A boldog emberek megbotlik a boldogságban

10.10.2020

Daniel Gilbert

megbotlik a boldogságban

* * *

Miután elolvasta ezt a könyvet, Ön:

Fedezze fel, miért érdekesebb és fényesebb az álom megvalósítása, mint a valóra vált álom;

Értsd meg, hogy a boldogság, amely elérhetetlennek tűnik, karnyújtásnyira lehet tőled;

Tanulj meg nem a jövőre gondolni, hanem a jelenből örömet és elégedettséget kapni.

Olyának szentelve, az almafa alatt

Az ember nem sejtheti vagy nem láthatja előre azokat a körülményeket, amelyek boldoggá teszik; csak véletlenül botlik rájuk, ha szerencséje van, a legváratlanabb helyen, és igyekszik örökre megtartani őket, legyen szó gazdagságról vagy hírnévről.

Willa Cather, Le Lavandou, 1902

Ez alatt a címszó alatt a szerző általában kijelenti, hogy senki sem ír könyveket egyedül, és felsorolja mindazokat, akik állítólag vele írták. Jó, hogy vannak ilyen barátai. Sajnos ezt a könyvet egyedül írtam, ezért hadd köszönjem meg azoknak, akik ajándékaikkal lehetővé tették, hogy ezt egyedül kezeljem.

Először is, és mindenekelőtt hálás vagyok azoknak a hallgatóknak és egykori hallgatóknak, akik az itt leírt kutatások nagy részét elvégezték, és lehetővé tették számomra, hogy eredményeiket hasznot húzzam. Ezek Steven Blumberg, Ryan Brown, David Centerbar, Erin Driver-Lynn, Liz Dunn, Jane Ebert, Mike Gil, Sarith Golab, Karim Kassam, Debbie Kermer, Matt Lieberman, Jay Meyers, Cary Mowage, Becca Norik, Kevin Oxner, Liz Paynel, Jane Reisen, Todd Rogers, Ben Sheena és Thalia Wheatley. Milyen szerencsés vagyok, hogy mindenkivel együtt dolgozhatok?

Külön köszönet barátomnak és régi munkatársamnak, Tim Wilsonnak, a Virginiai Egyetemről, akinek elméje és kreativitása állandó inspiráció, irigység és kutatási támogatások forrása volt (és ez a mondat az egyetlen az egész könyvben, amellyel együtt írtam a segítségét).

Néhány kollégám elolvasta az egyes fejezeteket, tanácsokat adott, tájékozódhatott és segített, amiben tudott. Ezek: Sissela Bock, Alan Brandt, Patrick Kavanagh, Nick Epley, Nancy Atkoff, Tom Gilovich, Richard Hackman, Danny Kahneman, Boaz Keisar, Jay Coiler, Steve Kosslin, David Laibson, Andrew Oswald, Steve Pinker, Rebecca Sykes, Jonathan Shuler, Nancy Segal, Dan Simons, Robert Trivers, Dan Wegner és Tim Wilson. Köszönök mindent.

Matson Katinka ügynököm követelte, hogy ne beszéljek erről a könyvről, és kezdjem el végre az írást. És bár nem Katinka az egyetlen, aki követelte, hogy állítsák meg őket, ő maradt az egyetlen, akit még mindig szeretek. És ha azt gyanítja, hogy ennek a könyvnek az olvasása nem okoz örömet, látnod kellett volna, mielőtt Marty Asher, a Knopf szerkesztőm kezébe került, nagyszerű füllel és nagy kék tollal.

A könyv nagy részét a Harvard College elnöke és tanácstagjai, a John Simon Guggenheim Memorial Foundation, a James McKean Cattell Alapítvány, az Amerikai Filozófiai Társaság, az Országos Mentális Egészségügyi Intézet és a Chicagói Egyetem Graduate által támogatott vakáció alatt írtam. Üzleti Iskola. Köszönöm ezeknek a szervezeteknek a befektetést a távollétemben.

És végül tisztelgés a szentimentalitás előtt. Hálás vagyok feleségemnek és legjobb barátomnak, akiknek ugyanaz a neve: Marilyn Oliphant. Úgy tűnik, senkit sem érdekelhet minden éretlen gondolat, ami megfordult a fejemben. Senkit, de néhányat még mindig érdekelt. A Gilbert és Oliphant klánok képviselői - Larry, Gloria, Sherri, Scott, Diana, Mr. Mickey, Io, Danny, Shauna, Arlo, Amanda, Big Z, Sarah B., Ren és Daylin - fáradhatatlanul támogatták a lelkemet, és mindenkinek köszönöm a szívből jövő részvételt. Végül hadd emlékezzek hálával és szeretettel két lélekre, akik nem is méltók a mennyországhoz: a tanáromra, Ned Jonesra és anyámra, Doris Gilbertre.

No, most – botladozunk.

Előszó

Fájdalmasabb, mintha egy kígyó harapna meg
Legyen hálátlan gyermeked!

William Shakespeare. Lear király

Mit tennél, ha már most tudod, hogy mindössze tíz percen belül meg kell halnod? Rohanni a hálószobába, elővenni a zoknisfiókból egy csomag Marlborót, amit Ford elnök idejében tároltak, és felgyújtani? Vagy beront a főnök irodájába, és végre elmond mindent, amit gondol róla? Vagy rohanj egy húsétterembe, és rendelj egy közepesen ritka steaket, amiben nagyon magas a koleszterinszint? Csak egyvalamit lehet biztosan kijelenteni: a sokféle dolog között, amit ebben az elmúlt tíz percben megtehetett, kevés olyan van, amit ma valóban megtett.

Lehet, hogy valaki ujjal csóvál, és szigorúan emlékezteti, hogy az élet minden percét úgy kell megélni, mintha az lenne az utolsó, amiből az egyetlen következtetés következik: ez a valaki élete utolsó tíz percét azzal tölti, hogy hülye tanácsokat ad másoknak. Azok a dolgok, amelyeket akkor teszünk, amikor tudjuk, hogy az élet megy tovább, teljesen természetesen különböznek attól, amit akkor teszünk, amikor tudjuk, hogy közel a vég. Lemondunk a dohányzásról és a zsíros ételekről, kötelességtudóan mosolygunk feletteseink hülye poénjain, ilyen könyveket olvasunk, amikor papírbohóckalapot vehetünk fel, és a fürdőben fekve élvezhetjük a macaronokat. Mindezt úgy tesszük, hogy gondoskodunk azokról az emberekről, akikké hamarosan válunk. Úgy vigyázunk jövőbeli személyiségünkre, mintha saját gyermekünk lenne, és a mai nap szinte egészét egy olyan holnap építésével töltjük, amely reményeink szerint boldoggá teszi ezt az embert. Ahelyett, hogy röpke szeszélyeinknek engedelmeskednénk, felelősséget vállalunk jövőbeli önmagunk jólétéért – minden hónapban megtakarítjuk a bevételünk egy részét őkélvezhette a nyugdíjat; kocogás és fogselyem szorgalmasan ők elkerülte a szív- és fogászati problémákat; piszkos pelenkákkal babrálunk, és hangosan felolvasjuk a Csizmás Puss szett fogait, hogy egyszer őket kövér arcú unokák térden állva hancúroznak. Már egy kis bolti vásárlás is jótékonysági cselekedet, amely biztosítja, hogy az, akivé válni készülünk, élvezze azt a csokoládét, amiért most fizettünk. És amikor csinálunk valamit akar(előléptetés vagy házasság, autó vagy sajtburger), azt várjuk, hogy ha ezt megkapjuk, akkor az ujjlenyomatainkkal rendelkező személy a következő pillanatokban, órákban, években élvezni fogja az általunk teremtett világot; értékelni fogja az áldozatokat, amelyeket meghoztunk, learatva a gyakorlatiasság termését befektetési döntéseketés nemes vérmérséklet.

Igen igen. Ne sóhajts. Az ágyékunk gyümölcséhez hasonlóan az időn átívelő megnyúlásunk is gyakran hálátlan. Keményen dolgozunk, hogy adjunk őket szerintünk mit kell szeretniük, és ők felmondani a munkájukat, növeszteni a hajukat, San Franciscóba költözni (vagy onnan kilépni), és azon tűnődni, miért voltunk olyan hülyék, hogy azt gondoltuk, őket tetszik. Nem érjük el azokat a magasságokat és díjakat, amelyek fontosnak tűntek számunkra, hanem ők ennek következtében köszönik Istennek, hogy minden rövidlátó terveinkkel ellentétben alakult. Még az is tud grimaszolni és vádaskodni, aki beleharap az egy perccel korábban fizetett csokiból. MINKET rossz vételben. Természetesen senki sem szereti a kritikát, de ha jövőbeli énünk nem az eredményeink miatt boldog, hanem amiatt, amit nem lehet elkerülni, akkor őket Teljesen természetes, hogy a felek (csalódás esetén) megvető pillantást vetnek a múltba, és megkérdezik: mire gondoltunk akkor? Ők egyetérthetnek abban, hogy a legjobb szándékunk volt, és még azt is elismerik, hogy mindent megtettünk értük. De akkor is panaszkodni fognak a pszichoanalitikusaiknak, hogy „mindent megteszünk”, amiért lehetséges őket nem elég jó.

Miért történik ez? Nem kellene ismernünk azoknak az embereknek az ízlését, preferenciáit, vágyait és igényeit, akik egy év múlva – vagy ma este – leszünk? Nem kellene elég jól megértenünk jövőbeli énünket ahhoz, hogy építkezzünk? őket virágzó élet - szakmákat és házastársakat választani, amelyek őkápolni fogja, vásároljon kanapéhuzatokat ők megmentenek? Miért ennek eredményeként őket a padlások és maga az élet tele van ingatlanokkal és emberekkel, amelyek szükségesnek tűntek számunkra, de azért őket szükségtelenné, megterhelővé és haszontalanná vált? Miért ők elégedetlen a szeretőink kiválasztásával és a karrierstratégiával? És nagy pénzt fizetni egy tetoválásért, ami sok pénzbe kerül nekünk? Miért ők Ha ránk gondol, nagyobb valószínűséggel tapasztal megbánást és megkönnyebbülést, nem pedig büszkeséget és elégedettséget? Ezt akkor lehetne megérteni, ha figyelmen kívül hagynánk őket, ellöknénk és elhanyagolnánk őket őket,- de a fenébe, életünk legjobb éveit adtuk nekik! Ha elértük a kívánt célt, hogyan ők csalódni lehet? És miért ők annyira komolytalanok, hogy állandóan ugyanabba a kínos helyzetbe esnek, amelyből oly keményen próbáltuk megmenteni őket? Talán azzal őket Valami baj van?

Daniel Gilbert

megbotlik a boldogságban

* * *

Miután elolvasta ezt a könyvet, Ön:

Fedezze fel, miért érdekesebb és fényesebb az álom megvalósítása, mint a valóra vált álom;

Értsd meg, hogy a boldogság, amely elérhetetlennek tűnik, karnyújtásnyira lehet tőled;

Tanulj meg nem a jövőre gondolni, hanem a jelenből örömet és elégedettséget kapni.

Olyának szentelve, az almafa alatt

Willa Cather, Le Lavandou, 1902

Az előrelátás örömet szerezhet és megelőzheti a szenvedést, és ez az egyik oka annak, hogy agyunk továbbra is a jövőről alkotott gondolatokat alkot. De nem ez a legfontosabb ok. Az amerikaiak készségesen költenek milliókat – talán milliárdokat – évente pszichikusok, befektetési tanácsadók, spirituális vezetők, időjárás-előrejelzők és más hasonló üzletemberek szolgáltatásaira, akik azt állítják, hogy képesek megjósolni a jövőt. Azok az emberek, akik támogatják ezt a jóslási ipart, tudni akarják, milyen események fognak történni, nem csak azért, hogy előre láthassák őket. Tudni akarjuk, minek kell történnie ahhoz, hogy kezelni tudjuk ezt. csinálj valamit. Ha egy hónapon belül emelkednek a kamatok, azonnal fektessünk kötvényekbe. Ha napközben esik, vigyen magával esernyőt reggel. A tudás hatalom, és a legfontosabb ok, amiért agyunk továbbra is a jövőt alkotja még azokban a pillanatokban is, amikor szívesebben lennénk itt és most (mint az aranyhalak), ez: vágyik ellenőrzés alatt tartaniélményeink lesznek.

De miért van szükségünk a jövőbeli tapasztalatok irányítására? Első pillantásra ez a kérdés majdnem olyan értelmetlennek tűnik, mintha azt kérdeznénk, miért van szükségünk a televíziók és az autók feletti irányításra. Azonban ne siesse el a következtetéseket. A homloklebeny azért adatott nekünk, hogy a jövőbe tekintsünk. A jövőbe tekintünk, hogy meg tudjuk jósolni. És azért jósolunk, hogy irányítani tudjuk a jövőt – de miért kellene egyáltalán irányítani? Miért nem hagyjuk, hogy jöjjön, és tapasztaljuk meg úgy, ahogy van? Miért ne lennénk most? itt, és akkor - ott? Erre a kérdésre két válasz adható, az egyik váratlanul helyes, a másik pedig váratlanul rossz.

A váratlanul helyes válasz az, hogy az emberek élvezik, amikor ellenőrzés. És még csak nem is a jövőben elért eredmények vonzzák őket, hanem maga a folyamat. Cselekedni, vagyis valamit megváltoztatni, tárgyakat, eseményeket befolyásolni az emberi agy egyik alapvető szükséglete, mintha maga a természet adta volna, és ez az irányítási hajlam csecsemőkorunktól kezdve megnyilvánul bennünk. Amint megszületünk, enni, aludni, pelenkázni akarunk, és befolyásolni akarunk tárgyakat és eseményeket. Az utolsó vágyat csak egy idő után kezdjük teljesíteni, mert nem vesszük észre azonnal, hogy vannak ujjaink, de amint ezt megértjük – vigyázz, világ! Azok a gyerkőcök, akik még nem tudnak járni, kockákat szórnak, golyókat dobálnak, aprósüteményt zúznak a markukban és visítoznak az örömtől. Miért? Igen, mert megcsinálták, ezért. Anya, nézd, az én kezem tette ezt, és ez történt. A szobában voltam és valami megváltozott benne. Azt akartam, hogy a kockák leessenek, és bam – leestek. Szia én! Így tudok!

Az emberek úgy jönnek a világra, hogy irányítani akarják, és ugyanazzal a vággyal hagyják el. Tanulmányok azt mutatják, hogy ha az emberek az érkezés és a távozás között egy bizonyos ponton elveszítik az irányítási képességüket, akkor boldogtalanná és tehetetlenné válnak, elveszítik a reményt és depresszióssá válnak. És néha meghalnak. Egy tanulmányban szobanövényeket adtak az idősek otthonának lakóinak. Az idősek felének (kontrollcsoport) azt mondták, hogy gondoskodjanak a növényről és táplálják, a többieknek (nem kontrollcsoport), hogy a személyzet vállalja a felelősséget a növény jólétéért. Hat hónappal később a nem növényi kontrollcsoport résztvevőinek 30%-a, míg a kontrollcsoportnak csak 15%-a halt meg. Egy validációs tanulmány megerősítette a tudatos kontroll fontosságát az idősek otthonában élők jóléte szempontjából, de váratlan és szerencsétlen véget ért. A kutatók megegyeztek az önkéntes hallgatókkal, hogy rendszeresen felkeresik az idősek otthonát. Az első csoport résztvevői szabályozhatták a tanulók érkezési idejét és a látogatások időtartamát („Kérem, jöjjön el hozzám jövő csütörtökön egy órára”), míg a második csoport résztvevői nem kaptak ilyen lehetőséget („én jöjjön el hozzátok jövő csütörtökön egy órára). Két hónap elteltével a kontrollcsoport résztvevői boldogabbnak, egészségesebbnek és aktívabbnak tűntek, és kevesebb gyógyszert szedtek, mint azok, akik nem ellenőrizték a hallgatói látogatásokat. Ezzel a kutatók befejezték munkájukat, és lemondták a látogatók érkezését. Néhány hónappal később azt a lehangoló hírt kapták, hogy a kontrollcsoportból azóta aránytalanul sok tagja halt meg. A tragédia oka pedig túl későn derült ki. Az időseket, akiknek megengedték az irányítást, és akik profitáltak ebből, a vizsgálat végén meggondolatlanul eltávolították a kontroll alól. Nyilvánvaló, hogy az irányítás képessége pozitívan befolyásolja az emberek egészségét és hangulatát, de jobb, ha egyáltalán nem rendelkezünk vele, mint ha megvan és elveszítjük.

Az irányítás iránti vágyunk olyan erős, és a tudat, hogy ezt tesszük, annyira örömteli, hogy az emberek gyakran úgy viselkednek, mintha még azt is képesek lennének irányítani, ami nem irányítható. Szerencsejátékok során például az emberek több pénzt tesznek a pályára, ha ellenfelük úgy tűnik, nem ismeri a játékot – mintha azt hinnék, hogy irányítani tudják a kártyák felhúzását a pakliból, és így előnyre tehetnek szert. Jobban bíznak abban, hogy nyernek a lottón, ha ellenőrizni tudják a szelvényükön szereplő számot, és kockajátéknál jobban bíznak a nyereményben, ha maguk dobnak a kockával. Többet kockáztatnak, ha nem dobják a kockát, mint a dobáskor, de az eredmény még nem ismert, és többet fogadnak, ha ők állíthatják be a nyerő kombinációt. Az emberek viselkedése ezekben a helyzetekben teljesen abszurdnak tűnne, ha azt hinnék, hogy nem tudják irányítani azokat az eseményeket, amelyeket nem lehet irányítani. De ha valahol mélyen ezt hiszik lehet- legalább egy kicsit, de megtehetik -, akkor tetteik meglehetősen ésszerűnek tűnnek. És úgy tűnik, hogy valahol mélyen a legtöbben valóban el is hiszik ezt. Miért nem olyan érdekes felvételen nézni egy focimeccset, még ha nem is tudjuk, melyik csapat nyert? Hanem azért, mert az a tény, hogy a játék már lezajlott, áthúz minden lehetőséget, hogy a tévéképernyőn, a kábelrendszeren keresztül a stadionba kiabáljunk, és ezzel segítsük a labda kapuba repülését! Talán a legfurcsább ebben az irányítás illúziójában nem az, hogy létezik, hanem az, hogy majdnem ugyanolyan pozitív pszichológiai hatása van, mint a valódi kontrollnak. Valójában azok az emberek, akik immunisnak tűnnek erre az illúzióra, klinikailag depressziósak – hajlamosak pontosan felmérni, mennyire tudják kontrollálni az eseményeket egy adott helyzetben. Ezek és más felfedezések néhány kutatót arra a következtetésre vezettek, hogy a kontroll érzése – valós és illuzórikus egyaránt – a mentális egészség egyik forrása. Ezért a kérdés: "Miért van szükségünk a jövő feletti ellenőrzésre?" a meglepően helyes válasz az lenne: jobban érezzük magunkat, ha irányítjuk, ez minden. A kontroll érzése jót tesz nekünk. Fontosságunk boldoggá tesz minket. Ha mi magunk kormányozzuk a csónakot, az idő folyóján lebegve, az örömet okoz számunkra, legyen az úti cél.

A „Boldogságba botlás” az egyik legjobb könyvek valaha olvastam. Igazán. Az első fejezetet szögletes szemekkel olvastam, egyáltalán nem hittem el, hogy ez a könyv létezik.

Lenyűgöző és csodálatos nyelven van megírva! Általában ritkán nevetek a könyveken, még a viccesnek tűnőkon is, de itt csak csuklott a röhögés. Az a legrosszabb, hogy éjszakai repülés közben olvastam :) Vadul szégyelltem magam a többi utas előtt, de nem tudtam sem elszakadni, sem abbahagyni a nevetést!

A kiváló ironikus kifejezések ellenére azonban a könyv egy nagyon furcsa érzést hagy maga után. Amolyan depresszív.

Pedig minden a boldogságról szól.
Arról, hogy mi ez, ez a boldogság, ilyen.

Ezt a könyvet különösen azoknak ajánljuk, akik érdeklődnek a személyes fejlődés, a spirituális gyakorlatok és más magasztos dolgok iránt. De nem azért, mert lelkileg új magasságokba emel. De pont fordítva :)
A „Boldogságba botlás” egy ilyen valóságellenőrzés. Néha hasznos, ha nem a legkellemesebb, hanem tudományosan megerősített tényeket tanul meg magáról.
Igen, Daniel Gilbert több évet szentelt az életéből tudományos annak tanulmányozása, hogy mi tesz boldoggá az embereket. És útközben sok mindent megtudtam ugyanezekről az emberekről ( vagyis rólunk :)).

Arról, hogy az agyunk hogyan csal meg minket. Folyamatosan csúszik a hitrendszerünknek megfelelő megoldások és magyarázatok. Emiatt minden ember okosnak, kedvesnek, tisztességesnek és általában legalábbis jobbnak tartja magát, mint a legtöbb. Ezt a többséget csak ő látja szelektíven, mert az agy segítőkészen nem a legjobb tárgyakat csúsztatja az összehasonlításhoz :) És olyanokkal vesszük körül magunkat, akik kedvelnek minket, és akiknek a véleménye csak megerősíti a miénket. Természetesen mindez tudat alatt történik.

Daniel Gilbert azt is elmondja és bebizonyítja, hogy az emberek sokkal jobban hasonlítanak egymásra, mint gondolnánk. Csak mi ragaszkodunk a minimális különbségekhez, és az agyunk hihetetlen méretekre fújja fel őket. És mindezt csak azért, mert különben egyszerűen nem fog emlékezni különböző emberekre, és ennyi. A saját értéked emelésére még akkor is, ha úgy tesz, mint a legtöbb, a személy úgy érzi, egyedi okokból teszi. Saját érzelmeink mindig sokkal erősebbnek tűnnek számunkra, mint a beszélgetőpartner hasonló érzelmei. Ezért gyakran követeljük a figyelmet, bár mi magunk nem mutatjuk ki olyan mértékben.

Egy könyv mindenről. Hogyan, miért és miért hasonlítjuk magunkat másokhoz, miért hozunk olyan döntéseket, amelyek nem tesznek boldoggá, hogyan gondolkodunk, amikor meghozzuk ezeket a döntéseket, hogyan vesszük körül magunkat barátokkal, és honnan jön a „minden a legjobb” meggyőződés tól től.

Ennek eredményeként elolvasod és megérted, hogy a saját agyad hogyan bolondít meg, és megváltoztatja a valóság érzékelését, hogy jobban érezd magad :) A nyelv élvezete, a cinikus humor és a sok gondolkodási lehetőség. Csalódsz magadban, de áthatol másokon :)

Ha lehet, olvass angolul! Egyszerűen leírhatatlan izgalom. Szóval minden okos könyv így íródott! Az orosz fordításért nem tudok kezeskedni, nem olvastam. De mindenesetre nyelvharangok és sípok nélkül is értékes az anyag.

Kindle az Amazonon:

Miután elolvasta ezt a könyvet, Ön:

Fedezze fel, miért érdekesebb és fényesebb az álom megvalósítása, mint a valóra vált álom;

Értsd meg, hogy a boldogság, amely elérhetetlennek tűnik, karnyújtásnyira lehet tőled;

Tanulj meg nem a jövőre gondolni, hanem a jelenből örömet és elégedettséget kapni.

Olyának szentelve, az almafa alatt

Willa Cather, Le Lavandou, 1902

No, most – botladozunk.

Cambridge, Massachusetts

Előszó

Lehet, hogy valaki ujjal csóvál, és szigorúan emlékezteti, hogy az élet minden percét úgy kell megélni, mintha az lenne az utolsó, amiből az egyetlen következtetés következik: ez a valaki élete utolsó tíz percét azzal tölti, hogy hülye tanácsokat ad másoknak. Azok a dolgok, amelyeket akkor teszünk, amikor tudjuk, hogy az élet megy tovább, teljesen természetesen különböznek attól, amit akkor teszünk, amikor tudjuk, hogy közel a vég. Lemondunk a dohányzásról és a zsíros ételekről, kötelességtudóan mosolygunk feletteseink hülye poénjain, ilyen könyveket olvasunk, amikor papírbohóckalapot vehetünk fel, és a fürdőben fekve élvezhetjük a macaronokat. Mindezt úgy tesszük, hogy gondoskodunk azokról az emberekről, akikké hamarosan válunk. Úgy vigyázunk jövőbeli személyiségünkre, mintha saját gyermekünk lenne, és a mai nap szinte egészét egy olyan holnap építésével töltjük, amely reményeink szerint boldoggá teszi ezt az embert. Ahelyett, hogy röpke szeszélyeinknek engedelmeskednénk, felelősséget vállalunk jövőbeli önmagunk jólétéért – minden hónapban megtakarítjuk a bevételünk egy részét őkélvezhette a nyugdíjat; kocogás és fogselyem szorgalmasan ők elkerülte a szív- és fogászati problémákat; piszkos pelenkákkal babrálunk, és hangosan felolvasjuk a Csizmás Puss szett fogait, hogy egyszer őket kövér arcú unokák térden állva hancúroznak. Már egy kis bolti vásárlás is jótékonysági cselekedet, amely biztosítja, hogy az, akivé válni készülünk, élvezze azt a csokoládét, amiért most fizettünk. És amikor csinálunk valamit akar(előléptetés vagy házasság, autó vagy sajtburger), azt várjuk, hogy ha ezt megkapjuk, akkor az ujjlenyomatainkkal rendelkező személy a következő pillanatokban, órákban, években élvezni fogja az általunk teremtett világot; értékelni fogja az áldozatokat, amelyeket meghoztunk, learatva a gyakorlatias befektetési döntések és a nemes mértékletesség termését.

A boldog emberek megbotlik a boldogságban

Érdekes cikkeket

Érdekes cikkeket