Przykłady kultury masowej w telewizji. Charakterystyka telewizji jako zjawiska kultury masowej. Pytania do tekstu
Kultura masowa nie wyraża wyrafinowanych gustów ani duchowych poszukiwań ludu. Czas jej pojawienia się to połowa XX wieku, kiedy środki masowego przekazu (radio, prasa, telewizja) przeniknęły do większości krajów świata i stały się dostępne dla przedstawicieli wszystkich warstw społecznych. Kultura masowa może być międzynarodowa i krajowa. Muzyka pop jest tego żywym przykładem: jest zrozumiała i dostępna dla wszystkich grup wiekowych, wszystkich grup społecznych, niezależnie od poziomu wykształcenia.
W kategoriach społecznych kultura masowa tworzy nowy system społeczny, zwany „klasą średnią”.
Celem kultury masowej jest nie tyle wypełnienie czasu wolnego i rozładowywanie napięć i stresów w człowieku społeczeństwa industrialnego i postindustrialnego, ile pobudzanie świadomości konsumenckiej w widzu, słuchaczu, czytelniku, co z kolei tworzy szczególny rodzaj biernego bezkrytycznego postrzegania tej kultury w człowieku. Innymi słowy, mamy do czynienia z manipulacją ludzką psychiką i eksploatacją emocji i instynktów z podświadomej sfery ludzkich uczuć, a przede wszystkim poczucia samotności, winy, wrogości, strachu.
Kultura elitarna
Podmiotem elitarnej, wysokiej kultury jest człowiek – osoba wolna, kreatywna, zdolna do świadomego działania. Wytwory tej kultury są zawsze osobiście barwione i przeznaczone do osobistej percepcji, niezależnie od szerokości ich odbiorców, dlatego szeroka dystrybucja i miliony egzemplarzy dzieł Tołstoja, Dostojewskiego, Szekspira nie tylko nie zmniejszają ich znaczenia, ale przeciwnie, przyczyniają się do szerokiego rozpowszechniania wartości duchowych. W tym sensie podmiot kultury elitarnej jest przedstawicielem elity.
Kultura elitarna ma szereg ważnych cech.
Cechy kultury elitarnej:
- złożoność, specjalizacja, kreatywność, innowacyjność;
- umiejętność kształtowania świadomości, gotowość do aktywnej aktywności transformacyjnej i kreatywności zgodnie z obiektywnymi prawami rzeczywistości;
- umiejętność koncentracji duchowego, intelektualnego i artystycznego doświadczenia pokoleń;
- obecność ograniczonego zakresu wartości uznawanych za prawdziwe i „wysokie”;
- sztywny system norm przyjęty przez tę warstwę jako obowiązkowy i ścisły we wspólnocie „wtajemniczonych”;
- indywidualizacja norm, wartości, wartościujących kryteriów działania, często zasad i form zachowań członków elitarnej społeczności, przez co stają się unikatowe;
- tworzenie nowej, celowo skomplikowanej semantyki kulturowej, wymagającej od adresata specjalnego przeszkolenia i ogromnego spojrzenia kulturowego;
- stosowanie świadomie subiektywnej, indywidualnie twórczej, „usuwającej” interpretacji tego, co zwyczajne i znane, co przybliża kulturową asymilację rzeczywistości do mentalnego (niekiedy artystycznego) eksperymentu na niej, a w skrajności zastępuje odbicie rzeczywistości w elicie kultura z jej przekształceniem, naśladownictwem - z deformacją, wnikaniem w sens - przypuszczeniem i przemyśleniem danych;
- semantyczne i funkcjonalne „zamknięcie”, „wąskość”, izolacja od całej kultury narodowej, co czyni kulturę elitarną rodzajem wiedzy tajemnej, sakralnej, ezoterycznej, a jej nosiciele rodzajem „kapłanów” tej wiedzy, wybrani z bogów, „słudzy muz”, „strażnicy tajemnic i wiary”, co jest często odgrywane i upoetyzowane w kulturze elitarnej.
Prowadzić konkretny przykład zjawiska kultury masowej. Podkreśl w nim istotne cechy i wyjaśnij, jak wpływa to na konsumenta
Przykład: scena współczesna (muzyka pop, program telewizyjny)
Znaki: to, co najważniejsze, jest dostępne dla większości, nie wymaga kosztów pieniężnych, powstało w czasach globalizacji.
Wpływ: pozytywny, bawi, umożliwia zapoznanie się z kulturą innych krajów (przykład: sposób śpiewania, tańca, mówienia)
Przykładów może być wiele, ale chyba najczęstszym jest telewizja. Jest to przykład kultury masowej, bo ma oczywiście charakter masowy, czyli jest dobrze rozpowszechniony wśród ludzi. Oczywiście telewizja ma ogromne znaczenie i oddziałuje na mieszkańców, wywierając silny wpływ. W telewizji ludzie mogą uzyskać wiele różnych informacji, które mogą nawet manipulować masami.
Podaj przykład fenomenu kultury masowej, podkreśl istotne w nim cechy i wyjaśnij, jak wpływają one na konsumenta
Przykładów może być wiele, ale chyba najczęstszym jest telewizja. Jest to przykład kultury masowej, bo ma oczywiście charakter masowy, czyli jest dobrze rozpowszechniony wśród ludzi. Oczywiście telewizja ma ogromne znaczenie i oddziałuje na mieszkańców, wywierając silny wpływ. W telewizji ludzie mogą uzyskać wiele różnych informacji, które mogą nawet manipulować masami.
1) Wyjaśnij, czym pojęcie prawa różni się od pojęcia prawa.2) Dlaczego w całym rozległym systemie aktów prawnych kraju tylko jedna konstytucja ma najwyższą moc prawną?
3) W jaki sposób rozdział władz umożliwia wprowadzenie innych zasad rządów prawa?
1.) W przeciwieństwie do ustaw, prawa nie zawsze są uchwalane. Prawo może być osądem moralnym lub kategorią.
2.) Zgodnie ze wspólną europejską tradycją prawną, która wywodzi się z prawoznawstwo Cesarstwo Rzymskie, to konstytucja jest podstawowym prawem państwa i dlatego ma najwyższą moc prawną.
3.) Podział władzy pełni ważną funkcję w funkcjonowaniu rządów prawa – równoważy układ sił i zapobiega jego nadużywaniu.
Konstytucja Federacji Rosyjskiej (art. 48 ust. 1) głosi: „Każdemu gwarantuje się prawo do uzyskania wykwalifikowanej pomocy prawnej”. Wyjaśnij, w jaki sposób egzekwowany jest ten przepis konstytucyjny.
W naszym życiu objawia się to tym, że są kancelarie z prawnikami, którzy mogą doradzić w każdej sprawie, są też organizacje praw konsumenta, które mogą odpowiedzieć na każde Twoje pytanie, z kim się skontaktować i co zrobić w danej sytuacji, ale jeśli pytanie jest mylące, oczywiście to już konsultacja będzie kosztować
tak, że istnieje taka zasada prawna DOMNIEMANIE NIEWINNOŚCI – jest to zasada prawna, zgodnie z którą oskarżonego uważa się za niewinnego, dopóki jego wina nie zostanie udowodniona w sądzie! (udowodniona w przepisowy sposób)
dlatego oskarżeni otrzymują prawników, aby bronili ich praw! I udowodnili, że ich klient jest niewinny!
Jak gospodarka służy ludziom?Jaka forma gospodarki najskuteczniej realizuje cele gospodarki?
Co jest wspólne i jaka jest różnica między interesami ekonomicznymi producenta i konsumenta?
Jak powiązane są działania głównych uczestników gospodarki?
Gospodarka odgrywa ogromną rolę w życiu społeczeństwa. Zapewnia ludziom materialne warunki egzystencji – żywność, odzież, mieszkanie i inne dobra konsumpcyjne. Gospodarka rodzi podaż i popyt, które znajdą swoje zastosowanie w towarach i usługach.
Skuteczną formą biznesu jest gospodarka mieszana, który jest regulowany przez państwo . To taki system gospodarczy, w którym państwo i sektor prywatny odgrywają ważną rolę w produkcji, dystrybucji, wymianie i zużyciu wszystkich surowców i dóbr materialnych w kraju /
Powszechne jest to, że konsument korzysta z tego, co wyprodukował producent, a różnica polega na tym, że jeden za to płaci, a drugi otrzymuje.
Dzięki temu, ile jeden produkuje i sprzedaje, drugi może zrozumieć, ile potrzebuje, aby wyprodukować swoje towary. Na przykład: jeśli jeden produkuje wiele telefonów, które szybko się wyprzedają, drugi może wyprodukować więcej etui na telefony.
Pomożesz?Będę bardzo wdzięczny)
Znajdź informacje o małych firmach w czasopismach i gazetach. Wyciągnij wnioski dotyczące obszarów lub sektorów gospodarki, w których działa znaczna ich liczba.
2. Na czym Twoim zdaniem może polegać moralność w biznesie: wychowanie, religia, sumienie, odpowiedzialność? Jakie cechy moralne przedsiębiorcy uważasz za najważniejsze? Wyjaśnij dlaczego.
3. „Firma to układ relacji, które powstają, gdy kierunek zasobów zaczyna zależeć od przedsiębiorcy”. Uzasadnij słuszność tej definicji podanej przez angielskiego naukowca Ronalda Coase.
4. Wyobraź sobie, że twój przyjaciel tworzy przedsiębiorstwo i osobiście inwestuje 200 tysięcy rubli. , a jego przyjaciel - 50 tysięcy rubli. Oznacza to, że znajomy posiada 80% kapitału zakładowego, a jego znajomy – 20%. Po udanej sprzedaży swoich produktów i zapłaceniu podatków uzyskali zysk w wysokości 400 tysięcy rubli. Jak iw jakiej wysokości zostaną rozdzielone między nich zyski?
1. Głównie w handlu.
2. W zasadzie w biznesie nie ma takiej moralności, ale dla mnie edukacja i odpowiedzialność są w biznesie ważniejsze.
3. No na przykład nastawienie zespołu i szefów oczywiście zależy od przedsiębiorczości, bo razem szli do wspólnego sukcesu, czyli do dobrego, na przykład recenzji od przedsiębiorcy
4. Wydaje mi się, że potrzebny jest stosunek 80% i 20%, tak mógłbym pomóc)
Wszystkiego najlepszego!
Z pracy rosyjskiego filozofa IA Iljina „O świadomości prawnej” .... Jeśli ktoś chce postrzegać swoje prawa osobiste jako obywatelskie i chronione, musi zainwestować swoją świadomość prawną w to publiczne życie prawne i wiernie uczestniczyć w jego dyspensowaniu . Jako prawodawca musi wiernie tworzyć prawa z właściwej głębi swojego poczucia sprawiedliwości; jako sędzia i urzędnik musi interpretować i stosować prawo zgodnie z wymogami swojego sprawiedliwego sumienia; jako zwykły podwładny obywatel musi akceptować prawo w swojej świadomości prawnej i włączać zawarte w prawie nakazy, zakazy i zezwolenia w procesy motywowania swojego postępowania. We wszystkich tych przepisach człowiek jest powołany do dobrowolnego przypisywania sobie praw swojego stanu, starania się o ich prawidłowe zrozumienie i posłuszeństwo z poczuciem swobodnie uznanego obowiązku. Nawet jeśli te prawa wydają mu się formalne i zewnętrzne, musi jednak przyjąć je jako wiążące i wiernie ich przestrzegać. Jest to konieczne z następujących powodów. Po pierwsze dlatego, że w samej istocie prawa i porządku jest ta umiejętność - doskonalenia się poprzez lojalne posłuszeństwo obywateli. ... Po drugie, obywatel jest wezwany do dobrowolnego uznania i przestrzegania praw swojej ojczyzny, ponieważ jest to jedyny sposób zachować praworządność i jednocześnie pozostawać w nim wolną. PYTANIA I ZADANIA DOKUMENTU 1. Jakie cechy świadomości prawnej zauważa I. A. Ilyin? 2. Wyjaśnij, w jaki sposób dana osoba może uczestniczyć w legalnym życiu społeczeństwa. 3. Jaki nowy aspekt w porównaniu z tekstem podręcznika ujawnił autor w charakterystyce świadomości prawnej? Co widzisz jako szczególną wartość tego aspektu?
1. Przede wszystkim w tekście zwraca się uwagę na takie cechy świadomości prawnej, jak odpowiedzialność za swoje czyny, gotowość do przestrzegania nawet tych praw, których cel jest dla człowieka niejasny.
2. Człowiek przestrzega praw, pozostając wolny w ich ramach, być może sam je ulepszając.
3. Ale nie widziałem tekstu podręcznika (((
Absolutyzm – (monarchia absolutna) – forma państwa feudalnego, w którym monarcha ma nieograniczoną władzę zwierzchnią. W absolutyzmie państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji, powstaje rozbudowany aparat biurokratyczny, stała armia i policja; co do zasady ustaje działalność organów reprezentujących majątek spadkowy. Powstanie absolutyzmu w krajach Zachodu. Europa przypada na wieki 17-18. Absolutyzm istniał w Rosji w XVIII i na początku XX wieku. w formie autokracji. Z formalnoprawnego punktu widzenia, pod absolutyzmem, ręce głowy państwa, mnicha, skupiają całą pełnię ustawodawczej władzy wykonawczej, samodzielnie ustala podatki i zarządza finansami państwa. Społecznym wsparciem absolutyzmu jest szlachta. Uzasadnieniem absolutyzmu była teza o boskim pochodzeniu najwyższej władzy. Wyniesieniu osoby władcy służyła wspaniała i pałacowa etykieta. W pierwszym etapie absolutyzm miał charakter postępowy: walczył z separatyzmem szlachty feudalnej, podporządkowywał Kościół państwu, usuwał pozostałości po rozdrobnieniu feudalnym, wprowadzał jednolite prawa. Monarchię absolutną charakteryzuje polityka protekcjonizmu i merkantylizmu, które przyczyniły się do rozwoju gospodarki narodowej, burżuazji handlowej i przemysłowej. Nowy zasoby ekonomiczne były wykorzystywane przez absolutyzm do wzmacniania potęgi militarnej państwa i prowadzenia wojen podbojowych. Wraz z rozwojem i umacnianiem się kapitalizmu w krajach europejskich, zasady istnienia monarchii absolutnej, zachowującej archaiczne porządki feudalne i rozbiory klasowe, zaczęły wchodzić w konflikt z potrzebami zmienionego społeczeństwa. Sztywne ramy protekcjonizmu i merkantylizmu ograniczały swobodę gospodarczą przedsiębiorców, którzy byli zmuszeni wytwarzać tylko dobra korzystne dla skarbu królewskiego. W osiedlach zachodzą dramatyczne zmiany. Z głębi stanu trzeciego wyrasta potężna gospodarczo, wykształcona, przedsiębiorcza klasa kapitalistów, mająca własne wyobrażenie o roli i zadaniach władzy państwowej. W Holandii, Anglii i Francji sprzeczności te zostały rozwiązane w sposób rewolucyjny, w innych krajach następowało stopniowe przekształcanie monarchii absolutnej w ograniczoną, konstytucyjną.Pytania do tekstu:
C1 Zaplanuj swój tekst. Aby to zrobić, zaznacz główne semantyczne fragmenty tekstu i zatytułuj każdy z nich.
C2 Jakie oznaki absolutyzmu zostały wymienione w teście? Wymień co najmniej trzy. Jak przebiega ich związek?
C3 Jaki jest postępujący wpływ absolutyzmu na początkowym etapie jego powstawania? W jaki sposób absolutyzm jest regresywny? W obu przypadkach podaj co najmniej dwa znaki.
C4 Jaka klasa wyrasta z „stanu trzeciego” monarchii absolutnej? Na jakie dwa sposoby rozwiązywane są sprzeczności między nim a absolutyzmem?
C5 W Rosji za panowania Piotra I w gospodarce dominowała polityka merkantylizmu i protekcjonizmu. Wyjaśnij, w jaki sposób te fakty są ze sobą powiązane. Jaką rolę odgrywał wówczas ten kurs ekonomiczny? Podaj fragment tekstu, który pomoże odpowiedzieć na to pytanie.
C6 Jeden z ideologów rosyjskiej autokracji dał parlamentowi następującą ocenę: „Postaci parlamentarne należą w większości do najbardziej niemoralnych przedstawicieli społeczeństwa; o skrajnie ograniczonym umyśle, z nieograniczonym rozwojem egoizmu i samej złośliwości, z podłością i nieuczciwością motywów osoba o silnej woli może stać się liderem partii, a następnie stać się czołową, dominującą głową koła lub zgromadzenia, przynajmniej dla niego) do zgromadzenia, nad którym dominuje) osób należących daleko przewyższa go cechami umysłowymi i moralnymi „Czy zgadzasz się z tym punktem widzenia? Podaj co najmniej 2 argumenty na poparcie swojej opinii.
Państwo osiąga najwyższy stopień centralizacji; powstaje rozbudowany aparat biurokratyczny; kończy się działalność organów reprezentujących majątek spadkowy.
Absolutyzm walczył z separatyzmem szlachty feudalnej, podporządkował Kościół państwu, zlikwidował pozostałości po rozdrobnieniu feudalnym, wprowadził jednolite prawa, ten postępujący początkowy wpływ. A wpływ regresywny – sztywne ramy protekcjonizmu i merkantylizmu ograniczały swobodę gospodarczą przedsiębiorców, którzy byli zmuszeni produkować tylko dobra korzystne dla skarbu królewskiego.
Pod monarchią absolutną „z trzeciego stanu” wyrośnie klasa kapitalistów. Sprzeczności między nim a absolutyzmem rozwiązywane są na dwa sposoby: rewolucyjnie lub stopniowe przekształcanie się w ograniczoną, konstytucyjną monarchię.
1) ludzie budują tamy na rzekach, a bobry budują tamy na rzekach. Wyjaśnij, jak działalność człowieka różni się od działalności bobra?2) pająk umiejętnie tka sieć - sieć, dzięki której otrzymuje własne pożywienie. mężczyzna łowi sieć rybacką. używa siatki na sicie, w rakiecie do tenisa i badmintona. tiulowa zasłona w oknie, wykonana przez człowieka, jest również siatką.
Zastanów się, czym różni się produkcja sieci przez człowieka od tkania sieci przez pająka?
3) przeczytaj wiersz i wyraź swój stosunek do słów autora
Dla człowieka myśl jest koroną wszystkich żywych istot.
A czystość duszy jest podstawą bytu.
Po tych znakach znajdujemy osobę:
On jest ponad wszystkimi stworzeniami na ziemi od niepamiętnych czasów.
A jeśli żyje bez myślenia i nie wierząc,
Ten człowiek nie różni się od bestii.4) Wyjaśnij różnicę między tymi dwoma stwierdzeniami:
1) Człowiek jest istotą biologiczną i społeczną.
2) Człowiek jest istotą biospołeczną5) wskazać, co tkwi w człowieku z natury, a czym jest społeczeństwo
6) opisać, jaka jest społeczna (publiczna) istota osoby.
7) nazwij, które z rozważanych cech ludzkich cenisz najbardziej.
8) odnieść się do powyższych słów Czechowa i zastanowić się, czy każda osoba może odgrywać znaczącą rolę w społeczeństwie; szlachetna rola? Czy ktoś z was może tworzyć historię? Jeśli tak, to w jaki sposób?
9) Wyraź swój stosunek do wypowiedzi francuskiego historyka Marksa Bloka: „Historia… ma swoje własne estetyczne radości, w przeciwieństwie do radości jakiejkolwiek innej nauki. Spektakl ludzkiej działalności, który stanowi jej szczególny temat, jest ponad wszystko jeszcze w stanie podbić ludzką wyobraźnię”.
1) Ludzie budują tamy, aby przetrwać i nie utonąć, a bobry budują je, aby przeżyć, przemoczyć i gdzieś żyć.
2) pająk kręci sieć z tego samego powodu - musi gdzieś jeść i mieszkać. W domach, zwłaszcza u dziadków, w domach żyją pająki - nie tylko dają wolność od komarów i much, ale także dają szczęście. .. Wyrzucenie pająka z domu to utrata szczęścia z domu. Cóż, fakt, że ludzkie sieci różnią się od pajęczych, jest prawdą. W końcu człowiek sam wszystko hoduje. Oznacza to, że osoba tworzy sieci za pomocą ziół, płatków i korzeni. To samo dotyczy zasłon – one też nie stanowią czystego produktu, ale zebrany plon. Sam pająk tka sieć bez zbiorów. Sieć jest jego godnością.
3) Myśl jest wynikiem pracy mózgu. Bez zastanowienia człowiek nie mógłby podjąć decyzji ani osiągnąć czegoś w życiu. Nie mieć myśli, to znaczy nie mieć umysłu. Cóż, czystość duszy, to jest stan wewnętrzny osoby - ból, radość, smutek itp. e. dusza jest odzwierciedleniem Twojego nastroju i intencji. Zgodnie ze wszystkim, co rozumiemy, jest to osoba składająca się z duszy i myśli, siły woli i nastroju. Jest silniejszy i mądrzejszy niż wszystkie zwierzęta. Czy człowiek nie wymyślił broni, która może zabić nawet słonia. Jeśli dana osoba nie żyje spokojnie i zawsze pragnie krwi innych, to nie jest już osobą. On już jest bestią.
4) nie wiem)
5) Natura określiła jego formę, myśl i osobowość, rodziców i ludzi do niego podobnych. Ale społeczeństwo dało mu imię, charakter, język, przyjaciół i wiele więcej.
6) ja też nie wiem)
7) Od ludzkich cech należy docenić - celowość, wierność, uczciwość i życzliwość.
8) Każdy może stworzyć własną historię. Możesz tworzyć na różne sposoby. Dlatego Stalin, Piotr 1 jest tak sławny? Ponieważ przeprowadzili w Rosji szereg ważnych reform. Ponieważ żyjemy w tym stuleciu. Tę historię można stworzyć, pisząc książkę, opowiadanie. Możesz zrobić coś ważnego w życiu (nie trzeba ratować świata przed inwazją obcych). Wystarczy zrobić coś dobrego dla człowieka, a on zapamięta to do końca życia. To znaczy, że w jego pamięci będzie już krótki epizod, dobry epizod z twojego życia.
9) Za pomocą historii możemy wyobrazić sobie obraz, wyobrazić sobie życie człowieka. Wyobraźnia jest naszym asystentem. I może pomóc lepiej zrozumieć historię, lepiej zaakceptować obraz, a może nawet stworzyć ten obraz. Dlatego śnimy.
Szczegółowy akapit z rozwiązaniem Pytania do rozdziału 2 na temat nauk społecznych dla uczniów klasy 10, autorzy L.N. Bogolubow, Yu.I. Averyanov, A.V. Bielawski 2015
1. Co umożliwia wyodrębnienie kultury jako niezależnej sfery życia publicznego? Nazwij obszary, elementy tworzące sferę kultury, ujawnij powiązania między nimi.
Kultura to pojęcie, które ma ogromną liczbę znaczeń w różnych dziedzinach ludzkiego życia. Kultura jest przedmiotem studiów z zakresu filozofii, kulturoznawstwa, historii, historii sztuki, językoznawstwa (etnolingwistyki), politologii, etnologii, psychologii, ekonomii, pedagogiki itp.
Zasadniczo kultura jest rozumiana jako działalność ludzka w jej najróżniejszych przejawach, obejmująca wszelkie formy i metody ludzkiego wyrażania siebie i samopoznania, akumulację umiejętności i zdolności przez osobę i społeczeństwo jako całość. Kultura pojawia się również jako przejaw ludzkiej podmiotowości i obiektywności (charakteru, kompetencji, umiejętności, zdolności i wiedzy).
Różnorodność działań wchodzących w skład sfery kultury można podzielić na cztery duże grupy:
Kreatywność artystyczna;
Ochrona dziedzictwa kulturowego;
Działalność klubowa i rozrywkowa;
Masowe tworzenie i upowszechnianie dóbr kultury (przemysł kultury).
Podstawą wyodrębnienia tych czterech grup jest różnica w kompozycji funkcji (tworzenie, konserwacja, dystrybucja korzyści) i rodzajów zaspokajanych potrzeb (estetyczna, rozrywkowa, informacyjna), na którą orientacja jest wiodąca, fundamentalna dla poszczególnych typów działalności.
2. „Kultura”, pisał francuski filozof J.-P. Sartre, - nikogo i niczego nie ratuje i nie usprawiedliwia. Ale jest dziełem człowieka - w nim szuka swojego odbicia, w nim rozpoznaje siebie, tylko w tym krytycznym zwierciadle widzi swoją twarz. Co miał na myśli autor? Czy możesz się z nim zgodzić we wszystkim? Czy kultura może uratować człowieka?
Sartre ma absolutną rację, gdy traktuje kulturę jako krytyczne zwierciadło, w którym tylko człowiek może zobaczyć swoją twarz. Dużo czy mało? Oczywiście nie wystarczy, aby człowiek był po prostu zadowolony z tego, że udało mu się zajrzeć w „lustro”. A jednocześnie to bardzo dużo, jeśli po zajrzeniu będzie w stanie wyciągnąć praktyczny wniosek: czy jest w stanie, czy nie jest w stanie zrealizować swojego planu pod względem wyglądu kulturowego? To samo dotyczy społeczeństwa jako całości. W konsekwencji ten sam Sartre nie ma racji, gdy zapewnia, że kultura nikogo i niczego nie zbawia. Oszczędza - nawet jeśli jest w stanie pomóc człowiekowi w jego historycznych działaniach; a gdy społeczeństwo, oceniając siebie krytycznie (co niewątpliwie jest także aktem kultury wysokiej), powstrzymuje się od działań utopijnych i bezsensownych w danych warunkach społeczno-kulturowych.
3. Według niemiecko-francuskiego myśliciela A. Schweitzera światopogląd musi spełniać trzy wymagania: być świadomym („myślącym”), etycznym, którego ideałem jest transformacja rzeczywistości na zasadach moralnych, oraz optymistycznym. Jaka jest, Twoim zdaniem, szczegółowa treść każdego z tych wymagań? Czy podziela Pan opinię naukowca, czy uważa Pan za konieczne zrewidowanie lub rozszerzenie zakresu tych wymagań? Uzasadnij swoje stanowisko.
Wszelkie poglądy i światopogląd człowieka muszą mieć określoną podstawę, przekonania człowieka muszą być przede wszystkim zrozumiałe przez niego samego, a w niektórych momentach każdy musi przemyśleć swoje poglądy, aby ostatecznie znaleźć swoją „prawdę” na podstawie doświadczeń życiowych i obserwacji, rozumowanie, myślenie jako takie.
Światopogląd musi być zgodny z ogólnymi normami etycznymi, a przede wszystkim mieć na celu poprawę istniejącego świata i porządków zgodnie z zasadami moralnymi, moralnością, człowieczeństwem – człowiek nie powinien czepiać się tego, co już zostało osiągnięte i musi dążyć do jaśniejszej przyszłości, jednocześnie uczestnicząc w jej „budowie”, zamiast czekać, aż świat się zmieni.
Podzielam opinię myśliciela A. Schweitzera. Teraz jest to bardzo ważne dla naszego społeczeństwa, ponieważ mowa i myślenie są mocno zanieczyszczone, a to jest odpychające.
4. G. Hegel uważał, że wybitna osoba, która tworzy czyny światowo-historyczne, nie podlega moralności. Liczy się wielkość sprawy, a nie jej moralne znaczenie. Czy podzielasz to stanowisko? Uzasadnij swój punkt widzenia.
Moralność jest mocno uśredniona. Ogólne zasady są niezbędne do zachowania równowagi społecznej. I ocal stan. Każde nowe przedsięwzięcie wymaga wyjścia poza te granice. Geniusz zawsze wypada z ogólnego nurtu. Nawet słynni reformatorzy religijni naruszyli już ustalone prawa pisane, za które zostali straceni. Dopiero historia pokazała, kto był wielki i kto przypisywał sobie nieśmiertelną chwałę twórcy historii. Opinia współczesnych jest często zwodnicza i pochopna. A im dalej od wydarzenia, tym bardziej adekwatna ocena. Ponadprzeciętna moralność, twórcy świadomości ludzkości, ale tylko poszerzają zakres. Oszuści zawsze wyróżniali się nieuzasadnionym okrucieństwem i brakiem skromności.
5. Jakie przysłowia i powiedzenia ludowe potępiają lenistwo, niezdyscyplinowanie i nieodpowiedzialność? Skorzystaj ze zbioru przysłów i powiedzeń zebranych przez V. I. Dahla.
Chcę przełknąć, ale jestem zbyt leniwy, żeby żuć.
Leniwy mężczyzna na środku rzeki prosi o drinka.
Podczas gdy leniwy się rozgrzewa, pracowity wróci z pracy.
Matka Sloth urodziła się przed nim.
Pod leżącym kamieniem i woda nie płynie.
Staniesz się leniwy, będziesz ciągnąć się z torbą.
On ginie i jest leniwy - lenistwo.
Poród karmi człowieka, ale lenistwo psuje.
Dzień jest długi do wieczora, jeśli nie ma nic do roboty.
Nuda bierze sprawy w swoje ręce.
Mały uczynek jest lepszy niż wielka bezczynność.
Tyap-błąd - statek nie wyjdzie.
Nie obudzisz sennego i nie wyślesz leniwego.
Leniwi zawsze mają wakacje.
Odkładaj bezczynność, ale nie odkładaj biznesu.
Picie herbaty to nie rąbanie drewna.
Białe ręce kochają cudze prace.
Siedziba miasta nie jest zajęta.
Długa nić to leniwa krawcowa.
6. Rosyjski naukowiec, zdobywca Nagrody Nobla, akademik Zh.I.Alferov, wkrótce po nagrodzie stwierdził, że jeśli nagroda Nobla istniała w XVIII w., pierwszą należało przekazać Piotrowi Wielkiemu za zbudowanie systemu edukacji według triady: gimnazjum – uniwersytet – akademia. Uzasadnij, opierając się na współczesnym doświadczeniu, istotę i znaczenie tej triady.
Triada: gimnazjum – uniwersytet – akademia, we współczesnym świecie odzwierciedla ciągłość edukacji.
Kształcenie ustawiczne to proces wzrostu potencjału edukacyjnego (ogólnego i zawodowego) jednostki przez całe życie, wspierany organizacyjnie przez system instytucji państwowych i publicznych oraz odpowiadający potrzebom jednostki i społeczeństwa. Celem jest ukształtowanie i rozwój osobowości zarówno w okresach jej dojrzewania fizycznego i społeczno-psychologicznego, rozkwitu i stabilizacji witalności i zdolności, jak i w okresach starzenia się organizmu, kiedy pojawia się zadanie wyrównania utraconych funkcji i zdolności na pierwszy plan. Czynnikiem systemotwórczym jest społeczna potrzeba ciągłego rozwoju osobowości każdego człowieka.
7. Znajdź w podręcznikach religioznawczych, na przykład w słowniku „Religie narodów współczesnej Rosji”, pojęcia związane z naukami moralnymi chrześcijaństwa, islamu, buddyzmu i judaizmu. Porównaj je i podkreśl ich wspólne lub podobne treści.
Chrześcijaństwo jest abrahamową religią światową opartą na życiu i naukach Jezusa Chrystusa opisanych w Nowym Testamencie. Chrześcijanie wierzą, że Jezus z Nazaretu jest Mesjaszem, Synem Bożym i Zbawicielem ludzkości. Chrześcijanie nie wątpią w historyczność Jezusa Chrystusa. Chrześcijaństwo jest największą religią świata. Największe nurty w chrześcijaństwie to katolicyzm, prawosławie i protestantyzm. Chrześcijaństwo powstało w I wieku w Palestynie iw pierwszych dziesięcioleciach swojego istnienia rozprzestrzeniło się na inne prowincje i inne grupy etniczne.
Islam jest najmłodszym i drugim po chrześcijaństwie największym wyznawcą na świecie monoteistycznej religii Abrahama. Islam jest religią państwową lub oficjalną w 28 krajach. Większość muzułmanów (85-90%) to sunnici, reszta to szyici, Ibadis. Założycielem islamu jest Mahomet (zm. 632). Święta księga - Koran. Drugim najważniejszym źródłem islamskiej doktryny i prawa jest Sunny, która jest zbiorem tradycji (hadisów) dotyczących powiedzeń i czynów proroka Mahometa. Językiem kultu jest arabski. Zwolennicy islamu nazywani są muzułmanami.
Buddyzm to religijna i filozoficzna doktryna (dharma) o duchowym przebudzeniu (bodhi), która powstała około VI wieku p.n.e. mi. w starożytnych Indiach. Założycielem nauki jest Siddhartha Gautama, który później otrzymał imię Budda Siakjamuni. Jest to jedna z najstarszych religii świata, rozpoznawana przez szeroką gamę ludów o zupełnie odmiennych tradycjach.
Judaizm to światopogląd religijny, narodowy i etyczny ukształtowany przez naród żydowski, jedną z najstarszych monoteistycznych religii ludzkości i najstarszą z tych, które wciąż istnieją. Żydzi są grupą etniczno-religijną, która obejmuje tych, którzy urodzili się Żydami i tych, którzy przeszli na judaizm. Około 42% wszystkich Żydów mieszka w Izraelu, a około 42% w USA i Kanadzie, większość pozostałych mieszka w Europie. Judaizm twierdzi, że istnieje ciągłość historyczna obejmująca ponad 3000 lat.
8. Jaka jest kultura i religia? Pokaż na konkretnych przykładach relacje między zasadami świeckimi i religijnymi w dziełach sztuki.
Religia jest jedną z form kultury. Religia kształtuje pewien światopogląd, daje odpowiedzi na pytania o sens życia i śmierci. W sferze religijnej powstają zabytki kultury: świątynie, ikony, kompozycje muzyczne.
9. Jaka jest wiedza o otaczającym świecie poprzez sztukę? Dlaczego sztukę nazywa się „wiedzą figuratywną”?
Znajomość otaczającego świata za pomocą sztuki pojawia się tak, jak człowiek postrzega. Weźmy przykład. Powiedzmy zdjęcia. Mogą przedstawiać ludzi, rośliny, przyrodę, wnętrze, krajobraz, cokolwiek. Często sztuka opiera się na rzeczywistości, ale są wyjątki. Ale te wyjątki to wiedza o świecie psychologii człowieka, którym jest również nasze środowisko. Sztukę nazywa się „wiedzą figuratywną”, ponieważ istnieje intuicyjne przyswajanie nowych zjawisk.
Dodatkowy materiał:
Wszystkie dzieła sztuki są źródłem historycznym. A poprzez studiowanie tej sztuki ludzie poznają świat w przeszłości, odległej lub nie tak dalekiej, jak również w teraźniejszości. W końcu, powiedzmy, współczesna sztuka awangardowa jest dobrym wskaźnikiem tego, co ekscytuje współczesnego człowieka, jakie odnajduje formy wyrazu, jakie problemy go trapią i tak dalej.
Z drugiej strony, tworząc, człowiek poznaje także otaczający go świat, przede wszystkim poprzez poznanie siebie. Wyrażanie się w sztuce to jeden ze sposobów refleksji, sposobów nie tylko poznania, ale także pogodzenia się z otaczającą rzeczywistością.
Tematyka sztuki - życia ludzi - jest niezwykle różnorodna i znajduje odzwierciedlenie w sztuce w całej jej różnorodności w postaci obrazów artystycznych. Te ostatnie, będąc wynikiem fikcji, odzwierciedlają jednak rzeczywistość i zawsze noszą ślad rzeczywistych przedmiotów, wydarzeń i zjawisk. Obraz artystyczny pełni w sztuce te same funkcje, co pojęcie w nauce: za jego pomocą zachodzi proces artystycznego uogólniania, uwypuklania istotnych cech obiektów rozpoznawalnych. Tworzone obrazy stanowią dziedzictwo kulturowe społeczeństwa i mogą, stając się symbolami swoich czasów, mieć poważny wpływ na świadomość społeczną.
10. Podaj konkretny przykład fenomenu kultury masowej. Podkreśl w nim istotne cechy i wyjaśnij, jak wpływa to na konsumenta.
Przykład: nowoczesna scena (muzyka pop, program telewizyjny).
Znaki: to, co najważniejsze, jest dostępne dla większości, nie wymaga kosztów pieniężnych, powstało w czasach globalizacji.
Wpływ: pozytywny, bawi, umożliwia zapoznanie się z kulturą innych krajów (przykład: sposób śpiewania, tańca, mówienia)
11. Postaraj się samodzielnie opracować konkretny model dzieła jednego z gatunków kultury popularnej. Zgodnie z prawami gatunku ustal, jaki powinien być główny bohater, co musi być obecne w fabule, jakie powinno być rozwiązanie itp.
Główny bohater musi najpierw być niepozornym, nieudacznikiem, pracującym 5/2, który nagle ma supermocarstwo/szczęście/pieniądze/sławę (i wszystko, o czym przegrany marzy z rzeczywistości), potem musi koniecznie pojawić się jakikolwiek test (ratuj świat/siostra /bank/miłość itp.) i oczywiście ZhK to genialny złoczyńca, którego nikt nie mógł do tej pory złapać, ale potem się pojawia, za pierwszym razem nic z niego nie wychodzi, ale drugi bohater wygrywa, ale musi być kontuzjowany, żeby doszło do łez, pocałunek na koniec
12. Wymień dzieła kultury elitarnej. Wyjaśnij, dlaczego je jej przydzieliłeś. Pokaż, jak wchodzą w interakcję ze sferą kultury masowej.
Kultura elitarna (wysoka) to twórcza awangarda, laboratorium sztuki, w którym nieustannie powstają nowe rodzaje i formy sztuki. Nazywana jest także kulturą wysoką, ponieważ jest tworzona przez elitę społeczeństwa lub z jej nakazu przez profesjonalnych twórców. Obejmuje sztuki plastyczne, muzykę klasyczną i literaturę. Z reguły kultura elitarna wyprzedza poziom jej postrzegania przez przeciętnie wykształconą osobę, przez szerokie masy. Twórcy kultury elitarnej z reguły nie liczą na szerokie grono odbiorców. Aby zrozumieć te dzieła, trzeba opanować specjalny język sztuki. Tym samym prace abstrakcjonistów w formie kolorystycznych kompozycji są trudne do odebrania przez osobę nie znającą praw malarskich, symbolizujących kolorowe obrazy. Motto kultury elitarnej to „Sztuka dla sztuki”. We współczesnej kulturze filmy Felliniego, Tarkowskiego, książki Kafki, Belle, obrazy Picassa, muzyka Duvala, Schnittkego zaliczane są do elity. Czasami jednak popularne stają się dzieła elitarne (na przykład filmy Coppoli i Bertolucciego, dzieła Salvadora Dali i Shemyakina).
Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.
Podobne dokumenty
Telewizja jako środek oddziaływania, etapy jej powstawania. Krytyka rosyjskiej telewizji na łamach „Literaturnaya Gazeta”. Charakterystyka typologiczna publikacji, projekt gazety. Analiza materiałów krytyków telewizyjnych „Literaturnaja Gazety”.
praca semestralna, dodana 05.01.2010
Identyfikacja osobliwości wpływu telewizji rosyjskiej na sposób myślenia, kształtowanie wartości i kulturę współczesnego młodego człowieka. Telewizja jako zjawisko społeczno-kulturowe. Federalny program celowy dotyczący rozwoju radiofonii i telewizji do 2015 roku.
praca semestralna, dodana 25.04.2014
Pojawienie się telewizji. Perspektywy rozwoju telewizji. Funkcje i styl rosyjskiej telewizji. Wady telewizji Nowa konfiguracja mediów. Media niepaństwowe. Telewizja przestaje pełnić rolę pana umysłów.
streszczenie, dodano 15.03.2004
Badania współczesnej rosyjskiej telewizji popularnonaukowej. Jego związek z edukacją funkcjonuje w zakresie źródła wiedzy. Cechy i gatunki telewizji popularnonaukowej. Kompleksowy system optymalizacji jego rozwoju w kraju.
praca semestralna, dodana 23.12.2013
Powstawanie i rozwój telewizji w Rosji, ocena telewizji rosyjskiej. Cechy i nowoczesny styl telewizji oraz jej wady. Perspektywy rozwoju jednego z najnowszych narzędzi komunikacji w edukacji człowieka we współczesnym społeczeństwie.
streszczenie, dodane 16.12.2011
Charakterystyka telewizji rosyjskiej na obecnym etapie, orientacja intelektualna współczesnej telewizji. Charakterystyka i technologie programów intelektualnych telewizji rosyjskiej: gry wiedzy za pieniądze i talk show intelektualne.
praca semestralna, dodana 10.08.2010
Telewizja młodzieżowa: ogólna charakterystyka. Tło: pojawienie się programów młodzieżowych w rosyjskiej telewizji. Rozwój telewizji młodzieżowej. Specyfika młodzieżowych kanałów telewizyjnych. Popularne programy współczesnej telewizji i ich analiza.
praca semestralna, dodano 28.12.2016
Powstanie i rozwój telewizji mongolskiej. Charakter nadawania telewizyjnego we wczesnych latach. Telewizja mongolska w latach 90-tych. Oficjalne mongolskie kanały telewizyjne i telewizja kablowa. Telewizja we współczesnej Mongolii, główne problemy jej rozwoju.
praca semestralna, dodana 25.11.2013
Wszystkie rodzaje kreatywności mają szczególne cechy. Wymieniamy główne cechy kultury masowej:
- dostępność dla wszystkich ludzi
Dzieła kultury masowej są dostępne i zrozumiałe dla większości ludzi, tworzone są dla rekreacji i przyjemności.
Kultura masowa pojawiła się w okresie szybkiego rozwoju technologii, przejścia do powszechnej produkcji fabrycznej - industrializacji. Wtedy człowiek zaczął potrzebować prostej, przyjemnej formy wypoczynku po dniu pracy. W tym okresie pojawiły się proste, zabawne książki, filmy i muzyka.
- zainteresowanie konsumentów
Dzieła kultury masowej przyciągają widzów zrozumiałymi historiami, które opowiadają o bliskich im emocjach i uczuciach, zmuszając do empatii z bohaterami. Akcja z reguły toczy się szybko, a publiczność czeka na szczęśliwe zakończenie.
- dostępność całych serii, duży nakład
W dużych ilościach produkowane są dzieła kultury masowej: książki, płyty z filmami i muzyką. Powtórzenie dotyczy również samych wątków, które z reguły nie różnią się różnorodnością, zmieniają się tylko szczegóły.
TOP 3 artykułykto czytał razem z tym
- bierność percepcji
Kultura masowa nie wymaga od konsumenta dużych kosztów moralnych, specjalnej pracy. Ułatwia percepcję dzięki lekkości fabuł, jasnym obrazom. Na przykład podczas oglądania filmu nie musisz wyobrażać sobie, wymyślać fabuły, wyobrażać sobie postaci, jak podczas czytania książki.
- komercyjne cele
Specyfiką kultury masowej jest to, że dzieła w niej tworzone są przez profesjonalistów, którzy chcą je sprzedawać i czerpać z tego korzyści. Aby produkt kupiło jak najwięcej osób, skupiają się na rzeczach prostych i zrozumiałych dla większości ludzi.
Niektórzy są zwolennikami punktu widzenia o prymitywizmie kultury masowej. Ale nie można tego jednoznacznie ocenić jako zły. Dzięki niej narodziło się wiele niezwykłych postaci sztuki i dzieł, np. powieść M. Mitchella „Przeminęło z wiatrem”.
Głoska bezdźwięczna
Ważną rolę w upowszechnianiu kultury masowej odgrywają specjalne kanały, za pośrednictwem których utwory znajdują swoich odbiorców poprzez regularne ich nadawanie. Media obejmują telewizję, radio, gazety i czasopisma. Teraz największą popularność zyskał Internet.
Czego się nauczyliśmy?
Zgłębiając temat nauk społecznych, dowiedzieliśmy się, że kultura masowa jest rodzajem działalności człowieka, której celem jest tworzenie dóbr, które mają wysoki popyt w społeczeństwie. Mogą to być filmy i książki, muzyka i malarstwo. Ich główną różnicą w stosunku do innych rodzajów sztuki jest to, że są tworzone przez profesjonalistów na potrzeby sprzedaży i mają proste i zrozumiałe fabuły, odzwierciedlają emocje i uczucia bliskie ludziom.
Quiz tematyczny
Ocena raportu
Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 318.