Példák a populáris kultúrára a televízióban. A televízió mint tömegkultúra-jelenség jellemzői. Kérdések a szöveghez
A tömegkultúra nem fejezi ki az emberek kifinomult ízlését vagy spirituális keresését. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a média (rádió, nyomtatott sajtó, televízió) behatolt a világ legtöbb országába, és minden társadalmi réteg képviselője számára elérhetővé vált. A tömegkultúra lehet nemzetközi és nemzeti. A popzene ennek ékes példája: minden korosztály, a lakosság minden rétege számára érthető és elérhető, iskolai végzettségtől függetlenül.
Társadalmilag a tömegkultúra egy új társadalmi rendszert, úgynevezett „középosztályt” alkot..
A tömegkultúra célja nem annyira a szabadidő kitöltése, a feszültség és stressz oldása az ipari és posztindusztriális társadalomban élő emberben, hanem sokkal inkább a fogyasztói tudatosság serkentése a nézőben, hallgatóban, olvasóban, ami viszont egy sajátos e kultúra passzív, kritikátlan érzékelése egy személyben. Más szóval, az emberi pszichét manipulálják, és az emberi érzések tudatalatti szférájának érzelmeit és ösztöneit, és mindenekelőtt a magány, a bűntudat, az ellenségeskedés és a félelem érzéseit kihasználják.
Elit kultúra
Az elitista, magas kultúra alanya az egyén – szabad, kreatív, tudatos tevékenység végzésére képes ember. Ennek a kultúrának az alkotásait mindig személyesen színesítik és személyes érzékelésre tervezték, függetlenül a közönség szélességétől, ezért Tolsztoj, Dosztojevszkij és Shakespeare műveinek széles körű elterjedése és milliós példányszáma nemcsak hogy nem csökkenti jelentőségüket. , hanem éppen ellenkezőleg, hozzájárulnak a spirituális értékek széleskörű terjesztéséhez. Ebben az értelemben az elitkultúra alanya az elit képviselője.
Az elit kultúrának számos fontos jellemzője van.
Az elit kultúra jellemzői:
- komplexitás, specializáció, kreativitás, innováció;
- az aktív átalakító tevékenységre és kreativitásra kész tudat kialakításának képessége a valóság objektív törvényeinek megfelelően;
- nemzedékek szellemi, szellemi és művészi élményének koncentrálásának képessége;
- korlátozott értéktartomány jelenléte, amelyet igaznak és „magasnak” ismernek el;
- egy adott réteg által kötelezőnek és szigorúnak elfogadott merev normarendszer a „beavatottak” közösségében;
- az elitközösség tagjai normáinak, értékeinek, értékelő kritériumainak, gyakran elveinek és viselkedési formáinak individualizálása, ezáltal egyedivé válása;
- új, szándékosan bonyolult kulturális szemantika létrehozása, amely speciális képzést és hatalmas kulturális horizontot igényel a címzetttől;
- a hétköznapi és megszokott tudatosan szubjektív, egyénileg kreatív, „defamiliarizáló” értelmezésének alkalmazása, amely közelebb hozza az alany kulturális asszimilációját a valósághoz a vele kapcsolatos mentális (néha művészi) kísérlethez, és szélsőségesen helyettesíti a valóság tükrözését. az elitkultúrában annak átalakulásával, utánzásával deformációval, jelentésbe való behatolással - az adott sejtése, újragondolása;
- szemantikai és funkcionális „zártság”, „szűkség”, a nemzeti kultúra egészétől való elzárkózás, amely az elitkultúrát egyfajta titkos, szakrális, ezoterikus tudássá, hordozói pedig e tudás egyfajta „papjaivá”, kiválasztott az istenek egyike, „a múzsák szolgái”, „titkok és hit őrzői”, amit az elitkultúrában gyakran kijátszanak és poetizálnak.
Hozd konkrét példa a tömegkultúra jelenségei. Emelje ki benne a releváns jellemzőket, és fejtse ki, hogyan hat a fogyasztóra
Példa: modern pop (popzene, tévéműsorok)
Jelek: a legfontosabb a többség számára hozzáférhető, nem igényel pénzkiadást, a globalizáció idején keletkezett.
Hatás: pozitív, szórakoztatja az embereket, lehetőséget ad más országok kultúrájának megismerésére (pl.: éneklés, tánc, beszédmód)
Sok példa lehet, de a leggyakoribb talán a televízió. Példa a tömegkultúrára, hiszen nyilvánvalóan tömegjellegű, vagyis jól eloszlik az emberek között. Természetesen a televízió nagy jelentőséggel bír és nagy hatással van a hétköznapi emberekre, erős hatással van. A tévén keresztül sokféle információhoz juthatnak az emberek, amivel akár tömegeket is manipulálhatnak.
Mondjon példát egy tömegkultúra-jelenségre, emelje ki benne a releváns jellemzőket, és fejtse ki, hogyan hatnak a fogyasztóra!
Sok példa lehet, de talán a leggyakoribb a televízió. Példa a tömegkultúrára, hiszen nyilvánvalóan tömegjellegű, vagyis jól eloszlik az emberek között. Természetesen a televízió nagy jelentőséggel bír és nagy hatással van a hétköznapi emberekre, erős hatással van. A tévén keresztül sokféle információhoz juthatnak az emberek, amivel akár tömegeket is manipulálhatnak.
1) Magyarázza el, miben tér el a jog fogalma a jog fogalmától!2) Miért van az, hogy az ország egész hatalmas jogi aktusrendszerében csak egyetlen alkotmány rendelkezik a legmagasabb jogerővel?
3) Hogyan teszi lehetővé a hatalmi ágak szétválasztása más jogállami elvek működését?
1.) A törvényekkel ellentétben a jogokat nem mindig a törvény rögzíti. A jog lehet erkölcsi ítélet vagy kategória.
2.) A páneurópai jogi hagyomány szerint ben keletkezett bírói gyakorlat A Római Birodalomban az alkotmány az állam alaptörvénye, ami azt jelenti, hogy ennek van a legmagasabb jogi ereje.
3.) A hatalmi ágak szétválasztása fontos funkciót tölt be a jogállamiság működésében - kiegyensúlyozza az erőviszonyokat, véd az azzal való visszaélésekkel szemben.
Az Orosz Föderáció alkotmánya (48. cikk, 1. rész) kimondja: „Mindenkinek garantált a joga, hogy képesítést kapjon. jogi segítség Ismertesse, hogyan biztosított ez az alkotmányos rendelkezés.
Életünkben ez abban nyilvánul meg, hogy vannak olyan ügyvédi irodák, akik bármilyen kérdésben tanácsot tudnak adni, vannak olyan fogyasztói jogvédő szervezetek is, amelyek minden kérdésére választ tudnak adni: kihez kell fordulni és mit kell tenni egy adott helyzetben, de ha a kérdés zavaró, persze ez már egy konzultáció pénzbe kerül
olyan, hogy létezik ilyen jogelv AZ ÁRTATLANSÁG VÉLLETE - ez az a jogelv, amely szerint a vádlott mindaddig ártatlannak minősül, amíg bűnösségét a bíróságon be nem bizonyítják!(a megállapított jogi módon bizonyítva)
Ezért kapnak a vádlottak ügyvédeket jogaik védelmében! És bebizonyították, hogy ügyfelük nem bűnös!
Hogyan szolgálja a gazdaság az embereket?Melyik gazdálkodási forma valósítja meg legsikeresebben a gazdasági célokat?
Milyen hasonlóságok és különbségek vannak a termelő és a fogyasztó gazdasági érdekei között?
Hogyan kapcsolódnak egymáshoz a gazdaság főbb szereplőinek tevékenységei?
A közgazdaságtan óriási szerepet játszik a társadalom életében. Anyagi létfeltételeket biztosít az embereknek - élelmiszer, ruházat, lakás és egyéb fogyasztási cikkek. A gazdaság keresletet és kínálatot hoz létre, amely az árukban és szolgáltatásokban valósul meg
Az irányítás hatékony formája az kevert gazdaság, amelyet az állam szabályoz . Ez egy olyan gazdasági rendszer, ahol az állam ill magánszektor fontos szerepet játszanak az ország összes erőforrásának és anyagi javainak előállításában, elosztásában, cseréjében és fogyasztásában/
Az általános dolog, hogy a fogyasztó azt használja, amit a gyártó készített, és a különbség az, hogy az egyik fizet érte, a másik pedig megkapja.
Abból, hogy valaki mennyit gyárt és ad el, a másik megértheti, mennyire van szüksége az áruk előállításához. Például: Ha az egyik sok telefont gyárt, amelyek azonnal elfogynak, egy másik több telefontokot gyárthat
Tud segíteni?nagyon hálás leszek)
Keressen magazinokban és újságokban információkat a kisvállalkozásokról. Vonjon le következtetést arról, hogy a gazdaság mely területein vagy ágazataiban van jelentős számban ezek.
2. Mit gondol, mire épülhet az üzleti életben az erkölcs: műveltség, vallás, lelkiismeret, felelősség? Egy vállalkozó milyen erkölcsi tulajdonságait tartja a legfontosabbnak? Mondd el miért.
3. „A cég kapcsolatrendszer, amely akkor jön létre, amikor az erőforrások iránya a vállalkozótól kezd függni.” Indokolja meg Ronald Coase angol tudós által adott meghatározás érvényességét.
4. Képzelje el, hogy egy barátja létrehoz egy vállalkozást, és személyesen fektet be 200 ezer rubelt. , és barátja - 50 ezer rubel. Ez azt jelenti, hogy egy barátja az alaptőke 80% -ával, a barátja pedig 20% -kal rendelkezik. Termékeiket sikeresen értékesítve és adókat fizetve 400 ezer rubel nyereséget kaptak. Hogyan és mekkora összegben osztják fel közöttük a nyereséget?
1. Főleg a kereskedelem területén.
2. Az üzleti életben elvileg nincs ilyen erkölcs, de nekem az üzleti életben fontosabb a képzettség és a felelősség.
3. Nos, például a csapat és a vezetőség hozzáállása biztosan a vállalkozói szellemen múlik, hiszen együtt jutottak el a közös sikerhez, vagyis egy jó értékeléshez, például egy vállalkozótól
4. Azt hiszem, 80% és 20% arány kell. Így tudtam segíteni)
A legjobbakat neked!
I. A. Iljin orosz filozófus „A jogtudatról” című munkájából. Ha valaki személyes jogait biztosítani és védve akarja látni, akkor jogtudatát ebbe a nyilvános jogéletbe kell fektetnie, és hűségesen részt kell vennie annak szervezésében. Törvényhozóként helyesen kell törvényeket alkotnia jogtudata megfelelő mélységéből; bíróként és tisztségviselőként tisztességes igazságérzete szerint kell értelmeznie és alkalmaznia a jogot; rendes beosztott állampolgárként a jogot be kell fogadnia jogtudatába, és a törvényben foglalt parancsokat, tilalmakat, engedélyeket be kell vonnia magatartása motiválásának folyamataiba. Mindezekben a rendelkezésekben az embert arra kérik, hogy önként tulajdonítsa saját államának törvényeit, próbálja meg helyesen megérteni és engedelmeskedni, szabadon elismert kötelességtudatból. Még ha ezek a törvények formálisnak és kívülállónak tűnnek is számára, akkor is el kell fogadnia azokat, mint önkötelezőket, és hűségesen be kell tartania őket. Erre a következő okok miatt van szükség. Először is azért, mert a jog és a rend lényege magában foglalja ezt a képességet – a polgárok lojális engedelmessége által fejlődni. .. Másodszor, az állampolgárt arra kérik, hogy önként ismerje el és tartsa be hazája törvényeit, mert az létezik. az egyetlen módja fenntartani a törvényt és a rendet, és ugyanakkor szabadok maradni benne. KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK A DOKUMENTUMHOZ 1. A jogtudat milyen sajátosságait jegyzi meg I. A. Iljin? 2. Ismertesse meg, hogyan vehet részt egy személy a társadalom jogi életében! 3. Milyen új szempontot tárt fel a szerző a tankönyv szövegéhez képest a jogtudat jellemzésében? Miben látja ennek a szempontnak a sajátos értékét?
1. A szövegben főként a jogtudat olyan jellemzői szerepelnek, mint a tetteiért való felelősség, a készség még azon törvények betartására is, amelyek célja nem túl világos az ember számára.
2. Az ember betartja a törvényeket, azok keretein belül szabad marad, és talán maga is javítja azokat.
3. Nem láttam a tankönyv szövegét (((
Abszolutizmus - (abszolút monarchia) - a feudális állam olyan formája, amelyben az uralkodó korlátlan legfőbb hatalommal rendelkezik. Az abszolutizmus alatt az állam eléri a centralizáció legmagasabb fokát, kiterjedt bürokratikus apparátus, állandó hadsereg és rendőrség jön létre; az osztályképviseleti szervek tevékenysége főszabály szerint megszűnik. Az abszolutizmus térnyerése a nyugati országokban. Európa a 17-18. századra esik. Oroszországban az abszolutizmus a 18. században és a 20. század elején létezett. autokrácia formájában. Formális jogi szempontból az abszolutizmusban a törvényhozó és végrehajtó hatalom teljessége az államfő, a szerzetes kezében összpontosul, ő önállóan állapítja meg az adókat és intézi az államháztartást. Az abszolutizmus társadalmi támasza a nemesség. Az abszolutizmus igazolása a legfőbb hatalom isteni eredetének tézise volt. A pompás és palotai etikett az uralkodó személyének felmagasztalását szolgálta. Az első szakaszban az abszolutizmus progresszív jellegű volt: harcolt a feudális nemesség szeparatizmusa ellen, az egyházat az államnak rendelte alá, felszámolta a feudális széttagoltság maradványait, egységes törvényeket vezetett be. Az abszolút monarchiát a protekcionizmus és a merkantilizmus politikája jellemezte, amely elősegítette a nemzetgazdaság és a kereskedelmi és ipari burzsoázia fejlődését. Új gazdasági erőforrások az abszolutizmus az állam katonai erejének megerősítésére és hódító háborúk lefolytatására használta fel. Ahogy a kapitalizmus fejlődött és erősödött az európai országokban, az abszolút monarchia létezésének elvei, amelyek megőrizték az archaikus feudális rendeket és osztálymegosztottságokat, kezdtek ütközni a megváltozott társadalom szükségleteivel. A protekcionizmus és a merkantilizmus szigorú keretei korlátozták a vállalkozók gazdasági szabadságát, akik kénytelenek voltak csak a királyi kincstárnak előnyös javakat termelni. Drámai változások következnek be az osztályokon belül. A harmadik birtok mélyéről a tőkések gazdaságilag erős, művelt, vállalkozó szellemű osztálya nő ki, amelynek megvan a maga elképzelése az államhatalom szerepéről és feladatairól. Hollandiában, Angliában és Franciaországban forradalmi módon oldották fel ezeket az ellentmondásokat, más országokban az abszolút monarchia fokozatosan korlátozott, alkotmányos monarchiává alakult át.Kérdések a szöveghez:
C1 Készítsen tervet a szöveghez. Ehhez jelölje ki a szöveg fő szemantikai töredékeit, és mindegyiknek adjon címet.
C2 Milyen jelei vannak az abszolutizmusnak a tesztben? Nevezzen meg legalább hármat! Hogyan alakul a kapcsolatuk?
C3 Hogyan nyilvánul meg az abszolutizmus progresszív hatása kialakulása kezdeti szakaszában? Milyen szempontból regresszív az abszolutizmus? Mindkét esetben nevezzen meg legalább két jelet.
C4 Melyik osztály nő ki a „harmadik birtokból” az abszolút monarchia alatt? Milyen két módon oldják fel a közte és az abszolutizmus közötti ellentmondásokat?
C5 Oroszországban I. Péter uralkodása alatt a gazdaságot a merkantilizmus és a protekcionizmus politikája uralta. Magyarázza el, hogyan kapcsolódnak ezek a tények! Milyen szerepe volt akkoriban ennek a gazdasági kurzusnak? Adjon meg egy szövegrészt, amely segít megválaszolni ezt a kérdést.
C6 Az orosz autokrácia egyik ideológusa a következőképpen értékelte a parlamentet: „A parlamenti figurák nagyrészt a társadalom legerkölcstelenebb képviselőihez tartoznak, szélsőséges szellemi korlátokkal, magának az önzésnek és a rosszindulatnak a határtalan fejlődésével. az indítékok alázatosságával és becstelenségével egy erős akaratú személy a párt vezetőjévé válhat, majd egy kör vagy találkozó vezető, meghatározó fejévé válik, legalábbis neki) ahhoz a találkozóhoz, amelyen uralja) messze tartozott emberek szellemi és erkölcsi tulajdonságaiban magasabb rendű nála.„Egyetért ezzel a nézőponttal? Adjon meg legalább 2 érvet véleményének alátámasztására.
Az állam eléri a centralizáció legmagasabb fokát; kiterjedt bürokratikus apparátus jön létre; Az osztályképviseleti szervek tevékenysége megszűnik.
Az abszolutizmus a feudális nemesség szeparatizmusa ellen harcolt, az egyházat az államnak rendelte alá, felszámolta a feudális széttagoltság maradványait, egységes törvényeket vezetett be – ez volt a progresszív kezdeti befolyás. És a regresszív befolyás - a protekcionizmus és a merkantilizmus szigorú keretei korlátozták a vállalkozók gazdasági szabadságát, kénytelenek csak a királyi kincstárnak előnyös árukat termelni.
Az abszolút monarchia alatt a kapitalista osztály „a 3. rendből” keletkezik. Az ellentmondásokat közte és az abszolutizmus között kétféleképpen oldják fel: forradalmi eszközökkel vagy egy korlátozott, alkotmányos monarchiává való fokozatos átalakulással.
1) az emberek gátakat építenek a folyókra, a hódok pedig a folyókra. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hód cselekedeteitől?2) a pók ügyesen sző egy hálót - egy hálózatot, amelynek segítségével táplálékot szerez magának. egy férfi halat fog halászhálóval. a hálót szitában, teniszütőben és tollaslabda ütőben használja. az ablakon lévő mesterséges tüllfüggöny is háló.
Gondoljon bele, miben különbözik az ember általi hálókészítés a pók általi szövésétől?
3) olvassa el a verset, és fejezze ki hozzáállását a szerző szavaihoz
Az ember számára a gondolat minden élőlény koronája.
A lélek tisztasága pedig a létezés alapja.
Ezekkel a jelekkel találunk egy személyt:
Örökkévalóságtól fogva minden teremtmény fölött áll a földön.
És ha gondolkodás és hit nélkül él,
Akkor az ember nem különbözik a vadállattól.4) magyarázza el, miben tér el a két állítás:
1) Az ember biológiai és társadalmi lény.
2) Az ember bioszociális lény5) jelölje meg, hogy mi rejlik az emberben természeténél fogva, és mi a társadalomban
6) írja le, hogy mi az ember társadalmi (társadalmi) lényege.
7) nevezze meg, hogy a figyelembe vett emberi tulajdonságok közül melyiket értékeli a legjobban.
8) hivatkozzon Csehov fenti szavaira, és gondolkodjon el azon, hogy minden ember kiemelkedő szerepet játszhat-e a társadalomban; nemes szerep? Tud bármelyikőtök történelmet írni? Ha igen, akkor hogyan?
9) Fejezze ki Marx Bloch francia történész állításával kapcsolatos hozzáállását: „A történelmet... minden más tudomány örömeitől eltérően a maga esztétikai örömei jellemzik. képes legyőzni az emberi képzeletet, mint bárki más."
1) Az emberek azért építenek gátakat, hogy túléljenek, és ne fulladjanak meg, a hódok pedig azért, hogy túléljenek, táplálkozhassanak és éljenek valahol.
2) a pók ugyanebből az okból szövi hálót - ennie kell és élnie kell valahol. A házakban, különösen a nagyszülőknél, a pókok közvetlenül a házakban élnek - nemcsak megszabadulnak a szúnyogoktól és legyektől, hanem boldogságot is adnak. .. Kidobni egy pókot a házból azt jelenti, hogy elveszítjük a boldogságot otthonról. Nos, igaz, hogy az emberi hálózatok különböznek a pókok hálózataitól. Hiszen az ember mindent maga termeszt. Vagyis az ember gyógynövények, szirmok és gyökerek segítségével hálózatokat hoz létre. Ugyanez vonatkozik a függönyökre is – ezek sem tiszta termékek, hanem betakarított termés. A pók maga szövi hálót aratás nélkül. A web a saját méltósága.
3) A gondolat az agy munkájának eredménye. Gondolkodás nélkül az ember nem tudna dönteni vagy semmit sem elérni az életben. A gondolatok hiánya azt jelenti, hogy nincs értelme. Nos, a lélek tisztasága az ember belső állapota - fájdalom, öröm, szomorúság stb... stb. e. a lélek a hangulatod és a szándékaid tükre. Mindent összevetve ez egy lélekből és gondolatból, akaraterőből és hangulatból álló személy. Erősebb és okosabb minden állatnál. Nem egy ember talált fel egy fegyvert, amivel még egy elefántot is meg lehet ölni? Ha az ember nem él békésen, és mindig mások vérére szomjazik, akkor már nem személy. Ő már egy vadállat.
4) nem tudom)
5) A természet határozza meg alakját, gondolkodását és személyiségét, a szüleit és a hozzá hasonló embereket. De a társadalom adott neki nevet, karaktert, nyelvet, barátokat és még sok minden mást.
6) Ezt én sem tudom)
7) Az értékelendő emberi tulajdonságok közé tartozik a határozottság, a hűség, az őszinteség és a barátságosság.
8) Bárki megalkothatja saját történetét. Különféle módon hozhatja létre. Ezért olyan híres Sztálin és Péter 1? Mert számos fontos reformot hajtottak végre Oroszországban. És mivel ebben a században élünk. Ezt a történelmet úgy lehet létrehozni, ha írunk egy könyvet, egy történetet. Megtehetsz valami fontosat az életben (Nem szükséges megmenteni a világot az idegenek inváziójától). Csak tennie kell valami kedveset az emberrel, és élete végéig emlékezni fog rá. Vagyis az ő emlékezetében már lesz egy rövid epizód, egy jó epizód az életedből.
9) A történelem segítségével elképzelhetünk egy képet, elképzelhetjük egy adott ember életét. A képzelet az asszisztensünk. És segíthet jobban megérteni a történetet, jobban elfogadni a képet, és talán még ezt a képet is létrehozni. Ezért vannak álmaink.
Részletes megoldási bekezdés Kérdések a társadalomismeret 2. fejezetéhez 10. osztályos tanulóknak, szerzők L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averjanov, A.V. Beljavszkij 2015
1. Mi teszi lehetővé a kultúra elkülönítését a közélet önálló szférájává? Nevezze meg azokat a területeket, elemeket, amelyek a kultúra szféráját alkotják, tárja fel a köztük lévő összefüggéseket.
A kultúra olyan fogalom, amely az emberi tevékenység különböző területein rengeteg jelentéssel bír. A kultúra a filozófia, a kultúratudomány, a történelem, a művészettörténet, a nyelvészet (etnolingvisztika), a politikatudomány, az etnológia, a pszichológia, a közgazdaságtan, a pedagógia stb.
Alapvetően a kultúra alatt az emberi tevékenységet a legkülönfélébb megnyilvánulásaiban értjük, beleértve az emberi önkifejezés és önismeret minden formáját és módszerét, a készségek és képességek ember és a társadalom egésze általi felhalmozódását. A kultúra az emberi szubjektivitás és objektivitás (jellem, kompetenciák, készségek, képességek és tudás) megnyilvánulásaként is megjelenik.
A kulturális szférába tartozó tevékenységek sokfélesége négy nagy csoportra osztható:
Művészi kreativitás;
Kulturális örökség megőrzése;
Klub- és szórakoztató tevékenységek;
Kulturális javak tömeges létrehozása és forgalmazása (kulturális ipar).
E négy csoport megkülönböztetésének alapja a funkciók (javak létrehozása, megőrzése, elosztása) és a kielégített szükséglettípusok (esztétikai, szórakoztatási, információs) összetételének különbsége, amely irányultsága a megfelelő és alapvető fontosságú a megfelelő típusok számára. tevékenységek.
2. „Kultúra” – írta a francia filozófus, J.-P. Sartre, - nem ment meg senkit és semmit, és nem igazol. De ő az ember műve – benne keresi a tükörképét, benne önmagát ismeri fel, csak ebben a kritikus tükörben láthatja az arcát.” mire gondolt a szerző? Mindenben egyetértesz vele? Képes-e a kultúra megmenteni az embert?
Sartre-nak teljesen igaza van, amikor a kultúrát kritikai tükörnek tekinti, amelyben csak az ember láthatja saját arcát. Sok vagy kevés? Nyilvánvalóan nem elég, ha az ember egyszerűen elégedett azzal, hogy sikerült belenéznie a „tükörbe”. S ugyanakkor sok, ha alapos vizsgálat után gyakorlati következtetést tud levonni: kulturális megjelenéséből adódóan képes vagy sem terveit megvalósítani? A fentiek a társadalom egészére vonatkoznak. Következésképpen ugyanaz a Sartre téved, amikor azt állítja, hogy a kultúra nem ment meg senkit és semmit. Megment - még akkor is, ha képes segíteni az embernek történelmi cselekedeteiben; majd amikor kritikusan értékelve önmagát (ami kétségtelenül a magaskultúra aktusa is) a társadalom tartózkodik az adott szociokulturális körülmények között utópisztikus és értelmetlen cselekedetektől.
3. A. Schweitzer német-francia gondolkodó szerint a világnézetnek három követelménynek kell megfelelnie: tudatosnak („gondolkodónak”), etikusnak, melynek eszménye a valóság erkölcsi elvekre való átalakítása, optimistának. Ön szerint mi az egyes követelmények részletes tartalma? Osztja-e a tudós véleményét, vagy szükségesnek tartja ezen követelmények felülvizsgálatát vagy bővítését? Indokolja álláspontját.
Az ember minden nézetének, világnézetének kell lennie valamilyen alapon, az ember hiedelmeit mindenekelőtt saját magának kell felfognia, és bizonyos pillanatokban mindenkinek újra kell gondolnia a nézeteit, hogy végül megtalálja az „igazságát”, élettapasztalatai és megfigyelései alapján, érvelés, gondolkodás mint olyan.
A világnézetnek meg kell felelnie az általános etikai normáknak, és mindenekelőtt arra kell irányulnia, hogy a létező világot és rendet javítsa az erkölcsi elvekkel, az etikával, az emberiséggel összhangban - az embernek nem szabad beleakadnia abba, amit már elért, és arra kell figyelnie, egy fényes jövőt, miközben részt vesz annak „építésében”. , nem pedig arra vár, hogy a világ megváltozzon.
Osztom A. Schweitzer gondolkodó véleményét. Ez most nagyon fontos társadalmunk számára, mert a beszéd és a gondolkodás erősen szennyezett, és ez visszataszító.
4. G. Hegel úgy vélte, hogy a világtörténelmi tetteket alkotó kiemelkedő személyiség az erkölcsiség hatáskörén kívül esik. Az anyag nagysága a lényeg, nem pedig az erkölcsi értelme. Osztod ezt az álláspontot? Indokolja meg álláspontját.
Az erkölcs nagyon átlagos. A társadalmi egyensúlyhoz általános szabályok szükségesek. És az állam megőrzése. Minden új törekvés megköveteli, hogy túllépjünk ezeken a határokon. A zseni mindig kiesik az általános áramlásból. Még a híres vallási reformátorok is megsértették a már megállapított írott törvényeket, amiért kivégezték őket. Csak a történelem mutatta meg, ki a nagy, és ki tulajdonította magának a történelem alkotójának halhatatlan dicsőségét. A kortársak véleménye gyakran csalóka és elhamarkodott. És minél távolabb az eseménytől, annál megfelelőbb az értékelés. Az emberiség tudatának megteremtői átlagon felüliek az erkölcsök, de csak kibővítik a hatókört. A csalókat mindig az indokolatlan kegyetlenség és a szerénység hiánya jellemezte.
5. Milyen népi közmondások, közmondások ítélik el a lustaságot, a fegyelmezetlenséget és a felelőtlenséget? Használja V. I. Dahl közmondás- és mondagyűjteményét.
Szeretném lenyelni, de lusta vagyok rágni.
Egy lusta ember a folyó közepén inni kér.
Amíg a lusta melegszik, a szorgalmas visszatér a munkából.
Sloth anya előtte született.
A víz nem folyik a fekvő kő alatt.
Lusta leszel, húzni fogod a pénzed.
Túl lusta ahhoz, hogy lusta legyen.
A munka táplálja az embert, de a lustaság elkényezteti.
Hosszú a nap estig, ha nincs mit csinálni.
Unalomból vedd a kezedbe a dolgokat.
Egy kis tett jobb, mint egy nagy tétlenség.
Blooper – a hajó nem indul el.
Nem ébreszted fel az álmost, és a lustát sem fogod fel.
A lustáknak mindig ünnepe van.
Hagyd a tétlenséget, de ne halaszd el a dolgokat.
A teázás nem favágás.
A fehér kezek szeretik mások munkáit.
Nem veszik székhelynek a városokat.
Hosszú szál - lusta varrónő.
6. Orosz tudós, Nobel-díjas akadémikus Zh. I. Alferov nem sokkal a kitüntetés után kijelentette, hogy ha Nóbel díj században létezett, akkor az elsőt Nagy Péternek kellett volna adni a hármas: tornaterem - egyetem - akadémia szerinti oktatási rendszer kiépítéséért. Indokolja meg a modern tapasztalatok alapján ennek a triásznak a lényegét és jelentését.
A triász: gimnázium - egyetem - akadémia, a modern világban az oktatás folytonosságát tükrözi.
A továbbképzés az egyén oktatási (általános és szakmai) potenciáljának egész életen át tartó növekedésének folyamata, amelyet szervezetileg állami és állami intézményrendszer támogat, és megfelel az egyén és a társadalom szükségleteinek. A cél a személyiség formálása és fejlődése mind a fizikai, mind a szociálpszichológiai érésének, a létfontosságú erők és képességek felvirágzásának és stabilizálódásának időszakaiban, valamint a szervezet öregedésének időszakában, amikor az elveszett funkciók és képességek kompenzálásának feladata. előtérbe. A rendszeralkotó tényező az egyes személyek személyiségének folyamatos fejlődésére irányuló társadalmi igény.
7. Keressen a vallástudományi kézikönyvekben, például a „Modern Oroszország népeinek vallásai” szótárban a kereszténység, az iszlám, a buddhizmus és a judaizmus erkölcsi tanításaihoz kapcsolódó fogalmakat. Hasonlítsa össze őket, és emelje ki közös vagy hasonló tartalmukat.
A kereszténység egy Ábrahámi világvallás, amely Jézus Krisztus életén és tanításán alapul, ahogyan azt az Újszövetség leírja. A keresztények azt hiszik, hogy a Názáreti Jézus a Messiás, Isten Fia és az emberiség Megváltója. A keresztények nem kételkednek Jézus Krisztus történetiségében. A kereszténység a világ legnagyobb vallása. A kereszténység legnagyobb mozgalma a katolicizmus, az ortodoxia és a protestantizmus. A kereszténység az 1. században keletkezett Palesztinában, és már fennállásának első évtizedeiben elterjedt más tartományokban és más etnikai csoportokban is.
Az iszlám a kereszténység után a világ legfiatalabb és második legnagyobb monoteista Ábrahám vallása. 28 országban az iszlám az állam vagy hivatalos vallás. A muszlimok többsége (85-90%) szunnita, a többi síita és ibádi. Az iszlám alapítója Mohamed († 632). Szent könyv - Korán. Az iszlám doktrína és jog második legfontosabb forrása a szunna, amely Mohamed próféta mondásairól és tetteiről szóló hagyományok (hadísz) halmaza. Az istentisztelet nyelve az arab. Az iszlám követőit muszlimoknak hívják.
A buddhizmus egy vallási és filozófiai tanítás (dharma) a spirituális ébredésről (bodhi), amely a Kr.e. 6. század körül keletkezett. e. az ókori Indiában. A tanítás alapítójának Siddhartha Gautamat tartják, aki később a Shakyamuni Buddha nevet kapta. Ez a világ egyik legrégebbi vallása, amelyet a legkülönbözőbb, teljesen eltérő hagyományokkal rendelkező népek ismernek el.
A judaizmus a zsidó nép körében kialakult vallási, nemzeti és etikai világnézet, az emberiség egyik legrégebbi és napjainkig létező monoteista vallása. A zsidók egy etno-vallási csoport, amely magában foglalja azokat, akik zsidónak születtek, és azokat, akik áttértek a judaizmusra. Az összes zsidó körülbelül 42%-a Izraelben, körülbelül 42%-a az Egyesült Államokban és Kanadában él, a többiek többsége Európában. A judaizmus több mint 3000 évre kiterjedő történelmi folytonosságot követel.
8. Hogyan függ össze a kultúra és a vallás? Mutasd meg konkrét példákkal a világi és vallási elvek kapcsolatát a műalkotásokban!
A vallás a kultúra egyik formája. A vallás egy bizonyos világnézetet formál, és választ ad az élet és halál értelmével kapcsolatos kérdésekre. A vallási szférában kulturális emlékek jönnek létre: templomok, ikonok, zenei kompozíciók.
9. Hogyan lehet megismerni a minket körülvevő világot a művészeten keresztül? Miért nevezik a művészetet „figuratív megismerésnek”?
A minket körülvevő világ megértése a művészeten keresztül úgy történik, ahogyan az ember érzékeli. Mondjunk egy példát. Mondjuk festmények. Képesek ábrázolni embereket, növényeket, természetet, belső tereket, tájakat, bármit. A művészet gyakran a valóságon alapul, de vannak kivételek. De ezek a kivételek az emberi pszichológia világának ismerete, amely egyben a környezetünk is. A művészetet „képzeletbeli megismerésnek” nevezik, mert létezik az új jelenségek intuitív asszimilációja.
Kiegészítő anyag:
Minden műtárgy történelmi forrás. És ennek a művészetnek a tanulmányozása révén az emberek megértik a világot a múltban, távolról vagy távolról, valamint a jelenről. Hiszen mondjuk a kortárs avantgárd művészet jól jelzi, mi aggaszt egy modern embert, milyen kifejezési formákat talál, milyen problémák kísértik stb.
Másrészt az alkotás által az ember az őt körülvevő világot is megismeri, elsősorban önmaga megismerésén keresztül. Az önkifejezés a művészetben a reflexió egyik módja, nem csak a tanulás, hanem a környező valósággal való megbékélés módja is.
A művészet témája - az emberek élete - rendkívül sokrétű, és a művészetben a maga sokszínűségében művészi képek formájában tükröződik. Ez utóbbiak fikció eredményeként mégis a valóságot tükrözik, és mindig valóban létező tárgyak, események és jelenségek lenyomatát viselik. A művészi kép ugyanazokat a funkciókat tölti be a művészetben, mint egy fogalom a tudományban: segítségével a művészi általánosítás folyamata megy végbe, kiemelve a megismerhető tárgyak lényeges jellemzőit. A megalkotott képek a társadalom kulturális örökségét alkotják, és koruk szimbólumaivá válva képesek komoly befolyást gyakorolni a köztudatra.
10. Mondjon konkrét példát a tömegkultúra jelenségére! Emelje ki benne a releváns jellemzőket, és fejtse ki, hogyan hat a fogyasztóra.
Példa: modern popzene (popzene, tévéműsorok).
Jelek: a legfontosabb a többség számára hozzáférhető, nem igényel pénzkiadást, a globalizáció idején keletkezett.
Hatás: pozitív, szórakoztatja az embereket, lehetőséget ad más országok kultúrájának megismerésére (pl.: éneklés, tánc, beszédmód)
11. Próbáljon meg önállóan kidolgozni egy-egy alkotás konkrét modelljét a tömegkultúra valamelyik műfajából. A műfaj törvényei szerint határozza meg, milyen legyen a főszereplő, mi legyen jelen a cselekményben, mi legyen az eredmény stb.
A főszereplőnek először egy leírhatatlan, lúzernek kell lennie, 5/2-ben dolgozik, akinek hirtelen szuperhatalma/szerencse/pénze/hírneve van (és minden, amiről egy vesztes a valóságból álmodik), ezután minden tesztnek meg kell jelennie (megmenteni a világot/nővér/ bank / szerelem stb.), és persze az LCD zseniális gazember, akit addig a pillanatig senki sem tudott elkapni, de aztán megjelenik, elsőre nem megy neki semmi, de másodszorra a hős nyer, de muszáj. megsebesült, hogy a végén egy könnyes jelenet és egy csók következett
12. Nevezze meg az elit kultúra műveit! Magyarázd el, miért rendelted hozzá őket. Mutassa meg, hogyan lépnek kapcsolatba a populáris kultúra szférájával.
Az elitkultúra (magas) egy kreatív avantgárd, a művészet laboratóriuma, ahol folyamatosan új művészeti típusok és formák jönnek létre. Magaskultúrának is nevezik, mert a társadalom elitje, vagy annak kérésére hivatásos alkotók hozzák létre. Ez magában foglalja a képzőművészetet, a klasszikus zenét és az irodalmat. Az elitkultúra rendszerint megelőzi azt a szintet, amelyet egy közepesen képzett ember és a nagyközönség érzékel. Az elit kultúra alkotói általában nem számítanak széles közönségre. E művek megértéséhez el kell sajátítania a művészet különleges nyelvét. Így az absztrakt művészek színkompozíciós alkotásait nehezen érzékeli egy olyan ember, aki nem ismeri a festészet törvényeit és a szimbolikus színes képeket. Az elit kultúra mottója: „Művészet a művészetért”. A modern kultúrában Fellini, Tarkovszkij filmjei, Kafka, Böll könyvei, Picasso festményei, Duval, Schnittke zenéje az elitista kategóriába sorolható. Néha azonban az elit alkotások népszerűvé válnak (például Coppola és Bertolucci filmjei, Salvador Dali és Shemyakin alkotásai).
Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot
Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.
Hasonló dokumentumok
A televízió, mint befolyásolási eszköz, kialakulásának szakaszai. Az orosz televízió bírálata a Literaturnaja Gazeta oldalain. A kiadvány tipológiai jellemzői, újságtervezés. A Literaturnaya Gazeta televíziós kritikusainak anyagainak elemzése.
tanfolyami munka, hozzáadva 2010.01.05
Az orosz televízió befolyásának sajátosságainak azonosítása a modern fiatalember gondolkodásmódjára, értékrendjére és kultúrájára. A televízió mint szociokulturális jelenség. Szövetségi célprogram a televíziós és rádiós műsorszórás fejlesztésére 2015-ig.
tanfolyami munka, hozzáadva 2014.04.25
A televízió megjelenése. A televíziózás fejlődésének kilátásai. Az orosz televízió jellemzői és stílusa. A televízió hátrányai. Új médiakonfiguráció. Nem állami média. A televízió nem tölti be az elmék urai szerepét.
absztrakt, hozzáadva: 2004.03.15
A modern orosz népszerű tudományos televízió tanulmányozása. Az oktatással való kapcsolata, funkciói a tudásforrás szempontjából. A népszerű tudományos televíziózás jellemzői és műfajai. Átfogó rendszer az ország fejlődésének optimalizálására.
tanfolyami munka, hozzáadva 2013.12.23
A televízió kialakulása és fejlődése Oroszországban, az orosz televízió értékelése. A televízió jellemzői és modern stílusa és hátrányai. Az egyik legújabb kommunikációs eszköz kifejlesztésének kilátásai az ember nevelésében a modern társadalomban.
absztrakt, hozzáadva: 2011.12.16
Az orosz televízió jellemzői a jelenlegi szakaszban, a modern televízió szellemi irányultsága. Az orosz televízió szellemi műsorainak jellemzői és technológiái: tudásjátékok pénzért és intellektuális talkshow-k.
tanfolyami munka, hozzáadva 2010.08.10
Ifjúsági televízió: Általános jellemzők. Háttér: ifjúsági műsorok megjelenése az orosz televízióban. Az ifjúsági televíziózás fejlesztése. Az ifjúsági tévécsatornák sajátosságai. A modern televíziózás népszerű műsorai és elemzésük.
tanfolyami munka, hozzáadva 2016.12.28
A mongol televízió létrehozása és fejlesztése. A televíziós műsorszórás természete a kezdeti években. Mongol televízió a 90-es években. Hivatalos mongol TV-csatornák és kábeltelevízió. Televízió a modern Mongóliában, fejlődésének fő problémái.
tanfolyami munka, hozzáadva 2013.11.25
A kreativitás minden típusának vannak sajátosságai. Soroljuk fel a tömegkultúra főbb jellemzőit:
- mindenki számára hozzáférhetővé
A tömegkultúra alkotásai a legtöbb ember számára hozzáférhetőek és érthetőek, pihenésre és élvezetre készültek.
A tömegkultúra a technológia gyors fejlődésének, a széles körben elterjedt gyári termelésre való áttérésnek - az iparosodásnak az időszakában jelent meg. Aztán az embernek szüksége volt egy egyszerű, kellemes kikapcsolódási formára egy munkanap után. Ebben az időszakban jelentek meg az egyszerű, szórakoztató könyvek, filmek és zenék.
- fogyasztói érdek
A tömegkultúra alkotásai közérthető cselekményekkel vonzzák a nézőket, amelyek a hozzájuk közel álló érzelmekről és érzésekről mesélnek, és arra kényszerítik őket, hogy együtt érezzenek a szereplőkkel. Az akció általában gyorsan zajlik, és a közönség happy endet kap.
- teljes sorozat elérhetősége, nagy példányszám
Nagy mennyiségben készülnek a populáris kultúra alkotásai: könyvek, CD-k filmekkel és zenével. Az ismételhetőség magukra a cselekményekre is vonatkozik, amelyek általában nem különböznek egymástól, és csak a részletek változnak.
TOP 3 cikkakik ezzel együtt olvasnak
- az észlelés passzivitása
A tömegkultúra nem igényel nagy erkölcsi ráfordítást vagy különleges munkát a fogyasztótól. Könnyebbé teszi az észlelést a cselekmények könnyedségének és a világos képeknek köszönhetően. Például egy film nézésekor nem kell elképzelni, kitalálni a cselekményt, elképzelni a szereplőket, mint egy könyv olvasásakor.
- kereskedelmi célokra
A tömegkultúra sajátossága, hogy a benne szereplő alkotásokat olyan szakemberek hozzák létre, akik szeretnének eladni és hasznot húzni belőle. Annak érdekében, hogy a termék a lehető leggyorsabban megvásárolható legyen több ember, egyszerű és a legtöbb számára érthető dolgokra koncentrálnak.
Vannak, akik támogatják azt a nézetet, hogy a tömegkultúra primitív. De nem lehet egyértelműen rossznak értékelni. Neki köszönhetően számos csodálatos művész és alkotás született, például M. Mitchell „Elfújta a szél” című regénye.
Tömegmédia
A tömegkultúra terjesztésében nagy szerepet játszanak a speciális csatornák, amelyeken keresztül a művek rendszeresen sugározva találják meg fogyasztóikat. A médiák közé tartozik a televízió, rádió, újságok, magazinok. Napjainkban az Internet vált a legnagyobb népszerűségre.
Mit tanultunk?
A témát a társadalomtudományban tanulmányozva megtudtuk, hogy a tömegkultúra egyfajta emberi tevékenység, amelynek célja olyan javak létrehozása, amelyek rendelkeznek nagy a kereslet a társadalomban. Ez lehet film és könyv, zene és festészet. Legfőbb különbségük a többi művészetfajtától az, hogy profik hozták létre eladási céllal, és egyszerű és érthető cselekményük van, tükrözve az emberekhez közel álló érzelmeket és érzéseket.
Teszt a témában
A jelentés értékelése
Átlagos értékelés: 4.6. Összes értékelés: 318.