A társadalmi alsó népcsoportok jelei. Társadalmi alsó csoportok és előjeleik A társadalmi alsóba kerülőket ún

02.03.2020

Szakaszok: Történelem és társadalomtudomány

Az óra céljai:

  • Képet adni a hallgatóknak a társadalmi kapcsolatok fejlődésének természetéről, jellemzőiről és trendjeiről a modern világban és mindenekelőtt társadalmunkban.
  • Folytassa az általános oktatási készségek fejlesztését: összehasonlító elemzés jelenségek és folyamatok, tények és értékelések különbségei, vélemények és bizonyítékok, összefüggések az elméleti általánosítások és a valós folyamatok között.
  • Segíteni az iskolásokat abban, hogy felismerjék saját társadalmi helyzetüket és annak megváltoztatásának lehetséges kilátásait.

Felszerelés: szépirodalom, tankönyvek, folyóiratok, illusztrációk.

Alapfogalmak: társadalom, társadalmi struktúra, társadalmi státusz, kitaszítottak, lumpen, társadalmi alsó, alsóbb osztályok.

AZ ÓRÁK ALATT

Előzetes szakasz. Az előző órán csoportokra osztották a tanulókat. Minden csoport kapott egy-egy feladatot: fikcióból, filmből, valamint a való életből is válogatni az úgynevezett társadalmi „alja”-t jellemző életmódról, magatartásformákról szóló anyagokat.

I. Az óra kezdete

Motiváció: Készülj fel a leckére. Sok sikert kívánunk egymásnak egy nagyon nehéz feladat megoldásához.

Célmeghatározás: A tanulóknak önállóan kell meghatározniuk és kitűzniük az óra céljait.

A gyerekeknek különös figyelmet kell fordítaniuk a társadalom ezekhez az emberekhez való hozzáállására.

II. Munka kifejezésekkel és fogalmakkal

Fontos, hogy a tanulók emlékezzenek vagy írják le azokat a fogalmakat és kifejezéseket, amelyekkel dolgozni fognak.

A táblára írás: társadalom, társadalmi struktúra, társadalmi státusz, marginális, lumpen, társadalmi alsó.

1. Merüljön el a problémában.„Találkozások” a lakosság marginalizált szegmenseinek képviselőivel. (Részlet a filmből)

Diákcsoportok ismertetik az osztályt az általuk összegyűjtött információkkal, és verbális portrékat készítenek azokról az emberekről, akik a közösségi „napon” találták magukat.

2. Megbeszélés: pozíciók meghatározása. Ebben a szakaszban a srácoknak meg kell határozniuk, hogy véleményük szerint mi legyen az állam álláspontja ezzel a csoporttal szemben, valamint meg kell határozniuk saját álláspontjukat ezzel kapcsolatban.

A vita a következő kérdésekkel kezdődik:

  • Kik ezek az emberek – a társadalom „szarai”, akik tudatosan választották ezt az életformát, vagy akik segítségre, különleges gondoskodásra szorulnak?
  • Köteles-e az állam pénzt költeni az ilyen emberek megsegítésére?

A félhangok elkerülése érdekében a javasolt értékelésekben a kérdést meglehetősen merev "vagy" - "vagy" megfogalmazással kell feltenni.

3. A hallgatók nyilatkozatai és álláspontjuk a problémával kapcsolatban

  • Véleményem szerint az államnak segítenie kellene a lakosság szociálisan védtelen rétegeit - nyugdíjasokat, rokkant gyerekeket, nagycsaládosokat.
  • Úgy gondolom, hogy az államnak gondoskodnia kell az oktatás és az orvostudomány fejlesztéséről, nem pedig olyan emberek pénzét költeni, akik nem is próbálnak kikerülni ebből a "fenékről".
  • A mai társadalomban mindenkinek egyenlő esélyei vannak.
  • Mindenki a saját sorsának ura, mindenkinek magának kell gondoskodnia, nem pedig az állam "kiosztására".
  • A társadalmi "alul" emberei a leépült, lusta, volt rabok, hajléktalanok, akik pincében, nyomornegyedben vagy szeméttelepen élnek - ebből a "fenékről" legtöbbször nem próbálnak kikerülni.
  • A hajléktalanok, csavargók, munkanélküliek elsősorban emberek, és nekik is szükségük van segítségre. Nincs garancia arra, hogy holnap nem történik veled baj, és nem kerülsz az utcára. Az állam köteles segíteni a nehéz körülmények között élő polgárait. senki sem mentes a tűztől, háborútól vagy más természeti katasztrófáktól. Egyesek, akik elvesztették útlevelüket vagy csalók áldozatai lettek, hajléktalanná válhatnak. A bajba jutott embereknek segítségre van szükségük.

III. Kikapcsolódás

IV. Problematizálás és csoportmunka

eredmény előző munka a gyerekeknek meg kell érteniük a társadalom és az állam és a társadalmi „fenék” képviselőihez való viszonyának problémáját. A srácok azt látják, hogy már az osztályteremben is más a hozzáállás ezekhez az emberekhez, más a problémáik, a segítségnyújtás lehetősége, igénye.

A leckében felvetett társadalmi "fenék" témája nagyon összetett és nem egyértelmű, sok szónoki kérdés merül fel, amelyek nem igényelnek azonnali választ.

Hogyan határozható meg - ki választott tudatosan magának egy ilyen életet, és ki süllyedt a "fenékre" a nehéz életkörülmények miatt, és egyáltalán meg lehet ezt határozni?

Ha az állam az embert szolgálja, akkor szét kell osztania az embereket a gondoskodására érdemesekre és méltatlanokra?

Az ember mindig ember vagy csak akkor, ha megfelel a társadalmi normáknak, pl. viselkedésében és életmódjában hasonló a többiekhez?

És ha mindezt azoknak a szemével nézed, akikről ma beszélünk?

V. Egészségvédő szünet

A gyerekeket ismételten csoportos munkára ösztönzik.

Képzelje magát a társadalom peremre szorult rétegeinek éppen ezeknek a képviselőinek a helyébe, és próbálja meg reprodukálni a magukról, a társadalomról és az államról alkotott nézeteiket.

A srácok azonnal észreveszik ezen emberek óvatos hozzáállását az államhoz, a hatóságokhoz.

Közömbös, érzéketlen emberekként jellemzik a körülöttük lévőket, akik nem értik a problémáikat, nem mutatnak együttérzést irántuk, elutasítják és megvetik őket.

A tanulók ezeknek az embereknek az önértékelését a következő kifejezésekkel írják le: reménytelenség, végzet, elhagyatottság, bizonytalanság, pesszimizmus.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a társadalom marginalizálódott rétegeihez való viszonyulás problémájának morális oldala mellett van egy politikai oldal is.

Ez abban rejlik, hogy az ilyen emberek nagy rétegének jelenléte a társadalmi struktúrában bizonyos veszélyt jelent a demokráciára.

Általában ezek az emberek álmodoznak a rendről és az igazságosságról, akik őszintén hisznek mindenféle választási ígéretben, majd csalódva a demokratikus elvekben, amelyek nem hoztak valódi anyagi hasznot, elkezdik támogatni a szélsőséges erőket és segíteni a terroristákat.

Hogyan kell ezekben az esetekben megnyilvánulnia az állam politikájának?

A következő leckében a diákokat arra kérik, hogy maguk határozzák meg az állam politikáját.

VI. A vita folytatása

A tanulók óra elején kialakított pozícióinak változatosabbá tétele érdekében javasoljuk a szociális segély nyugaton ismert képletének megvitatását: „jobb, ha nem halat, hanem horgászbotot adunk a rászorulóknak. ".

Diákcsoportok fejtik ki álláspontjukat, vitatkoznak.

Ezután a srácok felajánlják sajátos szociális segélyezési lehetőségeikat a lakosság marginalizált csoportjainak.

VII. Házi feladat: Végre dönteni, formalizálni és kidolgozni egy állampolitikai programot a társadalmi „fenék” vonatkozásában.

VIII. Visszaverődés

A) A tanulók az óra végén csoportosan töltsenek ki egy táblázatot, és értékeljék (reflektálják) saját álláspontjuk dinamikáját ebben a kérdésben: "Megerősítette-e eredeti véleményét, hozzáadott-e valami mást vagy teljesen megváltoztatta-e azt ?"

B) Klaszteres lapokat osztok ki a srácoknak. Én ezt ajánlom kulcsszó vagy ebben az esetben a „társadalmi „alsó” fogalma, hogy előírjon egy személyes attitűdöt és egy elképzelést arról. A klaszter kitöltésének eredménye.

IX. Összegzés

N.M. Rimasevszkaja
(A „Szociológiai kutatás” folyóirat 2004. évi 4. számában jelent meg a „Szegénység és a népesség marginalizációja (szociális mélypont)” című teljes cikk)

A "társadalmi alsó" felmérése

A szegénység, a munkanélküliség, a gazdasági és társadalmi instabilitás, a remények beteljesülése, a tervek összeomlása felerősíti a lakosság marginalizálódásának folyamatát. Ennek eredményeként a növekvő intenzitású lefelé irányuló társadalmi mobilitás következtében megjelenik a szegények társadalmi rétege. Így alakul ki és erősödik meg a „társadalmi fenék”, amit tulajdonképpen egy olyan társadalom utasít el, amely gyakorlatilag nem is ismeri valódi méreteit. Ennek a problémának egy speciális vizsgálata lehetővé teszi, hogy a „társadalmi alsót” alkotó emberek négy csoportját különítsük el: 1) a koldusok, akik nyíltan alamizsnáért koldulnak; 2) „hajléktalanok”, akik – köztudottan – elsősorban a lakáspiac megjelenése következtében vesztették el otthonukat; 3) hajléktalan gyermekek, akik elvesztették szüleiket vagy megszöktek otthonról; 4) aszociális életmódot folytató utcai prostituáltak (beleértve a gyerekeket is). A "társadalmi fenék" képviselői hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek. Olyan emberekről van szó, akik társadalmi kirekesztett állapotban vannak, megfosztják a társadalmi erőforrásoktól, a stabil kapcsolatoktól, elvesztették elemi szociális készségeiket és a társadalom meghatározó értékeit. Valójában már abbahagyták a társadalmi létükért folytatott küzdelmet. Ugyanakkor mindegyik csoportnak megvannak a sajátosságai, de nincsenek közöttük kemény határvonalak: a hajléktalan lehet koldus, a hajléktalan gyerek pedig hajléktalan. Mindazonáltal a „társadalmi fenék” minden képviselőjének megvannak a sajátosságai, a formáció sajátosságai és az azonosításuk társadalmi-demográfiai tulajdonságai.

A szegények fő jellemzője, hogy alamizsnáért koldulnak a jövedelem hiánya vagy annak katasztrofális csökkenése miatt, amikor sem a társadalom, sem a hozzátartozók nem kapnak segítséget, és nincs mód megkeresni. Nyilvánvalóan a tető fizikai hiánya a fejük felett a hajléktalanok fő jellemzője. A büntetés-végrehajtási intézetekből hazatérve általában csalás, eladás következtében megfosztják őket lakhatásuktól. A harmadik csoport – hajléktalan gyerekek – fő jellemzője az életkor; ide tartoznak a 6 és 17 év közötti gyermekek, akiket a család vagy gondozóik ilyen vagy olyan formában elutasítanak. Az utolsó csoport – az utcai prostituáltak – tevékenységük jellegében különbözik. Közülük minden negyedik megkérdezett a prostitúciót tekinti „rangos hivatásnak”, minden második az egyetlen lehetőség a normális életszínvonalat biztosító „jó fizetés” megszerzésére. Ezeknek a nőknek, esetenként a gyerekeknek a tevékenységét nagyrészt az életkörülmények kilátástalansága határozza meg.

A jelenlegi helyzet elemzése és mérlegelése szempontjából különösen akut problémát jelent a lakosság marginalizálódása az intenzív lefelé irányuló mobilitás folyamatában. Nyilvánvalóan a rutin statisztikák és mindenekelőtt a háztartási felmérések nem tudnak válaszolni az ezzel kapcsolatos kérdésekre, ami volt a fő oka annak, hogy az ISEPN RAS által az oroszországi „társadalmi mélységről” szóló speciális társadalmi-gazdasági tanulmányt megszervezzék.

A tanulmány három információforráson alapult. Az első a városi lakosság mintavételes felmérése. A minta 1201 fő volt. Kvótaként tervezték, társadalmi státusz, iskolai végzettség, nem és életkor szerinti képviselettel. A második forrás egy szakértői felmérés volt, akik között voltak: rendvédelmi szervek, foglalkoztatási szolgálatok, szeretetotthonok, szolgálatok alkalmazottai. szociális védelem, valamint újságírók, közéleti és vallási személyiségek. Összes létszámuk 111 fő volt, szükséges feltétel kiválasztás - napi munka a "társadalmi alsó" képviselőivel. A harmadik információforrás a „társadalmi alsó” mind a négy csoportjának képviselőivel készített mélyinterjú (a válaszadók száma - 96 fő). A felméréseket hat orosz nagyvárosban végezték: Moszkvában, Szentpéterváron, Nyizsnyij Novgorodban, Krasznojarszkban, Voronyezsben, Jekatyerinburgban.

A lakosság 74%-a és a szakértők 81%-a a „társadalmi fenék” problémáját akutnak és legjelentősebbnek tartja; A lakosság 75%-a és a szakértők 85%-a fenyegető (vagy egyszerűen veszélyes) jelenségnek tartja az orosz életben; A lakosság 85%-a, a szakértők 87%-a úgy véli, hogy a „társadalmi fenék” kialakulása, növekedése és fokozott agresszivitása a reformpolitikának köszönhető.

A vizsgálat eredményeként kapott információk azt mutatják, hogy a „társadalmi fenék” méretének alsó határa a városi lakosság 10%-a, vagyis 10,8 millió ember, ebből 3,4 millió szegény, 3,3 millió hajléktalan, 2,8 millió - utcagyerek és 1,3 millió ember - utcai prostituált. Ezek az adatok nem egyeznek a hivatalos statisztikákkal. Tehát az Orosz Föderáció Belügyminisztériuma szerint 100-350 ezer hajléktalan él Oroszországban, és ez természetes, mert a bűnüldöző szervek a társadalmi alsónak csak azt a részét rögzítik, amely a pályájukra esik. És ez csak a jéghegy látható része.

A lefelé irányuló mobilitás külső tényezői megsokszorozódtak, így a szociális támogatás csökkenése (egyedülálló nyugdíjasok, rokkantak, egyedülálló anyák), a társadalmi elszigeteltség (drogosok, bűnözők, cigányok). A szegények pszichológiai állapotát általában a kétségbeesés és a kilátástalanság jellemzi. Ugyanakkor a vizsgált lakossági kategóriák között az emberi érzelmek teljes spektruma nyomon követhető: azoknak az embereknek a kétségbeesése, akik viszonylag a közelmúltban zuhantak a mélypontra, és még nem szocializálódtak kellőképpen egy új környezetben önmaguk számára ( koldusok), a „régiek” (hajléktalanok, prostituáltak) reménytelen nyugalma és az „optimizmus” utcagyerekek, akik – ahogy gondolják – kiszabadultak.

Az adatok elemzése azt mutatja, hogy a „társadalmi alsó” túlnyomórészt „férfi arca”. Lakosainak kétharmada férfi és egyharmada nő. Az oroszországi "Dno" fiatal: a koldusok és hajléktalanok átlagéletkora megközelíti a 45 évet; hajléktalan gyermekek esetében 13 év, prostituáltak esetében 28 év. A koldusok alsó korhatára 12 év, a prostituáltaké pedig 14 év; A hajléktalanok 6 éves koruktól kezdődnek. A koldusok és hajléktalanok többsége középfokú és szakirányú középfokú végzettséggel rendelkezik, a koldusok, hajléktalanok és prostituáltak 6%-a pedig felsőfokú végzettséggel is rendelkezik. A közvélemény szemében kinézet a szegénység a „társadalmi alsóba” tartozás egyik fő mutatója. Úgy vélik, hogy „erkölcstelen megjelenésűek” (a szakértők 62 százaléka), „gondozatlan, lealacsonyodott” (a lakosság 60 százaléka és a szakértők 62 százaléka). A megkérdezett szegények fele azonban hetente egyszer, egyharmada havonta egyszer mos. Közel háromnegyedük (71%) nélkülözi az állandó lakhatást, kétharmadának (62%) nincs rokona és barátja, egyharmaduk (30%) ténylegesen el van szigetelve a társadalomtól.

A „társadalmi fenék” képviselőinek mintegy 14%-a kis csoportokban vagy kolóniákban él, a többiek családban vagy egyedülállók. Élőhelyeik nagyon változatosak: lakásokban (saját vagy ismerősök), házak pincéiben és padlásaiban, elhagyott házakban és kertes házakban, állomásokon és kikötőkben, fűtési vezetékekben és csatornagyűjtőkben vagy kutakban, hulladéklerakókban. A legbizonytalanabbak a hajléktalanok és a hajléktalan gyerekek. A szegények és hajléktalanok jelentős része korábban szakképzetlen munkásként dolgozott a piszkos termelésben. Ráadásul sokuknak utazómunkájuk volt, hosszú távollétük miatt. A prostituáltak főként közétkeztetésben és kereskedelemben dolgoztak.

A szegények és az utcagyerekek között magas az alkoholisták és drogosok aránya. Az "alsó" legtöbb képviselőjén súlyos verések nyomai vannak; kétharmada rendkívül szabálytalan és rossz minőségű ételeket fogyaszt. De általánosságban elmondható, hogy saját egészségi állapotukra vonatkozó megítéléseik mérsékelten optimisták. Sokan közülük nem használnak kábítószert. A prostituáltaknak csak egyharmada folyamodik ehhez egészségügyi szolgáltatások; körülbelül a fele nem figyel a betegségekre, vagy nem kezeli őket vodkával. A csavargókra és hajléktalan gyerekekre szinte teljesen nem vonatkozik az orvosi ellátás. Eközben "mindenkinek joga van az egészségvédelemhez és az orvosi ellátáshoz" (az Alkotmány 41. Orosz Föderáció). A járóbeteg-ellátó intézmények közül a hajléktalanok számára leginkább a tuberkulózisellenes, valamint a bőrgyógyászati ​​és nemigyógyászati ​​rendelők érhetők el.

Az orosz "fenék" társadalmilag veszélyes, mivel hajlamos az erőszakra. Az "alul" képviselői szerint a hajléktalan gyerekek 85% -a és a hajléktalanok 34% -a hidegfegyverrel, 28% -a pedig lőfegyverrel van felfegyverkezve. Gyakorlatilag nincs olyan hajléktalan gyerek, akinek ne lenne fegyvere. Sokan közülük mérgező anyagokat vagy drogokat használnak vagy terjesztenek. Az utcai prostituáltakat gyakran bűnözői múlt és erőszakos bűnöző jelenlét jellemzi. Még a hajléktalanok között is kevesebb az erőszakra hajlamos ember.

Az oroszországi "alul" lakói a bűnöző világ természetes erőforrásai. A moszkvai társadalombiztosítási bizottság szerint egy hajléktalan koldus átlagos jövedelme napi 1000 rubel. Ez az alapja a bűnözői struktúrák és különböző bandák általi toborzásuknak. Csak a "hivatásos" koldusok gyűjteménye évi 1,5 milliárd rubelre becsülhető. A bûnözõk ellenõrzik a prostitúciót, bevonják az „alul” képviselõit a kábítószer-üzletbe és „piszkos és veszélyes munka". A prostituáltak hozzávetőleg 73%-a, a hajléktalanok 50%-a és a hajléktalan gyerekek 48%-a nyilatkozott így. A hajléktalanok bármilyen antiszociális cselekedetre képesek: az egészségtelen állapotok központját teremtik meg lakóhelyükön, csökkentik a hajléktalanok szintjét. járványügyi biztonság a társadalomban, veszélyeztetik az állampolgárok jólétét és vagyonát, társadalmi zavargásokat kezdeményeznek A hajléktalan gyerekek táptalajt jelentenek a társadalom kriminalizálásához, veszélyeztetik a köznyugalmat Az utcai prostituáltak aláássák a társadalom erkölcsi alapjait, nemi betegségek hordozói Drogfüggők, ill. Az alkoholisták a társadalom legsúlyosabb kockázati tényezőit koncentrálják.

Az oroszországi „társadalmi fenék” kívül esik az alkotmány törvényeinek és normáinak keretein. A „nagy” társadalom kizárja őt a társadalmi kapcsolatok pályájáról; A vele való kapcsolattartás csak a rendvédelmi szerveken keresztül történik, a kizárás folyamata a legteljesebb formában valósul meg. Képviselőinek több mint kétharmada a rendőrségen volt, közel negyede pedig börtönben. A „Dno” nemcsak a bűncselekmények közvetlen gyakorlása révén halmoz fel bűnügyi tapasztalatokat, hanem a börtönben töltött emberek tapasztalatain keresztül is. A szegények bűnözői tevékenységét a politikai instabilitás egyik tényezőjének tekintik az orosz társadalom életében. Az „alul” lakói aktív társadalmi cselekvésre képesek, társadalmi robbanásra készen. A hatóságokkal szemben a hajléktalanok elkeseredettek, a koldusok a legkritikusabbak és legigényesebbek, a prostituáltak lojálisak és lekezelőek.

A szegények számára a társadalom leggyűlöltebb képviselői a „társadalmi fenék” problémáival szemben közömbös (36%), kiutasító (23%), megverő (22%) rendőrök és hivatalnokok. A hajléktalan gyerekek különösen szenvednek: 42% azt mondja, hogy megverik őket a rendőrök, 35% pedig zaklatással vádolja őket

A lefelé irányuló mobilitás okai lehetnek külső (munkavesztés, reformok az országban, kedvezőtlen változások az életben, bűnözői környezet, kényszermigráció, csecsenföldi háború, az afganisztáni háború következményei – afgán szindróma) és belsőek (hajlam) bűnökre, az új körülményekhez való alkalmazkodásra való képtelenségre). élet, személyes jellemtulajdonságok, hajléktalan gyermekkor, rossz öröklődés, oktatás hiánya, rokonok és barátok hiánya). Ezeknek a tényezőknek a társadalmi kirekesztésre gyakorolt ​​hatásának megítélése nagyon eltérő a lakosság, a szakértők és maguk az „alul” képviselői részéről. A társadalmat a szegénység problémájával szembeni lekezelő és jogos magatartás uralja. A reformok természete elősegíti azt az elképzelést, hogy a munka nem a siker forrása az életben, és a szegénység az a társadalom betegsége, nem satu, hanem rock. A legfontosabb ok, amely a „társadalmi mélypontra” juttathatja az embereket, a munkahely elvesztése. A lakosság 53%-a és a szakértők 61%-a így vélekedik. Az emberek tudatában az országban zajló gazdasági reformok társadalmi leépüléssel, tömeges elszegényedéssel, életfosztottságokkal társulnak. A bűnöző világ, a csecsenföldi háború és a kényszerbetelepítés (menekültek) befolyását kevésbé tartják jelentősnek.

Egy moszkvai tanulmány szerint a hajléktalanok csaknem fele (kb. 45%) nem hajléktalan. Közülük 24-26% moszkovita, 54-56% - Oroszország más régióiból, 20% - a FÁK állampolgárai. Az átmenetileg hajléktalanok mintegy 15%-a menekült. A ténylegesen otthontalanok harmadik része volt rab. Évente mintegy 5000 embert vesznek őrizetbe a rendőrök a regisztrációs szabályok megsértése miatt. hajléktalan gyakorlatilag nem tudja legalizálni magát. Ez az "illegális" lakosok nagy csoportját alkotja Moszkvában, amely nagy tranzit csomópontot jelent.

A lakosság, a szakértők és a „társadalmi fenék” képviselőinek álláspontja a pauperizmus problémáival kapcsolatban eltérő. Társadalmi helyzetük, társadalmi szerepeik és szociokulturális attitűdjük határozza meg őket. Szintén nyilvánvaló különbségek vannak a társadalmi piramishoz képest a népesség lefelé irányuló áramlásának ellensúlyozási módjaiban. A "fenék" képviselői vagy az életkörülményeket, a társadalmat és az államot okolják, vagy az okokat tekintik végzetes eredménynek (sors, balszerencse). A szegények 38%-ánál a sors a fő ok, a hajléktalanok 38%-ánál az ittasság, a prostituáltak 33%-ánál és a hajléktalan gyerekek 55%-ánál a rossz szülők. Az emberek beletörődtek abba, hogy a reform a lakosság egyre szélesebb rétegeit szívja be a társadalmi alsóba. Nem remélnek segítséget, és azt hiszik, hogy ezekhez a társadalmi csoportokhoz tartozásuk szegénységre és leépülésre ítéli őket.

A tanulmány eredményeinek elemzése lehetővé tette a lefelé irányuló társadalmi mobilitás öt globális tényezőjének azonosítását: a politikai determinizmust - lefelé irányuló társadalmi mobilitást - a folyamatban lévő gazdasági reformok eredményeként, az afganisztáni és csecsenföldi háború következményeit, valamint az ország összeomlását. a Szovjetunió; bűnözés - a lefelé irányuló társadalmi mobilitás a kriminalitáshoz, a bűnözői magatartáshoz (lopás, zsarolás, erőszak, rablás) társul; személyes balszerencse az életben - a "társadalmi mélység" elérését betegség, fogyatékosság, sors, rossz nevelés magyarázza a családban; önhibából, rosszra való hajlamból - a lefelé irányuló társadalmi mobilitás folyamatát felerősíti az ittasság, kábítószer-függőség, szerhasználat, prostitúció; társadalmi elszigeteltség - a lefelé irányuló mobilitás oka a társadalmi normák betartásának megtagadása, hajléktalanság, társadalomtól való elszigeteltség, a családdal és szeretteivel való kapcsolatok elvesztése, a munka hiánya, az Istenbe vetett hit.

Az orosz városok polgárai szerint a „társadalmi fenékre” kerülés a legnagyobb valószínűséggel a magányos idősek (72 százalék az „alulra” esés esélye), a nyugdíjasok (61 százalék), a fogyatékkal élők (63 százalék) esélye. ), sokgyermekes családok (54%), munkanélküliek (53%), egyedülálló anyák (49%), menekültek (44%), migránsok (31%). Szakértők úgy vélik, hogy a tanárok, a mérnöki és műszaki dolgozók, az alacsonyan képzett munkások szegénységre vannak ítélve (24-32%-ra becsülik az ilyen élet esélyeit). Nincs lehetőségük felmászni a társadalmi ranglétrán.

A társadalmi kirekesztés okai között különbségek vannak a különböző kategóriákban. A koldusok sorsról, magányról, betegségről, rokkantságról beszélnek, másrészt a reformokat elindító kormányt hibáztatják. A hajléktalanok önmagukat értékelik a legdurvábban: ivásukról, szeretteik megcsalásáról, állásuk elvesztéséről és a bebörtönzés következményeiről beszélnek. A prostituáltak a rossz társaság, az oktatás és a nevelés hiánya miatt esnek a "fenékre". A hajléktalan gyerekek elsősorban a rossz szülőket, a sorsukat, a rossz társaságot és a balszerencsét okolják.

1 - Amirova N.Sh. A serdülő lányok reproduktív egészségének orvosi és szociális jellemzői. Absztrakt. M., 1996, 22. o.
2 - 1996-ban végzett tanulmány; ő felügyeli, kivéve a szerzőt, a közgazdaságtudományok doktorát. A. A. Ovsyannikov és a közgazdaságtan doktora A.A. Iudin
3 - Ez az eltérés annak a következménye, hogy a MIA becslések a valóságtól távol álló regisztrációs adatok alapján készülnek.

2002 tavaszán egy fiatal orosz nő, Tatyana Sapunova, aki a moszkvai régió egyik legforgalmasabb autópályáján, a Kijevszkoje autópályán haladt, az út szélén látott.

a zsidók meggyilkolására hívó plakát. Autók százai mentek el mellette, de csak Tatyana Sapunova állt meg, és próbálta lebontani a szégyenletes transzparenst. A plakátot azonban elaknázták, a nő súlyosan megsérült a robbanásban, de szerencsére túlélte. Később az Orosz Föderáció elnökének rendelete alapján a Bátorság Rendjét tüntették ki. Egyes médiában a plakát felhelyezését fasiszta hadjáratnak nevezték. Hogyan magyarázza, hogy Tatyana Sapunova miért nem hajtott el a plakát mellett? Fejezze ki értékelését: a) a plakátot felhelyezők tevékenysége és pozíciója; b) akik nyugodtan elhaladtak mellette; c) akik ezen az útszakaszon rendért feleltek; d) a médiában elhangzott nyilatkozatok.

SEGÍTS KÉRLEK)))

A modern információs forradalom egy új osztály kialakulásához vezet a posztindusztriális társadalmakban, amelyet „értelmiségi osztálynak” neveztünk.

A nyugati szociológusok már az 1950-es évek végén felhívták erre a figyelmet; sőt meglehetősen jellemző, hogy e folyamat mögött akkoriban nem látszottak negatív következmények. Mivel a közhiedelem szerint „az információ a hatalom legdemokratikusabb forrása”, a legtöbb kutató arra a következtetésre jutott, hogy egy domináns, természeténél fogva nem kapitalista osztály kialakulása a társadalom osztályjellegének leküzdéséhez, osztálytalanná tételéhez vezet. a jövőben. A valós társadalmi-gazdasági folyamatok azonban egyre inkább ellentétesek az ilyen feltételezésekkel. A technológiai forradalom minden újabb szakaszával az "értelmiségi osztály" egyre nagyobb hatalomra tesz szert, és a társadalmi vagyon egyre nagyobb részét osztja újra a javára. A kialakuló új gazdasági rendszerben az információs javak önköltségének önnövekedésének folyamata nagyrészt elválik az anyagi termeléstől. Ennek eredményeként az „értelmiségi osztály” sokkal kisebb mértékben függ a társadalom összes többi rétegétől, mint a feudális vagy polgári társadalmak uralkodó osztályai az általuk kizsákmányolt parasztok vagy proletárok tevékenységétől. Ez megteremti az előfeltételeket egy újabb osztály megjelenéséhez a történelmi színpadon, amely egyesíti soraiban azokat, akik nem tudnak aktívan részt venni a high-tech termelésben. A társadalmi vagyonból való részesedése folyamatosan csökken, nem hagy teret a továbbképzésnek és az „értelmiségi osztály” utánpótlásának. Ez a társadalmi csoport, amely egyelőre a proletariátus alsóbb rétegeihez kötődik, a 90-es évek elejére markáns osztálydefiníciót kapott, és nem veszi ezt figyelembe a problémák elemzésekor. modern társadalom lehetetlen. V.L. külföldiek

C1. A posztindusztriális társadalom melyik új osztályának kialakulása jelenti a másodikat? Mivel indokolja ezt az osztályt? A legtöbb szociológus szerint minek kellett volna az eredménye egy új osztály megjelenésének?

C3. Milyen más új osztály jellemzi a szerzőt? Társadalomtudományi ismeretek alapján nevezzen meg két olyan társadalmi csoportot, amely ebbe az osztályba sorolható! Röviden indokolja választását. Segíts bármiben! kérem!

Csináltam egy tesztet, és megkérlek, hogy ellenőrizze, hogy vannak-e hibák, ha vannak, előre is köszönöm. 1. Társadalmi közösség, amely más

instabil karakter, az úgynevezett:

2. A területi egységen alapuló társadalmi közösséget:

3. A réteg a következő:

képzett szakemberek csoportja

emberek csoportja, akiket a vagyonteremtés folyamatában való részvételük különböztet meg

A hasonló emberek társadalmi rétege gazdasági mutatók

4. A megfelelő viselkedésre vonatkozó előírásokat, követelményeket és kívánságokat nevezzük:

társadalmi normák

hagyományok

5. A társadalmi mobilitás egy olyan jelenség, amelynek több köze van:

Egy ipari társadalomnak

posztindusztriális társadalom felé

a hagyományos társadalomnak

6. A társadalmi kontroll formái a következők:

művészet és oktatás

Normák és közvélemény

oktatás és normák

közvélemény és művészet

7. Megnyilvánulás társadalmi egyenlőtlenség- ez:

választói képesítés

Az osztályjogok jelenléte

nyugdíjat kap

jövedelemkülönbség

8. Erkölcsi normák:

az államhatalom által támogatott

Szabályozza az emberek kommunikációját és viselkedését

9. Az alábbi szankciók közül melyik tartozik az informális pozitív szankciók közé?

10. A társadalmi differenciálás a következőket foglalja magában:

a társadalmi viszonyok megváltoztathatatlansága

A társadalmi homogenitás hiánya

a jogok és a tulajdon teljes egyenlősége

11. Az interetnikus konfliktusok megoldását a modern világban elősegítik:

rendkívüli állapot bevezetése

Tárgyalási folyamat közvetítők bevonásával

az erő időben történő alkalmazása

12. A viselkedésbeli eltérésekkel küzdők számának növekedése az alábbi időszakokban fordul elő:

Radikális társadalmi változás

az állam bűnözés elleni harcának erősítése

a jogi normák evolúciós fejlődése

13. A család fő társadalmi funkciója:

kölcsönös felelősség

anyagi jólét

erkölcsi támogatás

Gyermekek születése és nevelése

14. A rétegekre bontás alapját képező főbb társadalmi-gazdasági mutatók:

hatalom, jövedelem, világnézet

Jövedelem, hatalom, presztízs, oktatás

származás, jövedelem, családi állapot

15. Társadalmi konfliktus:

aláássa a társadalom alapjait

akadályozza a társadalmi fejlődést

A társadalom fejlődésének elkerülhetetlen feltétele

1) az emberi viselkedést a társadalomban meghatározó és a közvéleményen alapuló normák összessége: 1) erkölcs 2) jog 3) kultusz 4) dogma

2) fejezd be a mondatot! bizonyos normákon és parancsolatokon alapuló etikai értékeket ....

3) a köztudat olyan formája, amelyben az egyének, a társadalmi csoportok és a társadalom egészének nézetei és elképzelései, normái és magatartásának megítélése tükröződik: 1) etika 2) jog 3) erkölcs 4) erkölcsök.

4) a vallás, mint kulturális jelenség sajátos tulajdonsága: 1 hit 2 hit a természetfelettiben 3 kapcsolat az emberi tapasztalat világával 4 különleges érzékszerv.

5) a vallásra, mint kulturális jelenségre jellemző: .az emberi érzelmekhez való vonzódás 2. alantas szimbólumok használata 3. a jobb jövő reménye 4 a csoda valóságába vetett hit

6) a modern világban az oktatást a következők jellemzik: 1 kizárólag világi jelleg 2 általános hozzáférhetőség 3 különféle módok a megszerzésére 4 kizárólag állami jelleg

7) modern oktatás hazánkban a következőket jelenti: 1. kötelező állami iskolai oktatás 2 kötelező egységes oktatási program 3 kötelező felsőoktatás 4 variancia (különböző típusú és típusú iskolák jelenléte)

8) a társadalom kulturális életének sokszínűsége a következők jelenlétéből áll: 1. különböző társadalmi csoportok 2. eltérő politikáról alkotott nézetek 3. különböző emberek jövedelme 4 különböző szubkultúrák

9) a tudomány, mint tudásrendszer nem foglalja magában: 1. elméleteket 2. tényeket 3. ítéleteket 4. pletykákat

10) a tudományra, mint a spirituális termelés egyik fajtájára nem jellemző: 1. anyagi értékek létrehozása 2. kapcsolat szellemi munka 3. a cél jelenléte 4 a lelki értékek megteremtése

11) A és B állítások igazak: 1. csak A 2. csak B 3. A és B 4 nem A nem B
A. a világ tudományos képe a tudományos ismeretek rendszerezésének sajátos formája, amely megfelel a tudomány fejlődésének egy bizonyos szakaszának.
B. a világ tudományos képe annak érzelmi-figuratív modellje

12) a kultúra egy olyan formája, amely egy képzeletbeli világot létrehozó, a világot képekben és szimbólumokban reprodukáló alkotói tevékenységhez kapcsolódik: 1. tudomány 2. vallás 3. művészet 4. erkölcs.

13) a művészetet mint kultúra formáját a következők jellemzik: 1. pontosság és bizonyosság 2. képiség és kreativitás 3. kreatív természet és fogalmi gondolkodás

Kérem segítsen 2 kérdés megválaszolásában

A modern orosz társadalom társadalmi szerkezete

T. I. Zaslavskaya modern orosz közgazdász és szociológus.

Az orosz társadalom négy társadalmi rétegből áll:
felső, középső, alap és alsó, valamint ... "szociális alsó". A felső rétegen mindenekelőtt az igazi uralkodó réteget értjük... Ide tartoznak az államigazgatási rendszerben, a gazdasági és hatalmi struktúrákban a legfontosabb pozíciókat betöltő elit... csoportok. Összeköti őket a hatalmon való lét ténye és a reformfolyamat közvetlen befolyásolásának képessége.
A második réteget középsőnek hívják... Míg ez a réteg túl kicsi... Ezek a kisvállalkozók... a közép- és kisvállalkozások vezetése, a bürokrácia középső láncszeme, vezető tisztek, a legképzettebbek... szakemberek és dolgozók.
A társadalmi alapréteg nagyon masszív. Az orosz társadalom több mint kétharmadát fedi le. Képviselői átlagos szakmai képesítéssel és viszonylag korlátozott munkaerő-potenciállal rendelkeznek.
Az alaprétegbe tartozik az értelmiség egy része (specialisták), a félértelmiség (segédszakemberek), a műszaki állományból dolgozók, a kereskedelem és szolgáltatás tömegszakmáiban dolgozók, valamint a parasztság jelentős része. Bár ezeknek a csoportoknak a társadalmi státusza... érdeklődése és viselkedése eltérő, szerepük az átalakulási folyamatban meglehetősen hasonló. Ez elsősorban a változó körülményekhez való alkalmazkodás a túlélés és lehetőség szerint az elért státusz megőrzése érdekében.
Az alsó réteg szerkezete és funkciói tűnnek a legkevésbé egyértelműnek. Képviselőinek megkülönböztető vonása az alacsony aktivitási potenciál és az átmeneti időszak zord társadalmi-gazdasági körülményeihez való alkalmazkodás képtelensége. Alapvetően ezt a réteget vagy idős, rosszul iskolázott, nem túl egészséges és erős emberek alkotják, akik nem kerestek elegendő nyugdíjat, vagy olyanok, akik nem rendelkeznek szakmával, és gyakran nincs állandó munkaviszonyuk, munkanélküliek, menekültek és kényszermigránsok. az etnikai konfliktusokról. Ez a réteg olyan jellemzők alapján definiálható, mint a nagyon alacsony személyes és családi jövedelem, alacsony iskolai végzettség, szakképzetlen munka vagy hiány. állandó munka.
... A társadalmi fenék képviselői a bûnözõk és félbûnözõ elemek - tolvajok, banditák, drogdílerek, bordélyház-tartók, kisebb-nagyobb csalók, bérgyilkosok, valamint lealacsonyított emberek - alkoholisták, drogosok, prostituáltak, csavargók, hajléktalanok stb.

Szociológia kérdésekben és válaszokban / Szerk. prof. V. A. Chulanova. -
Rostov-on-Don, 2000. - S. 167-168.

Kérdések és feladatok a szöveghez:
1. Ön szerint milyen kritériumok alapján alakul ki a modern orosz társadalom e struktúrája? Válaszát indokolja.
2. Lehetséges-e a modern Oroszországban megváltoztatni az egyikhez vagy a másikhoz való hovatartozást? társadalmi csoport? Mondjon egy példát válaszának alátámasztására!

© imht.ru, 2022
Üzleti folyamatok. Beruházások. Motiváció. Tervezés. Végrehajtás