lëvizje të krahëve, këmbëve, kokës, shprehjeve të fytyrës dhe qëndrimeve që shërbejnë si shenja pak a shumë objektive të diçkaje që lidhet me subjektin që i prodhon ato. Këto janë, për shembull, gjeste të tilla si trokitja e gishtave në tavolinë (shenjë padurimi), lëvizje e çrregullt e gishtërinjve (shenjë nervozizmi), dridhje ritmike e këmbës, etj. Gjestet e simptomave janë të paqëllimshme, të pavetëdijshme ose pothuajse të pavetëdijshme. Kjo përfshin si pjesë integrale dhe të gjitha gjestet-manierizmat, por koncepti i gjesteve të pavullnetshme është ende shumë më i gjerë. Një person, duke mos dashur dhe duke mos e kuptuar këtë, transmeton kështu disa informacione tek bashkëbiseduesit që e shikojnë. Nga kjo rrjedhin dy këshilla të thjeshta: nëse nuk doni ta dhuroni veten, di si ta kontrollosh veten; nëse doni ta kuptoni më mirë bashkëbiseduesin tuaj, shikoni lëvizjet e trupit të tij.

Këtu është një listë e gjesteve të pavullnetshme dhe interpretimi i kuptimit të tyre, të pranuar në shkencën e gjesteve:

1. Duart pas shpine (në një pozicion në këmbë), me njërën dorë që shtrëngon tjetrën - arrogancë, madhërim të vetvetes, besim.

2. Duart anash (këmbët pak larg) - paturpësi, duke theksuar epërsinë e dikujt (ndoshta imagjinare).

3. Duart në xhepa - mungesë interesi për deklaratat e bashkëbiseduesit.

4. Lëkundje përpara dhe mbrapa - një demonstrim nënndërgjegjeshëm i mospërfilljes ndaj bashkëbiseduesit, një tregues i epërsisë dhe padurimi.

5. Duart në gjunjë (në pozicion ulur) ose duart e palosur me pëllëmbët nga brenda - ndrojtja ose qëndrimi i pavullnetshëm i respektit, nënshtrimit.

6. Zierja e duarve – konfuzion, eksitim, nervozizëm.

7. Lëvizjet ritmike të gishtërinjve të duarve të palosur së bashku - një ndjenjë epërsie ose mungesë mendjeje.

8. Bashkëbiseduesi e mbulon gojën me dorë kur flet, duke mbështetur bërrylin në tavolinë ose në gju (në pozicion ulur), duke tërhequr llapën e veshit, duke fërkuar qepallën e syrit - duke raportuar informacione të rreme ose komunikim të ngurtësuar, të detyruar të informacionit.

9. Shtrëngimi i duarve me gërshetim të njëkohshëm të gishtërinjve - zhgënjim, dëshirë për të fshehur qëndrimin negativ ndaj diçkaje.

10. Bashkëbiseduesi ekspozon gishtat e mëdhenj të palosur në gjoks, ose duke mbajtur duart në xhepa - një ndjenjë epërsie, vetëbesim.

11. Bashkëbiseduesi e mban kokën drejt, duke shtrënguar mjekrën dhe faqen me gjithë pëllëmbën e dorës, me gishtat e drejtuar lart - një ndjenjë mërzie.

12. Bashkëbiseduesi kap mjekrën dhe faqen e tij me dorë me gishta gjysmë të përthyer - një manifestim interesi.

13. Bashkëbiseduesi kap mjekrën dhe faqen në mënyrë të tillë që gishti i madh të mbështetet në pjesën e poshtme të mjekrës - një perceptim kritik ose negativ i deklaratave të bashkëbiseduesit.

14. Krahët e kryqëzuara ose të palosura - shpesh refuzim i deklaratave të bashkëbiseduesit.

15. Kthejeni kokën djathtas ose majtas kur flisni, duke treguar interes.

16. Përkulja e kokës poshtë gjatë një bisede është një manifestim i një qëndrimi negativ ndaj deklaratave të bashkëbiseduesit.

17. Bashkëbiseduesi i mban të dyja duart në gjunjë ose ndenjësen e një karrige (me kokën dhe trupin të anuar përpara) - një tendencë për të përfunduar bisedën, një dëshirë për t'u larguar.

18. Bashkëbiseduesi prek hundën me gisht (gishtat) - besim ose siklet nga marrja e informacionit të papritur.

19. Përkëdhelja e ballit - në mëdyshje.

20. Gërvishtja nën vesh ose pas veshit me gishtin tregues – pasiguri, dyshim.

21. Bashkëbiseduesi shpesh shkel nga një këmbë në tjetrën - ankth i brendshëm.

22. Bashkëbiseduesi ulet me këmbë në një karrige (përballë shpinës dhe duke mbajtur duart e saj) - një shprehje e epërsisë dhe, natyrisht, një tregues i sjelljes së keqe.

23. Bashkëbiseduesi ulet vetëm në buzë të karriges - dyshim në vetvete, modesti ose mosdashje për një bisedë të gjatë.

24. Këmbët e shtrira larg - rehati dhe humor për një bisedë të gjatë.

25. Këmbët e kryqëzuara (në pozicion ulur ose në këmbë) - si rregull, një shenjë e pafavorshme (mosmarrëveshje, gatishmëri për të kundërshtuar, mbrojtur pozicionin).

26. Këmbët e përhapura - mungesa e tensionit psikologjik, pakujdesia dhe gjithashtu një tregues i një shkalle jo shumë të lartë edukimi.

27. Lëvizjet e shpeshta të çrregullta të këmbëve (në pozicion ulur) - shqetësim psikologjik, acarim, ankth, nervozizëm.

28. Shkelje ritmike e pjesës së përparme të këmbës – padurim dhe ndjenjë mërzie.

29. Gjoks i dalë - vetëkënaqësi, mburrje dhe krenari.

30. Koka e hedhur prapa - epërsi.

31. Lëvizshmëria e tepërt e fytyrës është dëshmi e rritjes së gjallërisë së natyrës, karakterit të shqetësuar dhe anasjelltas, lëvizshmëria e ulët e fytyrës është shenjë e qetësisë, stabilitetit mendor, ekuilibrit, maturisë.

32. Bashkëbiseduesi shikon larg - siklet, ndrojtje, për shkak të pasinqeritetit të deklaratave.

33. Bashkëbiseduesi ju shikon me sy të ngushtuar - mosbesim, mungesë sinqeriteti kur flet me ju.

34. Bashkëbiseduesi shikon nga ju, sikur të mos e vë re - një demonstrim i indiferencës mosrespektuese ose dëshmi se ai është i zhytur në mendimet e tij dhe nuk është plotësisht i fokusuar në temën e bisedës.

Gjestet e simptomave përfshijnë gjithashtu një qëndrim të hapur (shih) dhe një qëndrim të mbyllur (shih).

Ju jo vetëm që mund të deshifroni lëvizje të tilla trupore, qëndrime dhe shprehje të fytyrës të njerëzve të tjerë, por gjithashtu mësoni të përmbaheni prej tyre ose, anasjelltas, t'i demonstroni ato (kur të keni nevojë) tek bashkëbiseduesi juaj.

Shumë shekuj më parë, burrat përdornin mburoja për t'u mbrojtur nga shtizat dhe shkopinjtë e armiqve, dhe sot një njeri i qytetëruar përdor gjithçka që i bie në dorë për një mburojë të tillë simbolike me të cilën mbrohet nga sulmet fizike ose verbale. Kjo mund të jetë strehë pas një gardh, një dere, një tavoline, një dere të hapur makine ose në pjesën e pasme të një karrige ndërsa jeni ulur sipër saj (Fig. 88). Pjesa e pasme e karriges shërben si një mjet mbrojtës dhe mund ta kthejë atë në një luftëtar agresiv, sulmues.

Shumica e karrigeve janë tipa dominues që përpiqen të kontrollojnë dhe dominojnë njerëzit kur ata mërziten me temën e bisedës, dhe pjesa e pasme e karriges shërben si një mbrojtje e mirë kundër çdo sulmi nga të tjerët. Ky është një person shumë i kujdesshëm dhe mund të uleni plotësisht pa u vënë re dhe papritur në një karrige me këmbë.

Mënyra më e lehtë për të çarmatosur kalorësin është të qëndroni ose të uleni pas tij, nga e cila ai do të ndjejë cenueshmërinë e pjesës së pasme në rast sulmi dhe do të ndryshojë pozicionin e tij, duke u bërë më pak agresiv. .

Por si do të veproni në një situatë kokë më kokë me një person të tillë nëse ai është ulur në një karrige rrotulluese? A është e kotë të përpiqesh të arsyetosh me të, veçanërisht nëse ai rrotullohet si në një karusel në karrigen e tij? Këtu është më mirë të përdoren mjete sulmi joverbale.

Vazhdoni një bisedë nga sipër tij dhe shikoni poshtë atë, duke hyrë në territorin e tij personal. Kjo do ta shqetësojë aq shumë saqë mund të bjerë edhe nga karrigia, duke u përpjekur t'i rezistojë një përpjekjeje për ta detyruar atë të ndryshojë qëndrimin e tij.

Nëse një dashnor i karriges vjen tek ju dhe mënyra e tij agresive ju mërzit, përpiquni ta zhvendosni atë në një karrige të qëndrueshme me mbështetëse krahësh që do ta pengojnë atë të futet në pozicionin e tij të preferuar.

Mbledhja e Vilit Inekzistent

Kur një person nuk pajtohet me mendimin ose qëndrimin e njerëzve të tjerë, por nuk guxon të shprehë këndvështrimin e tij, ai

gjestet, të cilat quhen gjeste zhvendosëse, d.m.th. ato shfaqen si rezultat i frenimit të mendimit të dikujt. Marrja, shkulja e vileve inekzistente nga rrobat është një nga këto gjeste. Personi që këpus flokët zakonisht ulet, i larguar nga të tjerët dhe shikon dyshemenë, ndërsa në të njëjtën kohë ai merret me punën e tij të vogël të parëndësishme; Ky është gjesti më i popullarizuar i mosmiratimit dhe kur dëgjuesi zgjedh vazhdimisht pushin nga rrobat e tij, kjo është një shenjë e sigurt se nuk i pëlqen gjithçka që thuhet këtu, edhe nëse pajtohet pothuajse me gjithçka verbalisht.

Duke i kthyer pëllëmbët drejt tij, thuaj: "Çfarë mendon?" ose “Unë shoh që keni disa ide për këtë. Ju lutem shperndajeni." Uluni në një karrige, pëllëmbët e duarve të dukshme dhe prisni një përgjigje. Nëse një person thotë se është dakord me ju, por vazhdon të shkulë vilet, mund ta pyesni drejtpërdrejt për kundërshtimin që ai nuk guxon të shprehë.

Gjestet e kokës

Ky libër nuk do të ishte i plotë pa një diskutim të lëvizjeve bazë të kokës, nga të cilat dy më të përdorurat janë tundja pozitive e kokës dhe tundja negative e kokës.

Lëvizja pozitive e kokës është një gjest pozitiv që përdoret në shumë vende për të treguar "po" ose pohim.

Studimet e bëra me njerëz të lindur të shurdhër, memecë dhe të verbër tregojnë se edhe ata e përdorin këtë gjest për të bërë një deklaratë, gjë që ka çuar në besimin se ky gjest është i lindur. Lëkundje negative e kokës me kuptimin "Jo" konsiderohet nga shumë njerëz si një gjest i lindur, megjithatë, një numër shkencëtarësh besojnë se ky është gjesti i parë i fituar nga njeriu.

Ata pretendojnë se foshnja kur pi qumësht, kthen kokën nga njëra anë në tjetrën, duke shtyrë gjoksin e nënës. Në mënyrë të ngjashme, kur një fëmijë i vogël ngopet, ai largohet nga luga, duke e kthyer kokën nga njëra anë në tjetrën.

Mënyra më e lehtë për të njohur një kundërshtim të fshehur është të shikoni nëse personi po përdor një tundje negative të kokës kur bie dakord verbalisht me ju. Merrni, për shembull, një person që thotë: "Po, e kuptoj këndvështrimin tuaj", ose "Më pëlqen shumë të punoj këtu", ose "Ne patjetër do të fillojmë biznesin tonë pas Krishtlindjeve", ndërsa ai tund kokën nga njëra anë në anësor. Edhe nëse zëri i tij është bindës, sinjali i dhënë nga koka tregon një qëndrim negativ dhe unë do t'ju këshilloja të mos i besoni ato që tha dhe të bëni një pyetje sqaruese.

Pozicionet themelore të kokës

Ekzistojnë tre pozicione kryesore të kokës. E para është një kokë e drejtë (Fig. 90). Ky pozicion i kokës është tipik për një person që është neutral për atë që dëgjon. Koka është zakonisht e palëvizshme dhe herë pas here bëhen nyje të vogla të kokës. Gjestet e vlerësimit kokë më kokë përdoren shpesh në këtë pozicion të kokës.

Kur koka anon anash, kjo tregon se personi ka zgjuar interes (Fig. 91). Charles Darwin ishte një nga të parët që vuri re se njerëzit, ashtu si kafshët, anojnë kokën anash kur interesohen për diçka. Nëse jeni duke bërë një prezantim ose fjalim produkti, mbani një sy për të parë nëse audienca juaj e ka gjestin. Kur sheh se ata e përkulin kokën në njërën anë, dhe trupin përpara dhe mbështesin mjekrën në dorë, atëherë ia keni arritur qëllimit tuaj. Gratë e përdorin këtë pozicion të kokës për të treguar interesin e tyre për një burrë tërheqës. Kur ju flasin, gjithçka që duhet të bëni është të anoni kokën anash dhe të tundni kokën herë pas here. Kështu, ju do të arrini disponimin e folësit ndaj jush.

Nëse koka është e përkulur poshtë, kjo tregon se qëndrimi i personit është negativ, madje edhe dënues (Fig. 92). Një anim i ulët i kokës zakonisht shoqërohet me një sërë gjestesh vlerësimi kritik derisa ta detyroni personin të ngrejë kokën ose ta anojë anash, do të keni probleme në komunikimin me atë person. Nëse shpesh ju duhet të flisni para një auditori, shpesh mund të shihni se si të gjithë njerëzit në audiencë mund të ulen me kokën ulur dhe krahët e palosur në gjoks. Lektorët dhe mësuesit profesionistë zakonisht bëjnë diçka për të rritur interesin e audiencës përpara se të fillojnë prezantimin e tyre. Për këtë, është e nevojshme që kokat e dëgjuesve të ngrihen dhe njerëzit të bëhen më të vëmendshëm. Nëse truku nuk është i suksesshëm, pozicioni i krerëve të audiencës do të ndryshojë për të qenë të prirur anash.

Vendosja e duarve pas kokës

Ky gjest është tipik për njerëzit në profesione të tilla si kontabilistët, avokatët, menaxherët e tregtisë, menaxherët e bankave ose njerëzit me vetëbesim me një ndjenjë superioriteti ndaj të tjerëve: Nëse mund të lexoni mendjen e tij, do të lexoni: "Unë di gjithçka" ose "Ndoshta një ditë do të jesh po aq i suksesshëm sa unë" apo edhe "Unë kam kontrollin". Ky gjest është karakteristik edhe për “të gjithëve”, dhe shumë njerëz acarohen kur dikush e demonstron këtë gjest para tyre. Avokatët shpesh në mesin e tyre do ta bëjnë këtë gjest për të treguar se sa të ditur janë. Mund të përdoret edhe si shenjë territoriale, me të cilën një person thekson se e ka “shpërthyer” këtë territor. Burri në Fig. 93.

Krahas këtij gjesti, ai kryqëzoi këmbët në formën e numrit “4”, gjë që tregon se jo vetëm e ndjen epërsinë e tij ndaj të tjerëve, por është i prirur edhe për të diskutuar dhe debatuar.

Ka disa mënyra për të bashkëvepruar me njerëzit që tregojnë këtë gjest, kjo varet nga rrethanat specifike. Nëse doni të zbuloni arsyen pse një person sillet me një ndjenjë superioriteti, përkuluni përpara me pëllëmbët e shtrira dhe thoni: "Unë shoh që ju e dini këtë. A mund të komentoni për këtë çështje?" Më pas mbështetuni në karrigen tuaj, lërini pëllëmbët në fushën e shikimit dhe prisni një përgjigje.

Një mënyrë tjetër është ta detyroni personin të ndryshojë qëndrimin e tij, i cili nga ana tjetër do të shkaktojë një ndryshim në qëndrimin e tij. Për ta bërë këtë, mund të merrni një objekt dhe, duke e lënë mënjanë "në një distancë të madhe prej tij, pyesni:" Nuk e keni parë këtë? ", duke e detyruar atë të përkulet përpara. ne nje rruge te mire ndërveprimi do të kopjojë gjestin e tij. Nëse doni të tregoni se jeni dakord me bashkëbiseduesin, gjithçka që duhet të bëni është të përsërisni pozën e tij.

Nga ana tjetër, nëse një person në pozën “duart në kokë” ju qorton ose ju jep një penallti, nuk duhet ta kopjoni gjestin e tij për të mos e zemëruar. Për shembull, dy avokatë e përdorin këtë gjest përballë njëri-tjetrit për të theksuar barazinë dhe koherencën e tyre, por një djalë ngacmues do të zemërojë drejtorin nëse vendos duart pas kokës në zyrën e tij. Natyra e këtij gjesti nuk dihet, por ka të ngjarë që duart të përdoren për të formuar një karrige imagjinare në të cilën personi zhytet dhe relaksohet.

Në procesin e studimit të këtij gjesti, zbuluam se në një kompani sigurimesh, njëzet e shtatë nga tridhjetë menaxherët e demonstronin rregullisht këtë gjest në prani të vartësve të tyre - agjentëve të sigurimit, por rrallë i vendosnin duart pas kokës në prani të eprorëve. . Në prani të tyre, të njëjtët menaxherë përdorën një sërë gjestesh të nënshtruara dhe mbrojtëse.

Gjestet e agresionit dhe gatishmërisë për veprim

Cilat gjeste përdoren në situatat e mëposhtme: një fëmijë që debaton me prindërit e tij, një atlet që pret fillimin e garës dhe një boksier në dhomën e zhveshjes që pret fillimin e raundit?

Në çdo rast, personi qëndron në pozicionin "duart në brez", pasi ky është një nga gjestet më karakteristike që përdoret nga një person për të përcjellë një qëndrim agresiv. Disa studiues e quajnë këtë gjest si "gatishmëri", e cila është e saktë në disa aspekte, por kuptimi kryesor i këtij gjesti është agresiviteti. Kjo pozë quhet edhe qëndrim me grusht, duke iu referuar personit të qëllimshëm që e merr këtë pozë kur është gati të arrijë qëllimin e tij. Këto vëzhgime janë të sakta sepse në të dyja rastet personi është i gatshëm të veprojë, por kjo gatishmëri është akoma agresive, ofenduese. Burrat e përdorin shpesh këtë gjest në prani të grave për të demonstruar qëllimin e tyre seksual.

Është interesante të theksohet se zogjtë pushojnë pendët e tyre për t'u bërë më të mëdha kur luftojnë ose kujdesen për një femër, njerëzit përdorin gjestin e dorës në rrip për të njëjtin qëllim, d.m.th. të bëhet më i madh. Burrat e përdorin këtë si një sfidë joverbale ndaj burrave të tjerë që shkelin të drejtat e tyre territoriale.

Për të nxjerrë përfundime të sakta në lidhje me qëllimet e një personi që vendos duart në rripin e tij, është e nevojshme të merren parasysh rrethanat në të cilat ndodh kjo dhe të vëzhgohen gjestet e mëparshme. Një sërë gjestesh të mëvonshme mund të forcojnë mendimin tuaj. Për shembull, xhaketa është zbërthyer dhe fundet e xhaketës janë rrokullisur, apo është e kopjuar në momentin kur personi vendos duart në brez? Një qëndrim agresiv me një xhaketë me kopsa tregon një zhgënjim të madh, ndërsa një xhaketë e zbërthyer dhe bishti i palosur (Fig. 95) është një qëndrim thjesht agresiv, sepse personi hap rajonin e zemrës dhe fytit, duke treguar frikë joverbale. Ky qëndrim mund të përmirësohet më shumë nëse personi i shtrin këmbët gjerësisht ose i shtrëngon gishtat në grushte.

Gjestet e gatishmërisë agresive përdoren nga modelet profesionale të modës për të treguar se rrobat e tyre janë të dizajnuara për një grua moderne, agresive, aventureske. Ndonjëherë ky gjest bëhet vetëm me njërën dorë në kofshë, dora tjetër merr një pozicion tjetër (Fig. 96). Me këtë gjest vërehen shpesh gjeste vlerësimi kritik.

Shprehja e gatishmërisë tek një burrë i ulur

Një nga gjestet më të vlefshme që mund të mësohet të dallohet është shprehja e gatshme e një personi në këmbë. Kur prezantoni një produkt, për shembull, nëse një blerës potencial bën një gjest të tillë në fund të prezantimit dhe negociatat kanë arritur me sukses në këtë pikë, agjenti i shitjeve mund të kërkojë një porosi dhe mund të presë që ta marrë atë. Pamjet video të agjentëve të sigurimeve duke negociuar me klientët e tyre treguan se sa herë që gjesti i goditjes së mjekrës (vendimmarrja) ndryshonte në një qëndrim gati, klienti bleu një polic sigurimi. Në të kundërt, nëse në fund të prezantimit, pasi ka përkëdhelur mjekrën, klienti ka marrë një pozë krahësh të kryqëzuar mbi gjoks, transaksioni nuk ka përfunduar me sukses. Fatkeqësisht, shumica e qendrave të trajnimit i mësojnë agjentët vetëm të kërkojnë një urdhër, por nuk i mësojnë ata të vëzhgojnë qëndrimin dhe gjestet e klientit. Të mësosh të njohësh gjeste të tilla si gatishmëria jo vetëm që ndihmon bizneset, por ndihmon edhe për të tërhequr sa më shumë që të jetë e mundur. me shume njerez ndaj këtij biznesi. Qëndrimi ulur gati është gjithashtu karakteristik për një person të zemëruar që është gati të bëjë gjithçka, madje edhe t'ju dëbojë nga këtu. Një grup gjestesh pararendëse do t'ju lejojë të vlerësoni siç duhet qëllimet e personit.

Poza fillestare

Gjestet e gatishmërisë, që sinjalizojnë dëshirën për të përfunduar një bisedë ose takim, shprehen duke lëvizur trupin përpara, ndërsa të dy duart janë në gjunjë (Fig. 98), ose të dyja duart mbahen në skajet anësore të karriges (Fig. 99 ). Nëse ndonjë nga këto gjeste shfaqet gjatë një bisede, do të ishte e mençur që ju të merrni iniciativën dhe të jeni i pari që ofroni për të përfunduar bisedën. Kjo do t'ju lejojë të ruani një avantazh psikologjik dhe të kontrolloni situatën.

Pozë provokuese seksi

Një qëndrim seksualisht agresiv shprehet me gjestin e mëposhtëm - gishtat e mëdhenj futen në rrip ose në të çarat e xhepave. Ky është një nga gjestet më të njohura të përdorura nga aktorët perëndimorë televizivë për të treguar mashkullorinë e personazheve të tyre të preferuar gangsterësh (Figura 100). Duart janë në pozicion gati dhe shërbejnë si qendër e vëmendjes, duke theksuar zonën gjenitale. Burrat e përdorin këtë gjest për të shënuar territorin e tyre ose për t'u treguar burrave të tjerë se nuk kanë frikë prej tyre. Kur gjesti përdoret në prani të grave, ai mund të interpretohet si: “Unë jam burrë. Unë sundoj mbi ju."

Ky gjest, i kombinuar me bebëzat e zmadhuara dhe, nëse në të njëjtën kohë, gishti i njërës këmbë drejtohet nga gruaja, kuptohet mirë nga shumë gra. Është falë këtij gjesti që të gjitha synimet e një njeriu bëhen të qarta, sepse. ata i komunikojnë gruas pa mëdyshje në mënyrë joverbale atë që kanë në mendje. Këto gjeste janë konsideruar gjithmonë thjesht mashkullore, por kur gratë filluan të vishnin xhinse dhe pantallona, ​​ato filluan ta përdorin edhe këtë gjest (Fig. 101), megjithëse këtë e bëjnë vetëm kur veshin pantallona ose xhinse. Kur një grua ka veshur një fustan ose diçka tjetër, një grua e prirur seksualisht e vendos gishtin e madh pas rripit ose pas të çarës së xhepit (Fig. 101).

Figura 102 tregon dy burra që vlerësojnë njëri-tjetrin duke përdorur gjeste karakteristike - duart në ije dhe gishtat në rrip. Duke pasur parasysh që të dy janë disi të larguar nga njëri-tjetri, dhe gjysmat e poshtme të trupit të tyre nuk janë të tensionuara, mund të supozohet se burrat në mënyrë të pandërgjegjshme vlerësojnë njëri-tjetrin dhe se një sulm nuk ka gjasa.

Biseda e tyre mund të jetë neutrale ose miqësore, por nuk do të bëhet plotësisht konfidenciale derisa gjestet "duart mbi ije" të zhduken dhe të shfaqen gjestet e pëllëmbëve të hapura.

Nëse këta burra do të qëndronin drejtpërdrejt përballë njëri-tjetrit dhe këmbët e tyre do të mbështeteshin fort në tokë, një luftë do të kishte më shumë gjasa (Fig. 103).

NËSE JENI I PASINQËR :

Gjeste që tradhtojnë pasinqeritetin
i lidhur shumë me dorën e majtë.

Kjo shpjegohet me faktin se dora e djathtë, si më e zhvilluar (në shumicën e njerëzve), kontrollohet më shumë nga vetëdija dhe e bën atë "siç duhet".

E majta, më pak e zhvilluar dhe e kontrolluar nga hemisfera e djathtë e trurit, bën atë që dëshiron nënndërgjegjja, duke tradhtuar kështu mendimet e fshehta të një personi.

Nëse bashkëbiseduesi bën gjeste me dorën e majtë, atëherë kjo duhet t'ju paralajmërojë: ka shumë të ngjarë që ai të mashtrojë ose të marrë një pozicion jomiqësor.!!!

Një nga gjestet më të famshme për pasinqeritetin është fërkimi i syrit apo zonës poshtë tij.

Dihet se kur gënjejnë, burrat priren t'i shmangin sytë dhe t'i fërkojnë, dhe gratë priren të prekin lehtë syrin dhe të fërkojnë zonën poshtë syrit.

Ky gjest mund të kombinohet me dhëmbë të shtrënguar dhe një buzëqeshje false.

Ju perceptoheni si agresion nga jashtë

Gjuha e flokëve: gjeste vetëmbrojtëse

Ekzistojnë dy grupe të mëdha gjestesh që lidhen me flokët. Disa janë të lidhura me seksualitetin, të tjerët janë një dëshirë për të mbrojtur veten nga agresioni i jashtëm. Por të dyja janë në fund të fundit manifestime të dobësisë dhe frikës nga bota e jashtme.

Siç shpjegon psikologu Desmond Morris, "sa herë që prekim flokët tanë, ne e bëjmë këtë sepse nuk mund t'i prekim flokët e një personi tjetër; ne kontaktojmë me trupin tonë, sepse momentet e një "intimitet vetjak" të tillë sjellin rehati të krahasueshme me kënaqësinë. nga kontakti me një trup “të huaj”... Sipas stereotipeve kulturore, një pozicion i tillë është tipik për tipin e sjelljes femërore, por jo për mashkullin.

Paqartësia e thellë e një gjesti të tillë është e dukshme, veçanërisht nëse kryhet nga një mashkull... Megjithatë, është gjithashtu i rrezikshëm për zonjat, pasi duket si një aluzion i sinqertë i pakënaqësisë seksuale.

Një grup tjetër gjestesh nuk është më vetë-ngacmimi, por vetëmbrojtja. Madje edhe një vjeçarët shpesh i bëjnë prindërit e tyre të qeshin kur dëgjojnë fjalët "je mirë" dhe fillojnë të përkëdhelin në kokë: ata e njohin mirë këtë gjest "inkurajues", sepse në fakt e përvetësojnë kuptimin e tij me fjalët e nënës së tyre. qumësht.

Për shumë gjitarë, përkëdhelja e leshit të një “të afërmi” apo të një fëmije është shenja më e kuptueshme e shprehjes së marrëdhënieve të mira, ndjenjave familjare. Dhe janë pikërisht gjestet e tilla "të natyrshme" që ne imitojmë kur përkëdhelim leshin e kafshëve shtëpiake, duke treguar kështu një qëndrim të butë, "atëror" ndaj një mace apo qeni.

Me kujdes! është marrë vendimi!

Gjest vendimmarrës

Ky gjest i "goditjes së mjekrës". do të thotë që personi po përpiqet të marrë një vendim.

Sinjalet e mëposhtme do të tregojnë nëse vendimi i tyre do të jetë pozitiv apo negativ.

Ju do të veproni pa mençuri nëse e ndërprisni personin në momentin kur ai fillon të godasë mjekrën e tij në përgjigje të një kërkese për vendimin e tij.

Nëse, për shembull, pas fërkimit të mjekrës, një person kryqëzon krahët mbi gjoks dhe kryqëzon këmbët, pastaj mbështetet në karrige, atëherë keni marrë një përgjigje negative jo verbale.

Menjëherë, duhet kaluar edhe një herë mbi meritat e asaj që ofrohet përpara se një person të shprehë qëndrimin e tij negativ me fjalë.

Nëse goditja e mjekrës pasohet nga një gjest gatishmërie për veprim, atëherë ideja juaj është miratuar plotësisht.

Ju keni një personalitet të fortë

Duart pas kokës - gjest i di të gjitha

Ky gjest, vendosja e duarve pas kokës, është karakteristikë e njerëzve me vetëbesim me një ndjenjë superioriteti ndaj të tjerëve: Nëse do të mund t'u lexonim mendjet, do të lexonim: "Unë di gjithçka" apo edhe "Unë kam kontrollin".

Mund të përdoret edhe si shenjë territoriale, me të cilën një person thekson se e ka “shpërthyer” këtë territor.

Nëse doni të zbuloni arsyen pse një person sillet me një ndjenjë superioriteti, përkuluni përpara me pëllëmbët e shtrira dhe thoni: "E shoh që ju e dini këtë. A mund të komentoni për këtë problem?" Më pas mbështetuni në karrigen tuaj, lërini pëllëmbët në fushën e shikimit dhe prisni një përgjigje.

Një mënyrë tjetër është ta detyroni personin të ndryshojë qëndrimin e tij, i cili nga ana tjetër do të shkaktojë një ndryshim në qëndrimin e tij. Për ta bërë këtë, ju mund të merrni një objekt dhe, duke e lënë atë në një distancë të madhe prej tij, pyesni: "A nuk e pe këtë?", duke e detyruar atë të përkulet përpara.

Nëse një person në pozën "duart pas kokës" ju qorton ose jep një penallti, nuk duhet ta kopjoni gjestin e tij për të mos ju zemëruar. Për shembull, dy avokatë e përdorin këtë gjest përballë njëri-tjetrit për të theksuar barazinë dhe koherencën e tyre, por një djalë ngacmues do të zemërojë drejtorin nëse vendos duart pas kokës në zyrën e tij.

Situata është nën kontroll

Vendosja e duarve pas shpine

Është vënë re se shumë anëtarë meshkuj të Familjes Mbretërore Britanike e kanë zakon të ecin me kokën lart, mjekrën e shtrirë jashtë dhe duart të kapur pas shpine.

Në jetën e përditshme, ky gjest përdoret nga një oficer policie në detyrë, një drejtor shkolle lokale që ecën nëpër oborrin e shkollës, zyrtarë të lartë ushtarakë dhe njerëz në pozicione përgjegjëse.

Prandaj, konsiderohet si një gjest i një personi të sigurt në vetvete me një ndjenjë superioriteti ndaj të tjerëve. Ai lejon një person me patrembur të pavetëdijshëm të hapë zonat e tij të cenueshme të trupit, si stomaku, zemra, fyti.

bej kujdes

Gjest besimi dhe mbrojtjeje

Gjest besimi: "kupolë"- gishtat janë të lidhur si kupola e tempullit.

Ky gjest do të thotë besim në marrëdhënie, por edhe pak vetëkënaqësi, besim në pagabueshmërinë e dikujt, egoizëm apo krenari.

Ky gjest komunikon menjëherë se personi është absolutisht i sigurt për atë që thotë. Sherlock Holmes dhe Nero Wolff, kur u shpjegonin biografëve të tyre sylesh rrjedhën e përfundimeve "elementare", zakonisht merrnin një pozë të tillë për të forcuar qëndrimet e besimit absolut në vetvete.

Vëzhgimet mbi udhëheqësit konfirmojnë se sa më i lartë grada e tyre, aq më i lartë zakonisht mbajnë duart. Ndonjëherë ata thjesht ju shikojnë përmes gishtërinjve të bashkuar. Ky është një gjest shumë i zakonshëm në një marrëdhënie shef-vartës.

Ky gjest përdoret gjithashtu si një mbrojtje e pavetëdijshme nga një person që është "i shtyrë në një qoshe". Pothuajse gjithmonë, kundërshtarët e tij në të njëjtën kohë filluan ta trajtonin atë sikur ai dinte më shumë sesa thoshte, kishte disa argumente të rëndësishme në rezervë dhe dobësonte sulmin.

Që nga kohët e lashta, është argumentuar se qëndrimet e një personi shprehin mendimet dhe ndjenjat, dëshirat dhe karakterin e tij. E njëjta gjë vlen edhe për pozicionet që një person merr gjatë gjumit. Sidoqoftë, konfirmimi shkencor i kësaj teorie është marrë mjaft kohët e fundit.

Gjatë natës, një person merr disa pozicione, dhe natyra e tyre varet gjithashtu nga koha dhe faza e gjumit. Kur një person bie në gjumë ose është ende në gjendjen fillestare të gjumit, ai merr të ashtuquajturat pozicione "alfa". Kur një person bie në një fazë më të thellë të gjumit, poza "alfa" zëvendësohet nga poza "omega", e cila është ajo kryesore për përcaktimin e karakterit dhe psikotipit të një personi. Ky pozicion është pozicioni i preferuar i të fjeturit dhe ai zakonisht e kalon pjesën më të madhe të natës në të. Pra, pavarësisht se çfarë pozicioni do të marrë gjatë natës, ai gjithmonë do të kthehet në atë që është më familjare dhe komode për të. Përveç kësaj, nëse një person zgjohet në fund të fazës tjetër të gjumit, atëherë pas zgjimit ai është në këtë pozicion (megjithëse kjo nuk vlen për zgjimin në një orë alarmi, zilja e së cilës mund të na kapë në ndonjë nga fazat e gjumit).

Në anën tuaj, të përkulur dhe duke mbajtur një jastëk me duart në stomak ose duke përqafuar një batanije (ose veten). Ky është pozicioni i fetusit. Ky person në jetë është i dobët dhe i pambrojtur, ka nevojë për ndihmën dhe mbrojtjen e më të fortëve. Dunkell i quan në mënyrë figurative njerëz të tillë "gonxhe" që nuk duan të lulëzojnë. Sipas tij, këta janë njerëz që në mënyrë të pandërgjegjshme nuk duan të ndahen me fëmijërinë e tyre. Ata ndjejnë nevojën për patronazhin e një personi me karakter të fortë, kënaqen kur kujdesen për to. Të pavendosur, të pasigurt për veten e tyre, ata shmangin përgjegjësinë dhe u nënshtrohen njëlloj ndikimeve të mira dhe të këqija. Në fakt, këto janë natyra të ndjeshme, impulsive, të cilat udhëhiqen në veprimet e tyre nga një humor momental, dhe jo nga arsyeja e shëndoshë. Këta njerëz janë të prirur për humor të zymtë.

Në anën, gjysmë të përkulur, krahët dhe këmbët pak të përhapura - poza e "gjysmë embrionit". Ky është një person i ekuilibruar, me aftësi të mëdha për t'u përshtatur me mjedisin. Ai rrallë konfliktohet, është i prirur për kompromise të arsyeshme dhe përshtatet lehtësisht me kushtet dhe situatat e përditshme. Shpesh njerëzit që flenë në këtë pozicion janë analitikë, të qetë dhe të besueshëm. Sidoqoftë, njerëz të tillë nuk kanë guxim, energji dhe këmbëngulje të mjaftueshme për të arritur qëllimet e tyre, janë joambiciozë, nuk përpiqen të shkëlqejnë në shoqëri, të jenë udhëheqës. Ata preferojnë të qëndrojnë në hije, veçanërisht nëse është hija e një personi që është i respektuar dhe i dashur prej tyre.

Në stomak. Ai që fle kështu nuk i pëlqen surprizat në jetë, është gjithmonë i saktë dhe i saktë dhe nuk vonohet kurrë. Një person i tillë shpesh është i pakënaqur me profesionin e tij.

Në bark, shtrini krahët në të gjithë gjerësinë e shtratit dhe përkulni njërën këmbë. Ai që fle në këtë mënyrë është zakonisht i sigurt në vetvete, i përpiktë, i qëndrueshëm në arsyetim, e do rendin dhe nuk i duron surprizat, i matur, i matur. Zakonisht ai akuzohet për pedanti, mungesë imagjinate. Një person i tillë pëlqen të imponojë mendimin e tij, komandën, udhëheqjen.

Në stomak, duart në jastëk ose në anët e trupit, këmbët drejtohen. Një person i tillë përpiqet të menaxhojë jetën e tij dhe të marrë të gjitha vendimet e rëndësishme vetë. Është e vështirë për të të pranojë kritikat, pasi për të vetëm mendimi i tij është i vetmi i saktë. Ai që fle në këtë pozicion dallohet për këmbëngulje të skajshme në arritjen e qëllimit dhe vëmendje në detaje.

Në stomak, krahët e hedhur sipër kokës, këmbët e shtrira, këmbët larg. Ky qëndrim ("në sexhde") pasqyron një përpjekje për të fituar dominim mbi hapësirën e krevatit, për ta mbuluar atë sa më plotësisht të jetë e mundur, duke e bërë atë në zotërim të tij. Në këtë mënyrë, një person, si të thuash, mbron veten nga surprizat e pakëndshme të sjelljes së natës. Nëse nuk arrijnë të dominojnë në shtrat, ndihen të pambrojtur. Këta njerëz shfaqin një nevojë të ngjashme për të rregulluar ngjarjet e përditshme: nuk i pëlqejnë surprizat dhe e organizojnë jetën e tyre në atë mënyrë që "surprizat" e papritura të mbahen në minimum. Ata janë të përpiktë dhe shqetësohen nëse të tjerët vonohen. Ata kujdesen për detajet, të sakta dhe të sakta. Dikush që ndihet veçanërisht i pakëndshëm kur përballet me të papriturën, mund të flejë jo vetëm në një pozicion "të shtrirë", por edhe në një diagonale, duke u përpjekur të arrijë një dominim edhe më të plotë mbi botën e gjumit.

Në anën e pasme - pozë "mbretërore". Kështu fle ai që Jeta e përditshme vetëbesim (shpesh tepër i sigurt në vetvete - në këtë rast, gjatë gjumit, një person shtrin krahët dhe këmbët gjerësisht, duke u përpjekur të pushtojë të gjithë zonën e shtratit), i qetë. Këta janë personalitete të forta, mjaft të kënaqur me jetën, gjithmonë të gatshëm për të pranuar informacione të reja dhe për të bërë njohje të reja. Si gjatë ditës ashtu edhe në ëndërr, ata ndjehen në botë si një peshk në ujë. Ata janë të hapur për çdo gjë, të lumtur për të dhënë dhe për të marrë, ashtu si pozicioni i tyre i preferuar i gjumit i lë të hapur ndaj botës së natës. Shpesh kështu flenë fëmijët (ose të rriturit që dikur ishin fëmijë të tillë) që janë në qendër të vëmendjes në familje, por edhe aktorët profesionistë.

Në shpinë me duart pas kokës. Zakonisht njerëz të tillë janë të shoqërueshëm, të përzemërt. Ata janë të vetëdijshëm për të metat e tyre, por preferojnë të mos mendojnë për to. Këta janë njerëz me mendje të ndritur, janë miqësorë me të tjerët dhe e pranojnë botën ashtu siç është (edhe pse kjo e fundit është për shkak të mosgatishmërisë së tyre për të ndërlikuar jetën e tyre).

në pozën e sfinksit zakonisht njerëzit që kanë një ëndërr të keqe flenë, jeta e tyre nuk kënaqet dhe ata janë gati të zgjohen në çdo moment dhe të kthehen në vështirësitë e realitetit.

Varur njërën ose të dyja këmbët nga shtrati, sikur do të iknin diku. Këta njerëz janë vazhdimisht në arrati.

Kalimi i njërës këmbë mbi tjetrën.Ky është një person i shqetësuar, i paaftë për të kuptuar kuptimin e ngjarjeve aktuale.

I mbështjellë me një batanije me kokën në mënyrë që të dalë vetëm maja e hundës. Një person i tillë në jetë fshihet në një cep, dhe duke qenë në shoqëri, ai është i turpshëm. Frikë nga përballja me jetën. Kështu flenë pesimistët.

Poza e yjeve të detit. Nuk është e vështirë të imagjinohet një pozicion i tillë: në të një person fle në shpinë, duke përhapur krahët dhe këmbët në drejtime të ndryshme. Siç doli, poza nuk është shumë e zakonshme - nga të gjitha subjektet, ajo u gjet vetëm në 5%. Njerëzit që preferojnë këtë pozicion janë të hapur për komunikim, gjithmonë të gatshëm për të ndihmuar, priren të dëgjojnë mendimet e njerëzve të tjerë.

Megjithëse qëndrimet e të fjeturit kanë një kuptim të caktuar, duhet shmangur një qasje e thjeshtëzuar ndaj tyre, dhe aq më tepër gjykimet e nxituara për njerëzit vetëm në bazë të njohurive sipërfaqësore të kuptimit të qëndrimeve.

Pozicioni i këmbëve në ëndërr flet për pozicionin e një personi në jetë. Nëse një person ngjitet në skajin e shtratit me këmbë ose rrëshqet këmbën nën dyshek, atëherë kjo e karakterizon atë si një person konservator që e do qëndrueshmërinë dhe shmang çdo ndryshim. Ata që pëlqejnë të varin këmbët nga shtrati, përkundrazi, kanë dashuri për lirinë, duan ndryshimin, aventurën dhe shpeshherë lënë pas dore rregullat dhe opinionin publik. Nëse një person fle gjithmonë me këmbë të drejta, atëherë mund të flasim për të si një person dinamik, i qëllimshëm. Nëse njëra këmbë mbetet e zgjatur, dhe e dyta është e përkulur në gju, atëherë personi karakterizohet nga paqëndrueshmëri. Ky person mund të jetë aktiv ose pasiv në varësi të rrethanave dhe disponimit të tij. Njerëzit që kanë zakon të kryqëzojnë këmbët në gjumë, zakonisht manipulohen lehtë dhe i nënshtrohen opinionit publik.

Pozicioni i duarve në ëndërr është një tregues se sa i varur është një person nga të tjerët. Ata që pëlqejnë të flenë, të përqafojnë një jastëk ose të mbajnë një send në duar, janë më së shpeshti njerëz të varur që vazhdimisht kanë nevojë për mbështetjen dhe mbështetjen e dikujt. E njëjta gjë mund të thuhet për njerëzit që ngjiten pas murit gjatë natës. Nëse një person në ëndërr mban dorën në kokë, stomak ose gjoks, atëherë kjo i jep atij drojë, ngurtësi, dëshirë për t'u izoluar nga njerëzit e tjerë. Kjo vlen edhe për pozicionet e tjera të mbyllura të gjumit, të tilla si kur një person kthehet përballë një muri. Nëse një person shtrëngon grushtat gjatë gjumit, atëherë kjo tregon jodashurinë dhe agresivitetin e tij.

Pozicioni që një person zë në shoqëri mund të gjykohet nga sa hapësirë ​​zë ai gjatë gjumit. Ata që pëlqejnë të flenë në qendër të shtratit janë njerëz me vetëbesim, aktivë dhe të gëzuar. Shpesh njerëz të tillë janë shpirti i çdo kompanie. Ata që flenë diagonalisht janë njerëz shumë dinamikë, iniciativë, por tepër emocionalë dhe të prirur ndaj ndryshimeve të shpeshta të humorit. Nëse një person preferon të flejë në buzë të shtratit, atëherë kjo tradhton tek ai pakënaqësinë me jetën e tij, dyshimin për veten. Njerëzit që hedhin dhe kthejnë shumë në ëndërr, si rregull, nuk kanë qëllime të qarta në jetë, karakterizohen nga paqëndrueshmëri dhe impulsivitet.

Pozicioni që një person merr në një ëndërr mund të tregojë gjithashtu për seksualitetin e tij. Kur një person fle në një top, organet e tij gjenitale janë në një pozicion të mbuluar. Kjo tregon se në marrëdhëniet me seksin e kundërt, ai ka shumë të ngjarë të ketë vështirësi. Nëse organet gjenitale të një personi janë gjysmë të mbuluara, pra ai fle në krah, atëherë ai ndoshta nuk është shumë aktiv në marrëdhëniet seksuale, disi i turpshëm me partnerin e tij. Por adhuruesit e gjumit në shpinë, si rregull, kanë seksualitet të madh dhe janë shumë aktivë në marrëdhëniet intime. Njerëzit që flenë me bark zakonisht nuk i kushtojnë shumë rëndësi marrëdhënieve seksuale. Por nëse duart e një personi të fjetur janë gjatë gjumit në zonën gjenitale, atëherë kjo mund të tregojë nevojën e shtuar të një personi për seks dhe shthurje në marrëdhëniet intime.

Nëse një person nuk fle vetëm, atëherë nga pozicioni i trupit të tij mund të gjykohet qëndrimi i tij ndaj partnerit të tij. Nëse një person zë pjesën më të madhe të shtratit, dhe i dyti përkulet, atëherë këta njerëz ndoshta nuk ndihen mjaft rehat në shoqërinë e njëri-tjetrit. Nëse të dy partnerët bien në gjumë të kthyer nga njëri-tjetri në një përqafim me një jastëk, atëherë ka shumë të ngjarë që lidhja e tyre emocionale është shumë e dobët dhe ata nuk ndihen të kënaqur me njëri-tjetrin. Nëse partnerët bien në gjumë të përqafuar, duke marrë poza të ngjashme, atëherë marrëdhënia e tyre është e fortë dhe lidhja emocionale me njëri-tjetrin është shumë e thellë. Nëse një grua bie në gjumë në gjoksin e një burri, atëherë kjo tregon gjithashtu afërsinë emocionale të partnerëve.

Sleepers - pozicionet e gjumit për dy

Prania e një personi tjetër në shtrat, natyrisht, ndikon në pozicionin që merr personi që fle. Duke ndjerë praninë e një personi tjetër pranë, personi i fjetur ndryshon intuitivisht pozicionin në të cilin zakonisht fle vetëm, në një pozicion që shpreh qëndrimin e tij ndaj partnerit të tij. Nëse e konsiderojmë qëndrimin e personit të fjetur si një gjuhë trupore holistike, duke vazhduar këtë analogji, vetëm një ëndërr mund të quhet monolog, dhe një ëndërr me dy, përkatësisht, një dialog. Në këtë artikull, ne nuk do të shqyrtojmë rastet e qëndrimit të detyruar gjatë natës krah për krah (për shembull, në një ekspeditë ose situata të tjera ekstreme kur duhet të duroni praninë e një të huaji në shtrat), por do të fokusohemi në ato pozicione. në të cilën flenë dy persona afër njëri-tjetrit. Në të njëjtën kohë, ato poza në të cilat trupat e njerëzve të fjetur janë në kontakt meritojnë vëmendje të veçantë.

Para së gjithash, natyra e marrëdhënies së tyre ndikon në pozat e partnerëve të fjetur: pozat e të porsamartuarve dhe një çifti të martuar me përvojë, dashnorë të fshehtë, që ndajnë fshehurazi një shtrat dhe kohët e fundit të dashuruar të takuar që ende nuk e kanë njohur njëri-tjetrin do të ndryshojnë dukshëm nga njëri tjetrin. Sigurisht që gjendja emocionale e çiftit do të ndikojë edhe në pozicionin e gjumit: grindjet, inatet, grindjet ose përkundrazi një takim pas një ndarje të gjatë do të ndikojë edhe në pozicionin e trupave të bashkëshortëve. Një faktor tjetër i rëndësishëm është shkalla e privatësisë së çiftit: prania në dhomë e fëmijëve, të rriturve apo kafshëve (sidomos qenve që janë xhelozë ndaj pronarit apo dashnores), pushtimi i mundshëm i tyre, si rregull, pengon relaksimin e plotë dhe bën qëndrimet e të fjeturit shprehje më të ngurtë dhe më pak emocionale.

Pozat e bashkëshortëve që janë martuar për një kohë të gjatë janë më të përmbajtura se pozat e të porsamartuarve, gjë që shprehet në kontakt: të dashuruarit e zjarrtë ngjiten me njëri-tjetrin me gjithë trupin, ndërthuren në ëndërr, ndërsa bashkëshortët me përvojë shpesh prekin secilin. tjetri vetëm me një dorë ose këmbë, duke i konfirmuar të drejtën njëri-tjetrit. Prekje të tilla të lehta shprehin marrëdhënie miqësore, miqësore që mbretërojnë në familje.

Ndodh që të dashuruarit të grinden dhe të shkojnë në shtretër të ndryshëm për të pushuar nga njëri-tjetri. Ndryshe nga besimi popullor, kjo ndikon mjaft negativisht në marrëdhëniet, duke thelluar keqkuptimet midis një burri dhe një gruaje. Përkundrazi, në një ëndërr, njerëzit e afërt që grinden, nga zakoni, në mënyrë të pandërgjegjshme ngjiten me njëri-tjetrin dhe më pas pajtohen: në ëndërr, një person është më i hapur, i sinqertë, i natyrshëm sesa në një gjendje zgjimi, më pak i ndjeshëm ndaj pakënaqësisë, krenaria e ofenduar dhe mendësi të tjera që i rezistojnë pajtimit.

Qëndrimi më emocional, që tregon një lidhje të fortë reciproke të partnerëve, është qëndrimi "përqafimi përballë njëri-tjetrit". Emri i pozës flet vetë: të dashuruarit shtrihen përballë njëri-tjetrit, të përqafuar dhe të kapur pas trupave të tyre. Këmbët e partnerëve janë të drejtuara ose të ndërthurura, gjë që tregon gatishmërinë për të zotëruar njëri-tjetrin dhe për të luftuar për lumturinë e tyre. Më shpesh, në këtë pozicion flenë të sapomartuarit dhe të dashuruarit e pasionuar, të cilët janë të mbytur nga ndjenjat: ata ndjejnë një nevojë të vazhdueshme për të ndjerë të dashurin e tyre me gjithë trupin. Ky pozicion është mjaft i vështirë për t'u mbajtur gjatë gjithë natës, kështu që është më pak i zakonshëm tek bashkëshortët me përvojë, zakonisht pas një ndarje të gjatë, gjatë rritjes së ardhshme emocionale. Aftësia për të mbajtur këtë pozicion si pozicion kryesor për një kohë të gjatë flet për një marrëdhënie të fortë në çift. Kokat e partnerëve mund të jenë të ndezura nivele të ndryshme: ai që ka kokën më lart është "udhëheqësi", "kryefamiljari" në një çift.

Përqafimi nga pas është një nga pozicionet më seksi të gjumit për dy. Në këtë pozicion, të dy fletët shtrihen në njërën anë me këmbë të zgjatura ose pak të përkulura në gjunjë, të shtypura kundër njëri-tjetrit. Ai që qëndron pas e përqafon me krahë partnerin, duke i ndërthurur ndonjëherë këmbët me të. Sa më e vogël të jetë distanca mes partnerëve, aq më emocionale është marrëdhënia mes tyre. Ai që mbulon kurrizin e partnerit (zakonisht një mashkull, por ndonjëherë anasjelltas) është "udhëheqësi" në çift, ai është i prirur të patronizojë "pasuesin", të kujdeset për të. Përqafimet shumë të ngushta tregojnë një ndjenjë të theksuar pronësie në lidhje me partnerin "skllav", dëshirën për ta kontrolluar atë dhe ndonjëherë natyrën xheloze të liderit. Nëse "udhëheqësi" prek trupin e partnerit vetëm me dorë ose këmbë, kjo tregon besimin tek "pasuesi" (liria e lëvizjes). Ky pozicion është i zakonshëm për çiftet në fazat e hershme të martesës. Nëse pas pesë ose më shumë vitesh, partnerët vazhdojnë të flenë në këtë pozicion, kjo tregon se ata kanë ruajtur ndjenjat më të buta për njëri-tjetrin.

Megjithatë, nëse partnerët janë të ndarë nga një distancë e madhe që nuk i lejon ata të prekin njëri-tjetrin, kjo tregon probleme në marrëdhënien e tyre. Kështu, për shembull, të dashuruarit flenë pas një grindjeje. Njëri nga partnerët tregon dëshirën për t'u pajtuar duke u kthyer për t'u përballur me bashkëshortin, dhe tjetri, duke u larguar, tregon ngurrim për të kontaktuar dhe pakënaqësi për një të dashur (por ky mund të jetë edhe një gjest flirtues, pritshmëria që partneri do të bëjë hapin e parë drejt pajtimit duke u afruar dhe duke u përqafuar pas). Në të parën nga fotografitë e mësipërme, një burrë përqafon një grua nga pas, duke i treguar asaj mbrojtjen dhe dëshirën e tij për pajtim, gruaja, nga ana tjetër, largohet prej tij (që shprehet në lëvizjen e kokës së saj të drejtuar nga burri. ), përpiqet të rrisë distancën mes tyre, trupi i saj është i tensionuar, dora e shtrënguar në grusht, gjë që tregon gatishmërinë e saj për t'u hakmarrë për ofendimin e shkaktuar.

Pozicioni prapa pas shpine mund të tregojë gjithashtu një konflikt të zgjatur midis partnerëve nëse trupat e njerëzve të fjetur nuk preken. Një pozicion i tillë, kur është karakteristik për një çift prej kohësh, tregon mungesën e dëshirës së partnerëve për mirëkuptim të ndërsjellë, dobësimin e ndërsjellë të interesit, edhe nëse gjatë ditës ata janë të sjellshëm me njëri-tjetrin ose mungesën e sinqeriteti në marrëdhënie. Megjithatë, nuk është gjithmonë kështu: qëndrimi mund të tregojë gjithashtu lodhjen e të dy partnerëve. Në të njëjtën kohë, ata mund të prekin shpinën, kokën, këmbët ose të pasmet e tyre: çdo prekje në ëndërr është një shenjë e kontaktit emocional midis njerëzve, por ato nuk pengojnë lëvizjet e njëri-tjetrit. Nuk ka nevojë të shqetësoheni për këtë qëndrim, edhe nëse ndryshon qëndrime të tjera, më të afërta gjatë natës dhe është, në fakt, rezultat i një kërkimi për pozicionin më të rehatshëm për të fjetur. Për shembull, nëse të dy partnerët janë të lodhur duke u shtrirë në anën tjetër, nëse dhoma është e mbytur për përqafime të ngushta, nëse njëri prej partnerëve që flenë ka dhimbje organesh, etj. Prekja e njëri-tjetrit me vithe në ëndërr është dëshmi se të dy partnerët janë personalitete të ndritura që respektojnë njëri-tjetrin, por pretendojnë pavarësi në marrëdhënie.

Qëndrimi i përqafimit të shpinës ka katër lloje kryesore. Në këtë rast, burri shtrihet në shpinë, dhe gruaja mund të shtrihet në shpinë, në bark, si dhe në anën e saj përballë ose mbrapa burrit. Trupi i një burri zë pozicionin standard për të fjetur vetëm "në shpinë" ("pozë mbretërore"), me një krah ai përqafon dhe shtyp një grua drejt tij. Koka e gruas qëndron mbi shpatullën ose krahun e burrit, që do të thotë se gruaja e njeh burrin si “udhëheqës”, kryefamiljar dhe ka besim të plotë tek ai. Me njërën dorë, një grua mund të mbajë dorën e partnerit të saj ose ta përqafojë atë. Poza tregon se një grua ka nevojë për mbrojtjen dhe patronazhin e një burri - kjo është, pa dyshim, një nga pozicionet më romantike të gjumit. Këmbët e partnerëve mund të relaksohen dhe drejtohen, ose mund të ndërthuren, duke shprehur të drejtat e tyre ndaj njëri-tjetrit.

Nëse një grua shtrihet në bark, duke përqafuar një burrë të shtrirë në shpinë, kjo tregon lidhjen e saj më të madhe me një burrë se në rastin e mëparshëm, si dhe një varësi më të madhe emocionale dhe nevojë për mbrojtje. Duart e shtrira të gruas dëshmojnë për qëndrimin e saj të zellshëm ndaj burrit, ajo duket se thotë: "Kjo është e imja". Gra të tilla shpesh flasin për burrat e tyre në vetën e tretë, duke e quajtur të dashurin jo me emër, por "i imi", duke theksuar përkatësinë e tij.

Pozicioni i pjesëve të trupit gjatë gjumit gjithashtu mund të tregojë shumë. Për shembull, koka e një gruaje e kthyer nga një burrë flet për çiltërsinë dhe besimin e saj, duke pritur miratimin e tij. Nëse koka e gruas është kthyer nga partneri me pjesën e pasme të kokës, kjo mund të jetë një sinjal se ajo ka diçka për të fshehur dhe ajo beson se ka të drejtën e sekreteve, apo dëshmive të egoizmit të saj. Por koka e një burri të kthyer nga një grua mund të jetë një shenjë e thellësisë së pamjaftueshme të ndjenjave të tij ose një interes i vazhdueshëm për gratë e tjera. Megjithatë, mos nxitoni në përfundime: ndoshta partneri është thjesht i shqetësuar për erën e keqe të gojës

Gjuha e trupit të një personi të fjetur konsiderohet sa më e vërtetë që të jetë e mundur. Sidoqoftë, ndonjëherë qëndrimi i një personi në ëndërr mund të keqinterpretohet. Për shembull, një person fle në një vend që nuk e lejon atë të marrë një pozicion të rehatshëm, kështu që ai bie në gjumë në një pozicion atipik për të. Për më tepër, duhet të kihet parasysh se pozicioni i një personi mund të varet nga temperatura në dhomë. Nëse një person është i ftohtë, atëherë ai do të përkulet pa dashje në një top, nëse është i nxehtë, ai do të kthehet në shpinë dhe do të përhapë këmbët dhe krahët në drejtime të ndryshme. Gjithashtu, pozicioni i trupit në një ëndërr mund të diktohet nga prania e ndonjë sëmundjeje tek një person. Nëse njeriu ka dhimbje në zemër, e ka të vështirë të flejë në shpinë, nëse ka dhimbje në bark, atëherë është e vështirë të flejë në krah etj. Dhe një person që vuan nga çrregullimet e gjumit mund të hidhet dhe kthehet në shtrat për një kohë shumë të gjatë.
Origjinale nga

Në procesin e komunikimit të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin, njerëzit përdorin jo vetëm fjalë, por edhe sinjale jo verbale. Gjestet e duarve, shprehjet e fytyrës, pozicioni i trupit në hapësirë ​​- e gjithë kjo mund të tregojë për bashkëbiseduesin jo më pak sesa ai është gati t'i tregojë vetes. Ne propozojmë të analizojmë kuptimin e gjesteve në komunikimin midis njerëzve dhe interpretimin e tyre nga këndvështrimi i specialistëve në fushën e psikologjisë.

Çfarë thotë një shtrëngim duarsh

Shtrëngimi i duarve është një gjest joverbal i përdorur në shumë kultura si një shenjë përshëndetjeje. Shpesh ajo tregon edhe fundin e komunikimit ose arritjen e një marrëveshjeje. Edhe pse ky gjest është karakteristik për shumicën e meshkujve Etiketa e biznesit lejon zonjat t'i drejtohen asaj në fillim dhe në fund të negociatave nëse përfaqësuesit e seksit të kundërt marrin pjesë në to. Gruaja e zgjat gjithmonë dorën e para.

Në vetvete, ky gjest mund të tregojë shumë për bashkëbiseduesin. Një person me vullnet të fortë dhe të hapur përshëndet me një shtrëngim duarsh të fortë, duke shtrënguar mjaft fort dorën e bashkëbiseduesit. Njerëzit që nuk kanë shumë vetëbesim tregojnë një gjest të ngadaltë në të cilin dora është e relaksuar dhe dora ndodhet poshtë. Një shtrëngim duarsh i tillë karakterizon një person pa iniciativë, dembel, jo të prirur për të marrë vendime të pavarura. Prekja e dorës së bashkëbiseduesit, e shoqëruar me shtrëngime të lehta, mund të flasë edhe për delikatesën e një personi, aftësinë e tij për të mbajtur distancën. Nëse pas një përshëndetjeje të shkurtër bashkëbiseduesi i vendos duart pas shpine, ose i fut në xhepa, në këtë mënyrë ai demonstron epërsi.

Njerëzit e hapur shtrijnë dorën drejt "vis-a-vee" të tyre, duke e përkulur atë në bërryl dhe kyçe vetëm pak. I fshehtë ose mashtrues, përkundrazi, përpiquni ta mbani gjymtyrën të përkulur. Parakrahu i tyre mbetet i shtypur në trup, ndërsa dora është e drejtuar pothuajse vertikalisht. Nëse gjatë një shtrëngimi duarsh, një person i tillë përpiqet të shtrëngojë dorën e bashkëbiseduesit, kjo e karakterizon atë si mizor dhe mjaft dominues. Individët e pavarur përpiqen të ruajnë distancën maksimale, me pak ose aspak përkulje të dorës kur shtrëngojnë duart.

gërvishtje

Çdo gjest i vogël dhe i zhurmshëm i dorës tradhton eksitimin, pasigurinë ose dëshirën për të fshehur të vërtetën. Nëse folësi gërvisht qafën anash, kjo mund të nënkuptojë se ai po shpreh një mendim në të cilin ai vetë nuk është plotësisht i sigurt. Një gjest i tillë nga ana e dëgjuesit tregon mosbesimin ose dëshirën e tij për të kuptuar më thellë atë që u tha.

Duke prekur llapën e veshit, duke e gërvishtur dhe fërkuar gjatë një bisede, një person shpreh dëshirën e tij për të folur. Pret me delikatesë një moment të volitshëm kur mund t'i bashkohet bisedës, por në të njëjtën kohë shpreh padurim në çdo mënyrë të mundshme, ndonjëherë edhe duke ngritur dorën, si një nxënës shkolle në mësim.

Krahët e kryqëzuar në gjoks

Në përgjithësi pranohet se krahët dhe këmbët e kryqëzuara janë një lloj mbrojtjeje energjie që njerëzit i drejtohen në situata të ndryshme të jetës. Janë të shumta gjestet me të cilat njeriu mbyllet nga bashkëbiseduesi apo bota që e rrethon. Ne propozojmë të konsiderojmë më të zakonshmet prej tyre.

1. Poza e parë është kryqëzimi i krahëve para gjoksit. Parakrahët janë të lidhur së bashku, ndërsa duart mund të mbështillen rreth shpatullave ose të shtypin trupin. Njerëzit shpesh e marrin këtë pozicion në vende të panjohura ku nuk ndihen plotësisht të sigurt.
2. Pozicioni në të cilin bashkëbiseduesi kryqëzon krahët mbi gjoks tregon një qëndrim negativ ndaj asaj që po ndodh dhe mund të nënkuptojë mungesë vullneti për të diskutuar një temë. Ndonjëherë mosbesimi ndaj asaj që një person po dëgjon bën që personi të kryqëzojë krahët mbi gjoks. Një gjest i ngjashëm përdoret nga njerëzit që duan të fshehin informacionin. Pozicioni i trupit, kur krahët e kryqëzuar në gjoks kombinohen me pëllëmbët e shtrënguara në grushte, duhet të konsiderohet si një gjendje mbrojtjeje, tension ekstrem. Faqet e skuqura dhe bebëzat e ngushta tregojnë një gatishmëri për të luftuar.
3. Personazhet publike rrallëherë tregojnë hapur gjeste që mund të tradhtojnë nervozizmin apo dëshirën e tyre për të fshehur diçka. Ndërkohë, ata gjithashtu priren të përdorin një mbrojtje të tillë energjie. Dallimi i kryqeve të kamufluar nuk është i vështirë. Zakonisht zonjat prekin kyçin e dorës, kthejnë byzylykun në dorë, tërheqin kapësin e orës. Një burrë mund të drejtojë mansheta ose pranga. Një gjest i ngjashëm është kur një person mban një objekt në nivelin e gjoksit me të dyja duart. Mund të jetë një libër i shtypur në gjoks ose një dosje me letra, një buqetë me lule, një gotë verë.

Gishtat e mbërthyer

Me gishtat e kapur në bravë, duart mund të shtrihen para jush ose në gjunjë, ose të bien përgjatë trupit nëse ky është një pozicion në këmbë. Pas një gjesti të tillë qëndron zhgënjimi dhe armiqësia e fshehur nëse një person ulet me duart e vendosura përpara ose i afron ato më afër fytyrës së tij. Në të njëjtën kohë, sa më lart të ngrihen duart, aq më të forta janë ndjenjat negative. Ndonjëherë një gjest i tillë perceptohet si vëmendje ndaj bashkëbiseduesit, sepse personi i ulur përballë mund të buzëqeshë dhe madje të tundë me kokë. Por kjo është një përshtypje e gabuar, me shprehje të shtirura të fytyrës, bashkëbiseduesi thjesht po përpiqet të fshehë një qëndrim negativ ndaj asaj që po ndodh.

Çfarë do të thotë gjesti "duart pas shpine"?

Pozicioni i trupit, kur krahët e personit shtrihen dhe mbyllen pas shpine, shoqërohet me një demonstrim superioriteti. Një qëndrim i barabartë, një gjoks i zhvilluar dhe shpatulla të drejtuara tregojnë se individi është mjaft i kënaqur me pozicionin e tij dhe ka besim në vetvete. Një gjest i tillë mund të konsiderohet edhe si një shkallë e lartë besimi tek bashkëbiseduesi. Me shumë mundësi, personi ndihet mjaft rehat, nuk ndjen ndonjë kërcënim. Ky gjest karakterizohet nga vendosja e pëllëmbëve njëra mbi tjetrën.

Nëse një person i vendos duart pas shpine, duke shtrënguar kyçin ose parakrahin me njërën dorë, kjo do të thotë se ai është i emocionuar dhe përpiqet të kontrollojë veten. Për më tepër, sa më i lartë të jetë kapja, aq më të forta janë emocionet e përjetuara nga individi dhe aq më e vështirë është frenimi i tyre. Duart e mbajtura pas shpine mund të kombinohen me gjeste të tjera, si gërvishtja e pjesës së pasme të kokës. Kjo tregon vetë-dyshim, një ndjenjë bezdi. Në këtë rast, duke fshehur duart nga bashkëbiseduesi, një person përpiqet të fshehë gjendjen e stresit, shqetësimit ose eksitimit.

duart në xhepa

Shumë prej nesh, edhe kur ishim fëmijë, duhej të dëgjonim vërejtjen e prindërve tanë: "Nxirrni duart nga xhepat, kjo nuk është e mirë". Në të vërtetë, një person që fsheh furçat e tij më thellë gjatë një bisede vështirë se mund të quhet i sjellshëm. Por shpesh një gjest i tillë tradhton dëshirën për të fshehur diçka. Me shumë mundësi, bashkëbiseduesi nuk thotë shumë, sinqerisht gënjen, ose reagimi i tij ndaj bisedës nuk korrespondon me atë të demonstruar.

Një reagim i ngjashëm vërehet edhe tek personat e turpshëm, të cilët thjesht nuk dinë ku t'i vënë duart gjatë një bisede dhe kanë frikë se gjestet shtesë do të tradhtojnë nervozizmin e tyre. Kjo nuk është e vështirë për t'u kuptuar, pasi një person i tillë sillet ashpër, flet pak dhe me ngurrim, i mban shpatullat poshtë dhe shikimi i tij është i ulur.

Nëse gjatë komunikimit bashkëbiseduesi shtrëngon grushtat e shtrënguar në xhepat e tij, do të thotë se ai është i pushtuar nga zemërimi dhe inati. Gjesti do të thotë se është e vështirë për një person të kontrollohet emocione negative. Ai ka ezauruar të gjitha debatet verbale dhe është gati të kalojë në veprime fizike. Zakonisht, kërcënimi reflektohet edhe në shprehjet e fytyrës: sytë janë ngushtuar, mollëzat janë të tensionuara, dhëmbët janë të shtrënguar.

Gjestet e duarve me theks në gishtin e madh

Nëse gishtat e mëdhenj janë ngjitur lart, një gjest i tillë tregon dëshirën për të dominuar. Me një sinjal të tillë joverbal, një burrë i bën të qartë zonjës se është i interesuar për të. Ai e demonstron epërsinë dhe statusin e tij shoqëror duke i vendosur duart në xhepat e pantallonave ose pas rripit. Në të njëjtën kohë, gishtat e mëdhenj tregojnë pa mëdyshje drejtimin ku ndodhet në të vërtetë objekti i krenarisë dhe dinjitetit mashkullor. Një gjest i tillë mund të konsiderohet si një dëshirë për të kënaqur, pushtuar dhe pushtuar.

Nëse nuk e konsiderojmë gjestin në një kontekst seksual, atëherë mund të themi se duart në xhepa dhe gishtat e mëdhenj jashtë janë një demonstrim i fuqisë dhe epërsisë. Një tjetër gjest dominimi duket në mënyrën e mëposhtme: Krahët e kryqëzuar mbi gjoks me gishtat e mëdhenj të drejtuar lart. Autoriteti dhe ndjenja e epërsisë thjesht e pushtojnë individin nëse ai merr një pozë të tillë.

Kur një person shtrëngon fort shpatullat me duar, duke ngritur gishtat e mëdhenj, ngre mjekrën dhe shikon në fytyrën e bashkëbiseduesit, kjo tregon se ai është i sigurt në drejtësinë e tij, nuk dëshiron të dëgjojë kundërshtime. Çuditërisht, gjeste të tilla mbizotërimi që përfshijnë gishtin e madh përdoren nga burrat dhe gratë.

Demonstrimi i duarve të hapura

Pëllëmbët e hapura shoqërohen me ndershmërinë e qëllimeve. Nëse duhet t'i besohet hulumtimit, njerëzit e biznesit që nuk përdorin gjeste dore kanë më pak gjasa ta bëjnë këtë. Njerëzit u besojnë më pak atyre që mbajnë duart e mbyllura para tyre, duke besuar se nuk janë plotësisht të sinqertë, duke u përpjekur të fshehin diçka.

Një person që kërkon diçka ka më shumë gjasa të arrijë qëllimin e tij nëse i shoqëron fjalët me një gjest, me pëllëmbët e kthyera lart. Një gjest i tillë është më i favorshëm, sepse nuk përbën kërcënim. Nëse bashkëbiseduesi sheh pjesën e pasme të dorës, atëherë kërkesa do të perceptohet si një tregues dhe mund të shkaktojë një qëndrim antagonist.

Çfarë do të thotë duart e shtypura në gjoks

Kur një person deklaron dashurinë e tij ose shpreh simpati, ai vendos dorën në gjoks, sikur të thotë se fjalët e tij vijnë nga zemra. Shpesh, ata që duan të bindin bashkëbiseduesin për mungesën e qëllimit të keq i drejtohen një teknike të tillë. Pas këtij gjesti qëndron një dëshirë për të treguar sinqeritetin e ndjenjave, por kjo jo gjithmonë korrespondon me qëllimet reale të folësit.

Duke lidhur gishtat së bashku, me pëllëmbët larg, personi që flet dëshiron të tregojë besimin dhe vetëdijen e tij për këtë çështje. Ndoshta ai dëshiron të theksojë pika të rëndësishme në fjalimin e tij ose dëshiron të bindë bashkëbiseduesin se ka të drejtë. Nëse në të njëjtën kohë koka e folësit hidhet pak prapa, kjo mund të konsiderohet si një ndjenjë epërsie.

Ky gjest ka dy mundësi; kur majat e gishtave drejtohen lart ose poshtë. E para zakonisht përdoret nga njerëzit që duan të shprehin mendimet e tyre, dhe e dyta nga ata që dëgjojnë. Në rastin e fundit, gjesti konsiderohet negativ dhe do të thotë se bashkëbiseduesi ka mendimin e tij për atë që u tha. Nuk është më e mundur ta bindësh atë, sepse, si në rastin e parë, një pozicion i tillë i duarve tregon besim në vendimin e tij.

Duart përhapin pëllëmbët lart

Një gjest, kur një person, kur komunikon, tregon pëllëmbët e tij të kthyera nga bashkëbiseduesi ose një grup njerëzish, ai duket se thotë: "Unë do të jem i sinqertë me ju". Ky është një sinjal jo verbal që ju vendos për hapje. Duhet të theksohet se një teknikë e tillë shpesh përdoret nga njerëz të pandershëm që duan të frymëzojnë besim në vetvete. Prandaj, është e nevojshme të interpretohen gjeste të tilla joverbale duke marrë parasysh shprehjet e fytyrës dhe sjelljen. Nëse bashkëbiseduesi nuk ka asgjë për të fshehur, ai mbahet natyrshëm, fytyra e tij është e relaksuar, vetullat e ngritura dhe krahët e tij janë të hapur.

Vendosja e duarve pas kokës

Zakoni i hedhjes së duarve pas kokës është karakteristikë e njerëzve me vetëbesim që duan të tregojnë epërsinë e tyre. Ky gjest mërzit shumë në një nivel nënndërgjegjeshëm, sepse tradhton menjëherë një snob në bashkëbiseduesin. Vendosja e duarve pas kokës gjatë bisedës është një gjest që tregon besim dhe epërsi. Nëse në të njëjtën kohë një person ulet në një pozicion të relaksuar, duke kryqëzuar këmbët, atëherë ju keni një amator. Si rregull, një gjest i tillë përdoret kur komunikoni me vartësit ose të barabartët në status.

Origjina e një qëndrimi të tillë nuk dihet, por psikologët janë të sigurt se në këtë mënyrë një person duket se zhytet në një karrige imagjinare, ndërsa relaksohet me gjithë trupin. Një mënyrë e tillë e ulur nuk ka gjithmonë një kuptim negativ. Shpesh një person, i lodhur nga puna ose qëndrimi ulur për një kohë të gjatë, i hedh duart në pjesën e pasme të kokës, duke e shtrirë gjithë trupin. Me një gjest të tillë, ai tregon se ndihet mjaft rehat në shoqërinë tuaj.

Shumica e njerëzve prekin fytyrën e tyre ndërsa flasin. Gjeste të tilla mund të duken si:

• ledhatimi i mjekrës,
• fërkimi i urës së hundës ose qepallave,
• prekja e gojës me dorë ose sende të ndryshme,
• duke prekur tempujt me gishta,
• mbështetja e faqeve me pëllëmbën e dorës.

Më shpesh, lëvizje të tilla fshehin një dëshirë për të fshehur të vërtetën ose, përkundrazi, mosbesim ndaj folësit. Është më mirë t'i konsideroni gjeste të tilla në kombinim me shprehjet e fytyrës njerëzore, pasi e njëjta prekje mund të ketë kuptime të ndryshme.

Për shembull:

1. Një gjest si ledhatimi i mjekrës flet për marrjen e një vendimi. Nëse në të njëjtën kohë bashkëbiseduesi përdor gishtin e madh, ai është i sigurt se e kontrollon plotësisht situatën. Fërkimi nervor i pjesës së poshtme të fytyrës me pëllëmbën e dorës tregon se versioni i propozuar i personit nuk është shumë i kënaqur, por ende nuk është gjetur një alternativë.
2. Duke prekur buzën e poshtme tregon interes për një bisedë ose bashkëbisedues. Në këtë rast, një person mund të vizatojë përgjatë vijës së gojës me një gisht, të fërkojë në mënyrë aktive këtë zonë. Dëgjuesit më të drejtpërdrejtë madje tërhiqen ose përdredhin buzën e poshtme. Zonjat, për të tërhequr vëmendjen e meshkujve ndaj vetes, mund të drejtojnë buzët jo vetëm me duar, por edhe me majën e gjuhës.
3. Shumë fëmijë kënaqen në një nivel nënndërgjegjeshëm. Për shembull, gishtat në gojë- një gjest që duket mjaft i lezetshëm dhe do të thotë se fëmija ka nevojë për miratim dhe mbështetje nga të tjerët. Megjithatë, lëvizje të ngjashme ndonjëherë bëhen nga të rriturit. Në rastin e tyre, gjeste të tilla kanë të njëjtin kuptim semantik si te fëmijët.
4. Disa gjeste që shprehin emocione dhe ndjenja përfshijnë përdorimin e objekteve të ndryshme. Për shembull, duhet t'i kushtoni vëmendje faktit që bashkëbiseduesi vendos një stilolaps në gojë. Nëse bashkëbiseduesi thotë diçka, mund të jetë gënjeshtër. Nëse ai ju dëgjon, atëherë ky gjest shpreh mosbesim. Megjithatë, veprime të tilla mund të kenë një arsye tjetër. Disa kafshojnë një laps ose stilolaps ndërsa mendojnë për një problem.
5. Një qëndrim mjaft i zakonshëm gjatë një bisede kur mbështetëse dore faqe ose mjekër. Këto gjeste duken pothuajse të njëjta, por ato interpretohen ndryshe. Nëse bashkëbiseduesi dëgjon me kujdes, duke mbështetur mjekrën në dorë, ka shumë të ngjarë që ai të jetë më i përshtatshëm për të kuptuar atë që dëgjoi. Por kur dëgjuesi relakson faqen e tij me dorën e tij dhe sytë e tij janë të hutuar, ka shumë të ngjarë që ai është i mërzitur dhe mezi pret fundin e bisedës.
6. Një shprehje e mosbesimit duket si përdredhje e llapës së veshit, prekje të shpeshta të syve ose qosheve të buzëve. Këtë e tregon edhe gishti tregues, me të cilin dëgjuesi mbështet faqen. Duke ngritur gishtin tregues në tempull, një person tregon një qëndrim kritik. Ndoshta ai ndjen mosbesim, ose nuk kënaqet me argumentet e dhëna, analizon atë që dëgjoi, duke dyshuar për një mashtrim të ndyrë.
7. Gjeste të tilla si fërkim i qafës ose veshit flasin për mosgatishmëri për të dëgjuar më shumë ose se tema nuk është shumë e këndshme për bashkëbiseduesin. Në rastin e fundit, një person shpesh merr qëndrim i mbyllur kryqëzimi i këmbëve ose i krahëve. Ai gjithashtu mund të shtrëngojë duart në një kështjellë, duke u rrethuar nga komunikimi, ose të ngrihet befas, duke demonstruar kështu se biseda ka mbaruar.

Cilat gjeste tregojnë mashtrim

Kur një person thotë një gënjeshtër, ajo mund të llogaritet nga gjestet e tij dhe shprehjet e fytyrës. Sigurisht, nuk ka gjasa që dikush të bëhet shumë nervoz, duke i zbukuruar pak ngjarjet. Por nëse po flasim për një mashtrim të madh ose një dëshirë për të fshehur një sjellje të keqe serioze, atëherë duke iu përgjigjur pyetjeve të drejtpërdrejta, një person nuk ka gjasa të jetë në gjendje të fshehë të gjitha emocionet.

Një gënjeshtar mund të tradhtohet nga dridhja e duarve, dëshira e menjëhershme për një gllënjkë uji ose ndezja e një cigareje me nxitim. Për të fshehur një gënjeshtër, bashkëbiseduesi do të shikojë larg ose, përkundrazi, do t'ju shikojë me vëmendje në sytë tuaj, duke treguar se është i sinqertë me ju.

Një person që thotë një gënjeshtër fillon të pulsojë shpesh, të bëjë lëvizje të panevojshme, si për shembull ndërrimi i letrave. Besohet se edhe fërkimi i hundës flet për pasinqeritet, veçanërisht nëse një person e bën këtë veprim disa herë radhazi. Nëse goja e folësit është e mbuluar me dorë, ka gjithashtu të ngjarë që ai të gënjejë. Vlen t'i kushtohet vëmendje një gjesti të tillë si fërkimi i qepallave. Shpesh ai tradhton edhe një gënjeshtër, megjithëse ndoshta vetë bashkëbiseduesi nuk ju beson shumë. Dëshira për të mbyllur gojën, si dhe prekja e gishtave në buzë, janë gjeste që tregojnë mashtrim.

konkluzioni

Vlen të kujtohet se në komunikimin joverbal, çdo gjest ka rëndësi, pasi ai perceptohet nga bashkëbiseduesi, shpesh në një nivel nënndërgjegjeshëm. Ndoshta ju pëlqen t'i mbani duart në xhepa ose të uleni rehat me duart tuaja të shtrënguara. Megjithatë, bashkëbiseduesit ose partnerët e biznesit do të nxjerrin përfundimet e tyre nga kjo.