Масс соёлын үзэгдлийн тодорхой жишээ. Телевизийн шинж чанар нь массын соёлын үзэгдэл юм. Хэвлэл мэдээлэл

22.09.2020

Өргөн уудам хүмүүсийн таашаалд нийцүүлэн техникийн хувьд олон хувь хэлбэрээр хуулбарлаж, орчин үеийн харилцаа холбооны технологийг ашиглан түгээдэг.

Гадаад төрх байдал, хөгжил олон нийтийн соёлүзэгчдэд хүчтэй нөлөө үзүүлэх чадвартай олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслийн хурдацтай хөгжилтэй холбоотой. IN олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэлихэвчлэн гурван бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг:

хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл(сонин, сэтгүүл, радио, телевиз, интернет блог гэх мэт) - мэдээллийг хуулбарлах, үзэгчдэд тогтмол нөлөөлж, тодорхой бүлэг хүмүүст чиглэсэн байх;
олон нийтийн нөлөөллийн хэрэгсэл(зар сурталчилгаа, загвар, кино театр, алдартай уран зохиол) - үзэгчдэд байнга нөлөөлдөггүй, дундаж хэрэглэгчдэд төвлөрдөг;
техникийн харилцаа холбооны хэрэгсэл(Интернет, утас) - тухайн хүнтэй шууд харилцах боломжийг тодорхойлж, хувийн мэдээллийг дамжуулах боломжтой.

Зөвхөн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нийгэмд нөлөөлдөг төдийгүй олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулж буй мэдээллийн мөн чанарт нийгэм ноцтой нөлөөлдөг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харамсалтай нь олон нийтийн эрэлт хэрэгцээ ихэвчлэн соёлын хувьд доогуур байдаг нь телевизийн нэвтрүүлэг, сонины нийтлэл, эстрадын үзүүлбэр гэх мэт түвшинг бууруулдаг.

Сүүлийн хэдэн арван жилд харилцаа холбооны хэрэгслийн хөгжлийн хүрээнд тэд онцгой зүйл ярьж байна компьютерийн соёл. Өмнө нь мэдээллийн гол эх сурвалж нь номын хуудас байсан бол одоо компьютерийн дэлгэц болжээ. Орчин үеийн компьютер нь сүлжээгээр мэдээллийг шууд хүлээн авах, текстийг график дүрс, видео, дуугаар баяжуулах боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь мэдээллийн цогц, олон түвшний ойлголтыг өгдөг. Энэ тохиолдолд интернет дэх текстийг (жишээлбэл, вэб хуудас) хэлбэрээр илэрхийлж болно гипертекст. тэдгээр. бусад текст, хэлтэрхий, текст бус мэдээллийн лавлагааны системийг агуулсан. Компьютерийн мэдээллийг харуулах хэрэгслийн уян хатан байдал, олон талт байдал нь түүний хүнд үзүүлэх нөлөөллийн түвшинг ихээхэн нэмэгдүүлдэг.

XX зууны төгсгөл - XXI зууны эхэн үе. массын соёл нь үзэл суртал, эдийн засагт чухал үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч энэ үүрэг нь хоёрдмол утгатай. Нэг талаас, массын соёл нь хүн амын өргөн давхаргад хүрч, соёлын ололт амжилтыг танилцуулах боломжийг олгож, энгийн, ардчилсан, ойлгомжтой дүр төрх, үзэл баримтлалыг харуулсан боловч нөгөө талаас хүчирхэг, хүчирхэг байдлыг бий болгосон. олон нийтийн санаа бодлыг удирдах, дундаж амтыг бий болгох механизмууд.

Олон нийтийн соёлын үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь:

мэдээллийн салбар- өнөөгийн үйл явдлыг ойлгомжтой хэлээр тайлбарласан хэвлэл, телевизийн мэдээ, ток шоу гэх мэт. Олон нийтийн соёл нь анх 19-20-р зууны эхэн үеийн "шар хэвлэл" - мэдээллийн үйлдвэрлэлийн салбарт үүссэн. Олон нийтийн санаа бодлыг удирдах үйл явцад олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл өндөр үр дүнтэй болохыг цаг хугацаа харуулсан;
зугаа цэнгэлийн салбар- кино, зугаа цэнгэлийн уран зохиол, хамгийн хялбаршуулсан агуулгатай поп хошигнол, поп хөгжим гэх мэт;
үүсэх систем массын хэрэглээ, энэ нь зар сурталчилгаа, загварт анхаарлаа хандуулдаг. Хэрэглээг энд зогсолтгүй үйл явц, хүн төрөлхтний оршин тогтнох хамгийн чухал зорилго болгон танилцуулсан;
хуулбарласан домог- гуйлгачид саятан болж хувирдаг "Америкийн мөрөөдөл"-ийн үлгэрээс эхлээд "үндэсний онцгой үзэл"-ийн үлгэр домог, бусадтай харьцуулахад энэ эсвэл тэр хүмүүсийн онцгой сайн чанарууд.

20-р зуун соёлын өөрчлөгдсөн газрыг тодорхойлох орчин үеийн нийгэм. Түүний гарч ирсэн цаг бол 20-р зууны дунд үе бөгөөд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (радио, хэвлэл, телевиз) дэлхийн ихэнх оронд нэвтэрч, нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчдийн хүртээл болсон үе юм. Олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, харилцаа холбооны онцгой эрчимтэй хөгжил нь хувь хүн биш, харин олон тооны хүмүүс, олон нийтийг соёлын хаяг гэж үзэх болсон. Элитээс ялгаатай нь массын соёл нь нийт хэрэглэгчдийн дундаж түвшинд төвлөрдөг.

Олон нийтийн соёлын үзэгдэл нь орчин үеийн техноген ертөнц хүний хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулж байна. Энэ нь соёлын (технологи, шинжлэх ухааны) хамгийн боловсронгуй ололтыг ашиглан олон түмний энгийн "хүний бус" урвал, импульс ("хөтөч") -ийг удирдах урлаг гэдгээрээ өвөрмөц юм. Хамгийн энгийн болзолгүй урвал, таталцал, үйл явдлын өсөлт, цочролын мөчүүдэд зориулагдсан туршилтын арга барилын системийг бий болгож байна.

Масс соёл нь зугаа цэнгэлд онцгой анхаарал хандуулдаг, энэ нь нэлээд хөгжилтэй бөгөөд олон талаараа далд ухамсар, зөн совин зэрэг хүний сэтгэцийн ийм хэсгийг ашигладаг.

Ардын соёлд телевизийн нөлөөг авч үзье.

Телевиз бол маш залуу соёлын үзэгдэл бөгөөд гарч ирэхдээ аль хэдийн бий болсон "юмны систем" болон түүнд тохирсон үзэл санааны системд нэгтгэх ёстой байв. Харьцуулбал: анхны машиныг бүтээхэд (1895) түүний хэлбэр нь сүйх тэрэгний хэлбэртэй төстэй байсан бөгөөд бид онцлон тэмдэглэж, өөрөөр хэлбэл: машин бүтээгчид болон бусад бүх хүмүүсийн оюун ухаанд . хамгийн тав тухтай тээврийн хэрэгсэл болох тэрэг давамгайлж байв. Энэ үзэгдлийг товч тайлбарлахын тулд тэргийг машины загвар-прототип гэж нэрлэе. Соёл урлагт телевиз нэвтэрсэн нь ижил хандлага, хамгийн чухал нь цоо шинэ зүйлийг харуулж байна.

Радио гарч ирэхэд (А.С. Попов, 1895) загвар-прототип нь хүний ярианы дуу чимээ, дараа нь дуут хөгжим, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтний соёлын эхлэлтэй холбоотой үзэгдлүүд байв. Кино урлаг үүсэх үед (ах дүү Люмьер, 1895, Ж. Мелиес) түүний загвар загвар нь театр (Европын уламжлал нь МЭӨ 5-р зууны эртний театрт буцаж ирдэг) ба гэрэл зураг (үүсгэн байгуулагчид нь зохион бүтээгч Л. Ж. М. Дагер, 1839) байв. Францад JN Niepce; WGF Talbot, 1840-1841, Англид), энэ нь эргээд загвар өмсөгчөөр зураг зурсан байсан (Гарал үүсэл нь МЭӨ 40,000 орчим). Гэрэл зургийн зардлаар кино урлаг бидний сонирхлыг татдаг тэр "телевизийн эффект"-д аль хэдийн ойртсон.

Телевиз анх байгуулагдахдаа эртний загвар загварт тулгуурлаагүй, радио, кино урлаг, өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөн өөрсдөө хангалттай эзэмшээгүй байгаа хамгийн сүүлийн үеийн үзэгдлүүд байв (нэмэлт: сонин, хуучин загвар). Үүний дараа компьютерийн соёл (ялангуяа Интернет) бий болсноор ижил үр нөлөө давтагдсан бөгөөд загвар-прототипүүдийн дунд юуны түрүүнд телевизийг нэрлэх шаардлагатай болсон. Ард нь хамгийн сүүлийн үеийн загваруудэртний, тэр ч байтугай шинэ загваруудыг зөвхөн түүхэн байдлаар, бодит ухамсараас гадуур авч үздэг бөгөөд энэ нь телевиз бий болсноор соёлд бүрэлдэн бий болсон шинэ зүйл юм.

Телевизийн мөн чанар яагаад хангалттай тодорхойлогдоогүй байдгийг 20-р зууны соёлд өрнөж буй прототип загваруудыг шинэчлэх явдал юм.

Хамгийн сүүлийн үеийн загваруудыг бүрэн эзэмшээгүй байгаа нь илүү хүчтэй суурь (өөрөөр хэлбэл илүү танил) дээр найдах хүсэлд хүргэдэг.

Эндээс л телевизийг урлагийн шинэ хэлбэр гэж ойлгодог. Энэ талаар нэлээд өргөн хэлэлцүүлэг өрнөсөн. Дээр дурдсан үүднээс авч үзвэл түүний далд утга нь телевизийг (соёлын хувьд шинэ) урлагтай (хуучин, эзэмшсэн, соёлд ойлгомжтой) харьцуулах эсвэл энэ зүйрлэлийг шүүмжлэх явдал юм.

Телевиз бол урлагийн онцгой хэлбэр (эсвэл илүү өргөнөөр хэлбэл урлагийн соёл) гэдгийг батлах олон тооны нотлох баримтуудыг дурдаж болно.

Дараа нь ерөнхий диссертацийг хүлээн авсны дараа дараагийн алхамыг хийх шаардлагатай - телевизийг янз бүрийн урлаг (уран сайхны соёл) -тай харьцуулах хэрэгтэй. Телевизийн уран сайхны боломжийн онцлогийг хэрхэн илчлэхээс үл хамааран түүний хоёрдогч хандлага, олон сая долларын үзэгчдэд чиглэсэн хандлага, өөрөөр хэлбэл массын урлагийн соёлын онцлог зайлшгүй гарч ирнэ. Энэ нь телевизийг олон нийтийн соёлын нэг хэлбэр (телевизийн тайлбар загвар-прототип үүрэг гүйцэтгэсэн) гэсэн уламжлалт санааг бий болгосон бололтой. "Олон нийтийн соёл" гэсэн ойлголтыг сөрөг өнгөөр буддаг тул энэхүү сэтгэл хөдлөлийн сүүдрийг телевизийн үзэл баримтлалын тайлбарт нэлээд логикоор шилжүүлдэг.

Үүний зэрэгцээ, телевиз нь гаднах масстай төстэй хэдий ч урлагийн соёл, өөр үүрэг гүйцэтгэдэг, мэдээжийн хэрэг маш шинэ тул аналогиар хялбархан тодорхойлох боломжгүй бөгөөд тусгай судалгаа шаарддаг.

Соёлын харилцааны дэд систем болох телевизийн өвөрмөц шинж чанар нь дүрсийг хол зайд дамжуулах явдал юм. Энэ нь хүн төрөлхтний нэгэн төрлийн "бүх зүйлийг харах", харагдахуйц амьдрах орон зайн тэнгэрийн хаяаг харах боломжийн тухай олон жилийн мөрөөдөл биелсэн юм. Үүний ачаар телевиз маш хурдан, өргөн тархсан тул хүмүүсийн эрэлт хэрэгцээ ихтэй болсон.

"Телевизийн мессежүүд, ялангуяа харилцаа холбооны хиймэл дагуулууд байгаа үед дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирж байгаа нь телевизийн агуу бэлэг бол түүгээр дамжуулан дэлхий даяар харагдах болсон явдал юм. Телевиз үзэгчийг өдөр тутмынх нь орчноос “арилгадаггүй” учраас эсрэгээрээ өөрөө тийшээ тэмүүлдэг, тэгвэл телевизтэй хамт дэлхий нийт хувь хүний гэрт нэвтэрдэг... Телевизийн эрин үед. Энэ бол дэлхийг тойрон аялдаг хүн биш, харин дэлхийн өнцөг булан бүрээс - бүх улс орон, тивээс ирсэн зургууд үзэгч рүү яаран очиж, материаллаг байдлаа алдаж, түүнийг тойрон эргэлддэг - түүний "агрегат" руу үнэнчээр орох гэж байгаа мэт. нийгмийн туршлага"болон" дэлхийн загвар "гэж алдартай телевизийн судлаач В.И. Михалкович бичжээ.

Телевиз нь бодит ертөнцийн хил хязгаарыг өргөжүүлж, хүн харах, ойлгоход хялбар болгож, хувь хүнд хүртээмжтэй нийгэм-соёлын орон зайг дүүргэж, нөхөж, өөрөөр хэлбэл бодит байдлын хувь хүний дүр төрхийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Энэ нь тухайн хүний эргэн тойрон дахь бодит байдлын талаархи мэдээллийн эх сурвалж болгон телевизэд өгөх хүсэлт нь бодит байдалтай ижил байна гэсэн үг юм.

Францын социологич Пьер Бурдье: "Манай зарим философичдын (болон зохиолчдын) хувьд "байна" гэдэг нь телевизээр гарах, өөрөөр хэлбэл сэтгүүлчдийн анхаарлыг татах, эсвэл тэдний хэлснээр "байх" гэсэн утгатай. сэтгүүлчидтэй сайн харилцаатай байх (энэ нь буулт хийх, өөрийгөө буулт хийхгүйгээр боломжгүй юм). Үнэхээр ч тэд дан ганц уран бүтээлдээ найдаж, олны өмнө оршин тогтнох боломжгүй тул аль болох олон удаа дэлгэцэнд гарахаас өөр аргагүй тул аль болох богино хугацаанд, тогтмол хугацаанд бүтээлээ бичдэг. Жиль Делеузийн хэлснээр тэдний үүрэг бол зохиолчдоо телевизэд урилга өгөх явдал юм.

Өөрчлөгдөж буй нийгмийн нөхцөл байдалд өөрийгөө байнга чиглүүлж байдаг хүн телевизийн агуулгад олон төрлийн шаардлага тавьж чаддаг. Амьдралын чиг баримжаа нь зугаа цэнгэл, нөхөн олговортой байхын зэрэгцээ үзэгчтэй холбоотой телевизийн хамгийн чухал функцүүдийн нэг юм. Жишээлбэл, хүн өөрийгөө ухамсарлах хүрээг ойлгодоггүй. Түүнд хүнтэй харилцах харилцаа дутагдаж байна. Хэрэв шууд хүртээмжтэй нийгмийн бодит байдал нь үнэ цэнэтэй, хүсүүштэй биш бол түүнд амьдралын өөр хувилбар хэрэгтэй болно. Эдгээр хүсэлтийн хариуг хайж олохын тулд хүн зурагт руу ханддаг.

Телевизийн хөтөлбөрүүд нь эргээд нийгмийн бодит байдлын нэг буюу өөр хэсгийг тусгаж, түүнийг зохион байгуулж, энэ бодит байдлын тодорхой утгыг агуулдаг бөгөөд энэ нь тухайн хүнд нөлөөлж, дэлхийтэй харилцах нийгэм соёлын удирдамжаас өөр үнэ цэнийн эх үүсвэр болдог. Тиймээс үзэгчдийн хувьд эдгээр хувилбаруудыг бий болгох гэх мэт телевизийн нэвтрүүлгийн онцлог шинж чанарыг онцгой анхаарч, тэдгээрийн өвөрмөц агуулгыг хүний амьдралын үйл ажиллагаа, зан үйл, харилцаа холбоо гэсэн гурван тодорхойлогч үйл явцын хүрээнд авч үзэх хэрэгтэй. Телевизийн нэвтрүүлгийн тодорхой утгыг ойлгож, тэдгээрийн үндсэн дээр нийгэм соёлын шинэ удирдамжийг бий болгосноор хүн түүнд хувийн үнэ цэнийн хандлагыг бий болгож, эдгээр шинэ удирдамжууд нь B.M. Сапунова, "түүний амьдралын хандлага, зан үйлийг тодорхойлох". .

Телевизийн үүрэг нь олон талт шинж чанартай байдаг. Гэсэн хэдий ч олон тооны тодорхой функцүүдийн хувьд хоёр үндсэн функцийг ялгаж үздэг бөгөөд энэ нь телевизийн хоёр туйлт функцын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Эхний функц нь мэдээллийн шинж чанартай байдаг. Хоёрдахь үүрэг бол чөлөөт цаг юм.

Мэдээллийн функц нь телевизийн үндсэн шинж чанар юм соёлын үзэгдэл. Энэ санааг тодруулахын тулд кино театр, зурагтаар гарч буй уран сайхны киног харьцуулж үзье.

Кино урлагт хэчнээн техникийн хувьд тааруухан байсан ч бид урлагийн бүтээлтэй уулздаг, энэ бол түүний оршин тогтнох хэлбэр юм.

Харин ч зурагтаар үзүүлж буй кино, тэр байтугай хамгийн төгс кино нь зөвхөн урлагийн бүтээлийн тухай мэдээлэл (яг л зурагтай сэтгүүл, номноос бидний харж буй Леонардо да Винчигийн "Ла Жоконда" нь зөвхөн уран зургийн тухай мэдээлэл байдаг шиг) Лувр).

Илүү нарийн бөгөөд илүү танил утгаараа телевизийн мэдээлэл нь үйл явдал, мэдээний талаархи мэдээллийн цуглуулга болдог.

Телевизийн өргөн нэвтрүүлгийн хөгжлийн шинэ үе шатанд (манай улсад өөрчлөн байгуулалтаас хойш, барууны орнуудад - хамаагүй эрт) телевизийн мэдээллийн чиг үүрэг агуулгын хувьд (мөн үүний үр дүнд хэлбэрийн хувьд) үндсэндээ өөрчлөгдсөн. телевизийн мэдээлэл өөрчлөгдсөн.

Зөвлөлтийн телевизийн мэдээлэл, боловсролын хөтөлбөрөөр хүмүүжсэн (үзэл суртлын тодорхой чиг баримжаатай) дотоодын үзэгчид телевизээр арилжааны сурталчилгаа гарч ирснээр гайхширч байв. Эхлээд чадваргүй, барууны загвар өмсөгчдийг дуурайж, дараа нь улам өндөр чанартай, бүр авъяастай тэрээр өргөн нэвтрүүлгийн сүлжээнд тууштай саад болж байв.

Мэдээллийн сурталчилгаа нь телевизийн өргөн нэвтрүүлгийн бүх хүрээг хамардаг. Энэ нь нээлттэй (зар сурталчилгаа) ба далд (хөтөлбөрт оролцогчид болон нэвтрүүлэгт оролцогчдын ярианд зар сурталчилгааны объектуудын тухай дурьдсан, хувцас, үс засалт, үзэгчдэд нэр хүндтэй дүрүүдийн бусад орчин, тэдний гарт юу барьж байгаа, юунд хүрч байгаа, Тэдний эргэн тойронд байгаа зүйлийг сонсдог цаг гэх мэт). Үйл явдлын талаарх мэдээлэл нь зар сурталчилгааны мэдээлэл болж, бүтэц нь өөрчлөгддөг.

Тиймээс ЗХУ-ын үеийн мэдээллийн хөтөлбөрүүдийн дараалал (албан ёсны блок - улс орны ажил амьдрал - гадаад мэдээллийн блок - соёлын мэдээ - спорт - цаг агаар) өөр дарааллаар солигдсон: хамгийн дуулиантай мэдээ (сүйрэл, аллага гэх мэт) - бага сенсаацтай мэдээ (жишээлбэл, албан ёсны блок гэх мэт). Хэрэв шинжлэх ухааны томоохон нээлт хийсэн бол энэ нь асуудлын төгсгөлийн материал юм, гэхдээ хэрэв эрдэмтэн хүлээн авсан бол Нобелийн шагнал, эхлүүлэх.

Зөвлөлтийн үед мэдээллийн хөтөлбөр дэх сөрөг мэдээний тодорхой хувийг тогтоосон: 40% -иас ихгүй байна.

Албан ёсны сувгуудаар ч сөрөг мэдээ давамгайлж байгаа нь өнөөгийн мэдээнд дүн шинжилгээ хийж байна. Зарим нь (жишээлбэл, Романоватай "RenTV" дээр) тэдний тоо 90%, заримдаа бүр илүү байдаг.

Сурталчилгаагаар мэдээ тасалддаг. Тогтвортой тандем бий болно: энэ өдрийн бодит мэдээ бол аймшигтай (гэрээт аллага, авлига, дайн, терроризм), сүйрлийн (хар салхи, цунами, олон нийтийн тахал), энгийн хүмүүсийн хувьд аймшигтай (гал түймэр, гоожиж, эрчим хүчний үйл ажиллагааны доголдол). систем, ус хангамж, ариутгах татуурга, амьдралын муу нөхцөл, бага цалин, доод түвшний албан тушаалтнуудын авлига, шударга бус шүүх хурал, тэтгэмж хасуулах, хоол хүнс, бензиний үнийн өсөлт, орон сууцны үнийн өсөлт, сургууль, эмнэлгийн хайхрамжгүй байдал, залилан, танхай. , согтуу байдал, ядуурал), сурталчилгаанд үзэгчдэд идеал, аз жаргалтай амьдрал(Үзэсгэлэнтэй зүйлс - трико, хөргөгч, бүх угаалгын нунтаг, хамгийн сүүлийн үеийн шинжлэх ухааны дэвшлийн дагуу ямар ч өвчнийг эмчлэх эм, эгзэгтэй өдрүүдэд ч бүжиглэх боломжийг олгодог бараг ямар ч үнэ төлбөргүй зээл; шүдний оо, бохь, тансаг машин, компьютер хамгийн сүүлийн үеийн загварууд, сэтгэл хөдөлгөм кинонууд, агуу концертууд, ард түмний эрх ашгийг хамгаалж буй улс төрийн намууд).

Эдгээр хоёр блок нь үзэгчдийн туйлширсан сэтгэл хөдлөлийг өдөөж, олон сая хүмүүсийн ухамсар, далд ухамсарт телевизийн соёл мөн чанартаа нөлөө үзүүлдэг.

Орчин үеийн телевизээр мэдээлэл өгөх зарчим болох сенсаци нь телевизийн үндсэн чиг үүрэг болох мэдээллийн болон чөлөөт цагийг хоёр туйлттай холбох гүүр болж хувирдаг.

Шинэ бодит байдлыг тусгасан телевиз нь чөлөөт цагаа өнгөрөөх чиг үүргийг хэрэгжүүлдэг өөрийн шинэ хэлбэрийг бий болгосон. Телевизийн эдгээр зохих хэлбэрийн спектрийн хүрээнд өөр өөр туйлуудад байрлах хоёр телевизийн төрөл үүссэн: видео клип (товчхондоо амралтаа багасгах сонголтыг тусгасан) ба телевизийн цуврал (хугацаагаар) Энэ нь хэдэн мянган ангиудад хүрч, чөлөөт цагаа нэмэгдүүлэх сонголтыг тусгасан болно). Эдгээр туйлуудын хооронд мэдээлэл, чөлөөт цагийг телевизийн чиг үүрэг болгон хослуулсан ток шоу нь завсрын байр суурийг эзэлдэг байсан ч сенсаациар бус, харин интерактив байдлын хуурмаг байдлаар дамжуулж байв.

"Хэрэв Ром дэлхийд эрх, Англид парламентын үйл ажиллагаа, Францад соёл, бүгд найрамдах үндэсний үзлийг өгсөн бол орчин үеийн АНУ дэлхийд шинжлэх ухаан, технологийн хувьсгал, массын соёлыг өгсөн"Олон нийтийн соёлТухайн нийгэмд нийт хүн амын дунд түгээмэл, давамгайлсан соёл. Үүнд өдөр тутмын амьдрал, зугаа цэнгэл (спорт, поп хөгжим, олон нийтийн уран зохиол), хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэх мэт үзэгдлүүд багтаж болно.

Масс соёл нь хүмүүсийн цэвэршүүлсэн амт, оюун санааны эрэл хайгуулыг илэрхийлдэггүй. Түүний гарч ирсэн цаг бол 20-р зууны дунд үе бөгөөд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл (радио, хэвлэл, телевиз) дэлхийн ихэнх оронд нэвтэрч, нийгмийн бүх давхаргын төлөөлөгчдийн хүртээл болсон үе юм. Масс соёл нь олон улсын болон үндэсний байж болно. Поп хөгжим бол үүний тод жишээ: боловсролын түвшингээс үл хамааран бүх насныхан, хүн амын бүх давхаргад ойлгомжтой, хүртээмжтэй байдаг.
Нийгмийн хэллэгээр бол массын соёл нь "дунд анги" хэмээх нийгмийн шинэ тогтолцоог бүрдүүлдэг..
Олон нийтийн соёлын зорилго нь аж үйлдвэр, аж үйлдвэрээс хойшхи нийгмийн хүмүүсийн чөлөөт цагийг өнгөрөөх, хурцадмал байдал, стрессийг арилгахад чиглэгддэггүй, харин үзэгч, сонсогч, уншигчдад хэрэглэгчийн ухамсарыг өдөөх явдал бөгөөд энэ нь эргээд онцгой сэтгэлгээг бүрдүүлдэг. хүний энэ соёлыг идэвхгүй, шүүмжилдэггүй ойлголтын төрөл. Өөрөөр хэлбэл, хүний сэтгэхүйг залилах, хүний мэдрэмжийн далд ухамсрын хүрээний сэтгэл хөдлөл, зөн совин, юуны түрүүнд ганцаардал, гэм буруу, дайсагнал, айдас зэрэг мэдрэмжийг ашиглах явдал байдаг.

Элит соёл

Элит соёл өндөр соёлтой , мэдрэхүйн ухамсарт үзүүлэх нөлөөллийн төрлөөр массын соёлыг эсэргүүцэж, субъектив шинж чанарыг нь хадгалж, утгыг илэрхийлэх функцийг хангадаг..
Элитист, өндөр соёлын субъект бол ухамсартай үйл ажиллагаа явуулах чадвартай чөлөөт, бүтээлч хүн юм. Энэхүү соёлын бүтээлүүд нь үзэгчдийн хүрээний өргөнөөс үл хамааран хувь хүний хувийн өнгөөр ялгалж, хувь хүний ойлголтод зориулагдсан байдаг тул Толстой, Достоевский, Шекспирийн бүтээлүүд өргөн тархсан, сая сая хувь хэвлэгдсэн нь тэдний ач холбогдлыг бууруулдаггүй. харин эсрэгээрээ оюун санааны үнэт зүйлсийг өргөнөөр түгээхэд хувь нэмэр оруулдаг. Энэ утгаараа элит соёлын субьект нь элитийн төлөөлөл юм.
Элит соёл нь хэд хэдэн чухал шинж чанартай байдаг.

Элит соёлын онцлог:

нарийн төвөгтэй байдал, мэргэшил, бүтээлч байдал, шинэлэг байдал;
бодит байдлын объектив хуулиудад нийцүүлэн идэвхтэй хувиргах үйл ажиллагаа, бүтээлч байдалд бэлэн ухамсарыг бий болгох чадвар;
Үе үеийн оюун санаа, оюун ухаан, урлагийн туршлагыг төвлөрүүлэх чадвар;
үнэн ба "өндөр" гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хязгаарлагдмал хүрээний утгууд байгаа эсэх;
"санаачлагчдын" нийгэмд заавал дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд хатуу гэж энэ давхаргад хүлээн зөвшөөрсөн хэм хэмжээний хатуу тогтолцоо;
хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үйл ажиллагааны үнэлгээний шалгуур, ихэвчлэн элит нийгэмлэгийн гишүүдийн зан үйлийн зарчим, хэлбэрийг хувь хүн болгох, улмаар өвөрмөц болох;
хүлээн авагчаас тусгай сургалт, асар их соёлын үзэл бодлыг шаарддаг шинэ, зориудаар төвөгтэй соёлын семантикийг бий болгох;
зориудаар субъектив, бие даасан бүтээлч, ердийн болон танил болсон "устгах" тайлбарыг ашиглах нь субьектийн бодит байдлыг соёлын шингээх чадварыг оюун санааны (заримдаа урлагийн) туршилтанд ойртуулж, элит дэх бодит байдлын тусгалыг орлуулдаг. хувиргах, дууриах - хэв гажилт, утга санаа руу нэвтрэх - өгөгдсөн таамаглал, дахин эргэцүүлэн бодох соёл;
Семантик болон функциональ "хаалттай байдал", "нарийссан байдал", бүхэл бүтэн үндэсний соёлоос тусгаарлагдсан байдал нь элит соёлыг нууц, ариун нандин, эзотерик мэдлэг болгон хувиргаж, түүнийг тээгч нь энэхүү мэдлэгийн нэгэн төрлийн "санваартан" болж хувирдаг. бурхдын сонгосон хүмүүс, "музагийн зарц", "нууц ба итгэлийг сахигчид" зэрэг нь элит соёлд ихэвчлэн тоглож, яруу найрагт бичигддэг.

Бүх төрлийн бүтээлч байдал нь онцгой шинж чанартай байдаг. Бид массын соёлын гол шинж чанаруудыг жагсаав.

бүх хүмүүст хүртээмжтэй байх

Олон нийтийн соёлын бүтээлүүд нь ихэнх хүмүүст хүртээмжтэй, ойлгомжтой байдаг тул амралт, зугаа цэнгэлийн зориулалтаар бүтээгдсэн байдаг.

Технологийн хурдацтай хөгжил, өргөн тархсан үйлдвэрийн үйлдвэрлэл - үйлдвэржилт рүү шилжих үед массын соёл гарч ирэв. Дараа нь хүн ажлын өдрийн дараа чөлөөт цагаа өнгөрөөх энгийн, тааламжтай хэлбэр хэрэгтэй болж эхлэв. Энэ үед энгийн, зугаатай ном, кино, хөгжим гарч ирэв.

хэрэглэгчийн сонирхол

Олон нийтийн соёлын бүтээлүүд нь тэдэнд ойр дотно байгаа сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийн тухай өгүүлдэг ойлгомжтой түүхүүдээр үзэгчдийг татдаг бөгөөд тэднийг дүрүүдийг ойлгоход хүргэдэг. Үйлдэл нь дүрмээр бол хурдан болж, үзэгчид аз жаргалтай төгсгөлийг хүлээж байна.

бүхэл бүтэн цувралын бэлэн байдал, том эргэлт

Олон нийтийн соёлын бүтээлүүдийг маш их хэмжээгээр үйлдвэрлэдэг: ном, кино, хөгжим бүхий CD. Түүнчлэн, давталт нь хуйвалдаануудад хамаатай бөгөөд дүрмээр бол олон янзаар ялгаатай байдаггүй, гэхдээ зөвхөн нарийн ширийн зүйл өөрчлөгддөг.

ТОП 3 нийтлэлүүнтэй хамт уншсан хүн

ойлголтын идэвхгүй байдал

Массын соёл нь хэрэглэгчээс их хэмжээний ёс суртахууны зардал, тусгай хөдөлмөр шаарддаггүй. Энэ нь хуйвалдааны хөнгөн байдал, тод зургуудаас болж ойлголтыг хөнгөвчилдөг. Жишээлбэл, кино үзэхдээ ном уншиж байгаа шиг төсөөлж, зохиол зохиож, дүрүүдийг төсөөлөх шаардлагагүй.

арилжааны зорилгоор

Масс соёлын онцлог нь түүн доторх бүтээлүүд нь түүнийгээ зарж, үр шимийг нь хүртэх хүсэлтэй мэргэжлийн хүмүүсээр бүтээгдсэн байдаг. Бүтээгдэхүүнийг аль болох олон хүн худалдаж авахын тулд тэд ихэнх хүмүүст энгийн бөгөөд ойлгомжтой зүйлд анхаарлаа хандуулдаг.

Зарим хүмүүс массын соёлын анхдагч байдлын талаархи үзэл бодлыг дэмжигчид байдаг. Гэхдээ үүнийг муу гэж хоёрдмол утгагүй үнэлж болохгүй. Түүний ачаар олон гайхалтай урлаг, бүтээлүүд төрсөн, тухайлбал М.Митчеллийн "Салхинд явсан" роман.

Хэвлэл мэдээлэл

Олон нийтийн соёлыг түгээн дэлгэрүүлэхэд тусгай сувгууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ сувгуудаар дамжуулан бүтээлүүд нь хэрэглэгчдийг тогтмол цацаж байдаг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд телевиз, радио, сонин, сэтгүүл орно. Одоо Интернет хамгийн алдартай болсон.

Бид юу сурсан бэ?

Нийгмийн шинжлэх ухааны сэдвийг судалсны дараа бид массын соёл нь хүний үйл ажиллагааны нэг төрөл болохыг олж мэдсэн бөгөөд энэ нь бараа бүтээгдэхүүнийг бий болгоход чиглэгддэг. эрэлт ихтэйнийгэмд. Энэ нь кино, ном, хөгжим, уран зураг байж болно. Тэдний бусад урлагийн төрлөөс ялгарах гол онцлог нь борлуулалтын зорилгоор мэргэжлийн хүмүүсээр бүтээгдсэн бөгөөд энгийн бөгөөд ойлгомжтой өрнөлтэй, хүмүүст ойр дотно сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг тусгасан байдаг.

Сэдвийн асуулт хариулт

Үнэлгээний тайлан

Дундаж үнэлгээ: 4.6. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 318.

Тэргүүлэх тодорхой жишээолон нийтийн соёлын үзэгдэл. Үүний холбогдох шинж чанаруудыг тодруулж, энэ нь хэрэглэгчдэд хэрхэн нөлөөлж байгааг тайлбарла

Жишээ нь: орчин үеийн тайз (поп хөгжим, телевизийн шоу)
Шинж тэмдгүүд: хамгийн чухал зүйл бол олонхи, мөнгөний зардал шаарддаггүй, даяаршлын үед үүссэн.
Нөлөө: эерэг, хүмүүсийг хөгжөөж, бусад орны соёлтой танилцах боломжийг олгодог (жишээ нь: дуулах, бүжиглэх, ярих арга барил)

Олон жишээ байж болох ч хамгийн түгээмэл нь телевиз байж болох юм. Энэ нь массын шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн дунд сайн тархсан тул массын соёлын жишээ юм. Мэдээжийн хэрэг, телевиз нь оршин суугчдад маш их ач холбогдол, нөлөө үзүүлж, хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Зурагтаар хүмүүс маш олон янзын мэдээлэл авч, тэр нь бүр олон түмнийг удирдаж чаддаг.

Масс соёлын үзэгдлийн жишээг өгч, түүнд хамаарах шинж чанаруудыг тодруулж, хэрэглэгчдэд хэрхэн нөлөөлж байгааг тайлбарлана уу.

Олон жишээ байж болох ч хамгийн түгээмэл нь телевиз байж болох юм. Энэ нь массын шинж чанартай, өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн дунд сайн тархсан тул массын соёлын жишээ юм. Мэдээжийн хэрэг, телевиз нь оршин суугчдад маш их ач холбогдол, нөлөө үзүүлж, хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Зурагтаар хүмүүс маш олон янзын мэдээлэл авч, тэр нь бүр олон түмнийг удирдаж чаддаг.

1) Эрх зүйн ойлголт нь эрх зүйн ойлголтоос юугаараа ялгаатай болохыг тайлбарла.
2) Яагаад улс орны эрх зүйн актуудын бүхэл бүтэн тогтолцоонд зөвхөн нэг үндсэн хууль эрх зүйн дээд хүчинтэй байдаг вэ?

3) Эрх мэдлийн хуваарилалт нь хууль дээдлэх зарчмуудыг хэрхэн хэрэгжүүлэх боломжтой вэ?

1.) Хуулиас ялгаатай нь эрх нь үргэлж хуульчлагдсан байдаггүй. Эрх нь ёс суртахууны дүгнэлт эсвэл ангилал байж болно.

2.) -аас гаралтай Европын нийтлэг эрх зүйн уламжлалын дагуу хууль зүйРомын эзэнт гүрэн бол үндсэн хууль нь төрийн үндсэн хууль бөгөөд хамгийн дээд эрх зүйн хүчинтэй байдаг.

3.) Эрх мэдлийн хуваарилалт нь хууль дээдлэх төрийн үйл ажиллагаанд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - энэ нь эрх мэдлийн тэнцвэрийг тэнцвэржүүлж, түүнийг урвуулан ашиглахаас сэргийлдэг.

ОХУ-ын Үндсэн хуульд (48-р зүйлийн 1-р хэсэг) "Хүн бүр хууль зүйн мэргэшсэн туслалцаа авах эрхтэй" гэж тунхагласан байдаг. Үндсэн хуулийн энэ заалт хэрхэн хэрэгжиж байгааг тайлбарлана уу.

Бидний амьдралд энэ нь аливаа асуудлаар зөвлөгөө өгөх хуульчтай оффисууд, мөн хэрэглэгчийн эрхийг хамгаалах байгууллагууд байдаг бөгөөд тухайн нөхцөл байдалд хэнтэй холбоо барих, юу хийх вэ гэсэн асуултанд хариулах боломжтой гэдгээрээ илэрдэг. асуулт будлиантай байна, мэдээжийн хэрэг, энэ нь аль хэдийн зөвлөлдөх зардал болно
ГЭМГЭЭГҮЙ БАЙХ ТААМАГЛАХ ийм хууль эрх зүйн зарчим байдаг - энэ нь яллагдагчийг гэм буруутай нь шүүхээр нотлогдох хүртэл гэм буруугүйд тооцдог хуулийн зарчим юм!(Тогтоосон журмаар нотлогдсон)

ийм учраас шүүгдэгчид эрхээ хамгаалуулахаар өмгөөлөгч гаргаж өгч байгаа юм! Тэгээд тэд үйлчлүүлэгчээ буруугүй гэдгийг нотолсон!

Эдийн засаг хүмүүст хэрхэн үйлчилдэг вэ?
Эдийн засгийн ямар хэлбэр нь эдийн засгийн зорилгод хамгийн амжилттай хүрдэг вэ?

Үйлдвэрлэгч, хэрэглэгчийн эдийн засгийн ашиг сонирхол юугаараа нийтлэг, ямар ялгаатай вэ?

Эдийн засгийн гол оролцогчдын үйл ажиллагаа хоорондоо хэрхэн уялдаа холбоотой байдаг вэ?

Нийгмийн амьдралд эдийн засаг асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь хүмүүсийг оршин тогтнох материаллаг нөхцөлөөр хангадаг - хоол хүнс, хувцас, орон сууц болон бусад өргөн хэрэглээний бараа бүтээгдэхүүн. Эдийн засаг нь эрэлт, нийлүүлэлтийг бий болгодог бөгөөд энэ нь бараа, үйлчилгээнд хэрэгжих болно.

Бизнесийн үр дүнтэй хэлбэр нь холимог эдийн засаг,үүнийг төрөөс зохицуулдаг . Энэ бол ийм эдийн засгийн тогтолцоо хаана төр болон Хувийн хэвшилулс орны бүх нөөц, материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэх /

Нийтлэг зүйл бол үйлдвэрлэгчийн хийсэн зүйлийг хэрэглэгч ашигладаг, ялгаа нь нэг нь төлж, нөгөө нь авдаг.

Нэг нь хэр их хийж, зарж байгаагаас нь нөгөө нь бараагаа үйлдвэрлэхэд хэр их хэрэгтэйг ойлгодог. Жишээ нь: Нэг нь маш хурдан зарагддаг олон утас үйлдвэрлэдэг бол нөгөө нь илүү олон утасны гэр хийх боломжтой.

Та туслах уу?
Би маш их талархах болно)

Сэтгүүл, сониноос жижиг бизнесүүдийн талаарх мэдээллийг олж аваарай. Тэдний нэлээд хэсэг нь үйл ажиллагаа явуулдаг эдийн засгийн салбар эсвэл салбаруудын талаар дүгнэлт гарга.

2. Таны бодлоор бизнесийн ёс суртахуун нь хүмүүжил, шашин шүтлэг, ухамсар, хариуцлага зэрэг юунд тулгуурлаж болох вэ? Та бизнес эрхлэгчийн ямар ёс суртахууны чанарыг хамгийн чухал гэж үздэг вэ? Яагаад гэдгийг тайлбарла.

3. "Пүүс бол нөөцийн чиглэл нь бизнес эрхлэгчээс хамаарч эхлэх үед үүсдэг харилцааны тогтолцоо юм." Английн эрдэмтэн Рональд Коузын өгсөн энэхүү тодорхойлолтын үнэн зөвийг зөвтгөөрэй.

4. Найз чинь аж ахуйн нэгж байгуулж, 200 мянган рублийн хөрөнгө оруулалтыг биечлэн хийдэг гэж төсөөлөөд үз дээ. , мөн түүний найз - 50 мянган рубль. Энэ нь найз нь дүрмийн сангийн 80%, найз нь 20% -ийг эзэмшдэг гэсэн үг юм. Бүтээгдэхүүнээ амжилттай борлуулж, татвараа төлсний дараа тэд 400 мянган рублийн ашиг олжээ. Тэдний дунд ашгийг хэрхэн, ямар хэмжээгээр хуваарилах вэ?

1. Худалдааны салбарт голчлон.

2. Зарчмын хувьд бизнест ийм ёс суртахуун байдаггүй, харин миний хувьд бизнест боловсрол, хариуцлага илүү чухал байдаг.

3. Жишээлбэл, баг болон дарга нарын хандлага нь мэдээжийн хэрэг бизнес эрхлэхээс хамаарна, учир нь тэд хамтдаа нийтлэг амжилтанд хүрсэн, өөрөөр хэлбэл сайн амжилтанд хүрсэн, жишээлбэл, бизнес эрхлэгчийн тойм.

4. 80%, 20% гэсэн харьцаа хэрэгтэй юм шиг санагдаж байна.Ингэж л тусалж чадах байсан)

Та бүхэнд хамгийн сайн сайхныг хүсье!

Оросын гүн ухаантан И.А.Ильиний “Эрх зүйн ухамсрын тухай” бүтээлээс .... Хэрэв хүн өөрийн хувийн эрхээ иргэний, хамгаалагдсан гэж үзэхийг хүсч байгаа бол энэхүү нийтийн эрх зүйн амьдралд өөрийн эрх зүйн ухамсрыг хөрөнгө оруулалт хийж, эрх зүйн хувьд үнэнчээр оролцох ёстой. . Хууль тогтоогчийн хувьд тэрээр шударга ёсны мэдрэмжийнхээ гүнээс хууль тогтоомжийг үнэнчээр бүтээх ёстой; шүүгч, албан тушаалтны хувьд тэрээр өөрийн шударга ухамсрын шаардлагын дагуу хуулийг тайлбарлаж хэрэглэх; жирийн харьяат иргэний хувьд хууль тогтоомжийг эрх зүйн ухамсартаа хүлээн зөвшөөрч, зан үйлийг өдөөх үйл явцад хуульд заасан тушаал, хориглолт, зөвшөөрлийг тусгах ёстой. Эдгээр бүх заалтад хүн өөрийн улсын хууль тогтоомжийг сайн дураараа өөртөө шингээж, тэдгээрийг зөв ойлгож, чөлөөтэй хүлээн зөвшөөрсөн үүргээ ухамсарлахыг хичээх ёстой. Хэдийгээр эдгээр хуулиуд нь түүний хувьд албан ёсны бөгөөд гаднах мэт санагдаж байсан ч тэрээр тэдгээрийг бие даасан хууль гэж хүлээн зөвшөөрч, үнэнчээр дагаж мөрдөх ёстой. Энэ нь дараах шалтгааны улмаас зайлшгүй шаардлагатай. Нэгдүгээрт, хууль, дэг журмын мөн чанар нь иргэдийн үнэнч дуулгавартай байдлын ачаар сайжруулах чадварыг агуулдаг. .. Хоёрдугаарт, иргэн эх орныхоо хууль тогтоомжийг сайн дураараа хүлээн зөвшөөрч, дагаж мөрдөхийг уриалж байна. цорын ганц арга замхууль, дэг журмыг сахиж, үүний зэрэгцээ эрх чөлөөтэй байх. БАРИМТ БИЧГИЙН АСУУЛТ, ДААЛГАВАР 1. И.А.Ильин эрх зүйн ухамсрын ямар шинж чанарыг тэмдэглэсэн бэ? 2. Нийгмийн эрх зүйн амьдралд хүн хэрхэн оролцож болохыг тайлбарла. 3. Зохиогч эрх зүйн ухамсрын шинж чанарыг сурах бичгийн тексттэй харьцуулахад ямар шинэ талыг илчилсэн бэ? Энэ талын онцгой үнэ цэнийг юу гэж харж байна вэ?

1. Зохиолд голчлон эрх зүйн ухамсрын шинж чанаруудыг өөрийн үйлдлээ хариуцах, тэр хуулиудыг ч дагаж мөрдөхөд бэлэн байх, зорилго нь хүнд тодорхой бус байдаг.

2. Хүн хуулиа дагаж мөрдөж, тэдгээрийн хүрээнд эрх чөлөөтэй байж, магадгүй өөрөө ч боловсронгуй болгодог.

3. Гэхдээ би сурах бичгийн текстийг хараагүй (((

Абсолютизм - (үнэмлэхүй хаант засаглал) - хаан нь хязгааргүй дээд эрх мэдэлтэй феодалын төрийн нэг хэлбэр. Абсолютизмын үед төр төвлөрлийн дээд түвшинд хүрч, өргөн хүрээний хүнд суртлын аппарат, байнгын арми, цагдаа бий болдог; үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөллийн байгууллагуудын үйл ажиллагаа нь дүрмээр бол зогсдог. Барууны орнуудад абсолютизмын өсөлт. Европ 17-18-р зуунд унав. Орос улсад абсолютизм 18-20-р зууны эхэн үед оршин байсан. автократ хэлбэрээр. Албан ёсны эрх зүйн үүднээс авч үзвэл абсолютизмын үед төрийн тэргүүн ламын гар нь хууль тогтоох гүйцэтгэх эрх мэдлийн бүх бүрэн бүтэн байдлыг төвлөрүүлж, татварыг бие даан тогтоож, улсын санхүүг удирддаг. Абсолютизмын нийгмийн дэмжлэг нь язгууртнууд юм. Абсолютизмын үндэслэл нь дээд эрх мэдлийн бурханлаг гарал үүслийн тухай диссертаци байв. Эзэн хааны хүнийг өргөмжлөхөд гайхамшигтай, ордны ёс зүй үйлчилдэг байв. Эхний үе шатанд абсолютизм нь дэвшилтэт шинж чанартай байсан: феодалын язгууртнуудын салан тусгаарлах үзлийн эсрэг тэмцэж, сүмийг төрд захируулж, феодалын бутралын үлдэгдлийг арилгаж, нэг төрлийн хууль тогтоомжийг нэвтрүүлсэн. Үнэмлэхүй хаант засаглал нь үндэсний эдийн засаг, худалдаа, аж үйлдвэрийн хөрөнгөтний хөгжилд хувь нэмэр оруулсан протекционизм ба меркантилизмын бодлогоор тодорхойлогддог. Шинэ эдийн засгийн нөөцтөрийн цэргийн хүчийг бэхжүүлэх, байлдан дагуулах дайн хийхэд абсолютизм ашигласан. Европын орнуудад капитализм хөгжиж, бэхжихийн хэрээр эртний феодалын дэг журам, ангийн хуваагдлыг хадгалсан үнэмлэхүй хаант засаглал оршин тогтнох зарчмууд өөрчлөгдсөн нийгмийн хэрэгцээ шаардлагад зөрчилдөж эхлэв. Протекционизм ба меркантилизмын хатуу тогтолцоо нь бизнес эрхлэгчдийн эдийн засгийн эрх чөлөөг хязгаарлаж, зөвхөн хааны санд ашигтай бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхээс өөр аргагүй болсон. Байшингийн дотор эрс өөрчлөлтүүд гарч байна. Эдийн засгийн хувьд хүчирхэг, боловсролтой, ажил хэрэгч капиталистуудын анги гурав дахь эрх мэдлийн гүнээс гарч, төрийн эрх мэдлийн үүрэг, үүргийн талаар өөрийн гэсэн ойлголттой болж байна. Нидерланд, Англи, Францад эдгээр зөрчилдөөнийг хувьсгалт аргаар шийдэж, бусад улс орнуудад үнэмлэхүй хаант засаглалыг аажмаар хязгаарлагдмал, үндсэн хуульт хаант засаглал болгон хувиргасан.
Текстийн асуултууд:

C1Текстээ төлөвлө. Үүнийг хийхийн тулд текстийн үндсэн семантик хэсгүүдийг тодруулж, тус бүрийг гарчиглаарай.

C2Туршилтанд абсолютизмын ямар шинж тэмдгийг нэрлэсэн бэ? Дор хаяж гурвыг нэрлэ. Тэдний харилцаа хэрхэн өрнөж байна вэ?

C3Абсолютизм үүсэх эхний үе шатанд дэвшилтэт нөлөө нь юу вэ? Абсолютизм ямар байдлаар регрессив байдаг вэ? Аль ч тохиолдолд дор хаяж хоёр тэмдгийг нэрлэнэ үү.

C4Үнэмлэхүй хаант засаглалын үед "гуравдагч засаглал"-аас ямар анги гарч ирсэн бэ? Түүний болон абсолютизмын хоорондох зөрчилдөөнийг ямар хоёр аргаар шийдсэн бэ?

C5Орос улсад I Петрийн үед эдийн засагт меркантилизм, протекционизмын бодлого ноёрхож байв. Эдгээр баримтууд хэрхэн холбоотой болохыг тайлбарла. Энэ эдийн засгийн курс тухайн үед ямар үүрэг гүйцэтгэсэн бэ? Энэ асуултад хариулахад туслах текстийн хэсгийг өг.

C6Оросын автократизмын үзэл сурталчдын нэг парламентад дараах үнэлгээг өгчээ: "Парламентын зүтгэлтнүүдийн хувьд ихэнх тохиолдолд нийгмийн хамгийн ёс суртахуунгүй төлөөлөгчдөд харьяалагддаг; туйлын хязгаарлагдмал оюун ухаантай, хувиа хичээсэн, хорон санаатай байдаг. бүдүүлэг, шударга бус санаатай, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй хүн намын дарга болж, дараа нь тойрог, чуулганы тэргүүлэх, ноёрхогч дарга болж чадна, ядаж түүнд) өөрийн давамгайлсан чуулганд) харъяалагддаг хол хүмүүс оюун ухаан, ёс суртахууны чанараараа түүнээс дээгүүр "Та энэ үзэл бодолтой санал нийлж байна уу? Өөрийн үзэл бодлыг батлахын тулд дор хаяж 2 аргумент хэлээрэй.

Төр төвлөрлийн хамгийн дээд түвшинд хүрдэг; өргөн хүрээтэй хүнд суртлын аппарат бий болж байна; үл хөдлөх хөрөнгийн төлөөллийн байгууллагын үйл ажиллагаа зогссон.

Абсолютизм нь феодалын язгууртнуудын салан тусгаарлах үзлийн эсрэг тэмцэж, сүмийг төрд захируулж, феодалын хуваагдлын үлдэгдлийг арилгаж, нэгэн төрлийн хууль тогтоомжийг нэвтрүүлсэн нь энэхүү дэвшилтэт анхны нөлөө юм. Мөн регрессив нөлөөлөл - протекционизм ба меркантилизмын хатуу хүрээ нь зөвхөн хааны санд ашигтай бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхээс өөр аргагүй болсон бизнес эрхлэгчдийн эдийн засгийн эрх чөлөөг хязгаарлав.

Үнэмлэхүй хаант засаглалын үед "3-р эрх мэдлээс" капиталистуудын анги өсөх болно. Түүний болон абсолютизмын хоорондох зөрчилдөөн нь хувьсгалт замаар эсвэл аажмаар хязгаарлагдмал, үндсэн хуульт хаант засаглал руу шилжсэн гэсэн хоёр замаар шийдэгддэг.

1) хүмүүс гол мөрөн дээр далан барьж, минж гол мөрөн дээр далан барьдаг. Хүний үйл ажиллагаа минжнийхээс юугаараа ялгаатай болохыг тайлбарлана уу?
2) аалз нь вэбийг чадварлаг нэхдэг - энэ нь өөрөө хоол хүнс авдаг сүлжээ юм. хүн тороор загасчилж байна. тэр торыг шигшүүр, теннис, бадминтоны цохиурт ашигладаг. хүний гараар хийсэн цонхон дээрх tulle хөшиг нь бас тор юм.
Хүний сүлжээ үйлдвэрлэх нь аалзны тор нэхэхээс юугаараа ялгаатай болохыг бодоорой.

3) шүлгийг уншиж, зохиолчийн үгэнд хандах хандлагаа илэрхийл

Хүний хувьд бодол бол бүх амьд зүйлийн титэм юм.
Мөн сэтгэлийн цэвэр ариун байдал нь оршихуйн үндэс юм.
Эдгээр шинж тэмдгүүдээр бид хүнийг олдог:
Тэрээр эрт дээр үеэс дэлхий дээрх бүх амьтдаас дээгүүр байдаг.
Хэрэв тэр бодолгүйгээр, итгэхгүй амьдардаг бол
Тэр хүн араатангаас ялгаагүй.

4) Хоёр мэдэгдлийн ялгааг тайлбарла.

1) Хүн бол биологийн болон нийгмийн амьтан юм.
2) Хүн бол бионийгмийн амьтан юм

5) тухайн хүнд байгалиас заяасан зүйл, нийгэм гэж юу болохыг заана

6) хүний нийгмийн (нийтийн) мөн чанар гэж юу болохыг дүрслэх.

7) хүн төрөлхтний аль чанарыг илүү үнэлдэг болохыг нэрлэ.

8) Чеховын дээрх үгсийг дурдаж, хүн бүр нийгэмд чухал үүрэг гүйцэтгэж чадах эсэх талаар бодох; эрхэм үүрэг? Та нарын хэн нэгэн түүх бүтээж чадах уу? Хэрэв тийм бол яаж?

9) Францын түүхч Маркс Блокийн "Түүх ... бусад шинжлэх ухааны баяр баясгалантай адилгүй өөрийн гэсэн гоо зүйн баяр баясгалантай байдаг. Түүний онцгой сэдэв болох хүний үйл ажиллагааны үзвэр нь юу юунаас илүү байдаг. Үгүй бол хүний төсөөллийг байлдан дагуулж чадна."