Mi az egyenlőtlenség a társadalomban. Társadalmi egyenlőtlenség: okok, jelek, példák. A társadalmi egyenlőtlenség problémájának megoldása

02.03.2020

A szerző a társadalmi egyenlőtlenség különböző típusait elemzi, kiemelve az egyenlőtlenség sajátosságait az oktatás területén. Mutassa be a fő különbséget az iskolai végzettség által meghatározott egyenlőtlenség és az egyenlőtlenség egyéb típusai között! A szöveg alapján a társadalomtudományi kurzus ismerete, a közélet tényei az egyenlőtlenség három további megnyilvánulását adják. modern társadalom.

Olvassa el a szöveget, és töltse ki a 21-24.

Oktatás, mint szociális intézmény Oktatás ben modern országok nagyon szélesek és fejlettek differenciált többszintűek társadalmi rendszerek(a társadalom alrendszerei) a társadalom tagjai tudásának és készségeinek folyamatos fejlesztése, amelyek fontos szerepet játszanak az egyén szocializációjában, az egyik vagy másik társadalmi státusz megszerzésére való felkészítésében és a megfelelő szerepek ellátásában, a stabilizációban, integrációban. és a szociális rendszerek fejlesztése. Az oktatás nagyon fontos szerepet játszik az egyén társadalmi státuszának meghatározásában, a társadalom társadalmi szerkezetének újratermelésében és fejlődésében, a társadalmi rend és stabilitás fenntartásában, a társadalmi kontroll gyakorlásában.

Az oktatás a hadsereggel, az egyházzal és az iparral együtt a társadalmi mobilitás egyik felvonója. Miután megszerezte a tudást és magasan képzett a modern társadalomban sokkal könnyebb karriert csinálni, mint a) az iparosodás előtti és ipari társadalomban volt, b) ha valaki nem rendelkezett velük.

Az oktatás, mint társadalmi intézmény hosszú ideig és a mai napig a társadalmi tesztelés, az egyének társadalmi rétegek és csoportok szerinti szelekciójának és elosztásának fő mechanizmusa. Az oktatási rendszert a fiatal generáció értelmi, erkölcsi és testi fejlődési folyamatai feletti társadalmi ellenőrzés funkcióival bízták meg. És a rendszeren szakképzés Ezen túlmenően az önálló munkavégzésbe lépő nemzedéknek a társadalom társadalmi szerkezetének különböző sejtjeibe: osztályokba, társadalmi csoportokba, rétegekbe, termelési csoportokba való eloszlását szabályozó funkciók is vannak.

Az oktatás tehát a társadalmi mobilitás egyik fő csatornája, amely fontos szerepet játszik a társadalom tagjainak társadalmi differenciálódásában, megoszlásában mind a társadalmi rétegek között, mind azokon belül. Az egyén társadalomban elfoglalt helyzetét, a karrierlétrán való sikeres előrelépés lehetőségeit a kapott oktatás minősége határozza meg, amely nagyban összefügg az oktatási intézmény presztízsével.

Úgy, ahogy van. Egy tanulatlan ember nem kaphat jól fizetett és felelősségteljes munkát, bármi is legyen. szociális háttérő sem volt. Tanultnak és tanulatlannak egyenlőtlenek az életesélyei, de a helyzet mindig korrigálható a képzettség javításával, csak egyéni feltételeket kell alkalmazni. Az oktatás terén tapasztalható egyenlőtlenséget az különbözteti meg a többi, mondjuk öröklött egyenlőtlenségtől, hogy átmenetileg kiváltságtalan helyzetbe hozza az embert. De ha király vagy örökös nemes fiának születtél, akkor ez örökre szól. Az ilyen egyenlőtlenségek ellen az előírt státuszok alapján semmit nem lehet tenni.

(G.E. Tadevosyan)

Magyarázat.

A helyes válasznak a következő elemeket kell tartalmaznia:

1) Az oktatás területén tapasztalható egyenlőtlenségek közötti fő különbséget feltüntetjük, például:

Az oktatás terén tapasztalható egyenlőtlenség magának az embernek az akaratától, vágyától függ, képesítésének javításával korrigálni lehet.

2) A modern társadalomra jellemző egyenlőtlenségek egyéb típusai is szerepelnek, például:

Előírt státusokon, például etnikai vagy társadalmi származáson alapuló egyenlőtlenség;

Egyenlőtlenség az adott személy lakóhelyén, akár nagyvárosban, akár tartományban;

A megjelenés vagy az egészségi állapot sajátosságaihoz, a családban való nevelés feltételeihez kapcsolódó egyenlőtlenség.

A társadalmi egyenlőtlenség egyéb megnyilvánulásai is említhetők.

Témakör: Társadalmi kapcsolatok. Társadalmi rétegződés és mobilitás

Az emberek társadalomban elfoglalt egyenlőtlen helyzetének okának alapja a szociológiai gondolkodás egyes képviselői a társadalmi munkamegosztást veszik figyelembe. A tudósok azonban különböző módon magyarázzák az ebből eredő következményeket, és különösen az egyenlőtlenség újratermelődésének okait.

Herbert Spencer úgy véli, hogy az egyenlőtlenség forrása a hódítás. Így az uralkodó osztály - a győztesek, és az alsó osztály - a legyőzöttek. A hadifoglyokból rabszolgák, a szabad földművesekből jobbágyok lesznek. Másrészt a gyakori vagy állandó háborúk az állami és katonai szférában tevékenykedők tudatos dominanciájához vezetnek. Így működik a természetes szelekció törvénye: az erősebbek dominálnak és kiváltságos pozíciót foglalnak el, míg a gyengék engedelmeskednek nekik, és a társadalmi ranglétra alsó fokán állnak.

Jelentős hatással volt az egyenlőtlenség szociológiájának fejlődése, az evolúció gondolata és a természetes kiválasztódás törvénye. Az evolucionizmus egyik iránya a szociáldarwinizmus. Ennek az irányzatnak minden képviselőjében közös volt annak felismerése, hogy ugyanaz a harc folyik az emberi társadalmak között, mint a biológiai szervezetek között.

Karl Marx úgy vélte, hogy kezdetben a munkamegosztás nem vezet egyes emberek másoknak való alárendeltségéhez, hanem a természeti erőforrások elsajátításának tényezőjeként szakmai specializálódást okoz. De a termelési folyamat bonyolultsága hozzájárul a munka fizikai és szellemi megosztásához. Ez a felosztás történelmileg megelőzte a magántulajdon és az osztályok kialakulását. Megjelenésükkel bizonyos tevékenységi területek, típusok, funkciók a megfelelő osztályokhoz rendelődnek. Azóta minden osztály a neki szánt tevékenységet folytatja, birtokol vagy nem rendelkezik tulajdonnal, és a társadalmi pozíciók létrájának különböző fokain helyezkedik el. Az egyenlőtlenség okai a termelési rendszerben, a termelési eszközökhöz való más viszonyban rejlenek, ami lehetővé teszi, hogy a tulajdonnal rendelkezők ne csak kizsákmányolják azokat, akiknek nincs tulajdonuk, hanem uralják is azokat. Az egyenlőtlenségek megszüntetéséhez szükséges a magántulajdon kisajátítása és államosítása.

Marxszal ellentétben Weber a rétegződés gazdasági aspektusa mellett olyan szempontokat is figyelembe vett, mint a hatalom és a presztízs. Weber a tulajdont, a hatalmat és a presztízst három különálló, kölcsönhatásban álló tényezőnek tekintette, amelyek minden társadalomban a hierarchiák hátterében állnak. A tulajdonviszonyok közötti különbségek gazdasági osztályokat eredményeznek; a hatalmi különbségek politikai pártokat, a presztízskülönbségek pedig státuscsoportosulásokat vagy rétegeket eredményeznek. Innen fogalmazta meg elképzelését a "rétegződés három autonóm dimenziójáról". Hangsúlyozta, hogy az „osztályok”, a „státuszcsoportok” és a „pártok” a közösségen belüli hatalomelosztással kapcsolatos jelenségek.
Weber fő ellentmondása Marxszal az, hogy Weber szerint egy osztály nem lehet cselekvés alanya, mivel nem közösség. Marxszal ellentétben Weber az osztály fogalmát csak a kapitalista társadalommal hozta kapcsolatba, ahol a piac a viszonyok legfontosabb szabályozója. Ezen keresztül az emberek anyagi javak és szolgáltatások iránti szükségleteiket elégítik ki.

A piacon azonban az emberek különböző pozíciókat töltenek be, vagy eltérő „osztályhelyzetben” vannak. Itt mindenki ad és vesz. Vannak, akik árukat, szolgáltatásokat adnak el; mások – a munkaerő. A különbség az, hogy egyeseknek van tulajdonuk, másoknak nem. Webernek nincs világos osztálystruktúrája a kapitalista társadalomban, ezért munkájának különböző értelmezői következetlen osztálylistákat adnak.

Módszertani elveit figyelembe véve, történeti, közgazdasági és szociológiai munkáit összegezve lehet a következő módon rekonstruálni Weber osztálytipológiáját a kapitalizmus alatt:

1. A kifosztott munkásosztály. A piacon kínálja
szolgáltatásaikat, és képzettségi szint szerint különböztetjük meg.
2. Kispolgárság - kis üzletemberek és kereskedők osztálya.
3. Elbocsátott szellemi dolgozók: műszaki szakemberekés az értelmiség.
4. Adminisztrátorok és vezetők.
5. Tulajdonosok, akik oktatással is törekednek az értelmiségiek előnyeire.
5.1 A tulajdonosok osztálya, i.e. akik földtulajdonból bérleti díjat kapnak,
aknák stb.
5.2 „Kereskedelmi fokozat”, azaz vállalkozók.

Egyenlőtlenségi kritériumok

Max Weber az egyenlőtlenség három kritériumát azonosította:

Jólét.

Az oktatás szintje.

A vallási vagy rituális tisztaság mértéke az indiai kasztrendszerben.

Rangsorolás rokon és etnikai csoportok szerint.

Az első ismérvvel mérhető az egyenlőtlenség mértéke a jövedelmi különbségek tekintetében. A második kritérium segítségével - a becsület és a tisztelet különbségével. A harmadik kritérium segítségével - a beosztottak száma szerint. Néha ellentmondás van a kritériumok között, például egy professzor és egy pap ma alacsony jövedelmű, de nagy tekintélynek örvend. A maffia vezére gazdag, de a társadalmi presztízse minimális. A gazdagok statisztikailag tovább élnek és kevesebbet betegszenek meg. Egy személy karrierjét befolyásolja a gazdagság, a faj, az iskolai végzettség, a szülői foglalkozás és az emberek vezetésére való személyes képesség. Felsőoktatás megkönnyíti a vállalati ranglétrán való előrelépést nagy cégek mint a kicsikben.

Társadalmi egyenlőtlenség - a megkülönböztetés olyan formája, amelyben az egyének, társadalmi csoportok rétegek, osztályok a vertikális társadalmi hierarchia különböző szintjein helyezkednek el, és egyenlőtlen életesélyekkel és lehetőségekkel rendelkeznek a szükségletek kielégítésére.

A nagyon Általános nézet az egyenlőtlenség azt jelenti, hogy az emberek olyan körülmények között élnek, amelyek között egyenlőtlen hozzáférésük van az anyagi és szellemi fogyasztás korlátozott erőforrásaihoz.

A minőségileg egyenlőtlen munkakörülmények teljesítése, a társadalmi szükségletek különböző mértékű kielégítése során az emberek időnként gazdaságilag heterogén munkavégzésben találják magukat, mert az ilyen típusú munkaerő eltérően értékeli társadalmi hasznosságát.

A társadalmi egyenlőtlenség fő mechanizmusai a tulajdon, a hatalmi (uralom és alárendeltség), a társadalmi (azaz társadalmilag rögzített és hierarchizált) munkamegosztás, valamint az ellenőrizetlen, spontán viszonyok. társadalmi differenciálódás. Ezek a mechanizmusok főként a tulajdonságokhoz kapcsolódnak piacgazdaság, az elkerülhetetlen versennyel (a munkaerőpiacon is) és a munkanélküliséggel. A társadalmi egyenlőtlenséget sokan (elsősorban a munkanélküliek, a gazdasági bevándorlók, a szegénységi küszöbön vagy az alatt élők) az igazságtalanság megnyilvánulásaként fogják fel és élik meg. A társadalmi egyenlőtlenség, a társadalom vagyoni rétegződése általában a társadalmi feszültség növekedéséhez vezet, különösen az átmeneti időszakban. Ez az, ami ma Oroszországra jellemző.

A szociálpolitika végrehajtásának fő elvei:

a szocialista hatalom megteremtése a kommunizmusba való átmenettel és az állam elsorvadásával;

az életszínvonal védelme az áremelések és az indexálás kompenzációjának különféle formáinak bevezetésével;

segítségnyújtás a legszegényebb családoknak;

segély kiadása munkanélküliség esetén;

társadalombiztosítási kötvény biztosítása, minimum megállapítása bérek alkalmazottak számára;

az oktatás fejlesztése, az egészségvédelem, a környezetvédelem elsősorban az állam költségén;

a képesítések biztosítását célzó aktív politika folytatása.

És bolygónk fejlődése a szó globális értelmében? Erről a témáról érdekes gondolatokat fogalmazott meg egy jól ismert brit fizikus, Stephen Hawking úr. Véleménye szerint az egész bolygónkra nézve eljött a legveszélyesebb időszak. A tudós a népszerű The Guardianban nemrég megjelent publikációjában felhívta a közvélemény figyelmét a társadalmi elitek, köztük a prominens politikusok, pénzemberek és hétköznapi emberek közötti egyre növekvő szakadékra. Ez az általánosított kifejezés a dolgozó és az úgynevezett középosztályra vonatkozik. A mindenütt jelenlévő robotizáció megerősíti az emberi erőforrások iránti gyakorlati igény hiányát. Az egyszerű emberek már nem annyira fontosak az elitnek, hogy növeljék a profitjukat. Ez belső ellentmondásokhoz és lehetséges konfliktusokhoz vezet társadalmunk különböző társadalmi csoportjai között. Az internet és a folyamatokat felgyorsító technológiai eszközök társadalmi egyenlőtlenség, lehetővé teszi kis csoport egyéneket, hogy szuperprofitot termeljenek ki, minimális valódi munkahelyet teremtve. Ez egyrészt természetes előrelépés, amit mindig is pozitívnak tartottak. Az azonban, hogy lényegét tekintve társadalomromboló, tagadhatatlan.

A szegények számának növekedése

Próbáljuk meg ezt együtt kitalálni. Elemezzünk gyakorlati példákat arra vonatkozóan, hogy a világtársadalom modern szerkezetének irányzataival szemben az egyszerű emberek elutasító magatartása már most egyértelműen megmutatkozik. Vegyük legalább az Amerikai Egyesült Államok legutóbbi elnökválasztásának eredményeit. Ez az ország jó példának tekinthető, mert. A nyugati "demokraták" népszerűsítik ezt a modellt, és gyakran agresszíven ráerőltetik más népekre. De ott minden rendben van? Az elnökválasztás tárgyalt eredményei tulajdonképpen meglepték az amerikai elitet. Tényleg van min gondolkodniuk. Miért nyert Trump? Hagyjuk a "demokraták" magyarázatait, amiket a viccekről és a rasszizmusról hagyott. Amint a statisztikák azt mutatják, győzelmét pontosan azok a régiók biztosították, ahol a munkás- és középosztály dominál, és amelyek ennek megfelelően a legjobban érzik magukat. egyenlőtlenség a társadalomban. Ha megnézzük az amerikai pénzügyi statisztikákat, az elmúlt öt évtizedben az átlagbér mindössze 1 dollárral nőtt. 19 dollárról 20 dollárra ment óránként. Vagyis az inflációs folyamatokat figyelembe véve a munkatermelékenység általános növekedése és a széles körű technológiai hatékonyság nem növelte a középosztály gazdagságát. Sőt, a 21. század óta egy másik tendencia is markánsabbá vált: jelentősen megnőtt a szegény amerikai állampolgárok száma, és csökkent a középosztály száma. Jóval csökkent azoknak a száma is, akiknek évi 100 000 dollár feletti a jövedelmük, és korábban valamivel átlag feletti osztálynak számítottak. Ennek fényében csökkent az amerikai munkahelyek száma. „Kivándoroltak” Délkelet-Ázsiába, Mexikóba, Dél-Amerikába. Ugyanakkor például továbbra is nőtt a Mexikóból érkező bevándorlás. Ez csak fokozta a valódi versenyt az Amerikán belüli piacon a munkavállalók és alkalmazottak megüresedett állásaiért.

Amerika az egyik legkorruptabb ország

Tovább tovább. Pénzügyi válság 2008 súlyosbította a társadalom negatív képét. De először is nem a bankok és a pénzügyi iparmágnások szenvedtek, hanem a hétköznapi emberek. Egy részük ház nélkül maradt, mert. nem tudja fizetni a jelzáloghitelt. Az amerikai elit megmentette a multinacionális vállalatokat és a bankokat, de ezt az adófizetők rovására tették. Ez utóbbira azonban kevesen gondoltak. Figyelemre méltó, hogy 2010-ben az Egyesült Államok Legfelsőbb Bírósága egy kevéssé ismert döntést hozott Citizens United néven. Röviden szólva meghatározta az amerikai „demokratikus” állam politikai játékszabályainak aktualizált szabályait. Miben fejeződött ki? A bankok és nagyvállalatok lehetőséget kaptak arra, hogy korlátlan számú bankjeggyel részt vegyenek az egyesült államokbeli választási kampányokban minden szinten. Az amerikai elit előszeretettel kritizálja a harmadik országokat a korrupció miatt. Magában Amerikában azonban több mint 5 éve teljesen legalizálták a valódi korrupciót. Rég elmúltak azok az idők, amikor azok a politikusok, akik szavazók infúziójával gyűjtöttek pénzt tisztességes kampányukhoz, később érdekeiket védték. Ma kénytelenek gazdag „adományozókat” szolgálni, akiknek pénze nélkül nem lennének győzelmek. Hasonló kép figyelhető meg Nagy-Britannia szigetén. Vannak a britek sajátosságai, de általában véve a Brexit a társadalmi egyenlőtlenség egyértelmű bizonyítékának is tekinthető, és a lakosság nem elégedett aktuális pozícióügyek.

A társadalmi elégedetlenség nőni fog

Figyelembe véve, hogy az Egyesült Államok és Nagy-Britannia példáján röviden elemzett társadalmi-gazdasági és politikai problémák automatikusan átterjedhetnek a világ legtöbb más országára is, világossá válik, hogy a politikusok, a pénzügyi és ipari mágnások és az emberek közötti elidegenedés egyre nő. évről évre egyre több, ami azt jelenti, hogy a társadalom elégedetlensége is nőni fog. Így a brit fizikus elmélkedései abszolút logikusak és korunk szempontjából relevánsabbak, mint valaha. Az örök kérdés továbbra is fennáll: mit tegyünk. Nincs egyetlen válasz. Egyelőre csak azt értjük, hogy a világ a változás küszöbén áll. Az akadályokat el kell távolítani, nem pedig létrehozni, mind az országokon belül, mind az államközi szinten. És ne feledje az örök értékeket, annak megértését, hogy a tőkének és az erőforrásoknak mindenkit kell szolgálniuk, nem a kiválasztottakat.

Társadalmi egyenlőtlenség

Az emberek egyenlőtlensége és a társadalmi egyenlőtlenség.

társadalmi rétegződés.

társadalmi mobilitás.

A társadalmi egyenlőtlenség problémái nagyon közel állnak az emberek mindennapi, mindennapi tudatához és érzéseihez. Ősidők óta az emberek észrevették és megtapasztalták, hogy egyes emberek nem egyenlőek másokkal. Ez sokféleképpen kifejeződött: a meglévő különbségek igazságosnak vagy igazságtalannak való felfogásában és meghatározásában; a világi és vallási ideológiákban, amelyek alátámasztották, igazolták vagy éppen ellenkezőleg, cáfolták, bírálták a fennálló egyenlőtlenséget; olyan politikai doktrínákban és programokban, amelyek vagy az egyenlőtlenség elkerülhetetlenségét hangsúlyozták, sőt hasznos társadalmi funkcióit is megerősítették, vagy éppen ellenkezőleg, az egyenlőség eszméit, az életesélyek kiegyenlítésének követelményeit fogalmazták meg; a kidolgozott filozófiai koncepciókban, beleértve az egyenlőtlenség forrásainak keresését az emberi faj alapvető jellemzőiben vagy létének társadalmi feltételeiben; az egyenlőséget és egyenlőtlenséget erkölcsi kategóriaként (értékként) értelmező etikai elméletekben. Az egyenlőtlenség és az igazságtalanság problémája volt az a téma, amely körül a tömeges zavargások, társadalmi mozgalmak és forradalmak talaja alakult ki. Mindez azt jelzi, hogy az egyenlőtlenség rendkívül fontos jellemzője, fémjelzi az emberi közösséget.

Az, hogy az egyének, különálló, konkrét emberek nem egyenlőek másokkal, banális igazság, nyilvánvaló tény. Az emberek magasak és alacsonyak, vékonyak és kövérek, intelligensebbek és ostobábbak, tehetségesek és ostobák, öregek és fiatalok. Minden embernek egyedi génösszetétele, egyedi életrajza és egyedi személyiségraktára van. Nyilvánvaló. Nem ilyen egyenlőtlenségről beszélünk azonban, ha társadalmi egyenlőtlenségről beszélünk, vagyis olyan egyenlőtlenségről, amelynek inkább társadalmi, mint egyéni jellemzői és jellemzői vannak. És ezek közül a társadalmi tulajdonságok közül a legfontosabbak az ember számára azoknak a csoportoknak a természete, amelyekhez tartozik, és az általa betöltött pozíciók természete.

Társadalmi egyenlőtlenség - a társadalmilag értékes javakhoz való egyenlőtlen hozzáférés (vagy egyenlőtlen hozzáférési esélyek) a közösséghez való tartozásból eredően. különböző csoportok vagy különféle köztisztségek elfoglalásából

A társadalmi egyenlőtlenség olyan jelenség, amely különösen érinti az emberek érdekeit, és erős érzelmeket vált ki. Ezért a témával kapcsolatos viták gyakran zártnak bizonyulnak az ideológia, vagyis olyan gondolkodási rendszerek keretei között, amelyek bizonyos csoportérdekeknek engedelmeskednek és szolgálnak. De az egyenlőtlenség továbbra is az elméleti reflexió fontos tárgya, amelynek célja nem annyira az egyenlőtlenség igazolása vagy kritizálása, mint inkább e jelenség lényegének tisztázása.

ideológiák egyenlőtlenségek.

A sok konkrét megfogalmazás és érv ellenére az egyenlőtlenség minden ideológiája három típusba sorolható. Az első az elitista ideológiák. Azzal érvelnek, hogy vannak olyan csoportok, amelyek természetüknél fogva "magasabbak", mint mások, ezért magasabb pozíciót kell betölteniük a társadalomban, ami teljes mértékben indokolt és indokolt kiváltságaikban nyilvánul meg. Ilyen csoportok születhetnek születési jog alapján, mint például Indiában a dinasztiák, arisztokrata körök, az ókori Róma polgárai, kasztok kialakulásakor. Lehetnek köztük olyan emberek is, akiknek ehhez különleges előfeltételei vannak, kiemelkedő képességeik, intellektusuk, olyanok, akik mintegy Istenhez közel állnak. Ilyenek például a törzsi vének, a sámánok és a papság tagjai.

Egy másik típus a diszkriminált csoportok által vagy nevében létrehozott egalitárius ideológiák. A legradikálisabb változatukban minden társadalmi egyenlőtlenséget és kiváltságot elleneztek, minden ember számára azonos életkörülményeket követeltek.

A harmadik típusú ideológia a meritokrata (az angol merit - merit szóból). Ezen ideológia szerint a társadalmi egyenlőtlenségek annyiban igazolhatók, amennyiben az egyén saját érdemeinek eredménye. Hogyan kell érteni, hogy bizonyos csoportoknak, rétegeknek, osztályoknak különleges érdemei vannak? Itt két egymással összefüggő tényező a meghatározó. Először is, a saját erőfeszítések mértéke, az alkalmazott munka intenzitása vagy a felmerült költségek és áldozatok mértéke, valamint a kivételes és ritka tehetségek, készségek vagy előfeltételek birtoklása. Másodszor, ez a csoport hozzájárulása a társadalom egészéhez, hogy ez a csoport milyen mértékben elégíti ki az egész társadalom szükségleteit, milyen előnyökkel vagy örömökkel jár e csoport tevékenysége más embereknek és a társadalom csoportjainak. Ebből a két szempontból a csoportok nagyon különböznek egymástól. A társadalmi egyenlőtlenség egyfajta méltányos jutalommá válik az ember saját erőfeszítéseiért és a közhasznáért.

Az egyenlőtlenség elméletei

Az egyenlőtlenségről való okoskodás nemcsak ideológiai igazolások tárgya. Ez a téma a tudományok, elsősorban a filozófia, majd később a társadalomtudományok területére is behatol. A társadalmi egyenlőtlenség megnyilvánulásainak elterjedtsége és fájdalmas érzékenysége az ókortól kezdve vágyat keltett e jelenség okainak feltárására.

A funkcionális elmélet a társadalmi egyenlőtlenséget örök, megkerülhetetlen jelenségnek, sőt elkerülhetetlennek, az emberi közösségek létéhez és működéséhez szükségesnek tekinti. A társadalmi egyenlőtlenség motivációt ad a kötelező oktatáshoz, képzéshez, amely a szükséges szakmák elsajátítására, az adott típusú társadalomban szükséges munka elvégzésére egy bizonyos jelöltbázist hoz létre, amely garantálja ennek a társadalomnak a létét. Ebből természetesen következik a következtetés: minden létező társadalomban (hiszen ha létezik, az azt jelenti, hogy fennmaradt és működik) társadalmi egyenlőtlenség található. A társadalmi egyenlőtlenség minden társadalom kötelező, nélkülözhetetlen, egyetemes, örök összetevője.

A dichotóm egyenlőtlenségnek három fő változata van: a tulajdonosok osztályának és a kifosztottak osztályának szembenállása abban az értelemben, ahogyan Karl Marx ezt az ellentétet először megfogalmazta; továbbá a többséget és a kisebbséget alkotó csoportok (különösen a nemzetek és az etnikai kisebbségek) konfrontációja, valamint a nemek – a férfiak és a nők – konfrontációja, amely a ma egyre inkább elterjedt feminista felfogások fő témája. több hang.

társadalmi rétegződés

Minden jószág vagy érték: a gazdagság, a hatalom, a presztízs, az oktatás és az egészség hierarchikus. Kisebb-nagyobb mértékben rendelkezhet velük. A legmagasabbtól a legalacsonyabb szintig egy teljes fokozati skála vagy hierarchia bontakozik ki. Tudniillik vannak gazdagsági hierarchiák – a milliomosoktól a hajléktalanokig; a hatalmi hierarchiák – a császároktól a rabszolgákig; a presztízshierarchiák – a bálványoktól a semmibe, az olimpiai játékoktól a fogyatékosokig. Ilyen összehasonlítási skálákon az egyéneknek is helyük van. Sőt, kiszámolhatja, hány ember lesz a hierarchia egyes ilyen szintjén. Ekkor kapunk bizonyos statisztikai kategóriákat, például: nagyon gazdagok, gazdagok, gazdagok, átlagos jövedelműek, szegények, legszegényebbek. Még pontosabban megteheti, ha bármilyen mennyiségi korlátot állít fel a bevételekre. Ebben az esetben rétegződési rétegekről beszélhetünk.

A társadalmi rétegződés (rétegződés) olyan társadalmi csoportok hierarchiája, amelyek kisebb-nagyobb mértékben hozzáférnek bármilyen társadalmilag értékes javakhoz: vagyonhoz, hatalomhoz, presztízshez, iskolázottsághoz.

A „társadalmi rétegződés”, vagyis a társadalmi rétegekre osztás kifejezést az értékes társadalmi célok megközelítésében mutatkozó csoportos vagy státuszos, de nem egyéni különbségek leírására használják. A fenti öt jószág vagy érték mindegyikének megvan a maga rétegződési szintje. A csoportok és pozíciók bizonyos szinteket, bizonyos helyeket foglalnak el ezeken a hierarchiákon. Például a jövedelemszint szerinti rétegződésben az orvos többen lesz magas szint mint az irgalom nővére. A hatalmi rétegződésben az igazgató magasabb szintre kerül, mint a dolgozó. Egy tekintélyes televíziós műsorvezető magasabb helyet foglal el, mint egy tanár. De léteznek-e ezek a rétegződési rendszerek önmagukban, egymástól függetlenül? Már az ebben a rétegződésben szereplő egyéni juttatások ismertetésekor is megemlítettük, hogy ezek egy része más juttatások megszerzésében is kisegítő jelentőségű lehet. A gazdagság hatalmat és tekintélyt biztosíthat. A hatalom segíthet a vagyon megszerzésében, valamint presztízs megszerzésében. A presztízs hatással lehet a hatalomszerzés folyamatára, a magas bérek és jövedelmek megszerzésére. Ha ilyen kölcsönhatás lép fel, az olyan helyzetet eredményezhet, amelyben ugyanaz a csoport vagy pozíció megközelítőleg egyenlően helyezkedik el a rétegződés mindhárom szintjén. Így az Egyesült Államok elnöke olyan pozíció, amelyhez magas jövedelem, nagy gazdagság, nagy hatalom és nagy hírnév társul. Ebben az esetben a rétegződési paraméterek egybeeséséről kell beszélnünk. Sokkal gyakrabban van azonban szó a rétegződési rendszerek közötti bizonyos diszharmónia példáiról, amelyek az azonos csoport által elfoglalt helyek különbségén, a különböző rétegződési rendszerekben a szintkülönbségen alapulnak. Egy lengyelországi egyetemi tanárnak magas a presztízse, átlagos jövedelme és csekély a hatalma, a politikusnak éppen ellenkezőleg, magas a jövedelme és a hatalma, de szörnyen alacsony a presztízse; a futballistának jó a presztízse, magas a jövedelme és nincs hatalma; tekintélye. Sok ilyen kombináció lehet. Ebben az esetben a rétegződési paraméterek eltéréséről (mismatch) beszélünk.

Ennek az eltérésnek különféle következményei lehetnek. Ez egy adott csoport tagjaiban vagy egy adott pozíciót betöltő személyekben bizonyos disszonancia érzetet vagy sajátosan értett igazságtalanságot okozhat. Például egy személy így gondolkodhat: olyan gazdag vagyok, sok mindent elértem, és az emberek rám mutogatnak, és „felkapottnak” neveznek.

Vannak más jellemzők, jelek, amelyek lehetővé teszik, hogy a rétegződési hierarchia közeli vagy azonos szintjeire különböző jelenségek kerüljenek: hasonló életmód, ízlések és szenvedélyek, szokások és szokások, vallási gyakorlatok, ideológiai nézetek, szórakozás stb. Például a gazdag emberek életmódjukban és gondolkodásukban hasonlítanak a többi gazdag emberhez, és ez az életmód és gondolkodásmód teljesen különbözik a szegényekétől. A gazdagok hasonló lakóházakat építenek maguknak, hasonló márkájú autókat vezetnek, ugyanazoktól a „trendsetterektől” öltöznek, ugyanazokon a szigeteken nyaralnak, és állandóan lazacot esznek pezsgővel. A politikusok vagy a menedzserek életmódja sok tekintetben hasonlónak bizonyul. A tévéképernyő, a mozi vagy a zene sztárjainak mindennapjai sajátos jellegűek. A hétköznapi ember csak félénken, a szeme sarkából hatol ebbe a világba illusztrált hetilapok segítségével.

Vegyük észre, hogy a hasonlóság mintegy kíséri azon csoportok vagy pozíciók integritását, amelyeket az egyes egyének képviselnek. A gazdagok egy bizonyos, valós társadalmi környezetet, egy meglehetősen integrált csoportot, egy összetartó közösséget hoznak létre, annak ellenére, hogy ilyen közösségbe tartoznak orvosok, ügyvédek, üzletemberek, politikusok, televíziós képviselők, maffiafőnökök. A vagyoni szint hasonlósága hasonló érdekekben fejeződik ki (például az adóktól való megvédés vágyában).

A fogyasztói lehetőségek hasonlósága a hasonló életmódban is kifejezésre jut. Ennek megfelelően az ilyen hasonlósággal rendelkező emberek között bizonyos társadalmi kötelékek, bajtársi kapcsolatok alakulnak ki, interakciók jönnek létre, és még erősebb, elsősorban instrumentális, az ún. üzleti érdekek biztosításához kapcsolódó társadalmi kapcsolatok jönnek létre. A kommunikáció más jellege, az élet sajátosságai, a fogyasztói szféra ízlésvilága jellemzi mondjuk a menedzserek vagy az úgynevezett "vezető káderek" környezetét. És mindez ismét más jelleget ölt az úgynevezett középosztálybeli emberek azon széles csoportjában, akik a termelés különböző szféráiban és más, magas végzettséget és képzettséget igénylő szakmai tevékenységet folytatnak, valamint vállalkozóként tevékenykednek. saját kis cégeik vagy vállalkozásaik megfelelő, bár nem elit anyagi életszínvonalat biztosítanak számukra. Az ilyen szorosan összetartozó közösségeket - csoportokat, egy bizonyos környezet változatait, amelyek a hierarchiában, a társadalmi rétegződési rendszerekben megközelítőleg azonos pozíciót elfoglaló emberekből állnak, függetlenül a csoporthoz való hovatartozásuktól vagy más pozíciójuktól, társadalmi rétegeknek nevezzük.

társadalmi mobilitás

Az emberek megváltoztatják társadalmi pozíciójukat, valamint a csoporthoz való hovatartozásukat. Ahogy mozognak az aktív pozíciók és csoportok között különböző szinteken rétegződési hierarchiák, társadalmi mobilitásról, pontosabban vertikális mobilitásról beszélünk, ami lehetővé teszi ennek a folyamatnak a megkülönböztetését az emberek térbeli mozgásától - a migrációtól, utazástól, turizmustól, munkába utazástól, amit horizontális mobilitásnak nevezünk. Korábban már beszéltünk a mobilitás e második formájáról. Most próbáljuk meg azonosítani a vertikális mobilitás legfontosabb aspektusait, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a társadalmi egyenlőtlenséghez.

A vertikális mobilitás legegyszerűbb példája az előléptetés, amely magasabb szakmai pozíció megszerzését vagy magasabb szakmai csoportba lépést jelent, mint az a pozíció, amelyet az illető éppen betölt, vagy amelyhez jelenleg tartozik. Egy iskolai tanár, aki állásajánlatot kap egy egyetemen; újságíró, aki miniszter lesz - ezek a példák arra, hogy az ember megváltoztatja szakmai hovatartozását, olyanra cseréli, amelyik szilárdabb keresetet, magasabb presztízst hoz, a második esetben pedig több hatalmat is ad. Leggyakrabban egyazon szakmai csoporton belül találunk példákat az ilyen pályafutásra, ahol általában több hierarchiaszint van. Asszisztens, aki adjunktusi posztra költözik; egy osztályvezetővé váló asszisztens az első ilyen példa. Az ilyen előléptetések egymásutánja alkotja azt a jelenséget, amelyet karriernek nevezünk. Áttérve az imént felhozott példákra, megjegyezzük: asszisztens - adjunktus - docens - professzor - ez egy karrierséma; referens - osztályvezető - igazgató - ez egy másfajta séma. Természetesen a változás iránya ellentétes lehet, az emberek elveszíthetik korábbi, magasabb pozíciójukat, és a rétegződési rendszerben alacsonyabb szinteket elfoglaló csoportokba költözhetnek. Egy alkalmazott, akit elbocsátottak és munkanélkülivé vált; a fegyelmi büntetés formájában lefokozott és referenssé tett osztályvezető - példák a lealacsonyításra, amely olykor abban áll, hogy egy személyt teljesen kivonnak egy adott szakmai körből, néha pedig csak egy pozíciójának csökkenése ebben a csoportban. És itt is van némi következetesség. Amikor valaki elveszíti magasabb pozícióját, amelyet különféle társadalmi összefüggésekben betöltött, például elveszíti állását, kénytelen elhagyni a klubot, amelynek tagja volt, kirúgják egy sportcsapatból, elválik stb., azt mondjuk, hogy "gurul". le".

A fenti példák mindegyikében az egyén felemelkedéséről vagy bukásáról volt szó a létező, állandó, erős rétegződési hierarchiák rendszerében. A mobilitás azonban állhat egész csoportok azonos rétegződési szinteken való mozgásában, valamint magában a rétegződési hierarchiában bekövetkezett változásban is, amelynek következtében ugyanazok a csoportok vagy pozíciók hirtelen a korábbiaktól eltérő szinteken, magasabban, ill. alacsonyabb, amely előléptetésnek vagy leromlásnak van kitéve.

Tekintsük először az első esetet. A szakmai előmenetel egy egész társadalmi kategóriát lefedhet. Ez jellemző volt a vidéki lakosságra a modernizáció időszakában: a városokba vándorló vidékiek rendszerint magasabb szakmai pozíciókat foglaltak el keresetben és presztízsben, behatolva a munkásosztály környezetébe.

E csoport relatív helyzetének változását maga a rétegződés léptékének változása is okozhatja. Ez általában mély és radikális társadalmi változások, forradalmak, új rend megteremtéséhez vezető megrázkódtatások, valamint technológiai és civilizációs törések következtében következik be. Ekkor bizonyos szakmai csoportok vagy más körök magasabb bérekhez, hatalomhoz vagy presztízshez juthatnak. Míg mások éppen ellenkezőleg, elveszítik kiváltságos helyzetüket. A fentebb leírt mozgások és változások különböző léptékűek lehetnek: egy ember, egy nemzedék életének határain belül, egy sokkal hosszabb, több generációt átívelő történelmi időszakban. Ennek megfelelően beszélhetünk intragenerációs és intergenerációs mobilitásról. Az oktatási szférában elért haladás különösen a generációk közötti tevékenységre jellemző. A nemzedékek közötti aktivitás tipikus jelenség azon kivándorlók körében, akik más országokba mentek munkát és keresetet keresni: általában egy új országban nyernek esélyt életük radikális javítására. Az Amerikai Egyesült Államok rengeteg ilyen példát kínál számunkra. Valamelyik ázsiai származású szegény falusi ember az első generációban éttermet nyit ott (ahogy a kínaiak és az indiaiak gyakran teszik), vagy zöldségeket és fűszernövényeket árul (mint a vietnámiak), de már egyetemre küldi a gyerekeit, és a másodikban generációja ezek az emberek az orvosi vagy tudományos elit tagjai.

Az amerikai példák arra késztetnek bennünket, hogy megvizsgáljuk a mobilitást elősegítő általános társadalmi feltételeket. Tény, hogy az Egyesült Államok egy tipikus nyitott társadalom, amelyben az egyéni vagy csoportos előrelépés nemcsak széles körben lehetséges, hanem „kulturálisan megkövetelt”, elvárt társadalmi követelménynek is bizonyul. Itt történik állandóan a „bootblacktől a milliomosig” karrier.

A másik véglet a zártnak nevezett társadalmak. Kizárják, vagy legalábbis nagymértékben korlátozzák a társadalmi mobilitás lehetőségeit. Ilyen volt a feudális társadalom, ahol a többszintű hierarchia az uralkodóktól, a mágnásoktól a vazallusokon át a függő parasztokig megkövült struktúra volt, és minden egyes birtok zárt volt, más birtokok képviselői számára hozzáférhetetlen. Nehéz elképzelni, hogy egy jobbágy a királyi udvarban tartózkodhat. Ma már Indiában is megfigyelhető valami hasonló, ahol az ember egyik kasztból a másikba való átmenete rendkívül korlátozott, az alsóbb kasztoknál, az úgynevezett "érinthetetleneknél" pedig ez teljesen lehetetlen. A „kaszt” kifejezést már nem csak erre a konkrét helyzetre vonatkozóan szokás használni, hanem tágabban – minden olyan zárt birtok, zárt csoport definíciójaként, amelyhez való tartozás egyértelműen egy körre korlátozódik, és lehet. csak születési joggal léphet be ebbe a körbe.

Természetesen a nyitott és a zárt társadalom modelljei között, amelyek csak "ideális típusok", és sehol sem jelennek meg ilyen tiszta formában, valahol középen e szélső pólusok között a különböző helyzetek egész sora található. E jelenségek rétegződési rendszerei elég rugalmasak lehetnek ahhoz, hogy lehetővé tegyék néhány köztes szint átugrását. De létezhetnek nagyon szigorú rétegződési rendszerek is, amelyek megkövetelik az összes szakasz világos, szigorú áthaladását. Az első típusú rétegződés tünete az egyén kiemelkedő teljesítményeinek figyelembevétele, a második típus tünete a „szolgálati idő”, a megfelelő szintű jövedelem vagy élettapasztalat szigorú követelménye. Tanulságos az Egyesült Államok és Japán összehasonlítása ebből a szempontból. Ahogy az Egyesült Államokban a kimagasló munkaeredmények lehetőséget adnak a gyors, „ugró” pályafutásra, úgy Japánban is nehéz meghatározott időn belül végigmenni a profi karrier minden szakaszán, hogy csak ezután kerüljünk a csúcsra. ebben a hierarchiában. Ez a különbség kultúrától függetlenül is megmutatkozhat, de attól függően, hogy a megfelelő folyamatok milyen szakmai területen bontakoznak ki. Összehasonlíthat például egy művészi pályát, amelyen fontos győzelmet arat zenei verseny A legfiatalabbaknak is azonnal megnyílik a lehetőség, hogy a világ legjobb színpadain és legnagyobb színpadain szerepeljenek, és egy tudományos pályafutás, amelynek során általában minden szakaszon végig kell menni, amihez bizonyos határidők is vannak.

Az egyes szakterületeken belül az egyes csoportok a kizárólagosság mértékében, vagyis azon kritériumok és eljárások merevségében térnek el egymástól, amelyek az új tagok megfelelő körbe való felvételéhez szükségesek és végrehajtandók. Néha vannak speciális szervezetek vagy intézmények, amelyek őrzik azokat a „kapukat”, amelyeken át kell haladni ahhoz, hogy egy magasabb elit körbe kerüljön. Ezek az intézetek összetett vizsgaeljárásokkal választják ki az előléptetésre kerülő jelölteket; ilyen szerepet töltenek be például a speciális orvosi bizottságok, ügyvédi kamarák, egyetemi karokon működő tudományos tanácsok, állami vizsgabizottságok, amelyeken keresztül kell átmenni a magasabb adminisztratív pozícióba való kinevezéshez, a Szejm különféle meghallgatásokat szervező bizottságai, például olyan találkozók, amelyeken a nagyköveti pozícióra jelöltek válaszolnak kérdésekre stb. A demokratikus társadalmakban a politikai elithez való csatlakozást összetett választási eljárás szabja meg, amelyben minden állampolgár-választó vállalja a kiválasztó hatóság szerepét.

A társadalmi mobilitás egy olyan terület, ahol az adott társadalomra jellemző sztereotípiák, előítéletek és diszkrimináció különösen hangsúlyos. Az extrém forma bármely csoport teljes kizárása, amely elveszíti az előléptetés esélyét. Például előfordulhat, hogy a kivándorlók vagy menekültek bizonyos csoportjaitól megtagadják az álláshoz való jogot. Gyakrabban fordul elő a részleges diszkriminációval jellemezhető helyzet, amely három formában nyilvánul meg. Az első, hogy bizonyos társadalmi csoportok számára zárva van a legmagasabb pozícióba kerülés lehetősége, függetlenül attól, hogy melyik területről van szó. Egyfajta gát jön létre a lehetséges eredmények előtt, és e társadalmi csoportok képviselői ezt a gátat nem tudják leküzdeni. A tanulmányok azt mutatják, hogy az amerikai társadalom nyitottsága ellenére de facto van egy bizonyos korlát az etnikai és faji kisebbségek előrehaladása előtt.

Mi a társadalmi egyenlőtlenség? Mik az okai?

Válasz

Társadalmi egyenlőtlenség- a differenciálás olyan formája, amelyben az egyes egyének, társadalmi csoportok, rétegek, osztályok a vertikális társadalmi hierarchia különböző szintjein helyezkednek el, és egyenlőtlen életesélyekkel és lehetőségekkel rendelkeznek a szükségletek kielégítésére.

A társadalmi egyenlőtlenség problémája a modern társadalom egyik legfontosabb problémája. A jelenség okainak magyarázata és értékelése eltérő. Az egyik nézőpont szerint minden társadalomban vannak különösen fontos és felelősségteljes funkciók. Ezeket korlátozott számú tehetséges ember végezheti. A társadalom arra ösztönzi ezeket az embereket, hogy teljesítsék ezeket a feladatokat, hozzáférést biztosítanak számukra a szűkös árukhoz. Ebből a szempontból társadalmi rétegződés minden társadalomban elkerülhetetlen, sőt hasznos, mert biztosítja normális életét, fejlődését.