អ្វី​ទៅ​ជា​វិសមភាព​ក្នុង​សង្គម។ វិសមភាពសង្គម៖ មូលហេតុ, សញ្ញា, ឧទាហរណ៍។ ការដោះស្រាយបញ្ហាវិសមភាពសង្គម

អ្នកនិពន្ធធ្វើការវិភាគលើប្រភេទផ្សេងៗនៃវិសមភាពសង្គម ដោយគូសបញ្ជាក់ពីភាពជាក់លាក់នៃវិសមភាពក្នុងវិស័យអប់រំ។ បង្ហាញពីភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងវិសមភាពដែលកំណត់ដោយការអប់រំ និងប្រភេទវិសមភាពផ្សេងទៀត។ ដោយផ្អែកលើអត្ថបទចំណេះដឹងនៃវគ្គសិក្សាវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមការពិតនៃជីវិតសាធារណៈផ្តល់នូវការបង្ហាញបីផ្សេងទៀតនៃវិសមភាពនៅក្នុង សង្គមទំនើប.

អានអត្ថបទ និងបំពេញកិច្ចការ ២១-២៤។

ការអប់រំជាស្ថាប័នសង្គម ការអប់រំនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសទំនើបគឺជាពហុកម្រិតដែលមានភាពខុសគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយ និងត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំង ប្រព័ន្ធសង្គម(ប្រព័ន្ធរងនៃសង្គម) ការកែលម្អជាបន្តបន្ទាប់នៃចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់សមាជិកនៃសង្គម ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គល ការរៀបចំរបស់ខ្លួនសម្រាប់ការទទួលបានឋានៈសង្គមមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត និងការអនុវត្តតួនាទីសមស្រប ក្នុងស្ថិរភាព សមាហរណកម្ម។ និងការកែលម្អប្រព័ន្ធសង្គម។ ការអប់រំដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់ស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គល ក្នុងការបន្តពូជ និងការអភិវឌ្ឍរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ និងស្ថិរភាពសង្គម និងការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងសង្គម។

ការអប់រំ រួមជាមួយនឹងកងទ័ព ព្រះវិហារ និងឧស្សាហកម្ម គឺជាផ្នែកមួយនៃការលើកកំពស់ចលនាសង្គម។ ដោយបានទទួលចំណេះដឹងនិង គុណភាព​ខ្ពស់នៅក្នុងសង្គមទំនើប វាងាយស្រួលក្នុងការបង្កើតអាជីពជាង ក) វាស្ថិតនៅក្នុងសង្គមមុនឧស្សាហកម្ម និងឧស្សាហកម្ម ខ) ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនមានកម្មសិទ្ធិ។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ និងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការអប់រំជាស្ថាប័នសង្គម គឺជាយន្តការចម្បងសម្រាប់ការធ្វើតេស្តសង្គម ការជ្រើសរើស និងការចែកចាយបុគ្គលតាមកម្រិតសង្គម និងក្រុម។ ប្រព័ន្ធអប់រំត្រូវបានប្រគល់ឱ្យនូវមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងសង្គមលើដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា សីលធម៌ និងរាងកាយរបស់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ហើយនៅលើប្រព័ន្ធ ការអប់រំវិជ្ជាជីវៈលើសពីនេះ វាក៏មានមុខងារនៃការគ្រប់គ្រងលើការចែកចាយនៃជំនាន់ដែលចូលទៅក្នុងជីវិតការងារឯករាជ្យទៅក្នុងកោសិកាផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម៖ ថ្នាក់ ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ ក្រុមផលិតកម្ម។

ដូច្នេះ ការអប់រំគឺជាបណ្តាញដ៏សំខាន់មួយនៃការចល័តសង្គម ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបែងចែកសង្គមនៃសមាជិកនៃសង្គម ការចែកចាយរបស់ពួកគេទាំងក្នុងចំនោមស្រទាប់សង្គម និងនៅក្នុងស្រទាប់ទាំងនេះ។ មុខតំណែងរបស់បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសង្គម ឱកាសសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ជោគជ័យរបស់គាត់ឡើងជណ្តើរអាជីពត្រូវបានកំណត់ដោយគុណភាពនៃការអប់រំដែលទទួលបាន ដែលភាគច្រើនទាក់ទងនឹងកិត្យានុភាពនៃស្ថាប័នអប់រំ។

របៀបដែលវាគឺជា។ មនុស្សដែលគ្មានការអប់រំ មិនអាចទទួលបានការងារដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់ និងមានទំនួលខុសត្រូវទេ ទោះបីជាមានបញ្ហាអ្វីក៏ដោយ។ ផ្ទៃខាងក្រោយសង្គមគាត់ក៏មិនមែនជាដែរ។ អ្នកមានការអប់រំ និងអ្នកមិនបានសិក្សា មានឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នា ប៉ុន្តែស្ថានការណ៍អាចត្រូវបានកែដំរូវដោយការកែលម្អគុណវុឌ្ឍិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដោយគ្រាន់តែអនុវត្តលក្ខខណ្ឌបុគ្គលប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលបែងចែកវិសមភាពក្នុងវិស័យអប់រំពីប្រភេទវិសមភាពផ្សេងទៀត និយាយថា ទទួលមរតក គឺថាវាដាក់មនុស្សម្នាក់ឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគ្មានសិទ្ធិជាបណ្តោះអាសន្ន។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​កើត​ជា​កូន​របស់​ស្តេច ឬ​អ្នក​អភិជន​តំណពូជ នោះ​គឺ​ជា​រៀង​រហូត។ គ្មានអ្វីអាចធ្វើបានអំពីវិសមភាពបែបនេះដោយផ្អែកលើស្ថានភាពដែលបានកំណត់នោះទេ។

(G.E. Tadevosyan)

ការពន្យល់។

ចម្លើយដែលត្រឹមត្រូវត្រូវតែមានធាតុដូចខាងក្រោមៈ

1) ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងវិសមភាពក្នុងវិស័យអប់រំត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញឧទាហរណ៍៖

វិសមភាពក្នុងវិស័យអប់រំអាស្រ័យលើឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលខ្លួនឯង វាអាចត្រូវបានកែតម្រូវដោយការកែលម្អគុណវុឌ្ឍិរបស់មនុស្សម្នាក់។

2) ប្រភេទវិសមភាពផ្សេងទៀតដែលជាលក្ខណៈនៃសង្គមសម័យទំនើបត្រូវបានផ្តល់ឱ្យឧទាហរណ៍៖

វិសមភាពផ្អែកលើស្ថានភាពដែលបានកំណត់ ដូចជាជនជាតិ ឬដើមកំណើតសង្គម។

វិសមភាពផ្អែកលើកន្លែងដែលមនុស្សរស់នៅ មិនថាទីប្រជុំជន ឬខេត្ត

វិសមភាពដែលទាក់ទងនឹងភាពប្លែកនៃរូបរាង ឬស្ថានភាពសុខភាព លក្ខខណ្ឌនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ក្នុងគ្រួសារ។

ការបង្ហាញផ្សេងទៀតនៃវិសមភាពសង្គមក៏អាចត្រូវបានគេលើកឡើងផងដែរ។

មុខវិជ្ជា៖ ទំនាក់ទំនងសង្គម។ ការបែងចែកសង្គម និងការចល័ត

មូលដ្ឋាននៃហេតុផលសម្រាប់ទីតាំងមិនស្មើគ្នារបស់មនុស្សនៅក្នុងសង្គមអ្នកតំណាងមួយចំនួននៃគំនិតសង្គមវិទ្យាពិចារណាការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពន្យល់តាមរបៀបផ្សេងៗគ្នាអំពីផលវិបាកដែលកើតឡើង និងជាពិសេសហេតុផលសម្រាប់ការបន្តពូជនៃវិសមភាព។

Herbert Spencer ជឿថាប្រភពនៃវិសមភាពគឺជាការសញ្ជ័យ។ ដូច្នេះ ថ្នាក់គ្រប់គ្រង - អ្នកឈ្នះ និងវណ្ណៈទាប - ចាញ់។ អ្នកទោសសង្គ្រាមក្លាយជាទាសករ កសិករមានសេរីភាពក្លាយជាអ្នកបម្រើ។ ម៉្យាងវិញទៀត សង្រ្គាមញឹកញាប់ ឬជាប់លាប់នាំទៅដល់ការត្រួតត្រាដោយចេតនានៃអ្នកដែលបំពេញមុខងារក្នុងរដ្ឋ និងវិស័យយោធា។ ដូច្នេះ ច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិដំណើរការ៖ អ្នកដែលខ្លាំងជាងត្រួតត្រា និងកាន់កាប់មុខតំណែងដែលមានឯកសិទ្ធិ ខណៈពេលដែលអ្នកទន់ខ្សោយគោរពតាមពួកគេ ហើយស្ថិតនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃជណ្ដើរសង្គម។

ការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមវិទ្យានៃវិសមភាពគំនិតនៃការវិវត្តន៍និងច្បាប់នៃការជ្រើសរើសធម្មជាតិមានផលប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំង។ ទិសដៅមួយនៃការវិវត្តន៍និយមគឺសង្គម Darwinism ។ ជាទូទៅចំពោះអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃនិន្នាការនេះគឺការទទួលស្គាល់ថាការតស៊ូដូចគ្នាកំពុងកើតឡើងរវាងសង្គមមនុស្សដូចជារវាងសារពាង្គកាយជីវសាស្ត្រ។

លោក Karl Marx ជឿថាដំបូងឡើយ ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មមិននាំទៅដល់ការបង្រួបបង្រួមមនុស្សខ្លះទៅអ្នកដទៃនោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារកត្តានៃភាពជាម្ចាស់នៃធនធានធម្មជាតិ បណ្តាលឱ្យមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ។ ប៉ុន្តែភាពស្មុគស្មាញនៃដំណើរការផលិតកម្មរួមចំណែកដល់ការបែងចែកកម្លាំងពលកម្មទៅជារូបរាងកាយនិងផ្លូវចិត្ត។ ផ្នែក​នេះ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មុន​ការ​បង្កើត​កម្មសិទ្ធិ​ឯកជន និង​ថ្នាក់។ ជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ពួកគេ តំបន់ជាក់លាក់ ប្រភេទ និងមុខងារនៃសកម្មភាពត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅថ្នាក់ដែលត្រូវគ្នា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ថ្នាក់នីមួយៗបានចូលរួមក្នុងប្រភេទនៃសកម្មភាពដែលមានបំណងសម្រាប់វា កាន់កាប់ ឬមិនមានកម្មសិទ្ធិ ហើយមានទីតាំងនៅលើជួរផ្សេងៗគ្នានៃជណ្ដើរនៃមុខតំណែងសង្គម។ មូលហេតុនៃវិសមភាពស្ថិតនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃផលិតកម្ម ក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងគ្នាទៅនឹងមធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដែលជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិមិនត្រឹមតែកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកដែលមិនមានវាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចគ្រប់គ្រងពួកគេទៀតផង។ ដើម្បីលុបបំបាត់វិសមភាព ការដកហូតកម្មសិទ្ធិឯកជន និងការធ្វើជាតូបនីយកម្ម គឺជាការចាំបាច់។

ផ្ទុយពីម៉ាក្ស លោក Weber បន្ថែមលើទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃការធ្វើមាត្រដ្ឋាន បានគិតគូរពីទិដ្ឋភាពដូចជាអំណាច និងកិត្យានុភាព។ Weber បានចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច និងកិត្យានុភាពជាកត្តាបីដាច់ដោយឡែកពីគ្នា អន្តរកម្មដែលស្ថិតនៅក្រោមឋានានុក្រមនៅក្នុងសង្គមណាមួយ។ ភាពខុសប្លែកគ្នាក្នុងភាពជាម្ចាស់ បង្កឱ្យមានថ្នាក់សេដ្ឋកិច្ច។ ភាពខុសគ្នានៃអំណាចផ្តល់ការកើនឡើងដល់គណបក្សនយោបាយ ហើយភាពខុសគ្នានៃកិត្យានុភាពផ្តល់ការកើនឡើងដល់ការចាត់ថ្នាក់ ឬស្រទាប់។ ពីទីនេះគាត់បានបង្កើតគំនិតរបស់គាត់អំពី "វិមាត្រស្វ័យភាពបីនៃការធ្វើ stratification" ។ លោក​បាន​សង្កត់​ធ្ងន់​ថា “ថ្នាក់” “ក្រុម​ស្ថានភាព” និង “គណបក្ស” គឺជា​បាតុភូត​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បែងចែក​អំណាច​ក្នុង​សហគមន៍។
ភាពផ្ទុយគ្នាចម្បងរបស់ Weber ជាមួយ Marx គឺថា យោងទៅតាម Weber ថ្នាក់មិនអាចជាកម្មវត្ថុនៃសកម្មភាពបានទេ ព្រោះវាមិនមែនជាសហគមន៍។ ផ្ទុយទៅនឹងម៉ាក្ស លោក Weber បានភ្ជាប់គំនិតនៃវណ្ណៈតែជាមួយសង្គមមូលធននិយម ដែលទីផ្សារគឺជានិយតករដ៏សំខាន់បំផុតនៃទំនាក់ទំនង។ តាមរយៈវា ប្រជាជនបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេសម្រាប់ទំនិញ និងសេវាកម្មសម្ភារៈ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទីផ្សារមនុស្សកាន់កាប់មុខតំណែងផ្សេងៗគ្នាឬស្ថិតក្នុង "ស្ថានភាពថ្នាក់" ខុសៗគ្នា។ នៅទីនេះគ្រប់គ្នាលក់និងទិញ។ ខ្លះលក់ទំនិញ, សេវាកម្ម; ផ្សេងទៀត - កម្លាំងពលកម្ម។ ភាព​ខុស​គ្នា​ត្រង់​នេះ​គឺ​ថា មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ហើយ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​មិន​មាន។ លោក Weber មិនមានរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ច្បាស់លាស់នៃសង្គមមូលធននិយមទេ ដូច្នេះអ្នកបកប្រែការងាររបស់គាត់ខុសៗគ្នាផ្តល់បញ្ជីថ្នាក់មិនស៊ីសង្វាក់គ្នា។

ដោយពិចារណាលើគោលការណ៍វិធីសាស្រ្តរបស់គាត់ និងសង្ខេបការងារប្រវត្តិសាស្រ្ត សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមវិទ្យារបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើបាន តាមវិធីខាងក្រោមដើម្បីស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្រភេទវណ្ណៈរបស់ Weber នៃថ្នាក់ក្រោមមូលធននិយម៖

1. វណ្ណៈកម្មករដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញ។ វាផ្តល់ជូននៅលើទីផ្សារ
សេវាកម្មរបស់ពួកគេ និងបែងចែកតាមកម្រិតជំនាញ។
2. មហាសេដ្ឋីតូច - វណ្ណៈអ្នកជំនួញតូចតាច និងពាណិជ្ជករ។
៣.កម្មករ​អាវស​ដែល​ត្រូវ​បាន​បណ្តេញ​ចេញ៖ អ្នកឯកទេសបច្ចេកទេសនិងឆ្លាតវៃ។
4. អ្នកគ្រប់គ្រង និងអ្នកគ្រប់គ្រង។
5. ម្ចាស់ដែលខិតខំផងដែរតាមរយៈការអប់រំសម្រាប់គុណសម្បត្តិដែលបញ្ញាមាន។
5.1 ថ្នាក់នៃម្ចាស់, i.e. អ្នកដែលទទួលជួលពីកម្មសិទ្ធិដីធ្លី
មីន។ល។
5.2 “ថ្នាក់ពាណិជ្ជកម្ម”, i.e. សហគ្រិន។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវិសមភាព

Max Weber បានកំណត់លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបីសម្រាប់វិសមភាព៖

ទ្រព្យសម្បត្តិ។

កម្រិតនៃការអប់រំ។

កម្រិតនៃភាពបរិសុទ្ធខាងសាសនា ឬពិធីសាសនានៅក្រោមប្រព័ន្ធវណ្ណៈក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

ចំណាត់ថ្នាក់ដោយក្រុមពាក់ព័ន្ធ និងជនជាតិ។

លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីវាស់កម្រិតវិសមភាពក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពខុសគ្នានៃប្រាក់ចំណូល។ ដោយមានជំនួយពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីពីរ - ដោយភាពខុសគ្នានៃកិត្តិយសនិងការគោរព។ ដោយមានជំនួយពីលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីបី - ដោយចំនួនអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ជួនកាលមានភាពផ្ទុយគ្នារវាងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ ឧទាហរណ៍ សាស្រ្តាចារ្យ និងបូជាចារ្យសព្វថ្ងៃមានចំណូលទាប ប៉ុន្តែទទួលបានកិត្យានុភាពខ្លាំង។ មេដឹកនាំក្រុមម៉ាហ្វីយ៉ាជាអ្នកមាន ប៉ុន្តែកិត្យានុភាពរបស់គាត់នៅក្នុងសង្គមមានតិចតួច។ អ្នក​មាន​តាម​ស្ថិតិ​រស់​បាន​យូរ និង​ឈឺ​តិច។ អាជីពរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទ្រព្យសម្បត្តិ ពូជសាសន៍ ការអប់រំ មុខរបររបស់ឪពុកម្តាយ និងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការដឹកនាំមនុស្ស។ ការសិក្សា​ខ្ពស់ធ្វើឱ្យវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការផ្លាស់ទីឡើងលើជណ្តើរសាជីវកម្មនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនធំជាងក្រុមហ៊ុនតូចៗ។

វិសមភាពសង្គម - ទម្រង់នៃភាពខុសគ្នាដែលបុគ្គល ក្រុមសង្គម strata, classes គឺនៅកម្រិតផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមសង្គមបញ្ឈរ និងមានឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នា និងឱកាសដើម្បីបំពេញតម្រូវការ។

នៅក្នុងខ្លាំងណាស់ ទិដ្ឋភាពទូទៅវិសមភាពមានន័យថាមនុស្សរស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកគេមានលទ្ធភាពមិនស្មើគ្នាចំពោះធនធានដែលមានកម្រិតនៃការប្រើប្រាស់សម្ភារៈ និងខាងវិញ្ញាណ។

ការបំពេញលក្ខខណ្ឌការងារប្រកបដោយគុណភាពមិនស្មើភាព បំពេញតម្រូវការសង្គមក្នុងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ជួនកាលមនុស្សយល់ថាខ្លួនគេបានចូលរួមក្នុងការងារខុសមុខគ្នាខាងសេដ្ឋកិច្ច ពីព្រោះប្រភេទការងារបែបនេះមានការវាយតម្លៃខុសគ្នាពីអត្ថប្រយោជន៍សង្គមរបស់ពួកគេ។

យន្តការសំខាន់ៗនៃវិសមភាពសង្គមគឺទំនាក់ទំនងនៃទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច (ការត្រួតត្រា និងការបង្រួបបង្រួម) សង្គម (មានន័យថាសង្គមថេរ និងតាមឋានានុក្រម) ការបែងចែកការងារ ក៏ដូចជាភាពខុសគ្នានៃសង្គមដោយឯកឯងដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។ យន្តការទាំងនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាចម្បងជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេស សេដ្ឋកិច្ច​ទីផ្សារជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងដែលជៀសមិនរួច (រួមទាំងទីផ្សារការងារ) និងភាពអត់ការងារធ្វើ។ វិសមភាពសង្គមត្រូវបានយល់ឃើញ និងជួបប្រទះដោយមនុស្សជាច្រើន (ជាចម្បងអ្នកអត់ការងារធ្វើ ជនចំណាកស្រុកសេដ្ឋកិច្ច អ្នកដែលមានកម្រិត ឬក្រោមបន្ទាត់នៃភាពក្រីក្រ) ជាការបង្ហាញនៃភាពអយុត្តិធម៌។ វិសមភាពសង្គម ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិនៃសង្គមជាក្បួននាំឲ្យមានការកើនឡើងនៃភាពតានតឹងក្នុងសង្គម ជាពិសេសនៅក្នុងសម័យអន្តរកាល។ នេះគឺជាលក្ខណៈរបស់រុស្ស៊ីសព្វថ្ងៃ។

គោលការណ៍សំខាន់ៗនៃការអនុវត្តគោលនយោបាយសង្គមគឺ៖

ការបង្កើតអំណាចសង្គមនិយមជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរជាបន្តបន្ទាប់ទៅកាន់កុម្មុយនិស្ត និងការដួលរលំនៃរដ្ឋ។

ការការពារស្តង់ដាររស់នៅដោយការណែនាំទម្រង់ផ្សេងៗនៃសំណងសម្រាប់ការកើនឡើងតម្លៃ និងការធ្វើលិបិក្រម។

ការផ្តល់ជំនួយដល់គ្រួសារក្រីក្របំផុត;

ការផ្តល់ជំនួយក្នុងករណីគ្មានការងារធ្វើ;

ធានាគោលនយោបាយធានារ៉ាប់រងសង្គម បង្កើតអប្បបរមា ប្រាក់ឈ្នួលសម្រាប់និយោជិត;

ការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ ការការពារសុខភាព បរិស្ថាន ជាចម្បងដោយចំណាយរបស់រដ្ឋ។

បន្តគោលនយោបាយសកម្ម សំដៅធានានូវគុណវុឌ្ឍិ។

និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃភពផែនដីរបស់យើងក្នុងន័យសកលនៃពាក្យ? គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយរូបវិទូដ៏ល្បីល្បាញមកពីចក្រភពអង់គ្លេសគឺលោក Stephen Hawking ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ពេលវេលាដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតសម្រាប់ភពផែនដីទាំងមូលរបស់យើងបានមកដល់ហើយ។ នៅក្នុងការបោះពុម្ភផ្សាយរបស់គាត់ដែលទើបតែត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងកាសែត The Guardian ដ៏ពេញនិយម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាសាធារណៈចំពោះគម្លាតដែលកំពុងកើនឡើងរវាងឥស្សរជនសង្គម រួមទាំងអ្នកនយោបាយលេចធ្លោ អ្នកហិរញ្ញវត្ថុ និងមនុស្សសាមញ្ញ។ ពាក្យ​ទូទៅ​នេះ​សំដៅ​ទៅ​លើ​អ្នក​ធ្វើការ និង​គេ​ហៅ​ថា​វណ្ណៈ​កណ្តាល។ ការធ្វើឱ្យមនុស្សយន្តគ្រប់ទីកន្លែងពង្រឹងកង្វះខាតនៃតម្រូវការជាក់ស្តែងសម្រាប់ធនធានមនុស្ស។ មនុស្សធម្មតាលែងសំខាន់សម្រាប់ពួកឥស្សរជនក្នុងការបង្កើនប្រាក់ចំណេញរបស់ពួកគេ។ នេះនាំឱ្យមានភាពផ្ទុយគ្នាផ្ទៃក្នុង និងជម្លោះដែលអាចកើតមានរវាងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងសង្គមរបស់យើង។ អ៊ីនធឺណិត និងឧបករណ៍បច្ចេកវិទ្យាដែលបង្កើនល្បឿនដំណើរការ វិសមភាពសង្គមអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សមួយក្រុមតូចទាញយកប្រាក់ចំណេញខ្ពស់ បង្កើតការងារពិតប្រាកដអប្បបរមា។ នៅលើដៃមួយនេះគឺជាការរីកចម្រើនធម្មជាតិដែលតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវិជ្ជមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតដែលវាបំផ្លាញសង្គមនៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វាគឺមិនអាចប្រកែកបាន។

ការកើនឡើងចំនួនប្រជាជនក្រីក្រ

ចូរ​យើង​ព្យាយាម​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នេះ​ជាមួយ​គ្នា។ ចូរយើងវិភាគឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងអំពីរបៀបដែលការបដិសេធរបស់មនុស្សសាមញ្ញចំពោះនិន្នាការនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធទំនើបនៃសង្គមពិភពលោកកំពុងបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់រួចទៅហើយ។ យកយ៉ាងហោចណាស់ជាមូលដ្ឋានលទ្ធផលនៃការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីចុងក្រោយនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ប្រទេសនេះអាចចាត់ទុកបានថាជាគំរូដ៏ល្អមួយ ព្រោះ "អ្នកប្រជាធិបតេយ្យ" បស្ចិមប្រទេសនិយមយកគំរូនេះ ហើយជារឿយៗដាក់យ៉ាងគឃ្លើនលើប្រជាជនផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែតើអ្វីៗទាំងអស់នៅទីនោះទេ? លទ្ធផលដែលបានពិភាក្សានៃការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីពិតជាធ្វើឱ្យពួកឥស្សរជនអាមេរិកភ្ញាក់ផ្អើល។ ពួកគេពិតជាមានអ្វីដែលត្រូវគិត។ ហេតុអ្វីបានជា Trump ឈ្នះ? សូម​ទុក​មួយ​ឡែក​ពី​ការ​ពន្យល់​របស់​«អ្នក​ប្រជាធិបតេយ្យ» ដែល​គាត់​បាន​បន្សល់​ទុក​ពី​រឿង​កំប្លែង និង​ការ​រើសអើង​ជាតិ​សាសន៍។ ដូចដែលស្ថិតិបានបង្ហាញ ជ័យជម្នះរបស់គាត់ត្រូវបានធានាយ៉ាងជាក់លាក់ដោយតំបន់ទាំងនោះដែលក្រុមអ្នកធ្វើការ និងវណ្ណៈកណ្តាលគ្រប់គ្រង ហើយដែលតាមនោះមានអារម្មណ៍ច្រើនបំផុត។ វិសមភាពក្នុងសង្គម. ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលស្ថិតិហិរញ្ញវត្ថុរបស់អាមេរិក ក្នុងរយៈពេលប្រាំទសវត្សរ៍កន្លងមកនេះ ប្រាក់ឈ្នួលជាមធ្យមបានកើនឡើងត្រឹមតែ 1 ដុល្លារប៉ុណ្ណោះ។ វាឡើងពី ១៩ ដុល្លារទៅ ២០ ដុល្លារក្នុងមួយម៉ោង។ ម៉្យាងទៀត ការគិតគូរពីដំណើរការអតិផរណា កំណើនសរុបនៃផលិតភាពការងារ និងប្រសិទ្ធភាពផ្នែកបច្ចេកវិជ្ជារីករាលដាល មិនបានធ្វើអ្វីដើម្បីបង្កើនទ្រព្យសម្បត្តិរបស់វណ្ណៈកណ្តាលនោះទេ។ ជាងនេះទៅទៀត ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 21 មក និន្នាការមួយទៀតបានលេចចេញកាន់តែច្បាស់៖ ចំនួនពលរដ្ឋអាមេរិកក្រីក្របានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង ហើយវណ្ណៈកណ្តាលបានថយចុះជាលំដាប់។ ចំនួនអ្នកដែលមានប្រាក់ចំណូលលើសពី $100,000 ក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយពីមុនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្នាក់មធ្យមខ្ពស់ជាងបន្តិចក៏កាន់តែតូចជាងមុនដែរ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនេះ មានការថយចុះនៃការងាររបស់ជនជាតិអាមេរិក។ ពួកគេបាន "ធ្វើចំណាកស្រុក" ទៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ម៉ិកស៊ិក អាមេរិកខាងត្បូង។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អន្តោប្រវេសន៍មកពីម៉ិកស៊ិកនៅតែកើនឡើង។ នេះគ្រាន់តែបង្កើនការប្រកួតប្រជែងពិតប្រាកដនៅក្នុងទីផ្សារផ្ទៃក្នុងអាមេរិកសម្រាប់តំណែងទំនេរសម្រាប់កម្មករ និងនិយោជិត។

អាមេរិក​ជា​ប្រទេស​ពុករលួយ​បំផុត​មួយ។

បន្ថែមទៀត។ វិបត្តិហិរញ្ញវត្ថុឆ្នាំ ២០០៨ បានធ្វើឱ្យរូបភាពអវិជ្ជមាននៅក្នុងសង្គមកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ប៉ុន្តែ​ជា​ដំបូង វា​មិន​មែន​ជា​ធនាគារ និង​មហាសេដ្ឋី​ហិរញ្ញវត្ថុ​ដែល​រង​ទុក្ខ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​មនុស្ស​សាមញ្ញ។ ពួកគេខ្លះត្រូវបានទុកចោលដោយគ្មានផ្ទះសម្បែង។ មិនអាចធ្វើការទូទាត់ប្រាក់កម្ចីទិញផ្ទះ។ ឥស្សរជន​អាមេរិកាំង​បាន​ធានា​ក្រៅ​ប្រទេស​និង​ធនាគារ​ចម្រុះ​ជាតិសាសន៍ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​ចំណាយ​លើ​អ្នក​បង់ពន្ធ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលគិតអំពីរឿងក្រោយនេះ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅឆ្នាំ 2010 តុលាការកំពូលរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកបានធ្វើការសម្រេចចិត្តដែលមិនសូវស្គាល់ដោយដាក់ឈ្មោះថា Citizens United ។ និយាយដោយខ្លី វាបានបង្កើតច្បាប់ថ្មីនៃល្បែងនយោបាយនៅក្នុងរដ្ឋ "ប្រជាធិបតេយ្យ" របស់អាមេរិក។ តើវាត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងអ្វី? ធនាគារ និងសាជីវកម្មធំៗត្រូវបានផ្តល់ឱកាសឱ្យចូលរួមជាមួយក្រដាសប្រាក់គ្មានដែនកំណត់ក្នុងយុទ្ធនាការបោះឆ្នោតនៅសហរដ្ឋអាមេរិកគ្រប់កម្រិតទាំងអស់។ ឥស្សរជនអាមេរិកចូលចិត្តរិះគន់ប្រទេសទីបីចំពោះអំពើពុករលួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅអាមេរិកខ្លួនឯង អស់រយៈពេលជាង 5 ឆ្នាំមកហើយ អំពើពុករលួយពិតប្រាកដត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ទាំងស្រុង។ ពេលវេលាកន្លងផុតទៅគឺជាថ្ងៃដែលអ្នកនយោបាយដែលបានរៃអង្គាសថវិកាសម្រាប់យុទ្ធនាការដោយយុត្តិធម៌របស់ពួកគេតាមរយៈការចាក់បញ្ចូលអ្នកបោះឆ្នោតបានបញ្ចប់ការការពារផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេនៅពេលក្រោយ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ពួក​គេ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​បម្រើ "អ្នក​ផ្តល់​ជំនួយ" ជា​អ្នក​មាន បើ​គ្មាន​លុយ​នឹង​គ្មាន​ជ័យ​ជំនះ​ឡើយ។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅលើកោះនៃចក្រភពអង់គ្លេស។ មានលក្ខណៈពិសេសជាក់លាក់របស់ជនជាតិអង់គ្លេស ប៉ុន្តែជាទូទៅ Brexit ក៏អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់នៃវិសមភាពសង្គម ហើយថាប្រជាជនមិនពេញចិត្ត ទីតាំងបច្ចុប្បន្នកិច្ចការ។

ការមិនសប្បាយចិត្តក្នុងសង្គមនឹងកើនឡើង

ដោយពិចារណាថាបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ចសង្គម និងនយោបាយ វិភាគដោយសង្ខេបលើឧទាហរណ៍នៃសហរដ្ឋអាមេរិក និងអង់គ្លេស អាចរីករាលដាលដោយស្វ័យប្រវត្តិទៅកាន់ប្រទេសដទៃទៀតនៃពិភពលោក វាច្បាស់ណាស់ថាការផ្តាច់ខ្លួនរវាងអ្នកនយោបាយ មហាសេដ្ឋីហិរញ្ញវត្ថុ និងឧស្សាហកម្ម និងប្រជាជនកំពុងកើនឡើង។ កាន់តែច្រើនឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ដែលមានន័យថាការមិនសប្បាយចិត្តនៅក្នុងសង្គមក៏នឹងកើនឡើងផងដែរ។ ដូច្នេះ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់អ្នករូបវិទ្យាអង់គ្លេសពិតជាសមហេតុផល និងពាក់ព័ន្ធជាងពេលណាទាំងអស់សម្រាប់ពេលវេលារបស់យើង។ សំណួរដ៏អស់កល្បនៅតែមាន: អ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ មិនមានចម្លើយតែមួយទេ។ មក​ទល់​ពេល​នេះ មាន​តែ​ការ​យល់​ដឹង​ថា ពិភពលោក​កំពុង​ឈាន​ដល់​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ។ របាំងត្រូវតែត្រូវបានដកចេញ មិនមែនបង្កើតទេ ទាំងនៅក្នុងប្រទេស និងនៅកម្រិតអន្តររដ្ឋ។ ហើយចងចាំអំពីតម្លៃដ៏អស់កល្បជានិច្ច ដោយយល់ថាដើមទុន និងធនធានគួរតែបម្រើមនុស្សគ្រប់រូប មិនមែនអ្នកដែលបានជ្រើសរើសនោះទេ។

វិសមភាពសង្គម

វិសមភាពរបស់មនុស្ស និង វិសមភាពសង្គម.

ការបែងចែកសង្គម។

ការចល័តសង្គម។

បញ្ហា​វិសមភាព​សង្គម​គឺ​កៀក​នឹង​ស្មារតី​និង​អារម្មណ៍​ប្រចាំថ្ងៃ​របស់​មនុស្ស​ខ្លាំងណាស់។ តាំង​ពី​បុរាណ​មក មនុស្ស​បាន​កត់​សម្គាល់ និង​ទទួល​ស្គាល់​ថា មនុស្ស​ខ្លះ​មិន​ស្មើ​នឹង​អ្នក​ដទៃ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញតាមវិធីជាច្រើន៖ នៅក្នុងការយល់ឃើញ និងនិយមន័យនៃភាពខុសគ្នាដែលមានស្រាប់ថាយុត្តិធម៌ ឬអយុត្តិធម៌។ នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាខាងលោកិយ និងសាសនាដែលបញ្ជាក់ ត្រឹមត្រូវ ឬផ្ទុយមកវិញ បដិសេធ រិះគន់វិសមភាពដែលមានស្រាប់។ នៅក្នុងគោលលទ្ធិនយោបាយ និងកម្មវិធីដែលសង្កត់ធ្ងន់លើភាពជៀសមិនរួចនៃវិសមភាព ហើយថែមទាំងបានបញ្ជាក់ពីមុខងារសង្គមដ៏មានប្រយោជន៍របស់វា ឬផ្ទុយទៅវិញ បានបង្កើតគំនិតនៃសមភាព ការទាមទារឱ្យមានសមភាពឱកាសជីវិត។ នៅក្នុងគំនិតទស្សនវិជ្ជាដែលបានអភិវឌ្ឍ រួមទាំងការស្វែងរកប្រភពនៃវិសមភាពនៅក្នុងលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃពូជមនុស្ស ឬនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្គមនៃអត្ថិភាពរបស់វា។ នៅក្នុងទ្រឹស្ដីសីលធម៌ដែលបកស្រាយសមភាព និងវិសមភាពជាប្រភេទសីលធម៌ (តម្លៃ)។ បញ្ហាវិសមភាព និងភាពអយុត្តិធម៌ គឺជាប្រធានបទជុំវិញដែលមូលដ្ឋានសម្រាប់កុបកម្មទ្រង់ទ្រាយធំ ចលនាសង្គម និងបដិវត្តន៍ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទាំងអស់នេះបង្ហាញថា វិសមភាពគឺជាលក្ខណៈពិសេសដ៏សំខាន់បំផុត ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃសហគមន៍មនុស្ស។

ការពិតដែលបុគ្គលដាច់ដោយឡែកពីគ្នា មនុស្សជាក់ស្តែងមិនស្មើភាពនឹងអ្នកដ៏ទៃ គឺជាការពិតដ៏ប្រណិត ដែលជាការពិតជាក់ស្តែង។ មនុស្សមានកម្ពស់ និងខ្លី ស្គម និងធាត់ ឆ្លាតជាង និងល្ងង់ជាង មានសមត្ថភាព និងឆោតល្ងង់ ចាស់ទាំងក្មេង។ មនុស្សម្នាក់ៗមានធាតុផ្សំនៃហ្សែន ជីវប្រវត្តិតែមួយគត់ និងឃ្លាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយគត់។ វាច្បាស់ណាស់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិននិយាយអំពីវិសមភាពបែបនេះទេ នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីវិសមភាពសង្គម នោះគឺអំពីវិសមភាពដែលមានសង្គមជាជាងលក្ខណៈ និងលក្ខណៈបុគ្គល។ ហើយសំខាន់បំផុតនៃលក្ខណៈសង្គមទាំងនេះសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺធម្មជាតិនៃក្រុមដែលគាត់ជាកម្មសិទ្ធិនិងធម្មជាតិនៃមុខតំណែងដែលគាត់កាន់កាប់។

វិសមភាពសង្គម - លទ្ធភាពទទួលបានមិនស្មើគ្នា (ឬឱកាសមិនស្មើគ្នា) ទៅកាន់ទំនិញមានតម្លៃសង្គម ដែលកើតចេញពីកម្មសិទ្ធិរបស់ ក្រុមផ្សេងគ្នាឬពីការកាន់កាប់មុខតំណែងសាធារណៈផ្សេងៗ

វិសមភាពសង្គមគឺជាបាតុភូតដែលជះឥទ្ធិពលជាពិសេសទៅលើផ្នែកនៃផលប្រយោជន៍របស់មនុស្ស និងបង្កឱ្យមានអារម្មណ៍ខ្លាំង។ ដូច្នេះហើយ ការពិភាក្សាលើប្រធានបទនេះច្រើនតែត្រូវបានបិទក្នុងក្របខណ្ឌនៃមនោគមវិជ្ជា ពោលគឺប្រព័ន្ធគិតបែបនោះ ដែលគោរពតាម និងបម្រើផលប្រយោជន៍ក្រុមមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែវិសមភាពក៏នៅតែជាប្រធានបទសំខាន់នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹស្តីផងដែរ ដែលគោលបំណងមិនច្រើនដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវ ឬរិះគន់វិសមភាព ដើម្បីបញ្ជាក់ពីខ្លឹមសារនៃបាតុភូតនេះ។

មនោគមវិជ្ជា វិសមភាព.

ថ្វីបើមានការបង្កើត និងអំណះអំណាងជាក់លាក់ជាច្រើនក៏ដោយ ក៏មនោគមវិជ្ជានៃវិសមភាពទាំងអស់អាចត្រូវបានបែងចែកជាបីប្រភេទ។ ទីមួយគឺមនោគមវិជ្ជានិយម។ ពួកគេប្រកែកថាមានក្រុមដែលតាមធម្មជាតិរបស់ពួកគេគឺ "ខ្ពស់ជាង" ជាងអ្នកផ្សេងទៀត ដូច្នេះហើយគួរតែកាន់កាប់តំណែងខ្ពស់នៅក្នុងសង្គម ដែលស្វែងរកការបញ្ចេញមតិក្នុងឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេ ត្រឹមត្រូវ និងយុត្តិធម៌ពេញលេញ។ ក្រុមបែបនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសិទ្ធិពីកំណើតដូចករណីឧទាហរណ៍នៅក្នុងការបង្កើតរាជវង្សរង្វង់អភិជន, ពលរដ្ឋនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ, វណ្ណៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកគេក៏អាចរួមបញ្ចូលមនុស្សដែលមានតម្រូវការជាមុនសម្រាប់រឿងនេះ សមត្ថភាពពូកែ បញ្ញា មនុស្សដែលស្និទ្ធស្នាលនឹងព្រះ។ ឧទាហរណ៍​គឺ​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​កុលសម្ព័ន្ធ សាម៉ាន់ និង​សមាជិក​នៃ​បព្វជិត។

ប្រភេទមួយទៀតគឺមនោគមវិជ្ជាសមភាពដែលបង្កើតឡើងដោយ ឬក្នុងនាមក្រុមដែលរើសអើង។ នៅក្នុងកំណែរ៉ាឌីកាល់បំផុតរបស់ពួកគេ ពួកគេបានប្រឆាំងនឹងវិសមភាពសង្គម និងឯកសិទ្ធិនានា ដោយទាមទារឱ្យមានជីវភាពរស់នៅដូចគ្នាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។

មនោគមវិជ្ជាប្រភេទទីបីគឺ គុណធម៌ (មកពីភាសាអង់គ្លេស គុណ-បុណ្យ)។ តាម​មនោគមវិជ្ជា​នេះ វិសមភាព​ក្នុង​សង្គម​គឺ​សម​ល្មម​ដល់​កម្រិត​ដែល​វា​ជា​ផល​នៃ​កុសល​របស់​ខ្លួន។ តើ​ត្រូវ​យល់​យ៉ាង​ណា​ដែរ​ថា ក្រុម​មួយ​ចំនួន, ស្រទាប់, ថ្នាក់​មាន​គុណសម្បត្តិ​ពិសេស? កត្តាដែលទាក់ទងគ្នាពីរគឺសម្រេចនៅទីនេះ។ ទីមួយ កម្រិតនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួន ភាពខ្លាំងនៃកម្លាំងពលកម្មដែលបានអនុវត្ត ឬកម្រិតនៃការចំណាយ និងការលះបង់ដែលបានកើតឡើង ក៏ដូចជាការមានទេពកោសល្យ ជំនាញ ឬតម្រូវការជាមុនដ៏កម្រ និងពិសេស។ ទីពីរ នេះគឺជាការរួមចំណែកដែលក្រុមនេះធ្វើសម្រាប់សង្គមទាំងមូល វិសាលភាពដែលក្រុមនេះបំពេញតម្រូវការរបស់សង្គមទាំងមូល អត្ថប្រយោជន៍ ឬភាពរីករាយដែលសកម្មភាពរបស់ក្រុមនេះនាំមកជូនដល់មនុស្ស និងក្រុមនៃសង្គមផ្សេងទៀត។ តាមទស្សនៈទាំងពីរនេះ ក្រុមមានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ វិសមភាពសង្គមក្លាយជាប្រភេទនៃរង្វាន់សមរម្យសម្រាប់ការខិតខំប្រឹងប្រែងផ្ទាល់ខ្លួន និងផលប្រយោជន៍សាធារណៈ។

ទ្រឹស្តីនៃវិសមភាព

ការវែកញែកអំពីវិសមភាពមិនត្រឹមតែជាកម្មវត្ថុនៃយុត្តិកម្មមនោគមវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ។ ប្រធានបទនេះក៏ជ្រាបចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ជាដំបូងចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃទស្សនវិជ្ជា ហើយក្រោយមកចូលទៅក្នុងអាណាចក្រនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម។ អត្រាប្រេវ៉ាឡង់ និងភាពរសើបនៃការឈឺចាប់នៃការបង្ហាញនៃវិសមភាពសង្គមពីសម័យបុរាណបណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងរកមូលហេតុនៃបាតុភូតនេះ។

ទ្រឹស្ដីមុខងារចាត់ទុកវិសមភាពសង្គមថាជាបាតុភូតដ៏អស់កល្ប ដែលមិនអាចជៀសបាន លើសពីនេះទៅទៀត ជៀសមិនរួច ចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាព និងដំណើរការនៃសហគមន៍មនុស្ស។ វិសមភាពសង្គមផ្តល់នូវការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលជាកំហិត ដែលបង្កើតបានជាក្រុមបេក្ខជនជាក់លាក់សម្រាប់ជំនាញវិជ្ជាជីវៈចាំបាច់ សម្រាប់អនុវត្តការងារចាំបាច់នៅក្នុងប្រភេទនៃសង្គមដែលធានានូវអត្ថិភាពនៃសង្គមនេះ។ ការសន្និដ្ឋានតាមធម្មជាតិកើតឡើងពីនេះ៖ នៅគ្រប់សង្គមដែលមានស្រាប់ (សម្រាប់ប្រសិនបើវាមាន វាមានន័យថាវាបានរស់រានមានជីវិត និងមានមុខងារ) វិសមភាពសង្គមត្រូវបានរកឃើញ។ វិសមភាពសង្គមគឺជាកត្តាចាំបាច់ មិនអាចខ្វះបាន ជាសកល និងជាធាតុផ្សំដ៏អស់កល្បនៃសង្គមណាមួយ។

មានវិសមភាព dichotomous ធំៗចំនួនបី៖ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងថ្នាក់នៃម្ចាស់ និងថ្នាក់នៃអ្នកកាន់កាប់ក្នុងន័យដែលលោក Karl Marx បានបង្កើតការប្រឆាំងនេះជាលើកដំបូង។ លើសពីនេះ ការប្រឈមមុខដាក់គ្នារវាងក្រុមដែលបង្កើតបានភាគច្រើន និងជនជាតិភាគតិច (ជាពិសេសជាតិសាសន៍ និងជនជាតិភាគតិច) ក៏ដូចជាការប្រឈមមុខគ្នានៃភេទ - បុរស និងស្ត្រី ដែលជាប្រធានបទសំខាន់នៃគំនិតស្ត្រីនិយមដែលឥឡូវនេះកំពុងទទួលបានកាន់តែច្រើន និង សំឡេងច្រើនទៀត។

ការបែងចែកសង្គម

ទំនិញ ឬតម្លៃទាំងអស់៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច កិត្យានុភាព ការអប់រំ និងសុខភាព គឺជាឋានានុក្រម។ អ្នកអាចឱ្យពួកគេក្នុងកម្រិតធំជាង ឬតិចជាងនេះ។ ពីកម្រិតខ្ពស់បំផុតទៅកម្រិតទាបបំផុត មាត្រដ្ឋានការចាត់ថ្នាក់ទាំងមូល ឬឋានានុក្រមត្រូវបានលាតត្រដាង។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាឋានានុក្រមនៃទ្រព្យសម្បត្តិ - ពីមហាសេដ្ឋីរហូតដល់អ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង; ឋានានុក្រមនៃអំណាច - ពីអធិរាជរហូតដល់ទាសករ; ឋានានុក្រមនៃកិត្យានុភាព - ពីរូបព្រះរហូតដល់អនាមិក ហ្គេមអូឡាំពិកដល់ជនពិការ។ នៅលើមាត្រដ្ឋាននៃការប្រៀបធៀបបែបនេះ មនុស្សម្នាក់អាចស្វែងរកកន្លែងសម្រាប់បុគ្គល។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្នកអាចគណនាថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នឹងនៅកម្រិតនីមួយៗនៃឋានានុក្រម។ បន្ទាប់មក យើងទទួលបានប្រភេទស្ថិតិជាក់លាក់ ឧទាហរណ៍៖ អ្នកមាន អ្នកមាន អ្នកមាន អ្នកមានប្រាក់ចំណូលមធ្យម អ្នកក្រ អ្នកក្រជាងគេ។ អ្នកអាចធ្វើវាបានកាន់តែជាក់លាក់ដោយការកំណត់បរិមាណណាមួយលើប្រាក់ចំណូល។ ក្នុងករណីនេះមនុស្សម្នាក់អាចនិយាយអំពីស្រទាប់ stratification ។

ការដាក់កម្រិតសង្គម (stratification) គឺជាឋានានុក្រមនៃក្រុមសង្គមដែលមានសិទ្ធិចូលប្រើប្រាស់ច្រើន ឬតិចជាងចំពោះអ្វីដែលមានតម្លៃសង្គម៖ ទ្រព្យសម្បត្តិ អំណាច កិត្យានុភាព ការអប់រំ។

ពាក្យ "ការចាត់ថ្នាក់សង្គម" ឬការបែងចែកទៅជាស្រទាប់សង្គម ត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីក្រុម ឬឋានៈ ប៉ុន្តែមិនមែនជាបុគ្គលទេ ភាពខុសគ្នាក្នុងការចូលទៅជិតគោលដៅសង្គមដ៏មានតម្លៃ។ ល្អ ឬតម្លៃនីមួយៗនៃ 5 ខាងលើមានកម្រិតនៃការបែងចែករៀងៗខ្លួន។ ក្រុម និងមុខតំណែងកាន់កាប់កម្រិតជាក់លាក់ កន្លែងជាក់លាក់នៅលើឋានានុក្រមនីមួយៗ។ ឧទាហរណ៍ ក្នុង​ការ​បែងចែក​តាម​កម្រិត​ចំណូល វេជ្ជបណ្ឌិត​នឹង​មាន​ច្រើន​ជាង កម្រិតខ្ពស់ជាងបងស្រីនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ នៅក្នុងការ stratification អំណាចនាយកនឹងត្រូវបានដាក់នៅកម្រិតខ្ពស់ជាងកម្មករ។ ពិធីករទូរទស្សន៍ដ៏មានកិត្យានុភាពនឹងយកតំណែងខ្ពស់ជាងគ្រូបង្រៀន។ ប៉ុន្តែ​តើ​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​ធ្វើ​មាត្រដ្ឋាន​ទាំងនេះ​មាន​ដោយ​ខ្លួនឯង​ដោយ​ឯករាជ្យ​ពី​គ្នា​ឬ​ទេ? រួច​ហើយ​នៅ​ពេល​ពណ៌នា​អំពី​អត្ថប្រយោជន៍​បុគ្គល​ដែល​រួម​បញ្ចូល​ក្នុង​ការ​ដាក់​កម្រិត​នេះ យើង​បាន​និយាយ​ថា​ពួកគេ​មួយ​ចំនួន​អាច​មាន​សារៈសំខាន់​ជា​ជំនួយ​ក្នុង​ការ​ទទួល​បាន​អត្ថប្រយោជន៍​ផ្សេង​ទៀត។ ទ្រព្យសម្បត្តិអាចផ្តល់អំណាច និងកិត្យានុភាព។ អំណាច​អាច​ជួយ​ឱ្យ​ទទួលបាន​លាភ​សំណាង ក៏ដូចជា​ទទួលបាន​នូវ​កិត្យានុភាព​។ កិត្យានុភាពអាចមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការនៃការសម្រេចបាននូវអំណាច និងលើការទទួលបានប្រាក់ឈ្នួល និងប្រាក់ចំណូលខ្ពស់។ ប្រសិនបើអន្តរកម្មបែបនេះកើតឡើង វាអាចបណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពដែលក្រុម ឬទីតាំងដូចគ្នាមានទីតាំងប្រហាក់ប្រហែលគ្នានៅកម្រិតទាំងបីនៃ stratification ។ ដូច្នេះហើយ ប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក គឺជាមុខតំណែងមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យ អំណាចដ៏អស្ចារ្យ និងកិត្តិនាមដ៏អស្ចារ្យ។ ក្នុងករណីនេះយើងគួរតែនិយាយអំពីភាពចៃដន្យនៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រ stratification ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាញឹកញាប់យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងឧទាហរណ៍នៃភាពមិនចុះសម្រុងជាក់លាក់មួយរវាងប្រព័ន្ធ stratification ដែលផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃកន្លែងដែលកាន់កាប់ដោយក្រុមដូចគ្នា ភាពខុសគ្នានៃកម្រិតដែលវារកឃើញនៅក្នុងប្រព័ន្ធ stratification ផ្សេងៗគ្នា។ សាស្ត្រាចារ្យសាកលវិទ្យាល័យនៅប្រទេសប៉ូឡូញ មានកិត្យានុភាពខ្ពស់ ប្រាក់ចំណូលជាមធ្យម និងអំណាចតិចតួច ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកនយោបាយមានប្រាក់ចំណូល និងអំណាចខ្ពស់ ប៉ុន្តែកិត្យានុភាពទាបខ្លាំង អ្នកលេងបាល់ទាត់មានកិត្យានុភាពល្អ ប្រាក់ចំណូលខ្ពស់ និងគ្មានអំណាច កិត្យានុភាព។ វាអាចមានបន្សំជាច្រើននៃប្រភេទនេះ។ ក្នុងករណីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីភាពមិនស៊ីគ្នា (មិនស៊ីគ្នា) នៃប៉ារ៉ាម៉ែត្រ stratification ។

ភាពខុសគ្នានេះអាចមានផលវិបាកផ្សេងៗ។ ក្នុង​ចំណោម​សមាជិក​នៃ​ក្រុម​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ ឬ​អ្នក​ដែល​កាន់​មុខ​តំណែង​ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ វា​អាច​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ចុះសម្រុង​គ្នា ឬ​ភាព​អយុត្តិធម៌​ដែល​គេ​យល់​ឃើញ​យ៉ាង​ពិសេស។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់អាចហេតុផលដូចនេះ៖ ខ្ញុំជាអ្នកមាន ខ្ញុំបានសំរេចបានច្រើនណាស់ ហើយមនុស្សកំពុងចង្អុលដៃមកខ្ញុំ ហើយហៅខ្ញុំថា "ចាប់ផ្តើម"។

មានលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀត សញ្ញាដែលធ្វើឱ្យវាអាចដាក់បាតុភូតផ្សេងគ្នានៅលើកម្រិតជិតស្និទ្ធ ឬកម្រិតដូចគ្នានៃឋានានុក្រមនៃការបែងចែក៖ របៀបស្រដៀងគ្នានៃជីវិត រសជាតិ និងតណ្ហា ទំនៀមទម្លាប់ និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត ការអនុវត្តសាសនា ទស្សនៈមនោគមវិជ្ជា ការកម្សាន្ត។ល។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកមានរបៀបរស់នៅ និងការគិតរបស់ពួកគេគឺស្រដៀងទៅនឹងអ្នកមានផ្សេងទៀត ហើយរបៀបរស់នៅ និងការគិតនេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីអ្នកក្រ។ អ្នកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិសាងសង់លំនៅដ្ឋានស្រដៀងគ្នាសម្រាប់ខ្លួនគេ បើកឡានម៉ាកស្រដៀងគ្នា ស្លៀកពាក់ពី "អ្នកនិយម" ដូចគ្នា វិស្សមកាលនៅលើកោះតែមួយ និងញ៉ាំត្រីសាម៉ុងជាមួយស្រាសំប៉ាញជានិច្ច។ ក្នុងន័យជាច្រើន របៀបរស់នៅរបស់អ្នកនយោបាយ ឬអ្នកគ្រប់គ្រងប្រែជាស្រដៀងគ្នា។ ជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់តារាតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ រោងកុន ឬតន្ត្រី មានចរិតពិសេស។ មនុស្សធម្មតាគ្រាន់តែខ្មាស់អៀន ចេញពីជ្រុងនៃភ្នែករបស់ពួកគេ ជ្រាបចូលទៅក្នុងពិភពលោកនេះ ដោយមានជំនួយពីរូបភាពប្រចាំសប្តាហ៍។

ចូរយើងកត់ចំណាំថា ភាពស្រដៀងគ្នានេះ អមជាមួយនឹងភាពស្មោះត្រង់នៃក្រុម ឬមុខតំណែងដែលបុគ្គលម្នាក់ៗតំណាង។ អ្នកមានបង្កើតបរិយាកាសសង្គមពិតប្រាកដមួយ ជាក្រុមដែលមិនអាចខ្វះបាន សហគមន៍ជិតស្និទ្ធ ទោះបីជាសហគមន៍បែបនេះរួមមានវេជ្ជបណ្ឌិត មេធាវី អ្នកជំនួញ អ្នកនយោបាយ អ្នកតំណាងទូរទស្សន៍ និងថៅកែម៉ាហ្វីយ៉ាក៏ដោយ។ ភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងកម្រិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងផលប្រយោជន៍ស្រដៀងគ្នា (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីការពារខ្លួនពីពន្ធ) ។

ភាពស្រដៀងគ្នានៅក្នុងឱកាសរបស់អ្នកប្រើប្រាស់រកឃើញការបញ្ចេញមតិក្នុងរបៀបរស់នៅស្រដៀងគ្នា។ អាស្រ័យហេតុនេះ ទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន និងទំនាក់ទំនងមិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមនុស្សដែលមានភាពស្រដៀងគ្នា អន្តរកម្មកើតឡើង ហើយទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែរឹងមាំត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលជាឧបករណ៍ចម្បង ទាក់ទងទៅនឹងការធានានូវអ្វីដែលហៅថាផលប្រយោជន៍អាជីវកម្ម។ លក្ខណៈផ្សេងគ្នានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិត រសជាតិនៅក្នុងវិស័យអ្នកប្រើប្រាស់ កំណត់លក្ខណៈដោយនិយាយថា បរិយាកាសនៃអ្នកគ្រប់គ្រង ឬគេហៅថា "កម្មាភិបាលនាំមុខ"។ ហើយម្តងទៀត ទាំងអស់នេះកើតឡើងលើចរិតលក្ខណៈផ្សេងគ្នាក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនធំនៃវណ្ណៈកណ្តាល ដែលត្រូវបានជួលក្នុងវិស័យផលិតកម្ម និងសកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈផ្សេងទៀត ដែលទាមទារការអប់រំ និងគុណវុឌ្ឍិខ្ពស់ ព្រមទាំងដើរតួជាសហគ្រិនដែល មានក្រុមហ៊ុន ឬសហគ្រាសតូចៗផ្ទាល់ខ្លួនដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេគ្រប់គ្រាន់ ទោះបីជាមិនមែនជាស្តង់ដារនៃការរស់នៅបែបអភិជនក៏ដោយ។ សហគមន៍ជិតស្និទ្ធបែបនេះ - ក្រុម, ប្រភេទនៃបរិយាកាសជាក់លាក់មួយ, បង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលមានទីតាំងប្រហាក់ប្រហែលគ្នានៅក្នុងឋានានុក្រម, នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកសង្គម, ដោយមិនគិតពីការពាក់ព័ន្ធក្រុមផ្សេងគ្នាឬមុខតំណែងផ្សេងទៀតដែលពួកគេកាន់កាប់, យើងហៅ strata សង្គម។

ការចល័តសង្គម

មនុស្សផ្លាស់ប្តូរមុខតំណែងសង្គមរបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងក្រុមរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលពួកគេផ្លាស់ទីរវាងមុខតំណែង និងក្រុមដែលមាននៅលើ កម្រិតផ្សេងគ្នាឋានានុក្រម stratification យើងកំពុងនិយាយអំពីការចល័តសង្គម កាន់តែច្បាស់អំពីការចល័តបញ្ឈរ ដែលធ្វើឱ្យវាអាចបែងចែកដំណើរការនេះពីចលនារបស់មនុស្សក្នុងលំហ - ពីការចំណាកស្រុក ការធ្វើដំណើរ ទេសចរណ៍ ការធ្វើដំណើរទៅធ្វើការ ដែលយើងហៅថា ការចល័តផ្តេក។ យើងបាននិយាយអំពីទម្រង់នៃការចល័តទីពីរនេះពីមុនមក។ ឥឡូវនេះ ចូរយើងព្យាយាមកំណត់ទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃការចល័តបញ្ឈរ ដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងវិសមភាពសង្គម។

ឧទាហរណ៍សាមញ្ញបំផុតនៃការចល័តបញ្ឈរគឺការលើកកម្ពស់ ដែលមានន័យថាការទទួលបានមុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ជាង ឬចូលទៅក្នុងក្រុមដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ជាងមុខតំណែងដែលបុគ្គលនោះកាន់បច្ចុប្បន្ន ឬក្រុមដែលគាត់កាន់កាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ន។ គ្រូបង្រៀនសាលាដែលទទួលបានការផ្តល់ជូនការងារនៅសាកលវិទ្យាល័យមួយ; អ្នកសារព័ត៌មានដែលក្លាយជារដ្ឋមន្ត្រី - ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃមនុស្សម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ ផ្លាស់ប្តូរវាទៅជាអ្នកដែលនាំមកនូវប្រាក់ចំណូលរឹងមាំ កិត្យានុភាពខ្ពស់ ហើយក្នុងករណីទីពីរក៏ផ្តល់អំណាចបន្ថែមទៀតផងដែរ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ឧទាហរណ៍នៃការរីកចម្រើនអាជីពបែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងក្រុមវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នា ដែលជាធម្មតាមានកម្រិតជាច្រើននៃឋានានុក្រម។ ជំនួយការដែលផ្លាស់ទៅមុខតំណែង adjunct; ជំនួយការដែលក្លាយជាប្រធាននាយកដ្ឋាន គឺជាឧទាហរណ៍ដំបូងនៃប្រភេទនេះដែលបានជួបប្រទះ។ ការបន្តបន្ទាប់នៃការផ្សព្វផ្សាយបែបនេះបង្កើតបានជាបាតុភូតដែលយើងហៅថាអាជីព។ ងាក​ទៅ​មើល​ឧទាហរណ៍​ដែល​យើង​ទើប​តែ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ យើង​កត់​សម្គាល់៖ ជំនួយ​ការ - ជំនួយ​ការ - សាស្ត្រាចារ្យ​រង - សាស្ត្រាចារ្យ - នេះគឺជា​គម្រោង​អាជីព​មួយ; យោង - ប្រធាននាយកដ្ឋាន - នាយក - នេះគឺជាគ្រោងការណ៍នៃប្រភេទផ្សេងគ្នា។ ជាការពិតណាស់ ទិសដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរអាចនឹងផ្ទុយគ្នា មនុស្សអាចបាត់បង់អតីត តំណែងខ្ពស់ និងផ្លាស់ទីទៅជាក្រុមដែលកាន់កាប់កម្រិតទាបនៅក្នុងប្រព័ន្ធ stratification ។ និយោជិតដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញហើយក្លាយជាអ្នកអត់ការងារធ្វើ; ប្រធាននាយកដ្ឋាន ដែលត្រូវបានទម្លាក់ក្នុងទម្រង់នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មវិន័យ និងធ្វើសេចក្តីយោង - ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃការបន្ទាបបន្ថោក ដែលជួនកាលមាននៅក្នុងការដកបុគ្គលទាំងស្រុងពីក្រុមវិជ្ជាជីវៈដែលបានផ្តល់ឱ្យ ហើយជួនកាលត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែ ការថយចុះតំណែងរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុមនេះ។ ហើយនៅទីនេះផងដែរ មានភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្លះ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បាត់បង់តំណែងខ្ពង់ខ្ពស់ដែលពួកគេធ្លាប់កាន់ក្នុងបរិបទសង្គមផ្សេងៗ ដូចជាបាត់បង់ការងារ ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីក្លឹបដែលពួកគេជាសមាជិក ត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីក្រុមកីឡា ការលែងលះជាដើម។ "រមៀល" ផ្លូវចុះ" ។

នៅក្នុងឧទាហរណ៍ខាងលើទាំងអស់ វាគឺអំពីការកើនឡើង ឬការធ្លាក់ចុះនៃបុគ្គលនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃឋានានុក្រម stratification ដែលមានស្រាប់ រឹងមាំ និងរឹងមាំ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការចល័តក៏អាចមាននៅក្នុងចលនានៃក្រុមទាំងមូលនៅកម្រិតដូចគ្នានៃ stratification ក៏ដូចជានៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរឋានានុក្រមនៃ stratification ខ្លួនវាផងដែរ ដោយសារតែក្រុមដូចគ្នា ឬមុខតំណែងភ្លាមៗរកឃើញខ្លួនឯងនៅកម្រិតផ្សេងទៀតជាងពីមុន ខ្ពស់ជាង ឬ ទាបជាង នោះជាកម្មវត្ថុនៃការផ្សព្វផ្សាយ ឬការបន្ទាបបន្ថោក។

ពិចារណាករណីដំបូង។ វឌ្ឍនភាពវិជ្ជាជីវៈអាចគ្របដណ្តប់ប្រភេទសង្គមទាំងមូល។ នេះជារឿងធម្មតាសម្រាប់ប្រជាជននៅតាមជនបទក្នុងអំឡុងពេលនៃទំនើបភាវូបនីយកម្ម៖ ការធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ទីក្រុង អ្នករស់នៅជនបទជាក្បួនបានកាន់កាប់មុខតំណែងវិជ្ជាជីវៈខ្ពស់ទាក់ទងនឹងប្រាក់ចំណូល និងកិត្យានុភាព ដោយជ្រៀតចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃវណ្ណៈកម្មករ។

ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទីតាំងដែលទាក់ទងនៃក្រុមនេះក៏អាចបណ្តាលមកពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទំហំនៃការ stratification ខ្លួនវាផងដែរ។ នេះជាធម្មតាកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងរ៉ាឌីកាល់ បដិវត្តន៍ ភាពចលាចលដែលនាំទៅដល់ការបង្កើតសណ្តាប់ធ្នាប់ថ្មី ក៏ដូចជាការបែកបាក់ផ្នែកបច្ចេកវិទ្យា និងអរិយធម៌។ បន្ទាប់មកក្រុមវិជ្ជាជីវៈមួយចំនួន ឬរង្វង់ផ្សេងទៀតអាចទទួលបានប្រាក់ឈ្នួល អំណាច ឬកិត្យានុភាពខ្ពស់។ ចំណែក​ឯ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​នឹង​បាត់​បង់​តំណែង​ឯកសិទ្ធិ​របស់​ខ្លួន។ ចលនា និងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នាខាងលើអាចកើតឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋានផ្សេងៗគ្នា៖ នៅក្នុងព្រំដែននៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ មួយជំនាន់ ក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរជាងនេះ ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនជំនាន់។ ដូច្នោះហើយ យើងអាចនិយាយអំពីការចល័តខាងក្នុង និងអន្តរជំនាន់។ វឌ្ឍនភាពក្នុងវិស័យអប់រំគឺជាលក្ខណៈពិសេសនៃសកម្មភាពអន្តរជំនាន់។ សកម្មភាពអន្តរជំនាន់គឺជាបាតុភូតធម្មតាក្នុងចំណោមជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលបានទៅប្រទេសផ្សេងទៀតដើម្បីស្វែងរកការងារ និងប្រាក់ចំណូល៖ តាមក្បួនមួយ នៅក្នុងប្រទេសថ្មី ពួកគេទទួលបានឱកាសដើម្បីកែលម្អជីវិតរបស់ពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ សហរដ្ឋអាមេរិចផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំនួនដ៏ច្រើននៃឧទាហរណ៍បែបនេះ។ អ្នកភូមិក្រីក្រខ្លះមានដើមកំណើតអាស៊ីក្នុងជំនាន់ទីមួយ បើកភោជនីយដ្ឋាននៅទីនោះ (ដូចដែលជនជាតិចិន និងឥណ្ឌាតែងតែធ្វើ) ឬលក់បន្លែ និងឱសថ (ដូចជនជាតិវៀតណាម) ប៉ុន្តែគាត់បានបញ្ជូនកូនរបស់គាត់ទៅសិក្សានៅសកលវិទ្យាល័យរួចហើយ ហើយទីពីរ ជំនាន់មនុស្សទាំងនេះគឺជាសមាជិកនៃវរជនផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្ត ឬវិទ្យាសាស្ត្រ។

គំរូរបស់អាមេរិកនាំឱ្យយើងពិចារណាអំពីស្ថានភាពសង្គមទូទៅដែលលើកកម្ពស់ការចល័ត។ ការពិតគឺថា សហរដ្ឋអាមេរិកគឺជាសង្គមបើកចំហធម្មតា ដែលការរីកចម្រើនរបស់បុគ្គល ឬក្រុមមិនត្រឹមតែអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងតំបន់ធំទូលាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្លាយជា "តម្រូវការខាងវប្បធម៌" ដែលរំពឹងទុក និងតម្រូវការសង្គម។ វានៅទីនេះដែលអាជីព "ពី bootblack ទៅសេដ្ឋី" កើតឡើងឥតឈប់ឈរ។

ម្យ៉ាងទៀតគឺសង្គមដែលហៅថាបិទ។ ពួកគេមិនរាប់បញ្ចូល ឬយ៉ាងហោចណាស់កំណត់យ៉ាងខ្លាំងនូវលទ្ធភាពនៃការចល័តសង្គម។ នេះគឺជាសង្គមសក្តិភូមិ ដែលឋានានុក្រមពហុកម្រិត ចាប់ពីស្តេច មហាសេដ្ឋី រហូតទៅដល់កសិករអាស្រ័យ គឺជារចនាសម្ព័ន្ធដ៏រឹងមាំ ហើយអចលនទ្រព្យនីមួយៗត្រូវបានបិទ មិនអាចចូលទៅដល់តំណាងនៃអចលនវត្ថុផ្សេងទៀតបានទេ។ វាពិបាកក្នុងការស្រមៃថា serf អាចនៅក្នុងរាជវាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ អ្វីមួយដែលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលការផ្លាស់ប្តូរនៃមនុស្សពីវណ្ណៈមួយទៅវណ្ណៈមួយទៀតមានកម្រិតខ្លាំង ហើយសម្រាប់វណ្ណៈទាបគេហៅថា "មិនអាចកាត់ថ្លៃបាន" នេះពិតជាមិនអាចទៅរួចទេ។ ពាក្យ "វណ្ណៈ" ត្រូវបានគេប្រើរួចហើយមិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងស្ថានភាពពិសេសនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកាន់តែទូលំទូលាយ - ជានិយមន័យនៃទ្រព្យសម្បត្តិបិទជិត ក្រុមបិទជិត ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះរង្វង់មនុស្ស ហើយមនុស្សម្នាក់អាចចូលបាន។ រង្វង់នេះដោយសិទ្ធិពីកំណើតប៉ុណ្ណោះ។

ជាការពិតណាស់ រវាងគំរូនៃសង្គមបើកចំហ និងសង្គមបិទជិត ដែលគ្រាន់តែជា "ប្រភេទឧត្តមគតិ" ហើយគ្មានកន្លែងណាលេចឡើងក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ កន្លែងណាមួយនៅកណ្តាលរវាងប៉ូលខ្លាំងទាំងនេះ មានស្ថានភាពផ្សេងៗគ្នា។ ប្រព័ន្ធនៃការដាក់ស្រទាប់នៃបាតុភូតទាំងនេះអាចបត់បែនបានគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យលោតលើកម្រិតមធ្យមមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែវាក៏អាចមានប្រព័ន្ធតឹងរ៉ឹងបំផុតនៃការធ្វើ stratification ដែលទាមទារឱ្យមានការអនុម័តច្បាស់លាស់ និងតឹងរ៉ឹងនៃដំណាក់កាលទាំងអស់។ រោគសញ្ញានៃប្រភេទទីមួយគឺការចង់គិតគូរពីសមិទ្ធិផលលេចធ្លោរបស់បុគ្គល ហើយរោគសញ្ញានៃប្រភេទទីពីរគឺជាតម្រូវការដ៏តឹងរ៉ឹងសម្រាប់ "រយៈពេលនៃសេវាកម្ម" ដែលជាកម្រិតចំណូលសមរម្យ ឬបទពិសោធន៍ជីវិត។ វាជាការណែនាំក្នុងការប្រៀបធៀបសហរដ្ឋអាមេរិក និងជប៉ុនក្នុងន័យនេះ។ ដូចគ្នានឹងលទ្ធផលការងារដែលលេចធ្លោនៅសហរដ្ឋអាមេរិកផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការរីកចម្រើនអាជីពរហ័ស "លោត" ដូច្នេះនៅប្រទេសជប៉ុន វាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃអាជីពវិជ្ជាជីវៈក្នុងរយៈពេលកំណត់ ដើម្បីឈានទៅដល់កំពូល។ នៅក្នុងឋានានុក្រមនេះ។ ភាពខុសគ្នាបែបនេះក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយមិនគិតពីវប្បធម៌ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើផ្នែកវិជ្ជាជីវៈដែលដំណើរការដែលត្រូវគ្នាកំពុងលាតត្រដាង។ ជាឧទាហរណ៍ អាជីពសិល្បៈមួយអាចប្រៀបធៀបបាន ដែលជ័យជម្នះក្នុងការប្រកួតប្រជែងតន្ត្រីសំខាន់ៗមួយចំនួនភ្លាមៗបើកឱកាសឱ្យសូម្បីតែមនុស្សវ័យក្មេងបំផុតដើម្បីសម្តែងលើឆាកល្អបំផុត និងឆាកដ៏ធំបំផុតក្នុងពិភពលោក និងអាជីពវិទ្យាសាស្ត្រដែលក្នុងនោះ ជាក្បួន មនុស្សម្នាក់ត្រូវឆ្លងកាត់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ជំហានដែលមានកាលកំណត់ជាក់លាក់។

នៅក្នុងវិស័យវិជ្ជាជីវៈផ្សេងៗ ក្រុមបុគ្គលមានភាពខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងកម្រិតនៃភាពផ្តាច់មុខ ពោលគឺភាពរឹងម៉ាំនៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ និងនីតិវិធីដែលត្រូវបានទាមទារ និងអនុវត្តក្នុងគោលបំណងដើម្បីទទួលយកសមាជិកថ្មីទៅក្នុងរង្វង់សមស្រប។ ពេលខ្លះមានអង្គការ ឬស្ថាប័នពិសេសៗដែលឈរយាម "ច្រកទ្វារ" ដែលឆ្លងកាត់ដើម្បីស្វែងរកខ្លួនឯងនៅក្នុងរង្វង់ដែលមានឥស្សរជនខ្ពស់។ វិទ្យាស្ថានទាំងនេះជ្រើសរើសបេក្ខជនសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈនីតិវិធីប្រឡងស្មុគស្មាញ។ តួនាទីបែបនេះត្រូវបានលេង ជាឧទាហរណ៍ ដោយគណៈកម្មការវេជ្ជសាស្រ្ដពិសេស សមាគមគណៈមេធាវី ក្រុមប្រឹក្សាវិទ្យាសាស្ត្រនៅមហាវិទ្យាល័យមហាវិទ្យាល័យ គណៈកម្មាការប្រឡងរដ្ឋ តាមរយៈការដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែឆ្លងកាត់សម្រាប់ការតែងតាំងទៅកាន់តំណែងរដ្ឋបាលខ្ពស់ជាង គណៈកម្មាធិការនៃ Sejm រៀបចំសវនាការជាច្រើនប្រភេទ។ ឧទាហរណ៍ កិច្ចប្រជុំដែលបេក្ខជនសម្រាប់តំណែងឯកអគ្គរដ្ឋទូតឆ្លើយសំណួរ។ល។ នៅក្នុងសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ ការចូលរួមជាមួយឥស្សរជននយោបាយគឺត្រូវកំណត់ដោយនីតិវិធីបោះឆ្នោតដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលប្រជាពលរដ្ឋ-អ្នកបោះឆ្នោតទាំងអស់ប្រកាន់យកតួនាទីរបស់អាជ្ញាធរជ្រើសរើស។

ភាពចល័តក្នុងសង្គមគឺជាផ្នែកមួយ ដែលការប្រកាន់ពូជសាសន៍ ការរើសអើង និងលក្ខណៈនៃការរើសអើងនៃសង្គមមួយត្រូវបានប្រកាសជាពិសេស។ ទម្រង់ខ្លាំងបំផុតគឺការបដិសេធទាំងស្រុងនៃក្រុមណាមួយ ដែលបាត់បង់ឱកាសនៃការផ្សព្វផ្សាយណាមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមជនអន្តោប្រវេសន៍ ឬជនភៀសខ្លួនមួយចំនួនអាចត្រូវបានបដិសេធសិទ្ធិក្នុងការទទួលបានការងារ។ ច្រើនតែមានស្ថានភាពដែលកំណត់ដោយការរើសអើងដោយផ្នែក ដែលបង្ហាញខ្លួនឯងជាបីទម្រង់។ ទីមួយគឺថាសម្រាប់ក្រុមសង្គមមួយចំនួន លទ្ធភាពនៃការឡើងឋានៈខ្ពស់បំផុតត្រូវបានបិទ ដោយមិនគិតពីផ្នែកណាដែលវាពាក់ព័ន្ធ។ ប្រភេទនៃរបាំងនៃសមិទ្ធិផលដែលអាចកើតមានត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយអ្នកតំណាងនៃក្រុមសង្គមទាំងនេះមិនអាចយកឈ្នះឧបសគ្គនេះបានទេ។ ការសិក្សាបង្ហាញថា ទោះបីជាសង្គមអាមេរិកបើកចំហក៏ដោយ ក៏មានការរារាំងជាក់លាក់មួយចំពោះការរីកចម្រើនសម្រាប់ជនជាតិភាគតិច និងជាតិសាសន៍។

តើវិសមភាពសង្គមជាអ្វី? តើ​មាន​មូលហេតុ​អ្វី​ខ្លះ?

ចម្លើយ

វិសមភាពសង្គម- ទម្រង់នៃភាពខុសគ្នាដែលបុគ្គលម្នាក់ៗ ក្រុមសង្គម ស្រទាប់ ថ្នាក់ ស្ថិតក្នុងកម្រិតផ្សេងគ្នានៃឋានានុក្រមសង្គមបញ្ឈរ ហើយមានឱកាស និងឱកាសជីវិតមិនស្មើគ្នាក្នុងការបំពេញតម្រូវការ។

បញ្ហាវិសមភាពសង្គមគឺជាបញ្ហាសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។ ការពន្យល់អំពីមូលហេតុនៃបាតុភូតនេះ និងការវាយតម្លៃរបស់វាខុសគ្នា។ យោងតាមទស្សនៈមួយនៅក្នុងសង្គមណាមួយមានមុខងារសំខាន់និងទទួលខុសត្រូវជាពិសេស។ ពួកគេអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយចំនួនមានកំណត់នៃមនុស្សដែលមានអំណោយ។ ការលើកទឹកចិត្តមនុស្សទាំងនេះឱ្យអនុវត្តមុខងារទាំងនេះ សង្គមផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវលទ្ធភាពទទួលបានទំនិញខ្វះខាត។ តាមទស្សនៈនេះ។ ការបែងចែកសង្គមគឺជៀសមិនរួចនៅក្នុងសង្គមណាមួយ លើសពីនេះទៅទៀត វាមានប្រយោជន៍ព្រោះវាធានាបាននូវជីវិតធម្មតា និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

មានមុខតំណែងមួយទៀត៖ ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមអយុត្តិធម៌ ដែលផ្អែកលើការទទួលយកទំនិញជាមូលដ្ឋានដោយម្ចាស់មធ្យោបាយផលិតកម្ម។ អ្នកគាំទ្រទស្សនៈបែបនេះសន្និដ្ឋានថា ការបែងចែកសង្គមត្រូវតែត្រូវបានលុបចោល ផ្លូវទៅកាន់ចំណុចនេះ គឺតាមរយៈការលុបបំបាត់ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។