Нийгмийн давхаргажилтын үзэл баримтлалын тусламжтайгаар (лат. давхарга-давхарга, давхрага) социологичид нийгмийн тэгш бус байдал, том бүлэг хүмүүсийн захирагдах байдал, нийгмийн дэг журам оршин тогтнохыг тайлбарлаж, тайлбарлахыг хичээдэг.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн байр суурь бол нийгэм дэх тэгш бус байдлын үүрд мөнх байдал, нийгмийн субьектүүдийн хоорондын урьдчилан тодорхойлсон ялгаа бөгөөд энэ нь эцсийн дүндээ энэ нийгэмд батлагдсан шатлалын тогтолцоонд бүрэлдэн бий болж, нийгмийн бүх гишүүд хамрагдаж, тэдний эсрэг үйл ажиллагаа явуулж, өөрсдийн болон өөрсдийнхөө үйл ажиллагааг үнэлдэг. бусдын зан үйлийн дадал зуршил.

нийгмийн давхаргажилт нь функциональ холбоотой статус, үүргийн багц юм (давхарга болгон бууруулсан), нийгмийн тогтолцооны босоо төсөөллийг тусгасан бөгөөд энэ нь эргээд нийгмийн шатлалын субъектуудын тэгш бус байдлыг харуулж байна.Үүний зэрэгцээ тэгш бус байдлын тухай ойлголт нь ёс суртахууны гинжин шинж чанаргүй (хэдийгээр үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү ч гэсэн) бөгөөд нийгмийг зохион байгуулах, ажиллуулах зайлшгүй шаардлагатай арга зам гэж үздэг. Үүнтэй холбогдуулан үнэмлэхүй тэгш байдлыг нийгмийн тогтолцоонд хор хөнөөлтэй хүчин зүйл гэж үнэлдэг боловч нийгмийн шатлалын үхэлд хүргэдэггүй бүх нийтийн тэгш байдлын хэд хэдэн загварыг дурьдаж болно - энэ бол Ромын хууль ("Хуулийн өмнө хүн бүр тэгш эрхтэй") ) ба шашин ("Бурханы өмнө хүн бүр тэгш эрхтэй") Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг практикт хэрэгжүүлэх нь төгс биш юм.

Нийгмийн давхаргажилтын онолын үүднээс авч үзвэл нийгэм нь ижил буюу ижил төстэй статус, үүргийн тээвэрлэгчдээс бүрдэх давхаргын (нийгмийн давхарга) шатлал (пирамид) юм. Давхаргын тухай ойлголтыг геологиас социологи руу шилжүүлсэн бөгөөд энэ нь газрын зүсэлтийг дүрслэхдээ чулуулгийн геологийн давхаргыг илэрхийлдэг байв. Энэ нь 1920-иод онд социологид хэрэглэгдэж байсан. 20-р зуун П.А. Сорокин, нийгмийн давхаргажилтын онолын үндэс болсон хэд хэдэн үзэл баримтлалыг боловсруулж, системчилсэн.

Нийгмийн давхраажилтыг тэгш бус байдал гэдэг ойлголтыг нийгмийн ялгаа гэсэн ойлголтоос ялгах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь тэгш бус байдалтай холбоотой байх албагүй нийгмийн бүх төрлийн ялгааг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, эдгээр бүлгүүдийг зугаа цэнгэл нь бүрдүүлдэг боловч нийгмийн тэгш бус байдал эсвэл үүнтэй ямар ч холбоогүй байдаг филателистууд болон хөлбөмбөгийн фанатуудын бүлгүүдийг ялгаж салгаж болно. Үүнтэй холбогдуулан нийгмийн давхаргажилтын үндэс суурь, нийгэмд тэгш бус байдлын тогтолцоо үүсэх анхны урьдчилсан нөхцөлүүдийн талаар асуулт гарч ирж байна. Оросын судлаач Г.А. Аванесова дараахь үндэслэлийг дурдахыг санал болгож байна.

• хүмүүсийн нийгмийн харилцаа холбоо(нийгмийн давхраажилтын үйл явцын байгалийн үндэс болгон) нь цаг хугацааны явцад шаталсан байдал үүсэхийг үргэлж хамардаг: удирдагчид ба доод албан тушаалтнууд, эрх баригчид ба гадуурхагдсан хүмүүс, удирдагчид ба дагалдагчдыг онцлон тэмдэглэв;
• үнэ цэнийн бэлгэдлийн суурь,Нийгмийн хэм хэмжээ, зааврыг ойлгох, нийгмийн үүргийг тодорхой үнэлгээний агуулга, утгаар хангахтай холбоотой;
• норм(сэдэлтэй-дарангуйлах үндэс) нийгмийн харилцаа холбоо, үнэлэмжийн санааг эрэмбэлэх хил хязгаар гэж;
• биологийн болон антропологийн шинж чанарууд: “... Байгалийн орчин, амьтны ертөнц дэх нийгмийн зохион байгуулалтын функциональ-шаталсан мөн чанарын тасралтгүй байдлын үнэн бодит үнэнийг судлаачдын цөөхөн нь эсэргүүцдэг.<...>Олон антропологичид орчин үеийн болон өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн архаик бүлгүүдийн жишээг ашиглан, нэгдүгээрт, нутаг дэвсгэр ба байгаль орчин, хоёрдугаарт, хүний ​​анхдагч (анхдагч) хэрэгцээг хангах, гуравдугаарт, амьдралын хэв маягийн хоорондын эерэг харилцааг судалжээ. харилцан үйлчлэл, үнэ цэнийг өдөөх систем.<...>Хүмүүсийн хүйс, бие бялдар, сэтгэлзүйн чадвар, түүнчлэн амьдралын эхний өдрүүдээс эзэмшсэн шинж тэмдгүүд - гэр бүлийн үүргийн холбоо, угсаатны үндэстний хэвшмэл ойлголт гэх мэт хүмүүсийн антропологийн шинж чанарууд нь давхаргажилтын үйл явцад ихээхэн нөлөө үзүүлдэг. нэг .

Нийгмийн давхаргажилтын талаархи санаанууд нь нийгмийн бүтцийн талаархи санаа бодлыг бий болгохтой холбоотой бөгөөд "Нийгэм дэх бүх харилцаа нь янз бүрийн хэлбэрийн тогтолцоо ба нийгэмлэгүүдийн хоорондын эсвэл нийгмийн бүлэг ба тодорхой хүмүүсийн хоорондын харилцаа нь өөр өөр тогтолцоонд байрладаг" гэдэг нь тодорхой болсон. зэрэглэл. Ийм тогтвортой институцийн холбоо, хүмүүсийн өвөрмөц зан байдал нь нийгэмд тогтвортой байдлыг өгдөг. Үүнийг ойлгох нь шинэ категори-үзэл баримтлалын аппаратыг бий болгох шаардлагатай болсон бөгөөд түүний тусламжтайгаар нийгмийн босоо төсөөлөл, тэгш бус байдлыг шинжлэх ухааны үүднээс тайлбарлаж, ойлгох боломжтой болсон. Нийгмийн давхаргажилтын онолын үндсэн ойлголтуудад: "нийгмийн анги", "давхарга", "нийгмийн байдал", "нийгмийн үүрэг", "нийгмийн хөдөлгөөн" орно.

нийгмийн анги(лат. ангиуд- бүлэг) өргөн утгаараа - нийгмийн нэг хэсэг болох том бүлэг хүмүүс. Энэ бүлгийн үндэс нь энэ ангилалд хамаарах хүмүүсийн сонирхол, зан үйлийн ижил төстэй байдлыг агуулсан тодорхой нэгдмэл (нийтлэг) шинж чанар юм.

Нийгмийн зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны систем дэх хүмүүсийн тэгш бус байдал нь энэ баримтыг тайлбарлаж, зөвтгөсөн Платон, Аристотель нарт аль хэдийн илэрхий байсан. VI зуунд. МЭӨ д. Ромын эзэн хаан Сервий Туллиус арми бүрэлдэх үйл явцыг оновчтой болгохын тулд харьяат иргэдээ эд баялагт нь тулгуурлан таван ангилалд хуваажээ.

Ангиудын онолын нээлт 18-р зууны сүүл ба 19-р зууны эхэн үед болсон. Францын түүхч Ф.Гизогийн бүтээлүүдийн ачаар

Хөрөнгөтний хувьсгалын үндсэн дээр ангийн ашиг сонирхол, ангийн тэмцэл, анги гэсэн ойлголтод түүхийн субьект болгон хандсан О.Тьерри, О.Мине болон бусад. Английн улс төрийн эдийн засагч А.Смит, Д.Рикардо нар нийгмийн ангиуд үүсч, үйл ажиллагааны эдийн засгийн шалтгааныг тодруулахыг оролдсон. Ангийн онолын хөгжилд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан Марксизмд энэхүү судалгааны векторыг үргэлжлүүлсэн.

К.Маркс түүний өмнө дэвшүүлсэн ангиудын гарч ирэх шалтгаануудын жин (хүмүүсийн сэтгэцийн болон бие махбодийн ялгаа, орлогын янз бүрийн түвшин, хүчирхийлэл, дайн) нь бодит байдлын бодит байдлыг тусгадаггүй, учир нь ангиудыг ангиуд гэж үздэг. Нийгэм-эдийн засгийн тогтоц: нийгмийн ангиуд үүсэх, хөгжих, алга болох нь материаллаг үйлдвэрлэлийн түвшин, онцлогоор тодорхойлогддог. Анги нь овгийн тогтолцооны задралын үед үйлдвэрлэх хүчний хөгжил, хөдөлмөрийн хуваагдал, хувийн өмчийн харилцаа үүссэний үр дүнд үүсдэг. Эдгээр үйл явц нь хөдөө аж ахуйг мал аж ахуйгаас, хожим нь гар урлалыг газар тариалангаас салгаж, илүүдэл бүтээгдэхүүн, хувийн өмчийг бий болгоход хүргэсэн нь нийгэм дэх хүмүүсийн нийгмийн ялгааг тодорхойлж, анги үүсэх үндэс болсон.

Түүхийн материалист дүн шинжилгээ нь К.Маркст ангиудын гүйцэтгэх үүргийг эдийн засгийн тал (үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харилцах) тодорхойлдог гэж батлах боломжийг олгосон. олон нийтийн байгууллагахөдөлмөр, улс төрийн эрх мэдлийн тогтолцоо нь тэдний нийгмийн байр суурь, амьдралын хэв маягт нөлөөлдөг. Ангийн тэмцэл нь эргээд нийгмийн хөгжлийг (нийгмийн нийгмийн бүтцийн өөрчлөлт) хөдөлгөгч хүч юм.

Нийгмийн ангийн сонгодог тодорхойлолтыг марксист онолын залгамжлагч В.И. Ленин. Тэрээр ангийн дөрвөн үндсэн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв: Анги гэдэг нь түүхэн тодорхойлогдсон нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд байр суурь, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд хандах хандлага, хөдөлмөрийн нийгмийн зохион байгуулалтад гүйцэтгэх үүрэг, хөдөлмөрийн арга барил зэргээрээ ялгаатай хүмүүсийн том бүлгүүд юм. олж авах, тэдний эзэмшиж буй нийгмийн баялгийн эзлэх хувь хэмжээ. Ангиудын хоорондын харилцааны мөн чанар нь зарим нь бусдын хөдөлмөрийг эзэмших чадварт оршдог бөгөөд энэ нь нийгмийн эдийн засгийн тодорхой арга барил дахь байр суурийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан боломжтой юм.

Марксист онолын хүрээнд аливаа нийгэм тогтолцоо хэлбэрээр оршдог хошуучТэгээд үндсэн бус ангиуд.Эхнийх нь оршин тогтнох нь үйлдвэрлэлийн давамгайлсан горимоор (эдийн засгийн суурийн онцлог) тодорхойлогддог бол сүүлийнх нь хуучин эдийн засгийн харилцааны үлдэгдлийг хадгалах (эсвэл аажмаар алга болох) эсвэл үүсэх үйл явцаар тодорхойлогддог. үйлдвэрлэлийн шинэ (хараахан давамгайлаагүй) горимын . Одоо байгаа ангиудын нэг хэсэг биш нийгмийн бүлгүүд (тэд ангийн онцлог шинж чанаргүй) тодорхой (завсрын, шилжилтийн) нийгмийн давхарга (давхарга) үүсгэдэг. Ийм давхаргын жишээ бол сэхээтэн давхарга юм - мэдлэг, утга санаа, бэлгэдлийг үйлдвэрлэх мэргэжлийн таслалаар сэтгэцийн хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсийн чухал хэсэг юм.

Ангийн шинжилгээний (тухайн үеийн) марксист логикийн өөр хувилбар нь Х.Спенсер, Э.Дюринг нарын хүчирхийллийн онол, олон бүтцийн Веберийн хандлага байв. Эхний хувилбар нь нийгмийн ангиудыг бий болгоход дайн ба хүчирхийллийн тэргүүлэх үүрэгээс үүдэлтэй: дайны үр дүнд, зарим бүлгийг бусдын боолчлолын үр дүнд хөдөлмөрийн чиг үүрэг, эд баялаг, нэр хүндийн ялгаа үүсдэг. Тухайлбал, Г.Спенсер ялагч нь эрх баригч анги, ялагдсан нь үйлдвэрлэгч (боол, хамжлага гэх мэт) болдог гэж үздэг байв. Тэгш бус байдлын тогтолцоо нь гурван ангиллыг багтаадаг: хамгийн дээд (захиргааны байдал, манлайлал), дунд (бүтээгдэхүүн нийлүүлэх, худалдан авах, борлуулах), хамгийн бага (бүтээгдэхүүнийг олборлох, үйлдвэрлэх).

М.Вебер К.Марксаас ялгаатай нь ангийн мөн чанар, нийгмийн нийгмийн бүтцийн олон янз байдлыг хоёуланг нь хэт хялбаршуулсан эдийн засгийн шинж чанаруудыг л ангид харахыг хүсээгүй. "Анги" гэсэн ангиллын зэрэгцээ тэрээр "давхарга" ба "нам" гэсэн ангиллыг ашигласан бөгөөд үүнтэй холбоотойгоор тэрээр эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн гэсэн гурван давхаргат байдлын төсөөллийг (гурван захиалга) онцолжээ. Өмчийн ялгаа нь анги, нэр хүндийн хэлбэрийн ялгаа (статусын бүлэг), эрх мэдлийн ялгаа нь улс төрийн намуудыг бүрдүүлдэг.

М.Вебер нь тодорхой ашиг тусыг хүртэх, орлоготой байх боломжийг бүрдүүлсэн, тэдний эрх мэдэл (нөлөөлөл) -ээр тодорхойлогддог амьдралын ижил төстэй боломж бүхий бүлэг хүмүүсийг төлөөлсөн. Ангид байх нь үхлийн аюултай биш (К. Марксын итгэл үнэмшлээс ялгаатай), учир нь зах зээл нь ангийн нөхцөл байдлыг тодорхойлох хүчин зүйл юм. тодорхой нөхцлөөр бараа эдлэх, орлого олох хүний ​​боломжийн төрлүүд. Тиймээс, анги гэдэг нь ижил ангийн нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийг хэлдэг ерөнхий байр суурьнөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгдөж болох эдийн засгийн салбарт. Нэг ангиас нөгөө анги руу шилжих нь тийм ч хэцүү биш, учир нь анги бүрдүүлэгч шинж чанарууд бүдэг бадаг бөгөөд ангиудын хооронд тодорхой хил хязгаарыг тогтоох боломжгүй байдаг.

Гурван анги байдаг: эзэмшигчдийн ангилал(янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд), ашгийн ангилал(банк, худалдаа, үйлчилгээтэй холбоотой сэдвүүд) болон нийгмийн анги(пролетариат, жижиг хөрөнгөтнүүд, сэхээтнүүд, албан тушаалтнууд, хүмүүс, боловсролын систем дэх таслал). Эдгээр гурван анги нь үндсэндээ ангиудын бүлгүүд бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харьцах харьцаагаар бус, харин дурын шалгуураар (гол төлөв хэрэглээний түвшин, өмчлөлийн хэлбэр) тодорхойлогддог хэд хэдэн ангиас (дэд анги) бүрддэг. эд хөрөнгийн). Жишээлбэл, эздийн ангилал нь дараахь байдлаар харагддаг: боолын эзэд, газрын эзэд, уурхайн эзэд, тоног төхөөрөмж, цахилгаан хэрэгслийн эзэд, уурын хөлөг онгоцны эзэд, үнэт эдлэл, урлагийн эрдэнэсийн эзэд, санхүүгийн зээлдэгчид. Өмч хөрөнгөгүй эздийн (хасах тэмдэгтэй эзэд) ангилалд (дэд анги) боолууд, нас барсан хүмүүс, өртэй хүмүүс, "ядуу" багтдаг.

Орчин үеийн социологийн хувьд ангийн онол нь нийгмийн бодит байдлын шинэ чанараар тодорхойлогддог уламжлалт капиталист нийгмийн ангийн бүтцийг өөрчлөх орчин үеийн үйл явцыг ойлгохыг хичээж буй олон чиглэл, сургуулиудад хуваагджээ. нийгэм, даяаршил). Анги судлалын үндсэн сэдвүүд нь өмчлөлийн тогтолцооны өөрчлөлтөд дүн шинжилгээ хийх - менежмент - хяналтын (М. Зейтлин, Г. Карчеди, Х. Бравсрман, П. Боурдс), ажилчин ангийн өөрчлөлтийн үйл явцыг судлах ба ангийн бүтцийн өөрчлөлт (С. Малле, А. Горц, П. Сондерс, П. Таунсенд, А. Турейн), ангийн бүтцийн бичил түвшний шинжилгээ (Э. Райт), мөлжлөгийн онол (Ж. Рөмер), орчин үеийн ангийн тэмцлийн талбар (М. Фуко, Т. Маршалл, Р. Дарсндорф).

Давхарга (статусын бүлэг) - бүх нийтээр хуваалцсан нийгэмд тодорхой хэмжээний нэр хүнд (нэр төр) эзэмшдэг хүмүүсийн багц. Энэхүү нэр хүндийн үнэлгээ (эерэг эсвэл сөрөг) нь статус юм. М.Веберийн хэлснээр статус, нэр төр нь тухайн субьектийн ангийн байдалтай холбоогүй бөгөөд эдийн засгийн үзүүлэлтүүдийн эсрэг ч байж болно. Анги, давхрагын үндсэн ялгаа нь эхнийх нь үйлдвэрлэл, барааны харилцааны хөгжлийн явцад үүсч, нийгмийн амьдралын бүхий л хүрээнд хэрэглээний зарчим тогтсоноор давхарга бүрэлдэж байдагт оршино.

Давхарга(лат. давхарга- давхарга), эсвэл нийгмийн давхарга - ижил буюу ижил төстэй статустай субъектуудын багц (статусын шинж чанаруудын багц).Заримдаа эдгээр ойлголтууд (давхарга ба давхарга) нь ялгагдана: давхарга нь нийгмийн шатлалын тодорхой статустай нийгмийн бүлэг юм; нийгмийн давхарга - ангийн бүх шинж чанарыг агуулаагүй завсрын (эсвэл шилжилтийн) нийгмийн бүлэг.

Давхаргын тухай ойлголт орчин үеийн хэлбэрЭнэ нь марксист-ленинист ангийн онолын дараа үүссэн бөгөөд орчин үеийн давхраажилтын тогтолцоог шинжлэхэд илүү уян хатан, нарийн арга хэрэгсэл болсон. Давхаргын шаталсан багц нь нийгмийн тогтолцооны босоо хэсгийг бүрдүүлж, түүний гишүүдийн тэгш бус байдлыг илэрхийлдэг. Түүхийн хувьд янз бүрийн нийгэм дэх статусын бүлгүүд янз бүрийн хэлбэрээр бий болж, нэгтгэгдсэн байдаг: каст, үл хөдлөх хөрөнгө, овог гэх мэт.

Нийгмийн тэгш бус байдлыг тодорхойлох хамгийн тохиромжтой загвар болохын хувьд дээд - дээд давхарга (элит), дунд - дунд анги (үндсэн анги), доод - доод давхарга (нийгмийн доод давхарга) гэсэн гурван түвшний пирамидыг ихэвчлэн санал болгодог.

Давхаргажилтын пирамид нь бүх нийтийн хуулиудын дагуу ажилладаг бөгөөд энэ нь түүнд өөрчлөгддөггүй шинж чанаруудыг өгөх боломжийг олгодог: дээд талд нь доод талынхаас үргэлж цөөн байрлал байдаг; дээд хэсэгт эргэлдэж буй (хэрэглэсэн) нийгмийн барааны хэмжээ доод талынхаас үргэлж их байдаг; Дээд албан тушаалд дэвших нь нийгмийн шүүлтүүрийг (өмчний чадвар, боловсрол, нас гэх мэт) даван туулахтай үргэлж холбоотой байдаг - албан тушаал өндөр байх тусам эдгээр шүүлтүүрийн нөлөө илүү хатуу болно. Эдгээр түвшин бүр нь тухайн нийгэм дэх нийгмийн бүлгүүдийн бодит байдлын олон янз байдлыг тусгасан бүхэл бүтэн давхаргаас бүрдэж болно. Тухайлбал, дундаж давхаргын бүтцийн шинжилгээний хүрээнд (тохиромжтой нөхцөлд) дундаж давхаргын дээд давхарга, үндсэн анги, дунд ангийн доод давхарга, хилийн давхарга гэж ялгах боломжтой. , гэх мэт. - энэ бүхэн судалгааны эх сурвалж, давхаргыг тодорхойлох шалгуураас хамаарна. Сүүлийнх нь давхаргажилтын онолын үндсэн арга зүйн асуултад хамаатай: эрдэмтэн ямар үндэслэлээр давхаргыг ялгаж, бие биенээсээ ялгадаг вэ? Хариулт нь статусын тухай ойлголтыг боловсруулах явцад бий болсон.

нийгмийн байдал,эсвэл зэрэглэл, - субьектийн нийгэм дэх байр суурь, нийгмийн шатлал дахь байр суурь.Статус, статус нь объектив шинж тэмдгүүд (жишээлбэл, үйлдвэрлэлийн болон мэргэжлийн) ба субъектив (жишээлбэл, соёл, сэтгэлзүйн үнэлгээ) хоёрын үндсэн дээр үүсдэг. Статусын хувьд хүнийг статусын багц гэж үздэг, өөрөөр хэлбэл. нэгэн зэрэг олон статусын тээвэрлэгч (тэдгээрийг олж авсан бөгөөд өөр өөр нөхцөл байдалд илэрдэг). Дараах статусуудыг ялгах нь заншилтай байдаг.

• үндсэн (түлхүүр) Мөн бага, илрэлийн нөхцөл байдалд ялгаатай;
• холбоотойхувь хүнээс хамааралгүй (биологийн (арьс, хүйс) болон нийгмийн (анги, удамшил)) болон хүрсэн(субъектийн хувийн ач тусаас хамаарна);
• нийгмийн(нийгмийн шатлал дахь объектив байр суурь) ба хувийн(хувийн чанарт тулгуурлан жижиг бүлэгт байрших).

Статус нь статус (давхарга) шинж чанаруудын үйл ажиллагааны үр дагавар юм. Тэдний үзэж байгаагаар социологичид хүмүүсийг нийгмийн шатлалын "давхар"-ын дагуу хуваарилдаг бөгөөд тэдгээр нь нийгмийн давхаргыг ялгах үндэс суурь болдог. Эдгээр шинж тэмдгүүд нь үйл ажиллагааны цаг хугацаа, газраас хамааран тодорхой-түүхэн шинж чанартай байдаг ч давхаргажилтын онолд бүх нийтийн, өөрчлөгддөггүй байдлын шинж тэмдгийг олох оролдлого байсан. Жишээлбэл, К.Маркс нийгмийн давхаргажилтын гол бөгөөд цорын ганц шинж тэмдгийг онцлон тэмдэглэв. эдийн засгийн.Энэ нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлтэй харилцах харилцаанд суурилдаг. Германы социологич Р.Дарендорф статусын тэмдэг гэж үздэг улс төрийн эрх мэдэл, энэ нь эрх мэдлийн хамсаатныг илэрхийлдэг. Эндээс менежерүүд (эзэмшигч ба өмчлөгч бус) ба удирддаг (доод ба дээд) гэж хуваагддаг. Францын социологич А.Турейн үүнд итгэж байсан орчин үеийн нийгэм(мэдээллийн, үйлдвэрлэлийн дараах) үндсэн ангиллын шинж чанар - мэдээлэлд хандахУчир нь өнөөгийн ноёрхлын хэлбэрүүд нь мэдлэг боловсрол дээр суурилдаг: шинэ ноёрхогч анги (технократууд) нь боловсролын түвшин, мэдлэгийн хүртээмжээр тодорхойлогддог.

Гэсэн хэдий ч ихэнх судлаачид бүх нийтийн давхрагажилтын цорын ганц шинж чанар байдаггүй, энэ нь нарийн төвөгтэй шинж чанартай бөгөөд нийгмийн тогтолцооны олон бүтцийн бодит байдалд нийцэх ёстой гэж үздэг. П.А. Сорокин (давхаргалалтын сонгодог онолын зохиогч) субъектуудын нийгмийн тэгш бус байдлыг тодорхойлохын тулд эдийн засаг, мэргэжлийн болон улс төрийн үндэслэлийг хослуулан ашиглах шаардлагатай гэж үзсэн. Америкийн судлаач Л.Уорнер 1930-1940-өөд оны АНУ-ын нийгэм дэх орлого, мэргэжлийн нэр хүнд, боловсрол, үндэс угсаа зэргийг давхаргажилтын шинж тэмдэг гэж нэрлэсэн. тэрээр нийгмийн зургаан давхаргыг тодорхойлсон. Түүний хамтран зүтгэгч Б.Барбер дараах шинж чанаруудыг тодорхойлсон: нэр төр, мэргэжил, эрх мэдэл, эрх мэдэл, орлого, боловсрол, шашин шүтлэгийн зэрэг (зан үйлийн цэвэр байдал); хамаатан садны байр суурь, үндэс угсаа.

Орчин үеийн нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдалд дүн шинжилгээ хийхдээ давхаргажилтын дараах элементүүдийг ихэвчлэн үнэлдэг.

• эдийн засгийн сайн сайхан байдал(хөрөнгө, орлогын хэлбэр, хэмжээ), үүний дагуу баян, чинээлэг, дунд зэрэгтэй, ядуу гэж ялгах боломжтой;
• боловсрол,ямар түвшинд иргэдийг бүлэгт хувааж болно өндөр боловсрол, дунд гэх мэт;
• мэргэжил(хөдөлмөрийн хуваарилалтын систем дэх байр суурь, хөдөлмөрийн зан үйлийг хэрэгжүүлэх хүрээ, хөдөлмөрийн төрөл, шинж чанар, мэргэшил). Үйл ажиллагааны шинж чанараас хамааран ажилчдыг ялгах нь заншилтай байдаг сэтгэцийн хөдөлмөр, ажилд орсон ажилчид хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэр гэх мэт;
• хүч(эрх мэдлийн хэмжээ, хомс, чухал нөөцийг хуваарилах боломж), үүнтэй холбоотойгоор жирийн ажилчид, дунд менежерүүд, бизнесийн шилдэг менежерүүд, төрийн дээд менежерүүд гэх мэтийг ялгаж болно.
• эрх мэдэл, нэр хүнд(бусдын үзэл бодолд тодорхой субьектуудын ач холбогдол, нөлөөлөл), үүний дагуу удирдагчид, элитүүд, "одууд" гэх мэтийг ялгаж салгаж болно.

Тухайн нийгмийн нийгмийн давхрагад дүн шинжилгээ хийхдээ зэрэглэл (үндсэн) ба нэрлэсэн (нэмэлт эсвэл дагалдах) байж болох статусын (давхаргалалтын) системд тусгагдсан түүхэн тодорхой нөхцөл байдлыг санах хэрэгтэй. эрэмбэлсэнЭдгээр нь тухайн нөхцөл байдалд "ажиллах" шинж тэмдгүүд бөгөөд тухайн давхаргатай харьцах бодит үзүүлэлтүүд юм. Үнэлгээ өгсөн- "ажиллахгүй" эсвэл далд хэлбэрээр үзүүлэх шинж тэмдгүүд (жишээлбэл, орчин үеийн ардчилсан нийгмийн давхраажилтын тогтолцооны хувьд хүйс, арьсны өнгө, шашин шүтлэг, үндэс угсаа, оршин суугаа газар нь нэрлэсэн байх болно, гэхдээ шилжүүлэх үед. Дундад зууны нийгмийн дүн шинжилгээ нь тэд зэрэглэл болж хувирдаг ).

нийгмийн үүрэг - статустай холбоотой үйлдлийн систем (функц, зан үйл) сэдэв.Энэ ойлголтыг 1936 онд Р.Линтон нэвтрүүлсэн бөгөөд тэрээр нийгмийн үүргийг статусын динамик тал гэж тодорхойлсон.

Нийгмийн үүрэг нь бусад хүмүүсээс энэ статусыг эзэмшигчээс зохих зан төлөвийг бий болгох объектив, субъектив хүлээлт хэлбэрээр үүсдэг. Дүрийн тухай ойлголт, агуулга нь нийгэмших явцад хувь хүнд бүрэлдэн тогтдог. Дүрүүдийн гүйцэтгэлээр дамжуулан хувь хүмүүсийн нийгмийн харилцан үйлчлэл явагдаж, үүргийн холбоосын тогтолцоо бий болдог.

Т.Парсонсын хэлснээр аливаа нийгмийн үүргийг дараахь шинж чанаруудаар тодорхойлдог: сэтгэл хөдлөлийн тал (зарим дүрд сэтгэл хөдлөлийн хязгаарлалт шаарддаг, бусад нь сул байх), дүрд хүрэх арга зам (зарим дүрийг зааж өгсөн, бусад нь ялсан), цар хүрээ (дүргүүд) хатуу хязгаарлагдмал буюу бүдэг бадаг), үүрэг гүйцэтгэх зэрэг (хатуу тогтсон дүрэм журмын дагуу эсвэл дур зоргоороо үйлдэл хийх), сэдэл (хувийн ашиг сонирхол, нийтлэг ашиг сонирхол, бүлгийн ашиг сонирхолд чиглүүлэх), үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлсон бүтэц. зан байдал, зан үйлийн дүрэм, үүрэг хариуцлагын үнэлгээ, дүрмийг зөрчсөн тохиолдолд шийтгэлийн тогтолцоо.

Тухайн нийгмийн нийгмийн харилцаа, харилцан үйлчлэлийн тогтолцоонд тохирсон нийгмийн үүргийг гүйцэтгэх үед дүрд зөрчилдөх, дүрээсээ холдох зэрэг нөхцөл байдал үүсч болно. Дүрийн зөрчил(нэг субьекттэй холбоотой) нь нэгэн зэрэг хэд хэдэн статустай байх үед дүрүүдийн тохиромжгүй нөхцөл байдалд үүсдэг (жишээлбэл, Тарас Булба өөрийн хүү Ондрийг хөнөөсөн нөхцөл байдал: Булбагийн дүрд, статусууд. эцэг, цэргийн өрсөлдөгч нэгэн зэрэг нийлэв). Дүр хоорондын зайзаасан үүрэг зан үйлийн стратегийг санаатайгаар зөрчсөн үйлдэл юм. Энэ нөхцөл байдал нь хазайлтын тодорхойлолтод багтдаг. Дүрээсээ бөөнөөр нь холдуулах нь нийгмийн хурцадмал байдлын шинж тэмдэг, дүрийн статусын тогтолцооны одоогийн дүрмийг өөрчлөхийг шаардаж болно.

нийгмийн хөдөлгөөн - субьектийн нийгмийн орон зайд шилжих хөдөлгөөн эсвэл түүний нийгмийн бүтэц дэх байр сууриа субъектээр өөрчлөх.Энэ нь давхрагатай системийн хамгийн чухал шинж чанар бөгөөд түүний динамик, өөрчлөлтийг дүрслэх боломжийг олгодог. П.А. Сорокин нийгмийн хөдөлгөөн нь ямар ч шаталсан нийгэмд байдаг бөгөөд энэ нь цусны судаснууд амьтны биед шаардлагатай байдагтай адил шаардлагатай гэж үздэг.

Нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын тухай ярихдаа түүний сортуудыг ялгах шаардлагатай. Тиймээс орчин үеийн социологид дараахь зүйлс байдаг.

• босоо(өсөх ба буурах) ба хэвтээ хөдөлгөөн.Босоо хөдөлгөөн нь статусыг илүү өндөр (дээш) эсвэл доод (доошоо хөдөлгөөн) болгон өөрчлөх, хэвтээ - байдал, зэрэглэлийн шинж тэмдгийг өөрчлөхгүйгээр давхарга доторх хөдөлгөөнтэй холбоотой байдаг. Хэвтээ хөдөлгөөнт байдлын жишээ бол газарзүйн хөдөлгөөн бөгөөд энэ нь нийгмийн ижил статусыг хадгалахын зэрэгцээ нэг газраас нөгөөд шилжих энгийн хөдөлгөөн юм (гэхдээ тухайн газрын өөрчлөлт дээр статусын өөрчлөлт нэмэгдэх юм бол газарзүйн хөдөлгөөн нь шилжилт хөдөлгөөн болдог);
• хувь хүний ​​хөдөлгөөн(бусдаас үл хамааран хувь хүний ​​дээш, доош, хэвтээ чиглэлд шилжих) ба бүлгийн хөдөлгөөн(бүхэл бүтэн бүлгийн нийгмийн ач холбогдол (үнэ цэнэ) нэмэгдэж, буурах нөхцөл байдал - анги, эд хөрөнгө, каст). P.A-ийн хэлснээр. Сорокин, бүлгийн хөдөлгөөний шалтгаан нь нийгмийн хувьсгал, түрэмгийлэл, гадаадын хөндлөнгийн оролцоо, дайн, төрийн эргэлт, улс төрийн дэглэмийн өөрчлөлт, хуучин үндсэн хуулийг шинэ хуулиар солих, эзэнт гүрэн байгуулах, тариачдын бослого, язгууртны гэр бүлийн хоорондын тэмцэл байж болно;
• үе дамжсанТэгээд үе хоорондын хөдөлгөөн.Үе хоорондын хөдөлгөөн нь шинэ үеийнхэн өмнөхөөсөө илүү өндөр эсвэл доогуур нийгмийн түвшинд хүрдэг гэж үздэг бол үе хоорондын хөдөлгөөн нь нэг хувь хүн амьдралынхаа туршид нийгмийн байр сууриа хэд хэдэн удаа өөрчлөх нөхцөл байдлыг тодорхойлдог (нийгмийн карьерын үзэгдэл).

Нийгмийн шатлалд шилжих нь өнөөгийн нийгмийн статусыг өөрчлөх хууль ёсны арга, арга хэрэгсэл болох "нийгмийн өргөлтийн" тусламжтайгаар хийгддэг. Зарим судлаачид зургаан стандарт "лифт" (статусыг нэмэгдүүлэх арга зам) гэж тодорхойлдог.

• 1) эдийн засгийн үйл ажиллагааүүний тусламжтайгаар ядуу, санаачлагатай хүн саятан болох боломжтой;
• 2) үүнээс үүдэлтэй бүх таатай үр дагавар бүхий улс төрийн карьер хийх боломжтой улс төрийн салбар;
• 3) жирийн цэрэг генерал цол хүртэх боломжтой армид алба хаах;
• 4) сүмийн шатлалд өндөр албан тушаалд хүрэх арга зам болох Бурханд үйлчлэх;
• 5) өндөр албан тушаалд хүрэхийн тулд асар их хүчин чармайлтын ачаар тэр даруй биш ч гэсэн шинжлэх ухааны үйл ажиллагаа;
• 6) амжилттай гэрлэлт, үүний тусламжтайгаар та нийгмийн байдал, санхүүгийн байдлаа даруй сайжруулах боломжтой.

Нийгмийн хөдөлгөөнт байдлын оршихуй, мөн чанар нь нийгмийг дараахь байдлаар тодорхойлох боломжийг олгодог хаалттайТэгээд нээлттэй.Эхнийх нь хөдөлгөөнт байдал хэцүү, түүний зарим төрлийг хориглодог нийгмийн тогтолцоо (каст ба ангийн нийгэм). Сүүлийнх нь нийгмийн хөдөлгөөнийг дэмжиж, урамшуулж, тухайн субьектийг нийгмийн шатаар ахих нөхцлийг бүрдүүлдэг. Гэсэн хэдий ч хаалттай, нээлттэй нийгэмд хуваагдах нь барууны орнууд ЗСБНХУ-аас давуу талыг тодорхойлох зорилгоор хүйтэн дайны үед гарч ирсэн үзэл суртлын шинж чанартай бүтээн байгуулалт гэдгийг санах нь зүйтэй.

1920-иод онд гарч ирсэн маржинализмын үзэл баримтлал нь нийгмийн хөдөлгөөн гэсэн ойлголттой нягт холбоотой. 20-р зуун Америкийн социологич Р.Парк цагаачдын шинэ орчинд дасан зохицож чадахгүй байгаагийн нийгэм-сэтгэл зүйн үр дагаврыг тодорхойлох зорилгоор.

Ахиуц байдал(лат. марго-ирмэг дээр) нийгмийн ач холбогдолтой бүтэц, нийгмийн бүлэг, давхаргад хамаарах хилийн шугамаар тодорхойлогддог нийгмийн субьект (хувь хүн эсвэл бүлэг) байдал.Ахиу байдал зэрэг нийгмийн үзэгдэлдараах шинж чанаруудыг агуулсан:

Судлаачдын гадуурхах гол хүчин зүйлүүд нь ядуурал, нягт холбоотой ажилгүйдэл, хотжилтын үйл явц (хөдөөгийн хүн ам амьдралын хэв маягаа өөрчлөхөөс өөр аргагүй болсон үед), олон нийтийн болон хувь хүний ​​амьдралын уламжлалт хүрээний шинэчлэлийн өндөр түвшин юм.

Нийгмийн давхраажилт - нийгмийн шинж тэмдэг нь анхдагч нийгэмд бага зэрэг үүсдэг (овгийн нийгэмлэгийн давхаргажилт тод биш). Цаашдын хөгжилНийгэм нь давхаргажилтын янз бүрийн түүхэн тогтолцоог (төрлийг) амьдралд авчирдаг бөгөөд эдгээрээс дараахь зүйлийг ихэвчлэн ялгадаг.

• боолчлол,түүхэн чухал давхраажилтын гол шинж чанар нь субьектийн хувийн эрх чөлөө/эрх чөлөөгүй байдал байсан;
• кастууд- гол онцлог нь шашны цэвэр ариун байдал, хувь хүний ​​гарал үүсэл (сонгодог жишээ бол Энэтхэгийн нийгэм);
• үл хөдлөх хөрөнгө- энд давхраажилтын шинж тэмдэг нь гарал үүсэл (феодалын Европт үл хөдлөх хөрөнгө нь хууль болон (эсвэл) уламжлалын дагуу тэгш бус эрхтэй байдаг);
• ангиудЭнэхүү давхраажилтын тогтолцоогоор эдийн засаг, улс төр, соёлын агуулга (орлого, боловсрол, эрх мэдэл, мэргэжил, нэр хүнд) зэрэг хэд хэдэн давхаргажилтын шинж тэмдгүүд ялгагдана, нийгмийн албан ёсны хил хязгаар байхгүй, боломжийн тэгш байдал, хүн бүрийн эрхийг хуульчилсан. байр сууриа өөрчлөхийг мэдэгдэв.

Эхний гурван түүхэн давхаргажилтын систем нь хаалттай нийгэмд, сүүлчийнх нь нээлттэй нийгэмд түгээмэл байдаг.

Нийгмийн давхаргажилтын баримт, i.e. Нийгмийн гишүүдийн дунд бодит нийгмийн тэгш бус байдал оршин тогтнож байгаа нь түүнийг үнэлж, тайлбарлах асуудлыг байнга гаргаж ирсэн. Орчин үеийн нийгмийн онолд нийгмийн тэгш бус байдлыг үнэлэх дөрвөн арга зүйн хандлага бий болсон: функционалист, хувьслын, зөрчилдөөн, бэлгэдлийн.

Функционалистууд нийгмийн субьектүүдийн олон янзын хэрэгцээ, тэдгээрийн үүрэг, чиг үүргийн олон талт байдлаас тодорхойлогддог давхрагажилт (тэгш бус байдал) зайлшгүй, байгалийн байдал, хэрэгцээг шаарддаг. Тэдний бодлоор давхаргажилт нь нийгмийн оновчтой үйл ажиллагааг хангаж, хөдөлгөөний тогтолцоогоор дамжуулан ашиг тус, нөөцийг шударга хуваарилах боломжийг олгодог.

Хувьслын үзэлтнүүд давхаргажилтын хоёрдмол шинж чанарыг тэмдэглэж байна - үүнийг эерэг бөгөөд зайлшгүй үзэгдэл гэж хоёрдмол утгагүй үнэлэх боломжгүй: тэгш бус байдлын тогтолцоо нь шударга ёстой үргэлж холбоотой байдаггүй, үргэлж хэрэгцээтэй, шаардлагатай байдаггүй, учир нь энэ нь зөвхөн нийгмийн байгалийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй байдаг. , гэхдээ бас хомс нөөцийн хуваарилалтын талаар өдөөн хатгасан зөрчилдөөний үр дүнд; Одоо байгаа давхаргажилтын тогтолцоо нь нийгмийн хөгжлийг хангах төдийгүй түүнд саад учруулах чадвартай.

Зөрчил судлалын логикийн төлөөлөгчид бүлэг хоорондын зөрчилдөөн дэх тэгш бус байдлын тогтолцоо үүсэх эх үүсвэрийг олж хардаг бөгөөд үүнийг шударга бус гэж үздэг (энэ нь элитүүдийн ашиг сонирхолд үйлчилдэг).

Симболистууд түүний "үйл ажиллагаа - үйл ажиллагааны доголдол" эсвэл "шударга байдал - шударга бус байдал" дээр биш харин түүний агуулгад анхаарлаа хандуулдаг. Тэдний үзэж байгаагаар тэгш бус байдлын тогтолцоо нь элитүүдийн илүү сайн байр суурийг ил, биет үндэслэлээр нотлохоос далд, бэлгэдлийн чанартай элит хүчирхийлэл, нийгмийн ашиг тусыг хуваарилах хэлбэрт шилждэг; орчин үеийн системНийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн пирамидын дээд ба доод хэсгийг ялгах бэлгэдлийн систем юм.

Орчин үеийн нийгмийн нийгмийн давхаргажилтын тухайд бүх социологичид түүний нарийн төвөгтэй байдал, давхарга, ангиудыг ялгах шалгууруудын хоёрдмол байдлын талаар ярьдаг боловч мөлжлөгтэй холбоотой давамгайлсан үзэл бодол хэвээр байна. эдийн засгийн үзүүлэлтүүдсэдэв (орлого, хөдөлмөрийн төрөл, мэргэжил, хэрэглээний бүтэц гэх мэт). Тухайлбал, Оросын судлаачид И.И. Санжаревский, В.А. Титаренко болон бусад хүмүүс нийгмийн үйлдвэрлэлийн тогтолцоонд эзлэх байр сууриар нь үйлдвэрлэл (материалын үйлдвэрлэл), арилжааны (солилцоо), төрийн хуваарилалт (хуваарилалт, дахин хуваарилалт) болон үйлчилгээний (үйлдвэрлэл, солилцоо, хуваарилалтын хэвийн үйл ажиллагааг хангах) ангиллыг ялгадаг. , ангилагдсан элементүүд.

Их Британийн жишээн дээр Э.Гидденс (эдийн засгийн сайн сайхан байдлын түвшингээр) дээд анги, дунд анги: хуучин дунд анги (жижиг бизнес эрхлэгчид ба тариачид), дунд анги (менежерүүд) -ийг ялгахыг санал болгож байна. болон мэргэжилтнүүд өндөр түвшин) болон доод дундаж давхарга (жижиг бичиг хэргийн ажилтан, худалдагч, багш, сувилагч); ажилчин анги: дээд ажилчин анги (мэргэжилтэй ажилчид - "хөдөлмөрийн язгууртнууд") болон доод ажилчин анги (бага мэргэжилтэй ажилчид); доод анги.

Орчин үеийн Беларусь улсад давхаргажилтын таван түвшин байдаг (орлого, хэрэглээний хэв маягаас хамааран): 1) доод давхарга (мэргэжилгүй ажилчид, бага ур чадвартай ажилчид, тэтгэвэр авагчид, хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүс, гэрийн эзэгтэй нар, ажилгүй хүмүүс);

2) суурь давхарга (олон нийтийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүд, тэтгэвэр авагчид, дунд түвшний ажилчид); 3) дунд давхарга (өндөр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд, өндөр ур чадвартай ажилчид, дунд бизнес эрхлэгчид); 4) дээд давхарга (эрэлттэй мэргэжилтнүүд, амжилттай бизнес эрхлэгчид, хамгийн ур чадвартай ажилчид); 5) элит (өндөр цалинтай ажилчид, бизнес эрхлэгчид). Бүгд Найрамдах Беларусь улсад дундаж анги 30 орчим хувь, үндсэн ба доод анги 70 орчим хувийг эзэлдэг.

• Социологийн нэвтэрхий толь бичиг / ed. rsd. А.Н. Данилова. Минск, 2003. С. 349-352.
• Социологийн нэвтэрхий толь бичиг / ed. ed. А.Н. Данилова. хуудас 351-352.
• Тэнд! S. 348.

Давхаргажилт гэдэг нь тодорхой нийгэмд, тодорхой түүхэн цаг хугацаанд оршин тогтнож буй нийгмийн тэгш бус байдлын шаталсан зохион байгуулалттай бүтэц юм. Түүгээр ч зогсохгүй нийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн улс төр, эдийн засаг, соёл, нормативын бүтцийн тусгал болж нэлээд тогтвортой хэлбэрээр бий болдог. Нийгмийн ялгаа байгаа эсэхийг аксиом гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч түүний мөн чанар, түүхэн хувьслын үндэс, тодорхой хэлбэрийн харилцаа холбоог тайлбарлах нь социологийн гол асуудлын нэг хэвээр байна. Үүнийг ойлгохын тулд оюуны уламжлалыг мэдэх шаардлагатай: энэ асуудлыг ариусгасан онолууд.

Ажилд 1 файл байна

Нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголт

Давхаргажилтгэдэг нь тодорхой нийгэмд, тодорхой түүхэн цаг хугацаанд оршин тогтнож буй нийгмийн тэгш бус байдлын шаталсан зохион байгуулалттай бүтэц юм. Түүгээр ч зогсохгүй нийгмийн тэгш бус байдал нь нийгмийн улс төр, эдийн засаг, соёл, нормативын бүтцийн тусгал болж нэлээд тогтвортой хэлбэрээр бий болдог. Нийгмийн ялгаа байгаа эсэхийг аксиом гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч түүний мөн чанар, түүхэн хувьслын үндэс, тодорхой хэлбэрийн харилцаа холбоог тайлбарлах нь социологийн гол асуудлын нэг хэвээр байна. Үүнийг ойлгохын тулд оюуны уламжлалыг мэдэх шаардлагатай: энэ асуудлыг ариусгасан онолууд.

нийгмийн давхаргажилт- энэ бол нийгэм дэх нийгмийн тэгш бус байдлын тодорхойлолт, түүнийг орлого, давуу эрх байгаа эсэх, амьдралын хэв маягаар нийгмийн давхаргад хуваах явдал юм.

Анхан шатны нийгмийн хувьд энэ тэгш бус байдал тийм ч чухал биш байсан бөгөөд үүнээс болж давхаргажилтын үзэгдэл бараг байхгүй байв. Нийгэм хөгжихийн хэрээр тэгш бус байдал улам бүр нэмэгдсээр байна. Нарийн төвөгтэй нийгэмд энэ нь хүмүүсийг боловсролын түвшин, орлого, эрх мэдлээр хуваасан. Кастууд, дараа нь үл хөдлөх хөрөнгө бий болж, удалгүй ангиуд бий болсон. Зарим нийгэмд нэг ангиас нөгөө ангид шилжихийг хориглодог, зарим нь үүнийг хязгаарладаг, бүрмөсөн зөвшөөрдөг нийгэм байдаг. Нийгмийн хөдөлгөөний эрх чөлөө нь нийгэм нээлттэй эсвэл хаалттай эсэхийг тодорхойлоход тусалдаг.

Хугацаа "давхаргалалт"мөн анх геологийн нэр томъёо. Тэнд энэ нь босоо шугамын дагуу дэлхийн давхаргын байршлыг зааж өгдөг. Социологи нь энэ схемийг өвлөн авч, нийгмийн бүтцийг дэлхийн бүтэцтэй адил нийгмийн нийгмийн давхаргыг босоо байдлаар байрлуулав. Энэхүү бүтцийн схемийн үндэс нь орлогын шат гэж нэрлэгддэг бөгөөд ядуучууд хамгийн доод шат, хүн амын дунд давхарга - дунд, баян давхарга - дээд талд байдаг.

Тэгш бус байдал эсвэл давхаргажилтхүн төрөлхтний нийгэм үүсэхтэй зэрэгцэн аажмаар үүссэн. Түүний анхны хэлбэр нь команд горимд аль хэдийн байсан. Давхаргажилтыг чангатгах нь шинэ анги болох боолууд бий болсонтой холбоотойгоор эртний муж улсууд бий болсон үед үүссэн.
Боолчлоланхны түүхэн систем юм давхаргажилт. Энэ нь эрт дээр үед Хятад, Египет, Вавилон, Ром, Грекд үүссэн бөгөөд өнөөг хүртэл олон оронд оршин тогтнож байжээ. Боолчлол бол хүмүүсийг боолчлох нийгэм, эдийн засаг, эрх зүйн хэлбэр юм. Боолчлол нь ихэвчлэн хүнийг ямар ч эрхийг нь хасч, хэт тэгш бус байдалтай хиллэдэг байв.

Хөнгөвчлөх давхаргажилтүзэл бодлыг аажмаар либералчлах замаар үүссэн. Жишээлбэл, энэ хугацаанд Хинду шашинтай орнуудад нийгмийн шинэ хуваагдал - кастууд үүсдэг. Кастууд нийгмийн бүлгүүд, тухайн хүн нэг буюу өөр давхаргын (каст) төлөөлөгчдөөс төрсөн учраас л гишүүн болсон хүн. Ийм хүн насан туршдаа төрсөнөөсөө өөр каст руу шилжих эрхээ хасуулсан. Шүрд - тариачид, вайшья - худалдаачид, кшатрия - дайчид, брахманууд - тахилч гэсэн 4 үндсэн каст байдаг. Тэднээс гадна 5 мянга орчим каст, подкаст байсаар байна.

Хүн амын чинээлэг давхарга нь хамгийн нэр хүндтэй мэргэжил, давуу эрх бүхий албан тушаалуудыг эзэмшдэг. Ихэвчлэн тэдний ажил нь сэтгэцийн үйл ажиллагаа, нийгмийн доод хэсгийн менежменттэй холбоотой байдаг. Тэдний жишээ бол ерөнхийлөгч, хаад, удирдагч, хаад, улс төрийн удирдагч, эрдэмтэд, улс төрчид, уран бүтээлчид юм. Тэд бол нийгмийн хамгийн өндөр шат юм.

Орчин үеийн нийгэмд дундаж давхаргыг хуульч, мэргэшсэн ажилтан, багш, эмч, түүнчлэн дунд болон жижиг хөрөнгөтөн гэж үзэж болно. Хамгийн доод давхаргыг ядуу, ажилгүй, мэргэжилгүй ажилчид гэж үзэж болно. Дунд ба доод ангийн хооронд ихэвчлэн ажилчин ангийн төлөөлөгчдийг багтаасан бүрэлдэхүүнд нэг ангийг ялгаж салгаж болно.

Баян хүмүүс дээд давхаргын гишүүдийн хувьд хамгийн өндөр боловсролтой, эрх мэдэлд хамгийн их хүрдэг. Хүн амын ядуу миль нь ихэвчлэн эрх мэдлийн түвшнээр хязгаарлагдаж, засаглах эрх бүрэн хомсдох хүртэл байдаг. Мөн тэдний боловсролын түвшин доогуур, орлого бага.

Нийгмийн давхаргажилторлого, эд баялаг, эрх мэдэл, нэр хүнд зэрэг хэд хэдэн хүчин зүйлийг хэрэглэснээр үүсдэг. Орлого гэдэг нь тухайн гэр бүл эсвэл тодорхой хувь хүний ​​тодорхой хугацаанд хүлээн авсан мөнгөний хэмжээ гэж тодорхойлж болно. Ийм мөнгөнд: цалин, тэтгэлэг, тэтгэвэр, хураамж гэх мэт.
Эд баялаг- энэ нь эд хөрөнгө (хөдлөх ба үл хөдлөх) байх, эсвэл бэлэн мөнгө хэлбэрээр хуримтлагдсан орлоготой байх боломж юм. Энэ гол онцлогбүх баячууд. Тэдний ерөнхий нөхцөл байдалд цалингийн эзлэх хувь тийм ч их биш учраас тэд баялгаа олж авахын тулд ажиллаж эсвэл ажиллахгүй байж болно. Доод болон дунд давхаргын хувьд орлого нь цаашдын оршин тогтнох гол эх үүсвэр болдог. Баялаг байгаа нь ажил хийхгүй байх боломжийг олгодог бөгөөд байхгүй нь хүмүүсийг цалингийн төлөө ажиллахад хүргэдэг.
Хүчбусдын хүслийг харгалзахгүйгээр өөрсдийн хүслийг тулгах чадварыг хэрэгжүүлэх. Орчин үеийн нийгэмд бүх эрх мэдэл хууль, уламжлалаар зохицуулагддаг. Үүнийг хүртэх боломжтой хүмүүс нийгмийн олон төрлийн ашиг тусыг чөлөөтэй ашиглаж, тэдний бодлоор нийгэмд чухал ач холбогдолтой шийдвэр, тэр дундаа хууль тогтоомжийг (ихэнхдээ дээд давхаргад ашигтай) шийдвэр гаргах эрхтэй.
Нэр төр- энэ бол нийгэмд тодорхой мэргэжлийг хүндэтгэх түвшин юм. Нийгмийг хуваах эдгээр үндсэн дээр үндэслэн нийгэм, эдийн засгийн нийт статусыг тодорхойлдог. Өөрөөр хэлбэл, нийгэм дэх тодорхой хүний ​​байр суурь гэж нэрлэж болно.

Тэгэхээр: нийгмийн давхаргажилт, магадгүй социологийн гол сэдвүүдийн нэг нь нийгмийг ангиудад хуваах арга, арга замыг ойлгох, тэдгээрийн үндсэн шинж чанарыг тодорхойлох, ийм хэсэгт бүрэн дүн шинжилгээ хийх боломжийг олгодог.

Нийгмийн давхаргажилтын тогтолцоо

Нийгмийн давхаргажилтын үндэсүйлчилдэг нийгмийн ялгаа- түүхийн явцад хувьсан өөрчлөгдөж байсан нийгмийг тодорхой бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд хуваах. Ялгаварлах үндэс нь хөдөлмөрийн хуваагдал - төрөл бүрийн мэргэжил, албан тушаал, статус бий болсон явдал юм. Хүмүүс хөдөлмөрийн хуваагдал нь маш үр дүнтэй байдаг - энэ нь цаг хугацаа хэмнэж, аливаа ажлын эцсийн үр дүнд нөлөөлдөггүй гэдгийг эрт дээр үеэс ойлгосон.

нээлттэй, хаалттай давхаргажилтын системүүд. Давхаргажилтдараах системүүдэд хуваагдана.
- нээлттэй (нэг бүлгээс нөгөөд шилжих боломжтой хүмүүс)
- хаалттай (нэг статусаас нөгөөд шилжих нь маш нарийн төвөгтэй, бараг боломжгүй үйл явц юм).
нийгмийн давхаргажилтКаст, овог, боолчлол, анги гэсэн дөрвөн системд хуваах нь заншилтай байдаг. Энэ ангиллыг ойлгохын тулд бүх системийг тусад нь судлах шаардлагатай.

Боолчлол.
Эдийн засаг, нийгэм, хууль эрх зүйн үүднээс зарим хүмүүсийг бусад нь боолчлохыг боолчлол гэдэг. Энэ үзэл баримтлал нь асар их тэгш бус байдал, эрхийн хомсдолтой холбоотой юм. Боолчлолын харилцаа үүсэх гурван шалтгааныг онцлон тэмдэглэх нь заншилтай байдаг.
1. Өрийн үүрэг (хүн одоо байгаа өрөө төлж чадахгүй, улмаар зээлдэгчийн эрх мэдэлд орох);
2. Хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөөгүй (цаазын ял оногдуулахгүй байх нь ял шийтгэгдсэний дараа хохирогч болон гэмт этгээдийн хооронд боолын харилцаа тогтоох);
3. Дайн (олзлогсдыг боол болгон ашиглах).

Боолчлолэртний Ром, Африк, Грект байсан. Үндсэндээ боолуудыг тариалангийн талбай, төрөл бүрийн тариалалтын ажил, биеийн хүчний аливаа ажилд ашигладаг байв. Энэ үед эзэд нь зөвхөн сүнслэг хэрэгцээгээ хангахад л оролцдог байв.
Олон хүмүүс хувийн эрхгүй боол байсан. "Хоригдлууд" нь зөвхөн "хоригдсон" нөхцлөөр нь ялгаатай байв - зарим нь тодорхой хугацаанд үйлчлэх ёстой байсан, зарим нь бусад хүмүүсийн төлөө ажиллаж эрх чөлөөгөө худалдаж авах боломжтой байсан, хуучин хоригдлууд үндсэндээ бүх амьдралынхаа туршид боол байсан. Ихэнх тохиолдолд ийм статусыг хойч үедээ шилжүүлсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Мексикт ийм төлөвлөгөөг өв залгамжлалаар шилжүүлж байгаагүй.
Цагдан хорих нөхцөл, үргэлжлэх хугацааг үл харгалзан нэг зүйлийг хэлж болно - ямар ч нөхцөлд боолчлол нь нийгмийг давуу болон эрх чөлөөтэй, боол гэж хоёр ангид хуваадаг. Мэдээжийн хэрэг, түүхийн туршид боолын харилцааны шинж чанар өөрчлөгдөөгүй, хувьсал бүх зүйлд шууд тусгагдсан гэж хэлж болохгүй.

Боолчлолын хоёр хэлбэр байдаг:
1. Патриархын эрх мэдэл - боол нь сонгосон хүний ​​статусаас үл хамааран эзэмшигчдийн амьдралд оролцох, гэр бүл зохиох эрхтэй байв. Цаазаар авах ялыг хориглосон;
2. Сонгодог - боол нь эзнийхээ үнэмлэхүй өмч гэж тооцогддог, эрхгүй байв.

Хүмүүс хоорондын харилцааны энэ хэлбэр нь түүхэн дэх цорын ганц зүйл гэж хэлж болно; давхаргын хооронд ийм ялгаа хаана ч байгаагүй, хэзээ ч байгаагүй.

Кастууд.
Каст - зөвхөн төрсөний ачаар л орох боломжтой нийгмийн бүлэг, өөрөөр хэлбэл энэ бүхэн эцэг эхийн байдлаас хамаарна.

Амьдралд зохих амжилтанд хүрсэн ч гэсэн доогуур байр суурьтай хүн үүрд түүнд харьяалагдах болно гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд зөвхөн түүнд хамаарна.

Ийм хүмүүстэй нийгэм давхаргажилтын хэлбэрдавхаргын хоорондох тодорхой шугамыг хадгалах зорилго тавь. Үүнтэй холбогдуулан энэ нь зөвхөн ижил түвшний хүмүүсийн гэрлэлтээр тодорхойлогддог, тэр ч байтугай доод кастуудтай харилцах нь хамгийн дээд хэмжээгээр үл хүндэтгэсэн гэж үздэг.

Ийм нийгмийн хамгийн тод жишээг Энэтхэг гэж нэрлэж болох бөгөөд ангиллын шалгуур нь шашны харьяалал байсан - гурван мянган жилийн турш оршин байсан дөрвөн каст.

Кланууд.
Клан ураг төрөл, нийгэм, эдийн засгийн хэлхээ холбоогоор нэгдсэн хүмүүсийн нэгдэл юм.

Ийм давхаргажилтын хэлбэргазар тариалангийн нийгэмлэгүүдийн онцлог. Овог гэдэг нь янз бүрийн түвшний ураг төрлийн холбоотой олон тооны хүмүүсийг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч овгийн гишүүн бүр бусад бүх гишүүдтэй адил статустай байдаг бөгөөд бүх насаараа зөвхөн овогтоо үнэнч байх ёстой. Ийм нийгэмд өөр өөр овгийн хүмүүсийн хооронд гэрлэх боломж байдаг - ийм нэгдэл нь хоёр овогт нэгэн зэрэг сайнаар нөлөөлдөг - эцэст нь эхнэр, нөхөртөө үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Хувьслын явцад овгууд нийгмийн ангиудаар солигддог.

Ангиуд.
Анги - ижил нийгмийн статустай, ашиг олох тодорхой арга барилтай олон тооны хүмүүс.

Дээрхтэй харьцуулахад давхаргажилтын хэлбэрүүд, нийгмийн ангийн хуваагдал нь маш үнэнч, нээлттэй байдаг. Энэ төрлийн хуваагдлын үндсэн суурь нь материаллаг сайн сайхан байдал, өмч хөрөнгийн хүртээмж юм. Төрсөн цагаасаа хүн тодорхой ангилалд багтдаг боловч амьдралынхаа туршид нийгэм дэх тодорхой зан байдал, ололт амжилтаас хамааран анги нь өөрчлөгдөж болно. Нийгмийн аль ч давхаргын гишүүн байх нь үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлох, мэргэжил сонгох, гэр бүл зохиоход зайлшгүй шаардлагатай шалгуур биш юм.

Энэ давхаргажилтын систем нь уян хатан гэж хэлж болно, учир нь олон зүйл зөвхөн хүмүүсийн боломж, хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг. Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, дээд ангиас доод анги руу эсвэл эсрэгээр шилжих нь бараг боломжгүй боловч огцом шилжилтийг бага хэмжээгээр зохицуулах бүрэн боломжтой юм.

Карл Марксын нийгмийн давхаргажилтын онол

Давхаргын онолыг хөгжүүлэх үндэс суурийг тавьсан хамгийн алдартай эрдэмтэн, зүтгэлтэн бол К.Маркс юм. Тэр бол анхны социологичдын дунд нийгмийн бүтцийг нэгдмэл тогтолцоо, нийгмийн формац болгон өргөжүүлсэн хэлбэрээр томъёолсон хүн юм. Хэдийгээр социологийн хувьд Карл Марксаас өмнө зөвхөн геологи гэх мэт алдартай шинжлэх ухаантай холбоотой хэрэглэгддэг "Формация" гэсэн нэр томъёо нь илүү тохиромжтой байдаг. "Бүрц" гэсэн тодорхойлолт нь хэвтээ ба босоо байдлаар холбогдсон геологийн чулуулгийн цогцолборыг хэлдэг бөгөөд хэвтээ нь насны координат, босоо нь орон зайн хувьд байна. Нарийн судалсны дараа энэ тодорхой нэр томьёо яагаад социологид орсон нь тодорхой болно, учир нь нийгмийн тогтоц нь нийгэмд хамааралтай, босоо болон хэвтээ нийгмийн аль алиных нь бүтцийг тодорхой тодорхойлж, геологи дахь үлдэгдэл давхарга нь нийгэмд байж болно. өмнөх эрин үе, нас болон бусад гэж нэрлэгдэх болно.үүнтэй төстэй тохиргоо. Карл Маркс дараах тодорхойлолтыг өгсөн: "Формат нь дотоод харилцан уялдаатай, тогтворгүй тэнцвэрт байдалд байгаа нийгмийн тогтолцоо юм." Тиймээс нийгмийн давхраажилтыг авч үзэхээсээ өмнө "байх нь ухамсрыг тодорхойлдог" тул нийгэм дэх тэргүүлэх байр суурь нь эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсэгтэй гэдгийг анхаарч үзэхийн тулд бүхэл бүтэн нийгмийн бүтцийг ойлгох шаардлагатай. Аливаа нийгмийн үндэс суурь нь эдийн засгийн тогтолцоо байдаг тул нийгмийн үндсэн хоёр хэсгийг үндсэн ба нэмэлт, түүнчлэн үндсэн дээд бүтэц гэж үзэх ёстой. Үүний үндэс нь үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх янз бүрийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг үйлдвэрлэл, харилцаанаас бүрдэх материаллаг баялгийн зарчим бөгөөд энэ нь бүх төрлийн үр дагавар бүхий ангийн тэгш бус байдлыг бий болгодог. Энэ нь нэг зоосны хоёр тал нь нэг бүхэл хоёр хэсэгтэй адил бөгөөд тус бүр нь энэ бүхэл ямар үнэ цэнэтэй болохыг тодорхойлдог. Дараа нь бид формацийг тодорхойлдог үйлдвэрлэлийн арга хэлбэрт дүн шинжилгээ хийж, түүнд багтсан янз бүрийн төрлийн боловсролын байгууллагууд, нэмэлт шашин, урлаг, формацид ноёрхож буй гол ёс суртахуунтай тусдаа салбарыг бий болгох болно. Карл Марксын онолын дагуу үндэс суурь, дээд бүтцээс гадна формаци нь тодорхой төрлийн нийгмийн ангиуд, хувь хүмүүсийн бүлэг, өөр өөр амьдралын хэв маяг, гэрлэлтийн хэлбэр бүхий нийгэм, эргээд бүгд ижил үйлдвэрлэлийн хэв маягтай холбоотой байдаг. үйлдвэрлэлийн хүчнээс салшгүй холбоотой бөгөөд шууд хамааралтай. Бүтээмжийн хүч нь үйлдвэрлэлийн субьектив ба материаллаг харилцаанаас бүрддэг бөгөөд тэдгээр нь хамтдаа нэг тогтолцоог бүрдүүлдэг. Карл Марксын онолын дагуу үйлдвэрлэлийн харилцаа нь үйлдвэрлэлд хөгжиж буй харилцаа бөгөөд онолч үүнийг хуваарилалт, хэрэглээ зэрэг өргөн хүрээнд авч үзсэн. Үйлдвэрлэлийн харилцаа нь өмчийн хэлбэрээс үл хамааран үйлдвэрлэлийн хэрэгсэлд ихээхэн нөлөөлдөг. Эдгээр нь анги бүрдүүлэгч бөгөөд нэгэн зэрэг тэгш бус байдлыг бий болгох гол хүчин зүйлүүд юм. Эдгээр хоёр бүрэлдэхүүн хэсэг нь хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Карл Маркс нэг хэмжээст давхрагажилтыг дэмжигч байсан бөгөөд ангиудын талаар тодорхой тодорхойлолт өгөөгүй боловч зөвхөн тэдгээрийн үүсэх талаархи таамаглалыг илэрхийлсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэдгээрийн заримыг энд дурдвал: - зарцуулалтыг хянахгүйгээр нөөцийн илүүдэл үйлдвэрлэдэг нийгэм нь аль нэг бүлэг нь эдгээр илүүдлийг өмч гэж үзэж эхлэх тэр мөчид суурь болж өгдөг; - ангиллын тодорхойлолт нь үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүний тоон үзүүлэлтээр түүнийг эзэмшсэний үндсэн дээр үүсдэг. Ерөнхийдөө Карл Марксын онолыг судалсны дараа түүний янз бүрийн мэдэгдлүүдийн үндсэн дээр ангийн тухай ойлголтын тодорхойлолтыг гаргаж авах боломжтой - эдгээр нь тэгш бус бөгөөд үндсэн эрх мэдлийн төлөө өрсөлддөг нийгмийн бүлгүүд юм. Карл Маркс анги үүсэх гол үндэс нь хөдөлмөрийн хуваагдал гэж үздэг бөгөөд энэ нь тэгш бус байдалд хүргэдэггүй, зөвхөн мэргэшил, мэргэжил, мэргэжлийг бүрдүүлдэг, харин хөгжлийн явцад улам бүр олон нөөцийг удирдах шаардлагатай болдог. Мэргэжлийн түвшний менежерүүд гарч ирэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь үйлдвэрлэлийн техникийн талууд, нийгэм-эдийн засгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлсон нийгмийн янз бүрийн зүйлүүдийг бий болгоход хүргэдэг. Нийгэм-эдийн засгийн хэсэг нь сэтгэцийн, бие бялдар, менежментийн, гүйцэтгэлийн, бүтээлч, хэвшмэл гэсэн хэсгүүдийг агуулдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь мэргэшсэн болон ур чадваргүй байж болно. Эдгээр хүчин зүйлүүд нь хувийн өмч үүсэх, дараа нь янз бүрийн тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны янз бүрийн ангиллыг тодорхойлох, хуваарилах явдал юм. Үүний дараа л ангийн хувьд үйл ажиллагааны төрлийг тодорхойлохоо болино. Үүний эсрэгээр, тодорхой ангиудын хувьд нэг ангид ч гэсэн мэргэжлүүдийн тойрог тодорхойлогддог. Карл Марксын нийгмийн давхаргажилтын онолын судалгааг нэгтгэн дүгнэж байна. Түүний онолын ерөнхий үзэл баримтлалыг илүү сайн ойлголттой болгохын тулд дараахь зүйлийг ерөнхийд нь хэлж болно: хувь хүмүүс үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, олж авсан ашгийнхаа шинж тэмдгээр тодорхойлогддог, хуваагддаг нийгмийн ангиудад байнга хамаардаг. Тусгаарлах нь ангиудын аль нэгийг аль нэг хэсэгт хуваарилахаас тэгш бус байдлыг илэрхийлдэг

Хүний нийгэм тэгш бус байдаг: энэ нь өөр өөр бүлэг, давхарга, өөрөөр хэлбэл давхаргатай байдаг. Хүмүүсийн энэ хуваагдлыг нийгмийн нийгмийн давхаргажилт гэж нэрлэдэг. Энэ ойлголтыг товчхон судлахыг хичээцгээе.

Тодорхойлолт

Үндсэндээ нийгмийн давхаргажилт нь нийгмийн нийгмийн давхаргажилттай ижил утгатай. Эдгээр хоёр ойлголт нь хүмүүсийг ялгах, өөр өөр бүлэгт хуваахыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, баян, ядуу.

Давхаргалалт нь нийгэмд давхарга, бүлгүүд үүсэх ач холбогдлыг агуулдаг. Цорын ганц ялгаа нь шинжлэх ухаанд давхаргажилтын тухай ойлголт тогтсон байдаг бөгөөд "нийгмийн давхаргажилт" гэсэн нэр томъёог өдөр тутмын ярианд илүү ашигладаг.

Нэр томъёоны гарал үүсэл

"Давхарга" гэдэг үгийг геологичид анх хэрэглэж байсан. Энэ нь давхаргыг илэрхийлдэг янз бүрийн үүлдэр: үржил шимт давхарга, шавар, элс гэх мэт. Дараа нь энэ ойлголтыг социологийн шинжлэх ухаанд шилжүүлсэн. Нийгмийн хэвтээ давхаргажилтын тухай ойлголт ингэж гарч ирсэн бөгөөд одоо бид дэлхийн бүтэцтэй адил хүний ​​нийгмийг давхаргын хэлбэрээр төлөөлдөг.

Орлого, эрх мэдэл, нэр хүнд, боловсролын түвшин гэсэн шалгуурын дагуу давхаргад хуваагдана. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийг орлогын түвшин, бусад хүмүүсийг удирдах чадвар, боловсролын түвшин, нэр хүндээр нь дараахь үндэслэлээр бүлэгт хуваадаг.

• Ангиуд

Томоохон, тэр дундаа олон давхаргын төлөөлөгчдийг давхаргад хуваадаг анги гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, баячуудын анги нь дээд ба доод хэсэгт хуваагддаг (Орлогоос хамааран - маш том, бага).

ТОП 4 нийтлэлүүнтэй хамт уншсан хүн

• Орлого

Орлого гэдэг нь тухайн хүний ​​тодорхой хугацаанд хүлээн авсан мөнгөний хэмжээ юм. Дүрмээр бол мөнгө нь хүн, түүний гэр бүлийн хэрэгцээг хангахад зарцуулагддаг. Орлого өсч, мөнгө зарцуулах цаг байхгүй тохиолдолд хуримтлал үүсч, улмаар эд баялагт хүргэдэг.

• Боловсрол

Энэ шалгуур нь тухайн хүний ​​хэдэн жил суралцсанаар хэмжигддэг. Жишээлбэл, эрдэмтдийн хувьд 20 жил бол ажилчинд ердөө 9 жил байдаг.

• Хүч

Эрх мэдлийг хүлээн авснаар хүн өөрийн хүсэл зориг, шийдвэрээ хэрэгжүүлэх боломжийг олж авдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, эрх мэдлийг өөр өөр тооны хүмүүст сунгаж болно. Орчин үеийн Оросын нийгэмд тохиолдсон жишээг өгье. Ерөнхийлөгчийн зарлигууд Оросын Холбооны Улсманай улсын бүх оршин суугчдад заавал байх ёстой бөгөөд захирлын тушаал хувийн пүүс"Компьютер-Доктор" - зөвхөн түүний харьяа ажилтнуудад зориулагдсан.

• Нэр төр

Энэ үзэл баримтлал нь хүний ​​​​байршил, түүний байр суурийг хүндэтгэх гэсэн үг юм. Жишээлбэл, Оросын нийгэмд банкир, хуульч, эмч нарыг нэр хүндтэй мэргэжил гэж үздэг ч жижүүр, жолооч, сантехникчийг хүндэлдэггүй.

Нийгмийн давхаргажилт үүссэн түүх

Нийгмийн давхаргажилтын онол нь хөгжлийнхөө урт замыг туулсан, учир нь энэ үзэгдэл нэлээд урт түүхтэй.

• Анхан шатны нийгэмд тэгш бус байдал тодорхой хэлбэрийг хараахан олж аваагүй байсан тул давхаргажилт бараг байгаагүй;
• Нийгэм хүндрэхийн хэрээр каст, үл хөдлөх хөрөнгө, дараа нь ангиуд үүсч эхлэв;
• Европт 17-19-р зуунд ангиуд феодал-хөрөнгө нийгмийг сольсон. Удаан хугацааны туршид анги, язгууртнууд, тариачид гэсэн ангиллын шатлал бий болсон. Гэвч нийгэм зогсохгүй байна. Аж үйлдвэр хөгжиж, шинэ мэргэжлүүд гарч ирсэн бөгөөд тэдний төлөөлөгчид хуучин эдлэнд багтахаа больсон. Ажилчид, бизнес эрхлэгчид энэ байдалд сэтгэл хангалуун бус байсан нь бослого, тэр байтугай хувьсгалд хүргэсэн (жишээлбэл, Англи, Францад). Эдгээр үйл явдлын үр дүнд ангиуд гарч ирэв.

Аж үйлдвэржилтийн дараах болон орчин үеийн үед нийгмийн бүтэц улам бүр нарийн төвөгтэй болж байгаа тул нийгмийн давхаргажилтын тухай ойлголт ач холбогдлоо алдаагүй байна.

Асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд

Орчин үеийн Орос дахь нийгмийн давхаргажилтын онцлог, энэ асуудлын ноцтой байдал нь үүсэл, гарал үүслийн талаархи маргааныг үүсгэдэг. шийдвэрлэх арга замууд :

• Нийгмийн тэгш бус байдал зайлшгүй гэж хэн нэгэн итгэдэг, энэ нь аль ч нийгэмд байдаг: ялангуяа хамгийн авъяаслаг хүмүүсийн гүйцэтгэдэг чухал үүрэг байдаг. Тэд ховор үнэ цэнэтэй ашиг тусаар хангадаг;
• Зарим хүмүүс бусдын зардлаар өөрсдөдөө илүү их барааг эзэмшдэг тул нийгэм дэх давхаргажилтыг шударга бус гэж зарим хүмүүс үздэг. Энэ нь устгах ёстой гэсэн үг юм.

Нийгмийн давхаргажилтын онцлог

Нийгмийн давхаргажилтын нэг шинж тэмдэг бол хүн дүрээ өөрчилж, хөдөлж чаддаг явдал юм. Энэ үзэгдлийг нийгмийн хөдөлгөөн гэж нэрлэдэг. Тэр эмэгтэйд байгаа хоёр сорт :

• Хэвтээ : ижил давхаргад байр сууриа өөрчлөх (Жишээ нь, захирал газрын тосны компанитом банкны захирал болсон)
• босоо : нийгмийн шатаар дээш, доошоо урагшлах (Жишээ нь, түүхийн багш сургуулийн захирал болсон - өгсөх, эсвэл багш ажилгүй болж, ажилгүй болсон - статусын бууралт

Бид юу сурсан бэ?

Нийгмийн нийгмийн давхаргажилт нь түүнийг тусдаа бүлэгт хуваах явдал юм. Эрх мэдэл, орлого, нэр хүнд зэрэг онцгой шалгууртай. Нийгмийн ялгаа нь эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд байсаар байна. Үүний нэг онцлог нь нийгмийн хөдөлгөөн, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн нэг давхаргаас нөгөө давхарга руу шилжих хөдөлгөөн юм.

Сэдвийн асуулт хариулт

Үнэлгээний тайлан

Дундаж үнэлгээ: 4.3. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 252.

Нийгмийн давхаргажилт(лат. давхарга- давхарга ба facio- хийх) - үндсэн ойлголтуудын нэгсоциологи нийгмийн давхаргажилт, нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлэх шинж тэмдэг, шалгуурын тогтолцоог илэрхийлэх;нийгмийн бүтэц нийгэм; социологийн салбар.

Доод нийгмийн давхаргажилттухайн нийгэмд олон хүн байгааг илэрхийлдэг нийгмийн формацуудТөлөөлөгчид нь эрх мэдэл, материаллаг баялаг, эрх, үүрэг, давуу эрх, нэр хүндээрээ өөр хоорондоо ялгаатай байдаг. Нийгэм-соёлын ашиг тусын ийм шаталсан хуваарилалт нь нийгмийн давхаргажилтын мөн чанарыг илэрхийлдэг бөгөөд үүгээр дамжуулан аливаа нийгмийн тогтолцоонд тодорхой төрлийн үйл ажиллагаа, харилцан үйлчлэлийг өдөөж, бусдыг тэвчиж, бусдыг дарангуйлах боломжтой болдог. Тиймээс нийгмийн давхаргажилт нь өөр өөр байдаг нийгмийн ялгаа. "Нийгмийн ялгаа" гэсэн ойлголт нь хамрах хүрээний хувьд илүү өргөн бөгөөд нийгмийн аливаа ялгааг, түүний дотор тэгш бус байдалтай холбоогүй, үйл ажиллагааны янз бүрийн хэлбэрийг өдөөх (эсвэл эсрэгээр, дарангуйлах) гэсэн утгатай.

"Давхаргалалт" гэсэн нэр томъёог социологи геологиас авсан бөгөөд энэ нь дэлхийн давхаргын байршлыг илэрхийлдэг.

нийгмийн давхаргажилт- энэ бол нийгмийн янз бүрийн байр суурийг ойролцоогоор ижил нийгмийн статустай хослуулах замаар нийгмийг тусгай давхаргад (давхарга) хуваах, түүний тэнхлэгийн дагуу босоо (нийгмийн шатлал) баригдсан нийгмийн тэгш бус байдлын талаархи зонхилох санааг тусгасан явдал юм. нэг буюу хэд хэдэн давхаргын шалгуурт (нийгмийн статусын үзүүлэлтүүд).

Нийгмийг давхаргад хуваах нь тэдгээрийн хоорондын нийгмийн зайны тэгш бус байдлын үндсэн дээр явагддаг - давхаргажилтын гол өмч. Нийгмийн давхарга нь эд баялаг, эрх мэдэл, боловсрол, чөлөөт цаг, хэрэглээний үзүүлэлтээр босоо, хатуу дарааллаар жагсаж байна.

Нийгмийн давхаргажилтын хувьд хүмүүсийн (нийгмийн албан тушаал) хооронд нийгмийн тодорхой зай бий болж, нийгмийн давхаргын шатлал бүрддэг. Ийнхүү нийгмийн давхаргыг тусгаарлах хил дээр нийгмийн шүүлтүүрийг бий болгох замаар нийгмийн чухал ач холбогдолтой тодорхой нөөц баялагт нийгмийн гишүүдийн тэгш бус хүртээмжийг тогтоодог.

Жишээлбэл, нийгмийн давхаргын хуваарилалтыг орлого, мэдлэг, эрх мэдэл, хэрэглээ, ажлын шинж чанар, чөлөөт цагаа өнгөрөөх зэрэгт үндэслэн хийж болно. Нийгэмд тодорхойлсон нийгмийн давхаргыг тодорхой албан тушаалын нийгмийн сэтгэл татам байдлыг илэрхийлдэг нийгмийн нэр хүндийн шалгуурын дагуу үнэлдэг.

Давхаргын хамгийн энгийн загвар бол нийгмийг элит, олон түмэнд хуваах нь дихотом юм. Эртний архаик нийгмийн тогтолцоонд нийгмийг овог болгон хуваах нь тэдний хооронд болон доторх нийгмийн тэгш бус байдлыг бий болгохтой зэрэгцэн явагддаг. Ингэж "санаачлагчид" гарч ирдэг, өөрөөр хэлбэл нийгмийн тодорхой дадал зуршилд авшигддаг хүмүүс (тахилч нар, ахлагчид, удирдагчид) болон санаачилгаагүй хүмүүс - бузар хүмүүс. Ийм нийгэмд шаардлагатай бол хөгжихийн хэрээр давхаргажиж болно. Каст, эдлэн газар, анги зэрэг нь ингэж гарч ирдэг.

Ихэнх судлаачид нийгмийн давхраажилт нь тодорхой түүхэн цаг хугацаанд тодорхой нийгэмд бий болсон нийгмийн тэгш бус байдлын шаталсан зохион байгуулалттай бүтэц гэж үздэг. Нийгмийн тэгш бус байдлын шаталсан зохион байгуулалттай бүтцийг бүхэл бүтэн нийгмийг давхарга болгон хуваах гэж төсөөлж болно (энэ үг нь Латин давхаргаас гаралтай - давхарга, шал). Давхаргатай, олон түвшний нийгмийг энэ тохиолдолд хөрсний геологийн давхаргатай харьцуулж болно. Үүний зэрэгцээ, энгийн давхаргажилттай харьцуулахад нийгмийн давхаргажилт нь дор хаяж хоёр чухал ялгаатай байдаг. Нэгдүгээрт, давхраажилт гэдэг нь дээд давхарга нь доод давхаргуудаас илүү давуу эрхтэй (нөөцийг эзэмших эсвэл шагнал авах боломжийн хувьд) байх үед зэрэглэлийн давхрагажилт юм. Хоёрдугаарт, дээд давхарга нь нийгмийн гишүүдийнхээ тоогоор хамаагүй бага. Тиймээс дээд давхарга болох элитүүд нийгмийн доод давхаргатай харьцуулахад цөөнх нь гарцаагүй. Хэрэв тэдгээрийг дээрээс доош дараалан авч үзвэл бусад давхаргын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Гэвч орчин үеийн, өндөр хөгжилтэй, чинээлэг нийгэмд энэ дэг журам зөрчигддөг. Ядуу давхарга нь "дунд анги" гэж нэрлэгддэг давхарга болон хүн амын бусад зарим давхаргаас тоон үзүүлэлтээрээ доогуур байж болно.

Нийгэмд бий болсон давхаргажилтын загварын талаархи орчин үеийн санаанууд нь нэлээд төвөгтэй байдаг - олон давхаргат (полихотом), олон хэмжээст (хэд хэдэн тэнхлэгийн дагуу явагддаг) ба хувьсах (олон давхрагын загваруудыг хамтад нь байлгахыг зөвшөөрдөг): мэргэшил, квот, гэрчилгээ, статусыг тодорхойлох. , зэрэглэл, тэтгэмж, давуу эрх гэх мэт давуу эрх.

Одоогийн байдлаар К.Дэвис, В.Мур нарын давхраажилтын онолыг нийгмийн давхарга бүрэлдэх үйл явцын талаарх хамгийн нөлөө бүхий үзэл бодол гэж үзэж болно. Энэ онолын дагуу нийгэм бүр хувь хүнийг нийгмийн бүтцэд байршуулах, идэвхжүүлэх асуудлыг шийдэх ёстой. Нийгэм дэх нийгмийн дэг журам нь хувь хүмүүсийн нийгмийн статусын дагуу (тэдгээрийнх нь дагуу) хуваарилалт дээр суурилдаг функциональ байдал, өөрөөр хэлбэл нийгмийн зорилгод хүрэхэд хамгийн их хувь нэмэр оруулах) мөн эдгээр статустай нийцсэн нийгмийн үүргийг биелүүлэхэд нь урамшуулах. Нийгэм нь нийгмийн үүргээ хамгийн сайн гүйцэтгэх сэдэл өгөх хоёр аргыг сонгож болно. Тиймээс өрсөлдөөний систем нь хамгийн сэтгэл татам байдалд хүрэхийн тулд хувь хүмүүсийг дайчлахад чиглэгддэг бол нийгмийн статустай холбоотой өрсөлдөөнгүй систем нь гүйцэтгэх сэдэлд илүү анхаарал хандуулдаг. функциональ үүрэг, өөрөөр хэлбэл нийгэмд бүхэлд нь оруулах хувь нэмэр. Аливаа нийгмийн бүтэцтэй нийгэм эдгээр хоёр системийг хоёуланг нь өөр хэмжээгээр ашигладаг.

Нийгмийн хамгийн чухал динамик шинж чанар нийгмийн хөдөлгөөн. П.А.Сорокины тодорхойлолтоор "Нийгмийн хөдөлгөөн гэдэг нь хувь хүн, нийгмийн объект, үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон эсвэл өөрчлөгдсөн үнэ цэнэ нь нийгмийн нэг байр сууринаас нөгөөд шилжих шилжилтийг ойлгодог." Гэсэн хэдий ч нийгмийн агентууд үргэлж нэг албан тушаалаас нөгөөд шилждэггүй, нийгмийн шатлал дахь нийгмийн байр суурийг өөрсдөө шилжүүлэх боломжтой байдаг, ийм хөдөлгөөнийг "байрлалын хөдөлгөөн" (босоо хөдөлгөөн) эсвэл ижил нийгмийн давхарга (хэвтээ хөдөлгөөн) гэж нэрлэдэг. ). Нийгмийн хөдөлгөөнд саад тотгор учруулдаг нийгмийн шүүлтүүрүүдийн зэрэгцээ нийгэмд энэ үйл явцыг ихээхэн хурдасгадаг "нийгмийн өргөлтүүд" байдаг (хямралтай нийгэмд - хувьсгал, дайн, байлдан дагуулалт гэх мэт; хэвийн, тогтвортой нийгэмд - гэр бүл, гэрлэлт, боловсрол, өмч хөрөнгө гэх мэт). Нийгмийн нэг давхаргаас нөгөө давхаргад шилжих хөдөлгөөний эрх чөлөөний түвшин нь тухайн нийгэм хаалттай эсвэл нээлттэй эсэхээс ихээхэн хамаардаг.

К.Сорокины үзэл бодлыг түүний шавь, Харвардын сургуулийн социологийн нэрт багш нарын нэг, функционализмын төлөөлөгч Т.Парсонс амжилттай хөгжүүлж, нийгмийн гишүүдийн үнэт зүйлийн чиг баримжаа нь давхраажилтын үндэс болдог гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ хүмүүсийг нийгмийн тодорхой давхаргад үнэлэх, хамааруулах ажлыг дараахь үндсэн шалгуурын дагуу явуулдаг.

• - удамшлын шинж чанар, тогтоосон статусаар тодорхойлогддог нийгмийн гишүүдийн чанарын шинж чанарууд (гарал үүсэл, гэр бүлийн холбоо, хувийн чанар, чадвар);
• - хувь хүний ​​нийгэмд гүйцэтгэх үүргийн багцаар тодорхойлогддог дүрийн шинж чанарууд (албан тушаал, мэргэжлийн түвшин, мэдлэгийн түвшин гэх мэт);
• - албан тушаалын материаллаг болон оюун санааны үнийг эзэмших шинж чанар (мөнгө, үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, урлагийн бүтээл, нийгмийн бусад давхаргад оюун санааны болон үзэл суртлын нөлөө үзүүлэх боломж гэх мэт).

Нийгмийн давхраажилтын механизмыг тайлбарлах оролдлого нь хүн төрөлхтний түүхийн янз бүрийн цаг үед нэгээс олон удаа гарч байсан. Гэсэн хэдий ч зөвхөн манай зууны сүүлийн хэдэн арван жилд л бид үүнийг хамгийн чухал зүйлийг ойлгохыг зааж сургаж чадсан нийгмийн асуудал, ойлгохгүйгээр нийгэмд болж буй үйл явцыг тайлбарлах, энэ нийгмийн ирээдүйг төсөөлөх боломжгүй юм.

Давхаргын төрөл зүй

Давхаргад албан тушаалын нийтлэг шинж чанартай, энэ нийгэмлэгээр бие биетэйгээ холбоотой мэт санагддаг олон хүмүүс багтдаг. Хүмүүсийг давхарга болгон нэгтгэх боломжийг олгодог нийтлэг шинж чанар нь үйлдвэрлэл, эдийн засаг, улс төр, нийгэм-хүн ам зүй, соёл гэх мэт янз бүрийн шинж чанартай байж болно. Тиймээс судлаач хүн амыг янз бүрийн байдлаар шинжлэх боломжийг олж авдаг. -ийн - чухал, хоёрдогч, бүр ач холбогдолгүй - шалгуур. Үүний үр дүнд өөр өөр ангилалд багтдаг хүмүүс боловсрол, боловсролын үндсэн дээр нэг давхаргад орж болно. ажлын байрны тодорхойлолт. Үүний зэрэгцээ давхаргыг ялгах үндэс нь ямар ч шинж тэмдэг биш, зөвхөн нэг статус, өөрөөр хэлбэл тухайн нийгэмд "дээд-доод", " зэрэглэлийн шинж чанарыг бодитойгоор олж авдаг гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. сайн-муу", ​​"нэр хүндтэй "нэр хүндтэй биш" гэх мэт. Бүхэл бүтэн цуврал шинж чанаруудыг зөвхөн ялгаатай, гэхдээ статусын бүлгийг ялгах үндэс болгон ашиглаж болно. Жишээлбэл, ардын хөгжим сонирхогчид эсвэл хөлбөмбөгийн багийн шүтэн бишрэгчид статусын талаас нь үл хамааран тухайн соёлын бүлгийн гишүүд гэж ихэвчлэн харагддаг.

Эрдэмтэн, сэтгэгчид ямар төрлийн ангиудыг зохион бүтээсэн бэ? Эртний гүн ухаантан Платон, Аристотель нар өөрсдийн загварыг анх дэвшүүлсэн.

Өнөөдөр социологичид ангиудын янз бүрийн төрлийг санал болгож байна. Нэг нь долоо, нөгөө нь зургаа, гурав дахь нь тав гэх мэт. нийгмийн давхарга.

АНУ-ын ангиудын анхны хэв шинжийг 1940-өөд онд Америкийн социологич Ллойд Уорнер санал болгосон. Үүнд зургаан анги багтсан. Үүнээс гадна дээд-дээд, дээд-доод, дээд-дунд, дунд-дунд, дундаас доош, ажилчин, доод анги гэсэн өөр схемүүдийг санал болгосон. Эсвэл: дээд анги, дундаас дээш, дунд ба дундаас доош анги, дээд ажилчин анги ба доод ажилчин анги, доод анги. Олон сонголт байдаг, гэхдээ хоёр үндсэн зүйлийг ойлгох нь чухал:

• . үндсэн ангиуд нь яаж нэрлэгдсэнээс үл хамааран зөвхөн гуравхан байдаг: баян, чинээлэг, ядуу;
• . Үндсэн бус ангиуд нь үндсэн ангиудын аль нэгэнд байрлах давхарга эсвэл давхаргыг нэмснээр үүсдэг.

Нийгмийн давхаргажилтын элементүүдийн талаар ярихдаа тэд дүн шинжилгээний ийм нэгжүүдийг ашигладаг "анги", "нийгмийн давхарга", "нийгмийн бүлэг"янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийг илэрхийлдэг. Хүмүүсийг тодорхой нийгэмд хамруулах нь юуны түрүүнд тэдний нийгмийн харилцан үйлчлэлийн хэлбэрээс тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тэднийг нэгдмэл байдлаар авч үзэх боломжийг олгодог, түүнчлэн нийгмийн орон зайд эзлэх байр суурь, нийгмийн байр сууринаас хамаардаг.

Нийгмийн анги бол нийгмийн хуваагдлын том ангиллын нэгж юм. Энэ үзэл баримтлал нь давхаргажилтын онол гарч ирэхээс нэлээд өмнө үүссэн. Энэ нь орчин үеийн Баруун Европын нийгмийн сэтгэгчдийн шинжлэх ухааны аппаратад баттай нэвтэрсэн. Үүнээс өмнө нийгмийн бүтцийн нэгжүүдийг ангиллын төлөөлөлд үндэслэн, тодорхой нийгмийн эсвэл олон нийтийн ipynn, тодорхой мэргэжлийн төлөөлөгч гэх мэт, ядуу хүмүүсийн нэрсийг ашиглан хэлэлцдэг байв.

Бид хамгийн чухал шинж чанаруудын типологийн бүлгүүд, тэдгээрийн зарим эмпирик лавлагаа, түүнчлэн эдгээр шинж чанар, үзүүлэлтүүдийн үндсэн дээр ялгагдах давхаргуудыг жагсаав.

• . хүмүүсийн эдийн засгийн нөхцөл байдалтай холбоотой шинж тэмдгүүд, тухайлбал хувийн өмч байгаа эсэх, орлогын төрөл, хэмжээ, материаллаг сайн сайхан байдлын түвшин; Үүний дагуу давхаргууд нь ялгагдана: баян, дунд орлоготой, ядуу; өндөр ба бага цалинтай ажилчид; орон сууцны өмчлөгч, оршин суугчид гэх мэт;
• . хөдөлмөрийн хуваагдалтай холбоотой шинж тэмдгүүд, тухайлбал, хэрэглэх хүрээ, хөдөлмөрийн төрөл, шинж чанар, мэргэжлийн статусын шатлал, мэргэшил, мэргэжлийн ур чадварын түвшин, мэргэжлийн сургалт; Үүний дагуу давхарга нь ялгагдана: хүнд үйлдвэрийн ажилчид; үйлчилгээний ажилчид; дунд тусгай боловсролтой хүмүүс гэх мэт;
• . Эрх мэдлийн хамрах хүрээтэй холбоотой шинж тэмдгүүд: энд үйлдвэрлэлийн харилцаа, хөдөлмөрийн зохион байгуулалт маш чухал бөгөөд үүнд албан тушаалын байдал, удирдлагын үйл ажиллагааны төрөл, хэлбэрээр, нийгмийн эрх мэдлээр дамжуулан бусдад нөлөөлөх янз бүрийн зэрэг, тэгш бус боломжууд бүрддэг. чухал мэдээлэл гэх мэт .. P.; үүний дагуу бид давхаргыг ялгаж чадна: улсын аж ахуйн нэгжийн энгийн ажилчид; жижиг бизнесийн менежерүүд; төрийн дээд албан тушаалтнууд; хотын захиргааны түвшний сонгомол албан тушаал гэх мэт;
• . нийгмийн нэр хүнд, эрх мэдэл, нөлөөлөлтэй холбоотой шинж тэмдгүүд.

Ангийн тухай ойлголт

Нийгмийн анги нь социологийн гол ойлголтуудын нэг боловч эрдэмтэд энэ үзэл баримтлалын агуулгын талаар нэг үзэл бодолтой хэвээр байна. Ангийн нийгмийн тухай нарийвчилсан дүр зургийг бид анх удаа К.Марксын бүтээлээс олж харж байна.Марксын нийгмийн ангиуд нь эдийн засгийн хувьд тодорхойлогддог, генетикийн хувьд зөрчилтэй бүлгүүд гэж хэлж болно. Бүлэг болгон хуваах үндэс нь эд хөрөнгө байгаа эсэх юм. Феодалын нийгэмд феодал ба хамжлага, капиталист нийгэмд хөрөнгөтний болон пролетари нь тэгш бус байдал дээр суурилсан нарийн төвөгтэй шаталсан бүтэцтэй аливаа нийгэмд зайлшгүй гарч ирдэг антагонист анги юм. Маркс мөн нийгэмд ангийн зөрчилдөөнд нөлөөлж болох жижиг нийгмийн бүлгүүд оршин тогтнохыг зөвшөөрсөн. Нийгмийн ангиудын мөн чанарыг судлахдаа Маркс дараахь таамаглал дэвшүүлсэн.

1. Нийгэм бүр илүү их хоол хүнс, орон байр, хувцас болон бусад нөөцийг үйлдвэрлэдэг. Хүн амын аль нэг бүлэг нь нэн даруй хэрэглээгүй, одоогоор хэрэгцээгүй байгаа нөөцийг эзэмших үед ангийн ялгаа үүсдэг. Ийм нөөцийг хувийн өмч гэж үздэг.
2. Ангиудыг үйлдвэрлэсэн эд хөрөнгийг өмчлөх, өмчлөх эрхгүй байдлын үндсэн дээр тогтоодог. Түүхийн янз бүрийн цаг үед хүмүүсийн харилцаанд шийдвэрлэх чухал ач холбогдолтой өөр өөр төрлийн өмч (боол, ус, газар, капитал) байсан ч бүх нийгмийн тогтолцоо нь эсрэг тэсрэг нийгмийн хоёр анги дээр суурилж байв.Орчин үед Марксын хэлснээр, Эдгээр нь хоёр үндсэн антагонист анги юм - хөрөнгөтөн ба пролетариат.

3. Ангиудыг судлахын ач холбогдол нь ангийн харилцаа нь нэг анги нөгөө анги нь мөлжлөгийг зайлшгүй шаарддагт оршино; нэг анги нөгөө ангийн хөдөлмөрийн үр дүнг өөрийн болгож, мөлждөг, дарангуйлдаг. Энэ төрлийн харилцаа нь нийгэмд болж буй нийгмийн өөрчлөлтийн үндэс болсон ангийн зөрчилдөөнийг байнга давтаж байдаг.

1. Ангийн объект (жишээлбэл, нөөцийг эзэмших) ба субъектив шинж чанарууд байдаг. Сүүлд нь ангид харьяалагдах баримтыг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь тухайн ангид харьяалагдахыг ухамсарлах эсвэл тухайн ангийн ашиг сонирхолд улс төрийн ойр дотно байх мэдрэмжтэй хамт байх албагүй. Нийгмийн гишүүд ангийн харьяаллаа ухамсарлаж, ангийнхаа эрх ашгийн төлөө хамтран ажиллаж эхлэхэд л бид бүрэн төлөвшсөн нийгмийн анги гэж хэлж болно.

Орчин үеийн нийгмийн үүднээс К.Марксын ангийн онолын олон заалтыг хянан үзсэн ч түүний зарим санаа нь өнөөгийн нийгмийн бүтцэд хамааралтай хэвээр байна.

Нийгмийн ангиудын Марксист онолын хамгийн нөлөө бүхий хувилбар нь юм М.Веберийн бүтээлүүд. Марксаас ялгаатай нь Вебер тэгш бус харилцаа үүсэхэд нөлөөлж буй бусад хүчин зүйлсийг тодорхойлдог. Ялангуяа тэрээр нэр хүндийг нийгмийн давхаргын хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр илүү өндөр, сонирхол татахуйц байр суурь, нийгмийн ангилалд хамаарах боломжуудын хоорондын уялдаа холбоог авч үздэг бөгөөд анги гэдэг нь ижил төстэй ахиц дэвшил эсвэл карьерын боломжуудтай хүмүүсийн бүлэг гэж үздэг. Марксын нэгэн адил Вебер өмчийн харилцааг нийгэм дэх статусын үндсэн хуваарилалт, нийгмийн анги бүрэлдэх үндэс гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Вебер Марксаас илүү үндсэн ангиудын хуваагдлыг (завсрын ангиуд байх) чухалчилдаг. Жишээлбэл, Вебер өмчлөгчдийн анги, худалдааны ангиудыг хувааж, ажилчин ангийг статусаа дээшлүүлэх боломжоор нь хэд хэдэн ангилалд (тэдний ажиллаж буй аж ахуйн нэгжийн өмчийн төрлөөс хамааран) хуваадаг. Марксаас ялгаатай нь Вебер хүнд суртлыг анги, орчин үеийн нийгэмд эрх мэдлийн зайлшгүй холбоос гэж үздэг. Вебер анх удаа анги хуваах үндсэн дээр давхаргажилтын тогтолцоог бий болгосон; энэ нийгэмд байгаа.

Нийгмийн ангиудын орчин үеийн онолууд ч давхаргын онол дээр суурилдаг. Ихэнх социологичид өмчтэй холбоотой үндсэн ялгааг олж хардаг хэдий ч албан тушаалын байдал, эрх мэдэл, нэр хүнд гэх мэт анги бүрдүүлэгч хүчин зүйлсийг хүлээн зөвшөөрдөг.Хэрэв нийгмийн давхарга нь нэг параметрийн дагуу хуваагдлыг илэрхийлж чадвал нийгмийн анги нь зөвхөн томорсон анги биш юм. давхарга.

1. Нэгдүгээрт, нийгмийн анги нь статусын профайлын ойролцоо үндсэн дээр үүсдэг, өөрөөр хэлбэл анги үүсгэгч хэд хэдэн параметр дээр суурилдаг бөгөөд нөөцийг эзэмших (захиалах чадвар) нь нийгмийн ангийн хуваагдлын үндэс юм. .
2. Хоёрдугаарт, нийгмийн анги бүр өөр өөр ангиудын төлөөлөгчдийн хоорондох нийгмийн зайг харгалзан уламжлал хэлбэрээр хадгалагддаг тодорхой дэд соёл, түүнчлэн өөрийгөө таних үүднээс энэ ангид түгээмэл болж буй ангийн ухамсартай байдаг. ангийн ашиг сонирхлын хамтын ололт.
3. Гуравдугаарт, анги тус бүр өөр өөр нийгмийн боломж, эрх ямбатай байдаг нь хамгийн нэр хүндтэй, шагналын статусыг олж авах шийдвэрлэх нөхцөл юм.

Нийгмийн ангийн бүтцийн загварууд

Одоогийн байдлаар ангийн бүтцийн олон тооны загварууд байдаг бөгөөд социологичид орчин үеийн нийгэмд эдгээр бүтцийн үндэс нь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн соёл, эдийн засаг, бүтцийн болон бусад байдлаас хамааран бие даасан бүтцийн нэгжүүд өөрчлөгддөг гэсэн дүгнэлтэд хүрч байна. нийгэм бүрийн онцлог. Үүний зэрэгцээ, хувь хүмүүсийн зэрэглэлийн байр суурийг тодорхойлох нь хувь хүний ​​​​байр суурийг олон хэмжигдэхүүнээр үнэлдэг цогц индексүүдийг ашиглан хийгддэг (манай тохиолдолд энэ нь статусын профайл юм).

Барууны социологид батлагдсан давхраажилтын загваруудын дотроос хамгийн алдартай нь 30-аад онд АНУ-д явуулсан судалгааны үр дүнд бий болсон В.Уотсоны загварыг авч үзэх ёстой. Нийгмийн ангийн бүтцийн орчин үеийн барууны бүх загварууд нь нэг хэмжээгээр Ватсоны загварын элементүүдийг агуулдаг гэж хэлэх ёстой.

Судалгаа хийхдээ Ватсон ба түүний хамтрагчид эхлээд нийгмийн ангиудын дээд анги, дунд анги, доод анги гэсэн нэлээд энгийн гурван түвшний тогтолцоонд анхаарлаа хандуулсан. Гэсэн хэдий ч судалгааны үр дүнгээс харахад эдгээр томсгосон анги тус бүрт дунд шатны ангиудыг ялгах нь зүйтэй юм. Үүний үр дүнд Ватсоны загвар дараах эцсийн хэлбэрийг олж авсан.

1. Дээд зэрэглэлийнулс даяар эрх мэдэл, эд баялаг, нэр хүндийн асар их нөөцтэй, нөлөө бүхий, чинээлэг удмын төлөөлөгчид юм.Тэдний байр суурь нь өрсөлдөөн, үнэт цаасны ханшийн уналт болон нийгэм дэх бусад нийгэм, эдийн засгийн өөрчлөлтөөс бараг хамаардаггүй маш хүчтэй. Ихэнхдээ энэ ангийн гишүүд эзэнт гүрнийхээ хэмжээг нарийн мэддэггүй.
2. Доод дээд ангиБанкирууд бол өрсөлдөөний явцад эсвэл янз бүрийн чанараас шалтгаалан хамгийн өндөр статуст хүрсэн томоохон пүүсүүдийн алдартай поли эзэмшигчид юм. Тэднийг дээд давхаргад хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй, учир нь тэд дээд зиндааныхан гэж тооцогддог (дээд ангийн төлөөлөгчдийн үүднээс), эсвэл энэ нийгмийн үйл ажиллагааны бүх салбарт хангалттай нөлөө үзүүлэхгүй. Ихэвчлэн энэ ангийн төлөөлөгчид ширүүн өрсөлдөөнтэй бөгөөд нийгэм дэх улс төр, эдийн засгийн байдлаас хамаардаг.

H. Дундаас дээш ангиамжилттай бизнесменүүд, хөлсөлсөн компанийн менежерүүд, нэр хүндтэй хуульчид, эмч нар, шилдэг тамирчид, шинжлэх ухааны элитүүд орно. Энэ ангийн төлөөлөгчид төрийн хэмжээнд нөлөөлсөн гэж мэдэгддэггүй, гэхдээ үйл ажиллагааны явцуу хүрээнд тэдний байр суурь нэлээд хүчтэй, тогтвортой байдаг. Тэд өөрсдийн үйл ажиллагааны салбарт өндөр нэр хүндтэй байдаг. Энэ ангийн төлөөлөгчдийг үндэстний баялаг гэж ихэвчлэн ярьдаг.

1. дундаас доош ангихөлсний ажилчид - инженер, дунд, жижиг зэрэглэлийн багш, эрдэмтэн, аж ахуйн нэгжийн хэлтсийн дарга, өндөр ур чадвартай ажилчид гэх мэт. Энэ анги одоогоор боловсруулагдаж байна Барууны орнуудхамгийн олон. Түүний гол зорилго бол энэ ангид байр сууриа дээшлүүлэх, амжилт, карьераа өсгөх явдал юм. Үүнтэй холбогдуулан энэ ангийн төлөөлөгчдийн хувьд нийгэм дэх эдийн засаг, нийгэм, улс төрийн тогтвортой байдал нь маш чухал зүйл юм. Тогтвортой байдлын төлөө дуугарч байгаа энэ ангийн төлөөлөгчид одоо байгаа Засгийн газрын гол тулгуур нь.
2. дээд доод ангиголчлон тухайн нийгэмд илүүдэл үнэ цэнийг бий болгодог хөлсний ажилчид байдаг. Амьжиргаагаа дээд давхаргаас олон талаараа хамааралтай байсан энэ анги амьдралынхаа туршид амьдралын нөхцөлийг сайжруулахын төлөө тэмцсэн. Төлөөлөгчид нь эрх ашгаа ухамсарлаж, зорилгодоо хүрэхийн тулд цугласан тэр мөчүүдэд тэдний амьдрал ахуй сайжирсан.
3. доод-доод ангиЭдгээр нь ядуу, ажилгүйчүүд, ажилгүйчүүд, гадаад ажилчид болон гадуурхагдсан бүлгийн бусад төлөөлөгчид юм.

Ватсон загварыг ашиглах туршлагаас харахад энэ нь түүхэн үйл явцын явцад өөр өөр нийгмийн бүтэц бий болсон Зүүн Европ, ОХУ-ын орнуудад ихэнх тохиолдолд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, үндсэндээ өөр статусын бүлгүүд байдаг. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар манай нийгэмд гарсан өөрчлөлтийн улмаас Оросын нийгмийн ангиудын бүрэлдэхүүнийг судлах явцад Ватсоны бүтцийн олон элементүүдийг ашиглаж болно. Жишээлбэл, Н.М.-ийн судалгаанд манай нийгмийн нийгмийн бүтэц. Римашевская иймэрхүү харагдаж байна.

1. "Бүх Оросын элит бүлгүүд" нь барууны хамгийн том мужуудтай харьцуулахуйц хэмжээний өмч хөрөнгө эзэмших, бүх Оросын түвшинд эрх мэдлийн нөлөө үзүүлэх арга хэрэгслийг хослуулсан.
2. ОХУ-ын хэмжээнд бүс нутаг, эдийн засгийн салбаруудын түвшинд ихээхэн баялаг, нөлөө бүхий "бүс нутгийн болон корпорацийн элитүүд".
3. Өрнөдийн хэрэглээний стандартыг хангасан өмч хөрөнгө, орлоготой Оросын "дундаж дээд давхарга" нь нийгмийн байдлаа дээшлүүлж, эдийн засгийн харилцааны тогтсон практик, ёс зүйн хэм хэмжээг баримталж байна.
4. Оросын "динамик дунд анги" нь Оросын дундаж болон түүнээс дээш хэрэглээний стандартыг хангадаг орлоготой, харьцангуй өндөр дасан зохицох чадвар, нийгмийн чухал шаардлага, сэдэл, нийгмийн идэвхжил, түүний илрэлийн хууль ёсны арга барилд чиглэгддэг.
5. "Гадны хүмүүс" нь дасан зохицох чадвар, нийгмийн идэвхжил бага, орлого багатай, тэдгээрийг олж авах хууль ёсны арга барилд чиглэгддэг.
6. Нийгэм-эдийн засгийн үйл ажиллагаандаа дасан зохицох чадвар багатай, нийгэмшсэн болон нийгмийн эсрэг хандлагаар тодорхойлогддог "ахиухан".
7. "Гэмт хэргийн нийгэм" нь нийгмийн өндөр идэвхжил, дасан зохицох чадвартай боловч нэгэн зэрэг эдийн засгийн үйл ажиллагааны хууль эрх зүйн хэм хэмжээнд харшлах үндэслэлтэй үйлдэл юм.

Таны харж байгаагаар Римашевская загвар нь Ватсон загвартай олон талаараа төстэй юм. Юуны өмнө энэ нь орчин үеийн Орос улсад нийгмийн тогтворгүй байдал үүсэхэд ихээхэн нөлөөлж буй "динамик дундаж анги" -ын ач холбогдлын талаар тэмдэглэв. Римашевская Оросын нийгмийн хөгжлийн энэ цэгийг онцлон тэмдэглэв: "Хэрэв ийм төрлийн нийгмийн динамикийг хадгалах, нийгмийн хүлээлтийг зохих статус, орлогын түвшинд аажмаар шилжүүлэхэд чиглүүлэх боломжтой бол энэ нь дараахь зүйлийг хэлнэ. "Динамик дунд анги" нь тогтвортой байдал, нийгмийн дэг журмыг сонгодог тулгуур болж хувирч эхэлнэ."

Дүгнэж хэлэхэд, нийгмийн ангийн бүтэц нь тэгш бус байдал гэх мэт шинж чанарыг харгалзан тэгш бус байдлын үндсэн дээр бүтээгдсэн гэж хэлж болно. Орлого, гарал үүсэл, албан тушаал, эрх мэдэл, боловсрол болон бусад зэрэглэлийн үзүүлэлтүүдийг багтаасан нийгмийн үндсэн үзүүлэлтүүдийн үндсэн дээр тэгш бус байдлын тогтолцоо бүрддэг. Нийгмийн статусын ойролцоо байдал нь цалин хөлсний ялгаанаас гадна өөр өөр хандлага, зан үйлийн хэм хэмжээ, үзэл баримтлал гэх мэт нийгмийн давхарга үүсэхэд хүргэдэг.

Нийгмийн давхарга нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, өөрсдийн дэд соёл, илүү сонирхолтой нийгмийн статусыг эзэмших боломжуудтай тодорхой харилцаатай нийгмийн ангиудад нэгтгэгдэж болно. Нийгмийн ангийн бүтэц нь өвөрмөц онцлогтой бөгөөд нийгмийн хөгжлийн явцад өөрчлөгддөг.

(лат. stratum - давхарга + facere - хийх) нь эрх мэдэл, мэргэжил, орлого болон бусад нийгмийн ач холбогдолтой шинж чанараас хамааран нийгэм дэх хүмүүсийг ялгах явдал юм. "Давхаргалалт" гэсэн ойлголтыг социологич (1889-1968) санал болгосон бөгөөд үүнийг байгалийн шинжлэх ухаанаас зээлж авсан бөгөөд энэ нь ялангуяа геологийн давхаргын тархалтыг илэрхийлдэг.

Цагаан будаа. 1. Нийгмийн давхаргажилтын үндсэн төрлүүд (ялгарал)

Нийгмийн бүлгүүд, хүмүүсийг давхаргаар (давхарга) хуваарилах нь нийгмийн бүтцийн харьцангуй тогтвортой элементүүдийг (Зураг 1) эрх мэдэл (улс төр), гүйцэтгэсэн мэргэжлийн чиг үүрэг, хүлээн авсан орлого (эдийн засаг) зэрэгт тодорхойлох боломжийг олгодог. Түүхэнд давхаргажилтын гурван үндсэн төрлийг харуулсан - каст, үл хөдлөх хөрөнгө, анги (Зураг 2).

Цагаан будаа. 2. Нийгмийн давхаргажилтын түүхэн үндсэн төрлүүд

кастууд(Португалийн каста хэлнээс - овог, үе, гарал үүсэл) - нийтлэг гарал үүсэл, эрх зүйн статусаар холбогдсон хаалттай нийгмийн бүлгүүд. Кастын гишүүнчлэл нь зөвхөн төрөлтөөр тодорхойлогддог бөгөөд өөр өөр кастын гишүүдийн хооронд гэрлэхийг хориглодог. Хамгийн алдартай нь Энэтхэгийн кастын систем юм (Хүснэгт 1), анх хүн амыг дөрвөн варна болгон хуваахад үндэслэсэн (санскрит хэлээр энэ үг нь "төрөл, төрөл, өнгө" гэсэн утгатай). Домогт өгүүлснээр тахил өргөсөн эртний хүний ​​биеийн янз бүрийн хэсгээс варна үүсдэг.

Хүснэгт 1. Эртний Энэтхэг дэх кастын тогтолцоо

	Төлөөлөгчид		Холбогдох биеийн хэсэг
Брахманууд	Эрдэмтэд, санваартнууд
	Дайчид ба захирагчид
	Тариачид, худалдаачид
	"Хүрч болохгүй", хамааралтай хүмүүс

Үл хөдлөх хөрөнгө -хууль, уламжлалд заасан эрх, үүрэг нь өвлөгддөг нийгмийн бүлгүүд. 18-19-р зууны Европын онцлог шинж чанаруудыг доор харуулав.

• язгууртнууд бол өөрсөддөө үйлчилж байсан томоохон газар эзэмшигчид, түшмэдүүдийн дундах давуу анги юм. Язгууртны үзүүлэлт нь ихэвчлэн цол хэргэм юм: хунтайж, гүн, гүн, маркиз, виконт, барон гэх мэт;
• санваартнууд - тахилч нарыг эс тооцвол мөргөлийн сайд, сүм хийд. Үнэн алдартны шашинд хар лам (сүм хийд) ба цагаан (сүм хийдийн бус) нь ялгагдана;
• худалдаачдын анги - хувийн аж ахуйн нэгжийн эзэд багтсан худалдааны анги;
• тариачин - үндсэн мэргэжлээр хөдөө аж ахуйн хөдөлмөр эрхэлдэг тариачдын анги;
• Филистизм - гар урчууд, жижиг худалдаачид, доод ажилчдаас бүрдсэн хотын анги.

Зарим оронд цэргийн үл хөдлөх хөрөнгийг ялгаж салгаж байсан (жишээлбэл, рицарь). Оросын эзэнт гүрэнд казакуудыг заримдаа тусгай эд хөрөнгө гэж нэрлэдэг байв. Кастын системээс ялгаатай нь өөр өөр ангийн гишүүдийн гэрлэлтийг зөвшөөрдөг. Нэг ангиас нөгөөд шилжих боломжтой (хэдийгээр хэцүү ч гэсэн) (жишээлбэл, язгууртнуудыг худалдаачин худалдаж авсан).

Ангиуд(лат. classis - ангилалаас) - өмч хөрөнгөнд хандах хандлагаараа ялгаатай том бүлэг хүмүүс. Ангиудын түүхэн ангиллыг санал болгосон Германы гүн ухаантан Карл Маркс (1818-1883) ангиудыг ялгах чухал шалгуур нь тэдний гишүүдийн байр суурь буюу дарлагдсан, дарлагдсан хүмүүс болохыг онцлон тэмдэглэжээ.

• боол эзэмшдэг нийгэмд боол болон боолын эзэд ийм байсан;
• феодалын нийгэмд феодал ноёд, хараат тариачид;
• капиталист нийгэмд капиталистууд (хөрөнгөтөн) болон ажилчид (пролетариат);
• коммунист нийгэмд анги байхгүй болно.

Орчин үеийн социологид ангиудыг ихэвчлэн орлого, нэр хүнд, эрх мэдлээр зуучилсан амьдралын боломжуудтай ижил төстэй хүмүүсийн цуглуулга гэж ихэвчлэн ярьдаг.

• дээд давхарга: дээд давхарга ("хуучин гэр бүл"-ийн баячууд) болон доод дээд давхарга (саяхан баячууд) гэж хуваагддаг;
• дунд анги: дээд дунд (мэргэжлийн) болон хуваагддаг
• доод дунд (чадварлаг ажилчид, ажилчид); Доод анги нь дээд доод давхарга (мэргэжилгүй ажилчид), доод давхарга (люмпэн ба ахиу) гэж хуваагддаг.

Доод давхарга нь янз бүрийн шалтгааны улмаас нийгмийн бүтцэд тохирохгүй байгаа хүн амын бүлгүүд юм. Үнэн хэрэгтээ тэдний төлөөлөгчид нийгмийн ангийн бүтцээс хасагдсан тул тэдгээрийг мөн задалсан элементүүд гэж нэрлэдэг.

Ангилагдсан элементүүдэд люмпэн - тэнүүлчид, гуйлгачид, гуйлгачид, түүнчлэн гадуурхагдсан хүмүүс - нийгмийн шинж чанараа алдаж, хариуд нь шинэ хэм хэмжээ, үнэлэмжийн тогтолцоог олж аваагүй хүмүүс, жишээлбэл, ажилгүй болсон үйлдвэрийн хуучин ажилчид орно. эдийн засгийн хямралын улмаас буюу үйлдвэржилтийн үеэр тариачид газар нутгаасаа хөөгдсөн.

Давхарга -нийгмийн орон зайд ижил төстэй шинж чанартай хүмүүсийн бүлэг. Энэ бол хамгийн түгээмэл бөгөөд өргөн хүрээний ойлголт бөгөөд энэ нь нийгмийн бүтцийн янз бүрийн шалгуурын дагуу нийгмийн бүтцийн аливаа бутархай элементүүдийг ялгах боломжийг олгодог. Жишээлбэл, элит мэргэжилтнүүд, мэргэжлийн бизнес эрхлэгчид, төрийн албан хаагчид, оффисын ажилтнууд, мэргэшсэн ажилчид, мэргэжилгүй ажилчид гэх мэт давхаргыг ялгаж үздэг. Ангиуд, эдлэн газар, кастуудыг давхаргын сорт гэж үзэж болно.

Нийгмийн давхаргажилт нь нийгэмд байгаа байдлыг илэрхийлдэг. Энэ нь давхарга нь өөр өөр нөхцөлд оршдог бөгөөд хүмүүс хэрэгцээгээ хангах өөр өөр боломжуудтай байдаг гэдгийг харуулж байна. Тэгш бус байдал нь нийгмийн давхаргажилтын эх үүсвэр юм. Тиймээс тэгш бус байдал нь давхарга бүрийн төлөөлөгчдийн нийгмийн ашиг тусын хүртээмжийн ялгааг илэрхийлдэг бөгөөд давхаргажилт нь нийгмийн бүтцийн нэг давхарга болох социологийн шинж чанар юм.