдэл, асуудлыг ерөнхийд нь илэрхийлдэг. Энэ үед худалдаачид, худалдаачид, бизнес эрхлэгчид, банкируудыг багтаасан "дөрөв дэх засаглал" хэмээх шинэ бие даасан хүчин байгуулагдаж эхлэв. Үүний зэрэгцээ үлдсэн гурван үл хөдлөх хөрөнгийн тоо (язгууртнууд, лам нар, тариачид) өөрчлөгдөөгүй эсвэл буурчээ. Түүнээс хойш тооны бууралт нь ялангуяа тариачны ангид мэдэгдэхүйц байв Хөдөө аж ахуйхямралд өртөж, сүйрсэн олон тариачид хот руу нүүж, улмаар аж үйлдвэрийн хөгжилд хувь нэмэр оруулсан. Чухам эдгээр шалтгааны улмаас эдийн засгийн байдал зэрэг давхраажилтын шалгуур гарч ирж, үл хөдлөх хөрөнгийн харьяаллыг эхлээд ар араасаа, дараа нь ерөнхийд нь чухал ач холбогдолтой давхраажилтын шалгуурын жагсаалтаас хасав.

Элитүүдийн онол нь радикал ба социалист сургаалын хариу үйлдэл болгон үүсч, үүссэн бөгөөд социализмын янз бүрийн урсгалууд, ялангуяа марксист ба анархистуудын эсрэг чиглэсэн байв.

Элит бол зөвхөн улс төрийн ангилал биш, учир нь орчин үеийн нийгэмд цэрэг, эдийн засаг, мэргэжлийн элитүүд бас байдаг. Нийгмийн амьдралын салбартай хэрнээ олон элит гэж хэлж болно. Дээд давхарга, кастын хувьд элитийн байр суурийг албан ёсны хууль эсвэл шашны хуулиар баталгаажуулж болно, эсвэл бүрэн албан бус аргаар олж авч болно. Үүний зэрэгцээ элит нь нийгмийн бусад хэсгийг, өөрөөр хэлбэл түүний дунд ба доод давхаргыг нэгэн төрлийн "масс" болгон эсэргүүцдэг цөөнх юм.

Элитүүдийг тодорхойлох хоёр хандлага байдаг. Эрх мэдлийн хандлагын дагуу элит нь тухайн нийгэмд шийдвэрлэх эрх мэдэлтэй хүмүүс юм. Энэ аргыг ихэвчлэн Лассвелийн шугам гэж нэрлэдэг бөгөөд тэрээр ийм тайлбарыг санал болгосон анхны хүмүүсийн нэг юм. Моек, Миллс зэрэг судлаачид мөн түүний гарал үүсэлтэй байв.

Гавьяат хандлагын дагуу элитүүд нь эдгээр; эрх мэдэлтэй эсэхээс үл хамааран тодорхой онцгой ариун журам, хувийн шинж чанаруудыг эзэмшдэг хүмүүс. Сүүлчийн тохиолдолд элит нь авъяас чадвар, гавьяа зүтгэлээр ялгагдана, мөн харизма буюу хүмүүсийг удирдах чадвараараа ялгагдана. Энэ аргыг Парето шугам гэж нэрлэдэг.

Элитүүдийн онол бол нийгмийн давхаргажилтын марксист хандлагаас өөр тайлбар юм. Элитүүдийн онолын үндэс болсон заалтуудыг марксистууд үгүйсгэсэн нь амархан тайлбарлагддаг. Нэгдүгээрт, доод давхарга нь хяналтанд байх боломжтой, хянах ёстой сул эсвэл бүр зохион байгуулалтгүй масс гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь энэ масс нь өөрийгөө зохион байгуулах, хувьсгал хийх чадваргүй гэсэн үг юм. Хоёрдугаарт, ийм хурц тэгш бус байдлын зайлшгүй, бүр "байгалийн мөн чанарыг" хүлээн зөвшөөрнө гэсэн үг.

Нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн бүтцийн тодорхой хэмжигдэхүүн юм. Хэрэв бид нийгмийг статус, үүргийг багтаасан нийгмийн институцийн цогц гэж үзвэл эдгээр бүх элементүүд эрх тэгш бөгөөд зөвхөн агуулгын хувьд, гүйцэтгэж буй чиг үүргийнхээ хувьд өөр хоорондоо ялгаатай байдаг. Үүний зэрэгцээ тэгш бус байдал нь нийгэмд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Нийгмийн институци, статус, үүрэг нь нийгмийн хэвтээ давхраажилтыг тусгадаг бол тэгш бус байдал нь түүний босоо давхраажилт, өөрөөр хэлбэл нийгмийн давхаргажилтын үндэс болдог.

Хэвтээ ба босоо хэмжээсийн хооронд тодорхой ялгаа байхгүй. Үндсэндээ энэ өөр өөр хандлагаижил баримтуудыг тайлбарлах. Жишээлбэл, бид багш, сургуулийн захирлыг хэвтээ хэмжигдэхүүний үүднээс авч үзэж болох бөгөөд энэ тохиолдолд тэдгээр нь бүрэн эрх тэгш ажилтан байх бөгөөд тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь гүйцэтгэх чиг үүргийн ялгаа болж буурах болно. Тэдгээрийн хоорондын хамаарлыг мөн босоо хэмжээсийн үүднээс авч үзэж болно. Мөн энэ тохиолдолд энэ нь өөр байх болно. Үнэхээр сургуулийн захирал нь дарга, багш нь доод албан тушаалтан; ерөнхий захирлын нийгмийн байдал (эрх мэдэл) нь багшийн статусаас (эрх мэдэл) өндөр байх; сургуулийн захирал нь багшаас илүү нийгмийн нэр хүндтэй тэтгэмжийг илүү өргөн хүрээнд хүртэх боломжтой гэх мэт.

"Давхаргалалт" гэсэн нэр томъёо нь социологид геологиоос гаралтай бөгөөд энэ нь чулуулгийн давхарга хэрхэн байрлаж байгааг тодорхойлоход ашигладаг. Геологийн давхарга гэдэг нь нэгэн төрлийн элементүүдээс бүрдсэн дэлхийн давхарга юм. Энэ үзэл баримтлалын энэ тал нь социологийн зээлсэн зүйл юм: социологийн давхаргад тодорхой параметрүүдээр ижил төстэй хүмүүс багтдаг.

Гэсэн хэдий ч геологийн зүйрлэл нь социологид бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй тул ихэвчлэн тохиолддог шиг нэг шинжлэх ухаанаас нөгөөд шилжих ойлголт нь нэмэлт утгыг олж авсан. Тэр тусмаа геологийн үүднээс авч үзвэл нэг давхарга нөгөө давхаргатайгаа харьцангуй хөдөлдөг, эсвэл нэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь гэнэт байрлалаа сольж өөр давхарга руу шилждэг нь социологи байнга тулгардаг гэдгийг төсөөлөхөд бэрх. Тухайлбал, одоогийн байдлаар манай улсад багш нарын, тэр дундаа их, дээд сургуулийн багш нарын амьжиргааны түвшин эрс буурсан байна. Энэ үйл явцыг зөвхөн нийгэм дэх "хүчний дахин хуваарилалт", ерөнхий дүр төрхийг өөрчлөхөд хүргэдэг хангалттай том бүлгийн доод давхарга руу шилжих гэж ойлгож болно.

Давхаргын гишүүнчлэлийг социологи нь субъектив ба объектив гэсэн хоёр бүлгийн үзүүлэлтээр тодорхойлдог.

Субьектив үзүүлэлтүүдийн дагуу тухайн нийгмийн бүлэгт хамаарах хүний мэдрэмж, бодлыг ойлгодог. Объектив үзүүлэлтүүд нь ерөнхийдөө хүний үнэлгээнээс хамааралгүй, их бага нарийвчлалтай хэмжиж болох үзүүлэлт юм. Объектив үзүүлэлтүүд нь давхрагын тогтолцоонд байгаа хүний ерөнхий байр суурийг, өөрөөр хэлбэл тухайн нийгмийн нийтлэг, бүх нийтийн шалгуурын хувьд түүний байр суурийг илүү их тусгадаг.

Орчин үеийн нийгэмд давхаргажилтын систем дэх хүний бодит байр суурийг тодорхойлдог дөрвөн үндсэн параметр байдаг: орлого, боловсрол, эрх мэдэл, нэр хүнд. Субъектив болон объектив үзүүлэлтүүд үргэлж давхцдаггүй. Тухайлбал, гэмт хэргийн бүлэглэлийн толгойлогч нь өндөр орлоготой учраас хамгийн дээд давхаргад багтдаг гэж үздэг. Үнэхээр ч эрх мэдэл, амьжиргааны түвшний хувьд энэ хүн хамгийн дээд давхаргад багтдаг. Гэсэн хэдий ч боловсрол, нэр хүндийн параметрүүд нь түүнийг босоо ангиллын дээд хэсэгт байрлуулахыг зөвшөөрдөггүй. Европын нийгэмд гэмт хэргийн үйл ажиллагааг буруушаадаг (хэдийгээр манай улсад дээрэмчдийн байр суурийг өндрөөр үнэлдэг хүмүүс олон байдаг); Энэ хүний боловсрол бас харьцангуй доогуур байх магадлалтай. Тиймээс түүний байр суурийг өөртэй нь адил өндөр үнэлж болохгүй.

Давхаргын систем дэх хүний объектив байр суурийг тодорхойлдог үндсэн параметрүүдийг авч үзье.

Орлого гэдэг нь тухайн хүн эсвэл гэр бүлийн тодорхой хугацаанд хүлээн авсан мөнгөний хэмжээ юм. Орлогыг тооцоолох хамгийн хялбар арга бол тодорхой мөнгөн нэгж (рубль, доллар, тэмдэг гэх мэт) -ийг дахин тооцоолох явдал юм. Социологийн хувьд хүн амын аль бүлэгт хуваарилагдсантай харьцуулахад орлогын нөхцөлт түвшинг ялгах нь заншилтай байдаг. Жишээлбэл, ийм ангиллын доод хэсэгт сарын орлого нь 1000 рубль хүртэл, дараа нь 1000-аас 5000 рубль хүртэл орлоготой хүмүүс, дараа нь 10,000 хүртэл рубль авдаг хүмүүс байх болно. Ийм бүлгүүдийн хуваарилалт нь нөхцөлт юм. Ялангуяа сард дунджаар 9000 рубль авдаг хүмүүс 5000 рубль авдаг хүмүүстэй харьцуулахад 10,000 гаруйхан рубльтэй хүмүүстэй илүү ойр байдаг ч бүлэглэл нь үүнийг тусгаагүй байна. Гэсэн хэдий ч ийм ангилал нь нийгмийн босоо бүтцийн талаархи чухал мэдээллийг олж авах, нэгтгэх боломжийг олгодог.

Хүний байр суурийг илэрхийлдэг бас нэг үзүүлэлт бол боловсрол юм. Одоогийн байдлаар Европын мужуудад хүмүүсийн дийлэнх нь дунд боловсролтой; цөөхөн иргэн л дээд боловсрол эзэмшдэг.

Үнэн хэрэгтээ энэ параметр нь тухайн хүний сургалтанд зарцуулсан жилийн тоогоор илэрхийлэгддэг. Бүрэн бус дунд боловсрол эзэмшихэд 8-9 жил шаардлагатай байдаг бол хүн дээд боловсрол эзэмшихэд 15-16 жил, профессор боловсрол эзэмшихэд 21-22 жил зарцуулдаг.

Эрх мэдэл нь тухайн хүнд захирагддаг хүмүүсийн тоогоор хэмжигддэг давхрагажилтын үзүүлэлт юм. Хүн хэдий чинээ олон захирагчтай байна төдий чинээ өндөр статустай байдаг. Тухайлбал, Ерөнхийлөгчийн зарлигууд Оросын Холбооны УлсЗасаг даргын тушаалыг 150 сая хүн, үйлдвэрийн даргын тушаалыг хэдэн зуугаас хэдэн арван мянган хүн (ажилчдын тооноос хамаарч), хэлтсийн даргын тушаалыг дунджаар таваас хорин хүн.

Эцэст нь нэр хүнд нь тухайн статусыг эзэмшиж буй хүний "жин" (эрх мэдэл) -ийг илэрхийлдэг параметр юм. Тухайлбал, АНУ-д коллежийн багш, шүүгч, эмч, хуульчийн мэргэжлийг хамгийн нэр хүндтэйд тооцдог бол жижүүр, гутал цэвэрлэгч, үйлчлэгч, сантехникч гэх мэт хамгийн нэр хүндтэй мэргэжлүүд хамгийн бага байдаг нь судалгаагаар тогтоогджээ. . Дашрамд дурдахад, энэ жагсаалт нь манай улсын иргэдийн санал бодлоос ялгаатай. Гэсэн хэдий ч Орост ийм судалгаа хийгдээгүй тул бодит байдлын талаар бид зөвхөн таамаглаж чадна.

Тухайн нийгмийн гишүүд тодорхой мэргэжлийг хэрхэн үнэлж байгааг судалж байж нэр хүндийг хэмжиж болно. Дүрмээр бол ийм судалгааны явцад хүмүүст тодорхой хэмжээнд үнэлэх ёстой мэргэжлийн жагсаалтыг санал болгодог. Дараа нь өгөгдлийг нэгтгэн дүгнэж, дундаж оноог харуулсан зураг гарч ирнэ.

Аливаа нийгмийг хуваах олон давхаргат шалгуур байдаг. Тэд тус бүр нь нийгмийн тэгш бус байдлыг тодорхойлох, нөхөн сэргээх тусгай арга замуудтай холбоотой байдаг. Хамгийн алдартай нь нийгмийн дэг журмын түүхэн төрлөөр тодорхойлогддог каст, боолчлол, эд хөрөнгө, ангийн ялгаа зэрэг шалгуурууд юм.

Гэсэн хэдий ч аливаа нийгэмд хэд хэдэн өөр өөр давхаргажилтын систем, тэдгээрийн олон шилжилтийн хэлбэрүүд хоорондоо зэрэгцэн оршдог гэж маргаж болно.

Дараах төрлийн давхаргажилт байдаг.

1. Физик ба генетикийн давхаргажилт. Энэ нь хүйс, нас, бие махбодийн тодорхой шинж чанарууд (хүч чадал, гоо үзэсгэлэн, авхаалж самбаа) зэрэг "байгалийн" нийгэм-хүн ам зүйн шинж чанаруудын дагуу нийгмийн бүлгүүдийг ялгахад суурилдаг. Үүний дагуу сул дорой, бие бялдрын бэрхшээлтэй хүмүүс системд автоматаар доогуур байр эзэлдэг. Энэ тохиолдолд тэгш бус байдал нь бие махбодийн хүчирхийллээр нотлогдож, дараа нь ёс заншил, зан үйлээр тогтоогддог.

2. Боолын давхаргажилт нь мөн шууд хүчирхийлэлд суурилдаг. Гэхдээ эндхийн хүмүүсийн тэгш бус байдлыг цэрэг-биеийн албадлагаар тодорхойлдог. Нийгмийн бүлгүүд иргэний эрх, өмчлөх эрх байгаа эсэхээрээ ялгаатай. Ийм давхраатай нийгмийн тодорхой бүлгүүд хувийн өмчийн объект болж хувирдаг. Энэ байр суурь нь ихэвчлэн өвлөгдөж, үе дамжин тогтдог. Боолын давхаргажилтын жишээ бол эртний боолчлол, түүнчлэн Орос дахь боолчлол юм.

Боолын тогтолцооны нөхөн үржихүйн аргууд нь нэлээд олон янзаар тодорхойлогддог. Эртний боолчлолыг голчлон байлдан дагуулах замаар хадгалж байсан. Эрт феодалын Оросын хувьд өр, боолчлол нь илүү онцлог шинж чанартай байв.

3. Кастын давхаргажилт нь шашны дэг журам, шашны зан үйлээр тогтоогдсон угсаатны ялгаан дээр суурилдаг. Каст бүр нь нийгмийн шатлалд тодорхой байр суурь эзэлдэг хаалттай бүлэг юм. Энэ кастын гишүүдийн эрхэлж болох ажил мэргэжлийг (санваартан, цэрэг, хөдөө аж ахуй) тодорхойлсон тодорхой жагсаалт байдаг бөгөөд үүний үр дүнд энэ бүлгийн тусгаарлалт улам бүр нэмэгддэг. Кастын тогтолцоо дахь байр суурь нь өвлөгддөг тул энэ зарчмын дагуу зохион байгуулагдсан тогтолцоонд нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын үзэгдэл бараг ажиглагддаггүй.

Кастын давхарга давамгайлсан тогтолцооны нэг жишээ бол 1950 онд л кастын хуваагдлыг хууль ёсоор цуцалсан Энэтхэг улс юм.

4. Ангийн давхаргажилт. Энэхүү давхраажилтын тогтолцоонд бүлгүүд нь төрийн өмнө хүлээсэн хуулиар хүлээсэн үүрэг хариуцлагатай нь нягт холбоотой хууль ёсны эрхээр ялгагдана. Тодорхой түвшинд энэ нь зарим үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөлөгчид цэргийн алба хаах шаардлагатай бол зарим нь хүнд суртлын алба гэх мэтээр илэрдэг. Тиймээс үл хөдлөх хөрөнгө нь үндсэндээ хууль ёсны бөгөөд эдийн засгийн хуваагдал биш юм. Ангид харьяалагдах нь мөн удамшдаг нь энэ тогтолцоог харьцангуй ойр байлгахад хувь нэмэр оруулдаг.

Хөгжингүй үл хөдлөх хөрөнгийн тогтолцооны жишээ бол феодалын Баруун Европын нийгэм, түүнчлэн феодалын Орос улс юм.

5. Этократын давхраажилтын систем (Грекээс - төрийн эрх мэдэл). Үүнд бүлгүүдийн хоорондын ялгаа нь төрийн шаталсан (улс төр, цэрэг, эдийн засаг) дахь байр сууринаас хамаарч тохиолддог бөгөөд бусад бүх ялгаа (хүн ам зүй, шашин шүтлэг, угсаатны, эдийн засаг, соёл) хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг. Иймээс давхрагажилт нь энэ тохиолдолд үндсэндээ эдгээр бүлгүүдийн эрх мэдлийн шатлалд албан ёсны байр суурь эзэлдэгтэй холбоотой юм. Этрактик тогтолцоо дахь ялгааны цар хүрээ, мөн чанар (эрх мэдлийн хэмжээ) нь төрийн хүнд суртлын хяналтанд байдаг.

Хүнд суртлын хүснэгт, цэргийн дүрэм, ангиллыг хуваарилах замаар шатлалыг хууль ёсоор тогтоож болох тул үл хөдлөх хөрөнгө ба этакратийн тогтолцооны хооронд ижил төстэй зүйл байдаг. төрийн байгууллагууд. Гэсэн хэдий ч тэд муж улсын хууль тогтоомжийн хүрээнээс гадуур үлдэж болно. Этакратик тогтолцоо нь зөвхөн төрөөс хамаардаг нийгмийн гишүүдийн албан ёсны эрх чөлөө, эрх мэдлийн албан тушаал автоматаар өвлөгддөггүй гэдгээрээ онцлогтой бөгөөд энэ нь түүнийг эд хөрөнгийн тогтолцооноос ялгаж өгдөг.

Энэхүү давхраажилтын тогтолцооны тод жишээ бол ЗХУ-ын намын номенклатурын тогтолцоо бөгөөд түүний дотор ялгах зарчмууд, түүнчлэн нийгмийн бусад давхаргатай ялгах зарчмууд нь хуульд тусгагдаагүй байв.

6. Нийгэм-мэргэжлийн давхаргажилтын тогтолцоо. Нийгэм-мэргэжлийн хуваагдал нь хөдөлмөрийн хуваагдал өндөр хөгжсөн нийгмийн үндсэн давхаргажилтын систем юм. Тэд үүнд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. мэргэшлийн шаардлагатодорхой мэргэжлийн үүрэг гүйцэтгэхэд шаардлагатай, жишээлбэл, холбогдох туршлага, ур чадвар, чадварыг эзэмшсэн байх. Өөрөөр хэлбэл, ийм тогтолцоонд давхарга нь үндсэндээ хөдөлмөрийн агуулга, нөхцлөөр ялгагдана.

Энэ систем дэх шаталсан дарааллыг батлах, засвар үйлчилгээ нь гэрчилгээ (диплом, зэрэг, лиценз, патент), мэргэшлийн түвшин, тодорхой төрлийн үйл ажиллагааг гүйцэтгэх чадварыг тогтоодог. Ийм гэрчилгээний хүчинтэй байх нь төрийн эрх мэдэл эсвэл бусад хангалттай хүчирхэг корпораци (мэргэжлийн цех) -ээр баталгааждаг.

Энэхүү давхаргажилтын системийн хувьд давхаргад хамаарах өв залгамжлал нь ердийн зүйл биш бөгөөд энэ нь гэрчилгээ нь ихэвчлэн өвлөгддөггүй (хэдийгээр энэ загварт зарим үл хамаарах зүйлүүд байдаг) илэрдэг.

Жишээлбэл, дундад зууны үеийн хотын гар урлалын цехүүдийн бүтэц, орчин үеийн үйлдвэрлэлийн зэрэглэлийн сүлжээ, боловсролын гэрчилгээ, дипломын систем, шинжлэх ухааны зэрэг, цолны тогтолцоо гэх мэт.

7. Ангийн давхрагын систем. Хэдийгээр ангиллын хандлага нь давхраажилтын хандлагыг ихэвчлэн эсэргүүцдэг ч бид ангиллын ялгааг давхраажилтын нэг төрөл гэж үзэх болно. Нийгэм-эдийн засгийн тайлбарын үүднээс ангиуд нь улс төр, улс төрийн хувьд эрх чөлөөтэй нийгмийн бүлгүүд юм. эрх зүйн харилцааиргэд, тэдгээрийн хоорондын ялгаа нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний өмчлөлийн шинж чанар, хэмжээ, улмаар хүлээн авсан орлогын түвшинд оршдог.

Ангид харьяалагдах нь дээд эрх мэдэлтнүүдээр зохицуулагддаггүй, хуулиар тогтоогдоогүй, өв залгамжлалгүй байдаг нь ангийн давхрагын тогтолцоог бусад бүхнээс эрс ялгаж өгдөг. Үүний зэрэгцээ, эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт нь хүнийг автоматаар дээд бүлэгт шилжүүлдэг (гэхдээ үнэндээ өөр хязгаарлалт байж болно).

Нийгмийн ангийн хуваагдал нь ихэвчлэн хоёрдогч, нийгмийг давхарга болгон хуваах бусад аргуудад захирагддаг тул марксист онол дахь түүний үүргийг мэдэгдэхүйц хэтрүүлэн үнэлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Наад зах нь энэ хуваах аргын давуу тал нь зөвхөн барууны хөрөнгөтний нийгэмд л байсан бөгөөд аль нь ч бүх нийтийнх гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

8. Соёл-бэлэгдлийн давхаргажилтын систем. Нийгэмд чухал ач холбогдолтой мэдээлэл олж авах, ариун нандин мэдлэгийг (ид шидийн эсвэл шинжлэх ухааны) тээгч байх чадвар, боломжийн ялгаатай байдлын үндсэн дээр ийм тогтолцоонд ялгаа бий болдог. Мэдээжийн хэрэг, нийгмийн шатлалын өндөр албан тушаалыг нийгмийн бусад гишүүдийн ухамсар, үйлдлийг удирдах хамгийн сайн боломжуудтай, бэлгэдлийн капиталтай "илүү сайн" хүмүүс эзэлдэг.

Эрт дээр үед энэ үүргийг тахилч нар, илбэчид, бөө нар, дундад зууны үед бичиг үсэгт тайлагдсан хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг сүмийн сайд нар, ариун судруудыг тайлбарлагч, орчин үед эрдэмтэд, намын үзэл сурталчдад оногдуулж байжээ. Эрдэмтдийн энэ байр сууринд шинжлэх ухаан шинэ шашин болж хувирдаг гэсэн позитивистуудын нотолгоо ихээхэн хэмжээгээр нэмэгддэг. Зарим хялбарчлан тайлбарлавал, аж үйлдвэржилтийн өмнөх нийгэмд теократын манипуляци, аж үйлдвэржсэн нийгэмд партократ манипуляци илүү түгээмэл байдаг бол аж үйлдвэржсэнээс хойшхи нийгэмд технократ манипуляци тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг гэж үзэж болно.

9. Соёл-норматив давхаргажилтын тогтолцоо. Ийм тогтолцооны гол цөм нь тухайн хүн эсвэл бүлгийн амьдралын хэв маяг, зан үйлийн хэм хэмжээг харьцуулах замаар эрх мэдэл, нэр хүндийн зэрэглэлийн ялгаа юм.

Нийгмийн хуваагдал нь хөдөлмөрийн шинж чанар (бие махбодийн болон тархины ажил), зуршил, харилцааны хэв маяг, хэрэглэгчийн амт, ёс зүй, хэл яриа (жишээлбэл, мэргэжлийн нэр томьёо эсвэл үг хэллэг хэлбэрээр). Дүрмээр бол ийм ялгаа нь бүлгийн гишүүдэд дотоод болон гадны хүмүүсийг ялгах боломжийг олгодог.

Дэлхий дээрх нийгмийн тэгш бус байдал

Өнөөдөр дэлхийн нийт хөрөнгийн 40 шахам хувийг дэлхийн хүн амын ердөө 1 хувь нь л хянаж байна. Эдгээр тоо баримт нь нийгэм, эдийн засгийн тэгш бус байдал өнөөдөр ч газар авсаар байгааг харуулж байна. Түүгээр ч зогсохгүй улам бүр томорч байна. Энэ тухай НҮБ-ын Хөгжлийн хөтөлбөрийн (UNDP) администратор Хелен Кларк саяхан мэдэгдэв.

Түүний судалгаагаар хүн амын ердөө 8 хувь нь дэлхийн нийт орлогын тэн хагасыг эзэмшдэг бөгөөд үүний 1 хувь нь хамгийн баян хүмүүсманай гарагийн бүх хөрөнгийн 40 хувийг эзэмшдэг дэлхийн .

Ийм тэгш бус байдал өмнө нь байсан гэж хэлэх ёстой, гэхдээ сүүлийн хорин жилийн хугацаанд түүний түвшин мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн. Ийнхүү хүн амын нийгмийн янз бүрийн давхарга хоорондын эдийн засгийн ялгаа хөгжиж буй орнуудад бараг 11 хувиар, эдийн засгийн хувьд өндөр хөгжилтэй гэгддэг орнуудад 9 хувиар нэмэгджээ.

Гэсэн хэдий ч үүнтэй зэрэгцэн бусад статистикууд ажиглагдаж байна. Тиймээс идэвхтэй хөгжлийн ачаар мэдээллийн технологиСүүлийн хоёр долоо хоногийн хугацаанд дэлхийн олон оронд ядуурал эрс багассан. Ийнхүү эдийн засгийн зах зээл нь дөнгөж бүрэлдэн тогтож буй улс орнуудад эдийн засгийн хүчтэй өсөлт ажиглагдаж байв. Хэдийгээр энэ нь өөрөө сайн хандлага боловч тэгш бус байдлын асуудлыг шийдэж чадахгүй байна.

НҮБ-ын шинжээчдийн үзэж байгаагаар нийгэм, эдийн засгийн тэгш бус байдлын түвшин маш их өссөн нь дэлхийн олон орны хөгжил ихээхэн удааширч байгааг харуулж байна. Тэгээд ч яг энэ шалтгаанаар эдийн засгийн хөгжил зогсч, ардчилал байр сууриа алдаж, улмаар нийгмийн эв найрамдал алдагдаж байна.

Гол нь өөр өөр ангиудын янз бүрийн төлөөлөгчид тэгш бус орлого олж байгаа нь зөвхөн биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Асуудал нь тэдний боломж бас тэгш бус байгаад оршино. НҮБ-ын шинжээчид дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад тэгш бус байдал олон талаар ахиц дэвшил гарч байгаад анхаарлаа хандуулж байна. Жишээлбэл, эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн тэгш бус байдал, хот хөдөөгийн оршин суугчдын тэгш бус байдал. Тэд огт өөр орлоготой, өөр боловсролтой, өөр эрх, боломжуудтай байдаг нь тэдний амьдралын түвшинд нөлөөлж чадахгүй.

НҮБ-ын тэмдэглэснээр нөхцөл байдал жилээс жилд улам дордсоор байна.

Нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд

Төрөл бүрийн харилцаа, үүрэг, байр суурь нь нийгэм бүрийн хүмүүсийн хоорондын ялгааг бий болгодог. Асуудал нь олон талаараа ялгаатай хүмүүсийн ангиллын хоорондын харилцааг ямар нэгэн байдлаар цэгцлэхээс үүдэлтэй.

Хамгийн ерөнхий хэлбэрээрээ тэгш бус байдал гэдэг нь хүмүүс материаллаг болон оюун санааны хэрэглээний хязгаарлагдмал нөөцөд тэгш бус хүртээмжтэй нөхцөлд амьдардаг гэсэн үг юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудлыг авч үзэхдээ хөдөлмөрийн нийгэм-эдийн засгийн нэгдмэл бус байдлын онолоос үндэслэх нь нэлээд үндэслэлтэй юм. Чанарын хувьд тэгш бус хөдөлмөр эрхэлж, нийгмийн хэрэгцээг янз бүрийн түвшинд хангадаг хүмүүс заримдаа эдийн засгийн хувьд ялгаатай хөдөлмөр эрхэлдэг, учир нь ийм төрлийн хөдөлмөр нь тэдний нийгмийн ашиг тусыг өөр өөр үнэлдэг.

Энэ нь хөдөлмөрийн нийгэм, эдийн засгийн нэгдмэл бус байдал нь зөвхөн үр дагавар төдийгүй зарим хүмүүс эрх мэдэл, өмч хөрөнгө, нэр хүндийг эзэмших, бусад хүмүүсийн дунд нийгмийн шатлалд дэвших эдгээр бүх шинж тэмдгүүд байхгүй байгаагийн шалтгаан юм. Бүлэг бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйл, хэм хэмжээг боловсруулж, тэдгээрт суурилдаг. Хэрэв эдгээр бүлгүүдийг шаталсан үндсэн дээр байрлуулсан бол тэдгээр нь нийгмийн давхарга юм.

Ийм төрлийн тэгш бус байдал байдаг:

1. Ядуурал нь тэгш бус байдлын нэг төрөл. Ядуурлын үзэгдэл нь 1990-ээд оны эхээр орчин үеийн Оросын социологийн судалгааны сэдэв болсон. Нийгэм, эдийн засгийн уран зохиолд бага орлоготой хүмүүсийн ангилал нь нийгмийн халамж, социалист хуваарилалтын онолын хүрээнд илчлэгдсэн албан ёсны хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг. Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь 28-аас дээш насны дээд болон дунд мэргэжлийн боловсролтой ажил хийдэг хүмүүс юм. Ядуу хүмүүсийн нэг буюу өөр бүлэгт байх эрсдэлийг тодорхойлдог хамгийн түгээмэл хүчин зүйлүүд нь эрүүл мэндээ алдах, ур чадварын түвшин доогуур, хөдөлмөрийн зах зээлээс нүүлгэн шилжүүлэх, гэр бүлийн өндөр ачаалал (өндөр гэр бүл, өрх толгойлсон гэр бүл гэх мэт) юм. ); хувь хүний онцлогамьдралын хэв маяг, үнэ цэнийн чиг хандлагатай холбоотой (ажил хийх хүсэлгүй байх, Муу зуршилгэх мэт).

2. Нэг төрлийн тэгш бус байдлын хомсдол. Хувь хүн эсвэл бүлэгт бусад хүмүүс (эсвэл бүлгүүд) эсвэл дотоод журмын дагуу сул дорой байх мэдрэмжийг бий болгож, үүсгэж болох аливаа нөхцөл байдлыг хомсдол гэж ойлгох хэрэгтэй. Гамшигт байдлын мэдрэмж нь гачигдалтай байгаа хувь хүн, бүлгүүд өөрсдийн нөхцөл байдлын шалтгааныг ойлгож чаддаг бол ухамсартай биш харин жинхэнэ шалтгааныг нь ойлгохгүй байх үед ухамсартай байж болно. Гэсэн хэдий ч энэ хоёр тохиолдолд хомсдол нь түүнийг даван туулах хүчтэй хүсэл эрмэлзэл дагалддаг.

Таван төрлийн хомсдол байдаг:

Эдийн засгийн хомсдол - нийгэм дэх орлогын жигд бус хуваарилалт, зарим хувь хүн, бүлгийн хэрэгцээг хязгаарлагдмал хангахаас үүдэлтэй. Эдийн засгийн хомсдолын түвшинг объектив болон субъектив шалгуураар үнэлдэг. Объектив шалгуурын дагуу эдийн засгийн хувьд нэлээд цэцэглэн хөгжсөн, тэр байтугай эрх ямба эдэлдэг хүн хэдий ч гэсэн субъектив гачигдлын мэдрэмжийг мэдэрч болно;
- нийгмийн хомсдол - нийгэмд нэр хүнд, эрх мэдэл, нийгэмд өндөр байр суурь эзлэх, оролцох боломж зэрэг нийгмийн урамшууллыг хуваарилахдаа зарим хувь хүн, бүлгүүдийн чанар, чадварыг бусдаас илүү үнэлэх хандлагатай байдаг. нийгмийн амьдралд. Ийм тэгш бус үнэлгээний үндэслэл нь маш олон янз байж болно. Нийгмийн хомсдол нь ихэвчлэн эдийн засгийн хомсдолыг нөхдөг: хүн материаллаг байдлын хувьд бага байх тусам түүний нийгмийн байдал буурч, эсрэгээр;
- ёс зүйн хомсдол - энэ нь хувь хүн эсвэл бүлгүүдийн үзэл санаа нь нийгмийн үзэл баримтлалтай давхцахгүй байх үед үүсдэг үнэт зүйлсийн зөрчилтэй холбоотой юм. Ийм зөрчилдөөн нь олон шалтгааны улмаас үүсч болно. Зарим хүмүүс нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үнэт зүйлсийн тогтолцооны дотоод зөрчил, тогтсон стандарт, дүрмийн сөрөг далд функцүүд байгааг мэдэрч, бодит байдал нь үзэл баримтлалд нийцэхгүй байгаа тул зовж шаналж болно. Ихэнхдээ нийгмийн зохион байгуулалт дахь зөрчилдөөний үр дүнд үнэт зүйлсийн зөрчил үүсдэг;
- сэтгэцийн хомсдол - хувь хүн эсвэл бүлэгт үнэ цэнийн вакуум үүссэний үр дүнд үүсдэг - тэдний амьдралаа зохиож чадах үнэт зүйлсийн чухал тогтолцоо байхгүйгээс үүсдэг. Энэ нь голчлон нийгмийн хомсдолын хурц бөгөөд удаан хугацаанд шийдэгдээгүй үр дагавар бөгөөд тухайн хүн өөрийн нөхцөл байдлыг аяндаа сэтгэцийн нөхөн төлбөр авах дарааллаар түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй нийгмийн үнэт зүйлсийг дагаж мөрдөх чадвараа алддаг. . Сэтгэцийн хомсдолд үзүүлэх ердийн хариу үйлдэл бол шинэ үнэ цэнэ, шинэ итгэл, оршин тогтнохын утга учир, зорилгыг эрэлхийлэх явдал юм. Сэтгэцийн хомсдолд орсон хүн дүрмээр бол шинэ үзэл суртал, домог зүй, шашин шүтлэгийг хамгийн ихээр хүлээж авдаг.

Тэгш бус байдал нь орчин үеийн нийгмийн гишүүдийн төлөв байдлын байгалийн ялгаа юм. Аливаа нийгэмд тэгш бус байдал тогтсон байдаг бол хүмүүс тэгш бус байдлын харилцаанд хамрагдаж, эдгээр харилцааг хүлээн зөвшөөрч, эсэргүүцэх ёсгүй хэм хэмжээний тогтолцоо бий болдог.

Нийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн гишүүдийн оюун санааны болон материаллаг баялгийн хүртээмжийн тэгш бус байдлын үр дагавар бөгөөд энэ нь давхаргажилт, босоо шатлал үүсэхэд хүргэдэг. Шатлалын янз бүрийн түвшний хүмүүс хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээгээ хэрэгжүүлэх тэгш бус амьдралын боломжуудтай байдаг. Аливаа нийгэм нь үндэстэн, газар зүй, хүйс, хүн ам зүйн болон бусад шинж чанаруудын дагуу нэг талаараа бүтэцтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн тэгш бус байдал нь бүрэн өвөрмөц шинж чанартай байдаг

байгаль. Үүний гол эх сурвалж нь нийгэм хэлбэрээр оршин буй соёл иргэншлийн хөгжил юм.

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Хүн төрөлхтний түүхэнд нийгэм бүр гишүүдийнхээ мэргэшлээр тодорхойлогддог. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт мэргэших нь эрэлт хэрэгцээ багатай үйл ажиллагааны хэлбэрүүдийн хоорондын ялгааг бий болгодог тул энэ баримт дангаараа урт хугацаанд нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгодог. Тиймээс хамгийн анхдагч нийгэмд бөөгийн эмч нар, дайчид хамгийн өндөр байр суурьтай байсан. Ихэвчлэн тэдний хамгийн шилдэг нь овог, ард түмний тэргүүн болдог. Үүний зэрэгцээ, ийм ялгаа нь материаллаг бараа бүтээгдэхүүнийг заавал дагалдах гэсэн үг биш юм. Анхан шатны нийгэмд нийгмийн тэгш бус байдал нь материаллаг давхаргажилтын үр дагавар биш юм, учир нь худалдааны харилцаа өөрөө хараахан хамаагүй байв. Гэсэн хэдий ч үндсэн шалтгаан нь ижил хэвээр байна - мэргэшил. Орчин үеийн нийгэмд, жишээлбэл, хүмүүс давуу эрхтэй байдаг

соёлын бүтээгдэхүүн бий болгох - кино жүжигчид, телевизийн хөтлөгчид, мэргэжлийн тамирчид болон бусад.

Тэгш бус байдлын шалгуур

Бид анхдагч нийгмийн жишээн дээр дурдсанчлан, нийгмийн тэгш бус байдлыг зөвхөн материаллаг нөхцөлд илэрхийлэх боломжгүй юм. Ийм олон жишээг түүх мэддэг. Тиймээс дундад зууны Европын хувьд энэ нь туйлын чухал юм чухал хүчин зүйлнийгмийн байдал нь удам угсаа байсан. Зөвхөн нэг язгууртны гарал үүсэл нь эд баялагаас үл хамааран нийгэмд өндөр байр суурийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ дорно дахины орнууд ийм ангиллын шаталсан загварыг бараг мэддэггүй байв. Төрийн бүх субьектууд болох вазир ба тариачид нь эрх мэдлийн энгийн баримтаас үүссэн эрх мэдлийн өмнө ижил боолууд байв. Социологич Макс Вебер тэгш бус байдлын гурван боломжит шалгуурыг тодорхойлсон.

Тиймээс нийгмийн үнэт зүйлсийн чиг баримжаагаас хамааран орлого, нийгмийн хүндэтгэл, хүндэтгэлийн ялгаа, түүнчлэн харьяалагдах хүмүүсийн тоо нь тухайн хүний эцсийн нийгмийн байдалд янз бүрийн байдлаар нөлөөлж болно.

Нийгмийн тэгш бус байдлын коэффициент

Сүүлийн хоёр зуун жилийн хугацаанд эдийн засагчид, социологичдын дунд тухайн нийгэм дэх давхаргажилтын зэрэглэлийн талаар маргаан өрнөж байна. Тиймээс Вилфредо Паретогийн хэлснээр ядуу ба баячуудын харьцаа нь тогтмол утга юм. Үүний эсрэгээр, Марксизмын сургаал нь нийгмийн ялгаа байнга нэмэгдэж байгааг гэрчилдэг - ядуус улам бүр ядуурч, баячууд улам баяжиж байна. Гэвч 20-р зууны практик туршлагаас харахад ийм давхраажилт үүсвэл нийгмийг тогтворгүй болгож, эцэстээ нийгмийн үймээн самуун руу хөтөлдөг.

Нийгэм дэх тэгш бус байдлын түүхэн жишээ. Танилцуулга. Ашигтай мэргэжил, албан тушаал эзэмших

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн давхаргажилтын талаархи санаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдал - энэ юу вэ?

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд

Нийгмийн тэгш бус байдлын илрэл

Нийгмийн тэгш бус байдлын үр дагавар

Нийгмийн тэгш бус байдлын эерэг талууд

Түүхэн дэх нийгмийн тэгш бус байдлын жишээ

Нийгмийн тэгш бус байдлын орчин үеийн хэлбэрүүд

Дэлхий дээрх нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдлын шалтгаанууд

Нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал

Нийгмийн бүлгүүдийн тэгш бус байдал

Хүмүүсийн нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдлын түвшин

Нийгмийн тэгш бус байдлын жишээ

Нийгэм-эдийн засгийн тэгш бус байдал

Бүтэцлэгдсэн нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн орлогын тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдлын тухай ойлголт

Нийгмийн тэгш бус байдлын онолууд

Дэлхий дээрх нийгмийн тэгш бус байдал

Нийгмийн тэгш бус байдлын төрлүүд

Сонирхолтойнийтлэл

Сонирхолтойнийтлэл