Konferencia a pszichológiai tanácsadás etikájáról. I. Nemzetközi Pszichológiai Tanácsadás és Pszichoterápia Etika konferenciája. A konferencia fő témái

Mindannyian meghalunk. Nap mint nap, mint a lövedékrobbanások a csatatéren, tőlünk balra és jobbra, a halál elragadja barátainkat, ismerőseinket, sőt legkedvesebb rokonainkat is.

„Olyan sokan estek bele ebbe a távolban tátongó szakadékba.
Eljön a nap, amikor én is eltűnök a föld felszínéről.”

Marina Tsvetaeva e sorai mindenki számára közel állnak és érthetőek. Nem számít, hogy gazdag vagy szegény, egészséges vagy a klinikáról a kórházba és vissza. Ami mindannyiunk előtt vár, az a rokonok könnyei, a szép, sokszor méltatlan szavak (az elhunytról vagy jól, vagy semmit) és végső soron a sír. A leggálánsabb és legbátrabb egyének, akik kijelentik, hogy a halálfélelem ismeretlen számukra, amint ennek a halálnak a kilátása dereng a láthatáron, hirtelen változtatnak retorikájukon, azonnal felidézve a színes Serk mondatát a filmből. Két mezei nyúl üldözése”: „...mindannyian meghalunk, csak előbb engedjük el, engem pedig később.”

Nem is olyan régen a szovjet ateista nevelésben részesült polgárok többsége szilárdan meg volt győződve arról, hogy a halál minden élő szervezet (beleértve az embert is) végső szakasza, és az Egyház álláspontja, amely azt tanítja, hogy a halál nem létezik az emberek számára, abszolút tudományellenes, elmaradott és retrográd. És általában, amint Ostap Bender tanította, „a vallás a nép ópiuma”. A materializmust mindenütt népszerűsítették: az iskolákban és az egyetemeken, az újságokban és a televízióban.

A Szovjetunió halála után, amikor divatjamúlttá vált ateistának lenni, új problémák merültek fel az átlagpolgár számára, aki megpróbálta kitalálni, mi vár rá „holnap”: a rozsdás „vasfüggöny” mögül egy nem túl tiszta hullám vallási, kvázi-vallási és misztikus információk ömlöttek ki. Mindenféle szekta magasztos pásztorokkal, az utcán táncoló Hare Krisnák, udvarias párok, akik becsöngetik az ajtódon, és felajánlották, hogy „beszéljünk Istenről” – A. Tolsztoj mondata nagyon illett ehhez a forgószélhez: „...maga az ördög eltöri a lábát."

Ahhoz, hogy egy hétköznapi ember elhiggye, hogy az élet a halál után is folytatódik, a mai valóságban szükséges, hogy ezt egy hiteles forrás világosan és egyértelműen elmondja neki. Kit vagy mit mutatnak be most a legnagyobb tekintélynek? A tudomány!

És bár kezdetben éppen ez a tudomány volt az ateisták zászlaja, és mindig is használták eszméik terjesztésére, pontosan ez a tudomány szúrta hátba híveit. Az orvosi kutatások egyértelműen kimutatták, hogy a test halála után személyiségünk, „én” nem hal meg, hanem tovább fog létezni, igaz, teljesen új körülmények között.

Piotr Kalinovsky „Az átmenet” című művében ezt írja: „ Az újraélesztés új módszerei, vagyis a nemrégiben elhunyt emberek életre keltése lehetővé tették az orvostudósok számára, hogy felemeljék a függönyt a halál misztériumáról, és többet lássanak, mint korábban. Kiderült, hogy a test halála nem jelenti az ember létének végét. A kutatókat lenyűgözték az eredmények, és kezdetben tanácstalanul, szinte hitetlenkedve fogadták őket. Az új adatok azonban nem a fantázia gyümölcsei voltak, hanem a tudomány által szerzett vitathatatlan tények. Lehet hinni vagy nem hinni a keresztény tanításokban, elfogadni vagy elutasítani a keresztény életmódot, és úgy élni, ahogy az kényelmesebb. Tényekkel ezt nem lehet megtenni. Elfordulhatsz tőlük, de ők megmaradnak».

A 21. század elejére tekintélyes kutatók több mint 25 000 dokumentált és megerősített vallomást gyűjtöttek össze olyan emberekről, akik klinikai halált éltek át, és azt állították, hogy láttak és meglátogattak egy másik valóságot, miközben a szívük nem dobogott. Ezeknek az eseteknek a száma (jelenleg sokkal több), a hasonlóság, és gyakran a tanúk által szolgáltatott információk azonossága lehetővé teszi, hogy teljesen megalapozottan állítsuk, hogy az ember élete nem korlátozódik a fizikai test halálára.

A 20. század 70-es éveiben számos könyv jelent meg Nyugaton, amelyek célja a „posztumusz” élmény leírása volt. Ezeket vagy híres tudósok és orvosok írták, vagy megkapták teljes jóváhagyásukat. Az egyik szerző, a halállal és a haldoklással foglalkozó világhírű orvos és "szakértő", Elisabeth Kubler-Ross úgy véli, hogy a halál utáni tapasztalatokról szóló tanulmányok "sokakat megvilágosítanak, és megerősítik azt, amit kétezer éve tanítanak nekünk: élet a halál után." Kobler-Ross megerősítette és tudományos munkák Orvosok Osis és Haraldson.

Az orvostudomány ezen új területének egyik úttörője Dr. Raymond Moody volt. 1975 novemberében jelent meg „Élet az élet után” című könyve „Tanulmány a test halála utáni élet folytatódásának jelenségéről” alcímmel, 1977-ben pedig második könyve „Elmélkedések az élet utáni életről” címmel. nyilvánosságra hozták. Ezekben a munkákban a szerző számos olyan esetet idéz, amikor az emberek klinikai halál állapotában beszélnek tapasztalataikról:

« Kényelmetlen volt a hátán feküdni, megfordult, és hirtelen elállt a légzése, és érezte a szíve dobbanását. Hallotta a nővérek riasztó kiáltását, és ekkor úgy érezte, hogy elhagyja testét, lezuhan a földre, áthalad az ágy védőkorlátjain, majd lassan felemelkedik. A plafon közelében lebegett, és lenézett. „Láttam, hogyan próbáltak újraéleszteni. A testem lent feküdt, kiterítve az ágyra. Jól látható volt, és mindannyian körülötte tolongtak. Hallottam az egyik nővér hangját: „Istenem, meghalt!” Egy másik nővér lehajolt, és mesterséges lélegeztetést kezdett adni – szájról szájra..

A feje hátuljára néztem. Jól emlékszem a rövidre nyírt hajára. Aztán láttam, ahogy egy elektromos sokkológépet gurítottak be a szobába, és elektródákat helyeztek a mellkasomra. A készülék be volt kapcsolva, a testem felugrott, és csontok reccsenését hallottam. Szörnyű volt. Ahogy felülről néztem, ahogy mellkason vernek, és dörzsölik a karjaimat és a lábaimat, azt gondoltam: „Miért aggódnak ennyire? Nagyszerűen érzem magam».

A balesetet szenvedett fiatalember elmondta, hogy a kereszteződésben egy másik autó ütközött beléjük: „ Hallottam egy autó csikorgását, és azonnal felfedeztem, hogy sötétben, zárt térben mozgok. Ez tartott egy pillanatig, majd úgy tűnt, hogy körülbelül két méterrel az utca felett lebegtem, négy méterre az autótól, és hallottam, hogy a becsapódás visszhangja elhalkul.».

Aztán látta, hogy a kocsihoz rohanó és körülötte tolongó emberek, barátja, aki sokkos állapotban szállt ki, saját testével, vérben, megrongálódott lábakkal. Az emberek megpróbálták kirángatni a kabinból. Újra életre keltették, és később elmesélték mindazt, amit látott.

Néha a teste felett lebegő lélek azonnal egy másik helyre kerülhet. Egy Vietnamban súlyosan megsebesült katona műtét közben elhagyta a testét, és végignézte, amint az orvosok megpróbálják életre kelteni. " Megpróbáltam megállítani őket, mert ahol voltam, jól éreztem magam. Én ott voltam, és ő (az orvos) ott volt, de mintha ott sem lett volna. Megérintettem, de nem volt ott. Csak átsétáltam rajta... És akkor hirtelen a csatatéren találtam magam, ahol szenvedtem. A rendõrök felszedték a sebesülteket. Segíteni akartam rajtuk, de megint a műtőben kötöttem ki... Először ott materializálsz, aztán egy szempillantás alatt itt...»

Egy másik beteg azt mondta, hogy képes maga mellé és a távolba is nézni, mintha teleobjektíven keresztül.

Azt a tényt, hogy az ilyen élmények nem hallucinációk vagy egy beteg agy képzeletének szüleményei, bizonyítják olyan esetek, amikor a szemtanúk olyan eseményeket írtak le, amelyeket fizikailag nem láthattak. A műtőben a szomszédos szobákban történtekről beszélgettek. Példákat jegyeztek fel arra, amikor a természetes vak emberek klinikai haláluk után leírták a helyiséget, ahol voltak, valamint a mellettük tartózkodó emberek megjelenését.

Ami rendkívül fontos, szinte minden bizonyíték arra utal, hogy maga a halál pillanata, vagy inkább a másik létezésbe való átmenet nem jár kínnal és fájdalommal. Sokan éppen ezért félnek a haláltól - nem gondolnak arra, hogy mi lesz ezután, hanem félnek a halandó szenvedéstől. Sőt, ha valaki a halál előtt súlyosan megbetegszik, akkor a halál beköszöntével hirtelen megkönnyebbülést érez. Vagyis a temetéseken gyakran elhangzó „halál mentette meg a szenvedéstől” kifejezés teljesen igaz.

Pjotr ​​Kalinovszkij ezt írja: „ Néha az átmenet olyan finom, hogy az elhunyt egy ideig nem érti, mi történik. Továbbra is élőnek tartja magát. Az elhunyt, miután átlépte a halál küszöbét, lát embereket, hallja őket, megpróbálhat segíteni vagy mondani valamit, de meg van győződve arról, hogy nem veszik észre».

Mire számítsunk a másik oldalon, mire készüljünk?

A híres ortodox teológus, Seraphim Rose „A lélek a halál után” című művében úgy véli, hogy a lélek a halál után több egymást követő szakaszon megy keresztül.

1. Testen kívüli élmény

A történetek szerint az első dolog, ami az elhunyttal történik, az, hogy elhagyja a testet, és attól teljesen elkülönítve, eszméletvesztés nélkül létezik. Gyakran képes mindent látni maga körül, beleértve a saját holttestét és az újraélesztési kísérleteket is; úgy érzi, hogy a fájdalommentes melegség és könnyedség állapotában van, mintha lebegne; teljesen képtelen beszéddel vagy érintéssel befolyásolni környezetét, ezért gyakran élesen magányosnak érzi magát; gondolkodási folyamatai általában sokkal gyorsabbak lesznek, mint amikor a testben volt. Íme néhány rövid részlet az ilyen kísérletek leírásából:

« A nap áthatóan hideg volt, de amíg ebben a feketeségben voltam, csak melegséget és a legnagyobb nyugalmat éreztem, amit valaha is tapasztaltam... Emlékszem, arra gondoltam: „Bizonyára meghaltam.”».

"A legcsodálatosabb érzéseim voltak. Nem éreztem mást, csak békét, nyugalmat, könnyedséget – csak nyugalmat".

"Láttam magam feléleszteni, nagyon furcsa volt. Nem voltam túl magasan, mintha valami eminencián lennék, kicsit magasabban náluk; csak nézhette őket. Próbáltam beszélni velük, de senki nem hallott, senki sem hallott".

2. Találkozás másokkal

A halál után a lélek nagyon rövid ideig eredeti magányos állapotában marad. Dr. Moody több olyan esetet is idéz, amikor az emberek még a halál előtt hirtelen olyan rokonokat és barátokat láttak, akik már meghaltak.

« Az orvos elvesztette a reményt, hogy megmentsen, és azt mondta a családomnak, hogy meghalok... Rájöttem, hogy ezek az emberek, úgy tűnt, szinte tömegben lebegnek a szoba mennyezetének közelében. Ezek mind olyan emberek voltak, akiket ismertem múltja, de aki korábban halt meg. Felismertem a nagymamámat és a lányt, akit még iskolásként ismertem, és sok más rokont és barátot».

Seraphim Rose azonban ezt írja: „ Ha a klinikai halált átélt emberek tapasztalataira gondolunk, emlékeznünk kell arra a nagy különbségre, amely a haldoklók általános tapasztalata, amely most oly nagy érdeklődést vált ki, és az igaz ortodox keresztények kegyes haláltapasztalata. Valóban a halottak birodalmából jönnek rokonok és barátok, hogy megjelenjenek a haldokló előtt?»?

Szent Ágoston „A halottak gondozásáról” című értekezésében azt írja, hogy az élő halottak látszólagos megjelenésének esetei általában démonok által előidézett „gonosz látomásoknak” bizonyulnak, például azzal a céllal, hogy az emberekben egy életet keltsenek. hamis elképzelés a túlvilágról.

A közelmúlt szent atyái, mint például az optinai Ambrose elder, azt tanítják, hogy a lények, akikkel a spiritiszta szeánszokon kommunikálnak, démonok, és nem a halottak lelkei; és azok, akik behatóan tanulmányozták a spiritiszta jelenségeket, ha voltak legalább némi keresztény mércéjük az ítéleteikben, ugyanerre a következtetésre jutottak.

A szentek valóban megjelenhetnek az igazak előtt a halálukkor, de legtöbbünk bűnösnek aligha bízik azokban a lényekben, akik ebben a pillanatban meglátogathatnak minket.

« A találkozás másokkal" általában közvetlenül a halál előtt történik, de nem szabad összetéveszteni a másik találkozással, amelyet most le akarunk írni, a találkozással a "világító lénnyel".».

3. "Izzó lény"

A legtöbb ember ezt az élményt a fény megjelenéseként írja le, amely gyorsan növekszik a fényerőben; és mindenki egy bizonyos, melegséggel és szeretettel teli személyiségként ismeri fel, amelyhez az elhunytat valami mágneses vonzalom vonzza. Úgy tűnik, hogy ennek a lénynek az azonosítása az egyén vallási nézeteitől függ, és magának nincs felismerhető formája. Íme néhány történet erről az élményről:

"Hallottam, hogy az orvosok azt mondták, hogy meghaltam, aztán úgy éreztem, mintha megbuktam volna, sőt, mintha lebegtem volna... Minden fekete volt, csak a távolban láttam ezt a fényt. Nagyon-nagyon erős fény volt, de elsőre nem túl erős. Ahogy közelebb értem hozzá, egyre nagyobb lett".

Egy másik férfi úgy érezte a halála után, hogy " lebeg ebbe a tiszta, kristálytiszta fénybe... Ilyen fény nincs a földön. Nem igazán láttam senkit ebben a megvilágításban, de mégis van egy különleges identitása, határozottan van. Ez a tökéletes megértés és a tökéletes szeretet fénye».

Sokan angyaloknak hívják ezeket a lényeket, és rámutatnak pozitív tulajdonságaikra: fényesek, tele vannak szeretettel és megértéssel, és inspirálják az életért való felelősség gondolatát. De vajon tényleg angyalok? Végtére is, az ortodox keresztény tapasztalatok által ismert angyalok sokkal határozottabbak mind megjelenésükben, mind funkciójukban.

4. Angyalok

Az evangéliumból tudjuk, milyen formában jelennek meg az angyalok: „ Az Úr angyala... megjelenése olyan volt, mint a villám, és a ruhája fehér volt, mint a hó"(Máté 28:2-3); " fehér ruhába öltözött fiatalember„(Márk 16:5); " két férfi csillogó ruhában"(Lk 24:4); " két angyal fehér köntösben"(János 20:12). A keresztény történelem során az angyalok megjelenése mindig fehérbe öltözött, ragyogó fiatalok formáját öltötte.

Nem sok hiteles bizonyíték jutott el hozzánk az angyalokkal való posztumusz találkozásra, hiszen nem sokan „élték meg” az ilyen kapcsolatokat. Legtöbbjük korábban visszatért a testébe.

Általában ezekben az esetekben az elhunyttal két Angyal találkozik. K. Ikskul, a huszadik század elején írt „Sokak számára hihetetlen, de igaz esemény” című könyv szerzője ezt írja erről a találkozásról: „És alig mondta ki (az öreg ápolónő) ezeket a szavakat ( " Neki a mennyek országa, örök nyugodalmat..."), hogyan jelent meg mellettem két Angyal, amelyek közül az egyikben valamiért felismertem az őrangyalomat, a másik pedig ismeretlen volt számomra."

Szent Theodor, akinek a halál utáni útját a légi megpróbáltatásokon keresztül Szentpétervár élete írja le. Új Vaszilij (X. század, március 26.) azt mondja: „ Amikor teljesen kimerültem, láttam, hogy Isten két Angyala közeledik felém, gyönyörű fiatalemberek képében; arcuk fényes volt, szemük szeretettel nézett, fejük haj fehér volt, mint a hó».

A fenti példák arra utalnak, hogy az angyalok mindig emberi vagy emberszerű megjelenésűek. Angyalnak aligha nevezhető a modern esetekből fentebb leírt „világító lény”, amelynek nincs látható formája, nem kíséri sehova a lelket, csak beszélgetésbe vonja be, a megélt élet „fordított kereteit”.

5. Légi megpróbáltatások

A patrisztikai irodalom sok olyan esetet ír le, amelyek alapján elmondhatjuk, hogy az angyalok által elrabolt lélek démonok kordonjain megy keresztül, és felelősséget visel minden egyes bűnéért és méltatlan cselekedetéért. Boldog Theodora megpróbáltatása meglehetősen népszerű téma az ortodox ikonográfiában, ezek a képek az ortodox egyház számos templomában megtalálhatók. De ez a példa messze nem az egyetlen.

Szent Bonifác, az angolszász „a németek apostola” (8. század) egyik levelében elmesél egy történetet, amelyet Wenlockban hallottak egy szerzetes ajkáról, aki meghalt, és néhány órával később újra életre kelt. " Amikor kijött a testéből, olyan tiszta szépségű angyalok vették fel, hogy nem tudott rájuk nézni... És azt mondta, hogy a gonosz szellemek és a szent angyalok heves vitát folytatnak a lelkekért elhagyták a testüket: a démonok vádolták őket és növelték bűneik terhét, az angyalok pedig enyhítették ezt a terhet és enyhítő körülményeket hoztak».

A már említett „Sokak számára hihetetlen, de igaz esemény” című könyvben megismerheti korunk tipikus „művelt” emberének reakcióját a megpróbáltatásokra 36 órás klinikai halála során.

« Az Angyalok karon fogva egyenesen átvittek a falon a szobából az utcára. Már besötétedett, nehéz, csendes hó esett... Gyorsan elkezdtünk mászni felfelé. És ahogy felmásztunk, egyre több tér nyílt meg a tekintetem előtt, és végre olyan rémisztő méreteket öltött, hogy félelem fogott el jelentéktelenségem tudatától e végtelen sivatag előtt...

Kiment a fejemből az idő gondolata, és nem tudom meddig mentünk felfelé, amikor hirtelen valami homályos zajt hallottam, majd valahonnan kiúszva valami csúnya emberek tömege kezdődött. hogy sikoltozva és kuncogva gyorsan közeledjenek hozzánk.lények.

– Démonok! - jöttem rá rendkívüli gyorsasággal, és elgémberedtem valami különleges, számomra eddig ismeretlen horrortól. Démonok! Ó, mennyi iróniát, mennyi őszinte nevetést váltott volna ki belőlem néhány nappal ezelőtt valakinek az üzenete nemcsak arról, hogy saját szemével démonokat látott,
hanem hogy elismeri létezésüket egy bizonyos fajta teremtményként»!

Seraphim Rose ezt írja: „Az ortodox teológiában a légi megpróbáltatásokon való átélés a magánítélet egy szakasza, amelyen keresztül a lélek sorsa az utolsó ítélet előtt eldől. Mind a magánítéletet, mind az utolsó ítéletet az angyalok hajtják végre, akik Isten igazságosságának eszközei: így lesz ez a kor végén: Angyalok jönnek ki, és elválasztják a gonoszokat az igazak közül, és a tüzes kemencébe dobják őket(Máté 13:49-50).

Figyelj, és ne mondd, hogy nem hallottad

A kézzel írott és nyomtatott szavakkal rögzített emberi tapasztalat és tudás néhány évszázaddal ezelőtt nagyon kevesek tulajdona volt, ezért rendkívül nagyra értékelték. És akkor valóban fontos és szükséges információkat rögzítettek. Ma már minden tudás szabadon hozzáférhető, mindenki használhatja. De ami a legtöbb ember elméjét foglalkoztatja, az szomorú gondolatokhoz vezet.

A tudomány és az orvostudomány erőfeszítései ellenére, hogy meghosszabbítsák a földi életet, egyikünk sem kerüli el a halandó sorsot. Ezért nem lesz túlzás azt állítani, hogy a halál témája, vagy ahogy az ortodoxiában mondják, a „halandó emlékezet” minden ember számára mérhetetlenül magasabb kell, hogy legyen, mint a legfontosabb hétköznapi kérdések. Elsősorban aggodalomra ad okot az az információ, hogy mi vár ránk a halál után, és ami a legfontosabb - hogyan éljük az életet a földön, hogy később „ne legyen kínos fájdalom a céltalanul megélt évek miatt”. Csak nagyon kevesen figyelhetünk meg ilyen életprioritásokat.

Mindannyian ismerjük az evangéliumi példázatot a gazdag emberről és Lázárról: „ …Aztán így szólt: Kérlek, atyám, küldd el apám házába, mert öt testvérem van; tegyen nekik tanúbizonyságot, nehogy ők is erre a gyötrelem helyére jöjjenek. Ábrahám monda néki: Van Mózesük és prófétáik; hadd hallgassák meg őket. Azt mondta: nem, Ábrahám atya, de ha valaki a halottak közül jön hozzájuk, megtérnek. Ekkor [Ábrahám] ezt mondta neki: Ha nem hallgatnak Mózesre és a prófétákra, akkor sem hinnék el, ha valaki feltámadna a halálból.».

Mindegyikünk vagy olvasta, vagy volt alkalma elolvasni ezeket a szavakat. Napjainkban a klinikai halál utáni életbe való visszatérés több ezer esetének bármelyike ​​bizonyos mértékig halálból való feltámadásnak nevezhető. Figyeljük, mit mondanak nekünk ezek az emberek. De halljuk?

A halálban a nemlétezés a legszörnyűbb. Jön a csontos, megragadja a torkod és... ennyi. Mi a következő lépés? Üresség, ismeretlen. Ebben az értelemben az ókori emberek jobban védettek voltak, mint mi. Még az átlagos hellén is tisztában volt vele: halála után lelke a bíróság elé kerül, majd áthalad az alvilági Erebus folyosóján. És ha méltatlannak találják, egyenesen Tartarusba megy. És ha hősiesen bizonyít, halhatatlanságot nyer az öröm és a boldogság Champs Elysees-én. Ezért élt a hellén - nem szomorkodott, nem ismerte a félelem és a bizonytalanság kínjait. Mi vár ránk az utolsó soron túl?

A halhatatlanság okai

A sok kérdésben és rendelkezésben eltérő szentírások és minden idők és a Föld népeinek vallásai elképesztő egyhangúságot mutatnak mindenben, ami az emberek posztumusz létezésének folytatását érinti. Az ókori Egyiptomban, Babilonban, Indiában és Görögországban hitték a lélek halhatatlanságát. Ez tehát az egész emberiség kollektív tapasztalata. De előfordulhat, hogy véletlenül? És nincs más alapja, mint a halálfélelem és az örök élet utáni vágy? És miből indulnak ki a jelenlegi egyházatyák, akik nem kételkednek a lélek halhatatlanságában? Nos, minden egyszerű velük, mondja az olvasó. Olyanok, mint az átlagos hellének: hitük páncéljába vannak öltözve, ezért nem félnek semmitől. Valóban, a keresztények számára az örök életbe vetett hit fő forrása a Szentírás: az Ó- és Újszövetség, az Apostolok levelei, a teológus János kinyilatkoztatásai. Nem félnek a haláltól, mert számukra ez csak belépés egy másik életbe, a Krisztussal való életbe. Egy muszlim abban is bízik, hogy a fizikai halál után lelke egy másik világba költözik, ahol megvárja az ítélet napját.

A buddhisták úgy vélik, hogy a lélek folyamatosan újjászületik: elhagyja az egyik halandó testet, egy másikat kap.

Talán a judaizmus beszél a legkevésbé a halál utáni életről. Mózes könyvei rendkívül ritkán említik a földönkívüli életet: a legtöbb zsidó azt hiszi, hogy a mennyország és a pokol is létezik a földön. De arról is meg vannak győződve, hogy az élet örök – a gyerekekben és az unokákban is folytatódik. Nem csoda, ha azt mondják: zsidó az, akinek az unokái zsidók.

És csak a hare krisnások támaszkodnak logikai és tapasztalati érvekre, akik szintén nem kételkednek a lélek halhatatlanságában. Segíti őket számos adat a klinikai halálozásról, amikor az emberek testük fölé emelkednek, és egy alagúton át az ismeretlen fény felé szárnyalnak, valamint a védikus filozófia. Íme a híres védikus érv a lélek örökkévalósága mellett: „Megfigyelem a testemben végbemenő változásokat, amelyek a csecsemő testéből az idős ember testévé válnak, de azt a tényt, hogy szemlélhetek. ezek a változások azt jelentik, hogy kívül vagyok a test változásain, mert a megfigyelőnek mindig a pálya szélén kell állnia. Nem győzi meg ez az érv? Nos, akkor te vagy az egyik nagy sereg azok közül, akiknek nem elég csak hinni: biztosan tudni kell.

Fény az alagút végén
A józan ész azt diktálja: esélyünk sincs megtudni, mi történik az emberrel, miután egy kaszás öregasszony odajön hozzá. Annál meglepőbb, hogy sok tudós egészen más véleményen van. Először is, ezek orvosok. És mindez azért, mert orvosi gyakorlatuk megcáfolja a jól ismert axiómát: senki sem tért vissza a másik világból. Az orvosok több száz ilyen „visszatérőt” ismernek első kézből. Igen, és te magad - legalábbis a füled sarkából - hallottál a „klinikai halál” jelenségéről.

Általában minden ugyanazt a forgatókönyvet követi. A beteg szíve leáll – leggyakrabban műtét közben, altatásban. Az orvosok „klinikai halált” nyilvánítanak, és megkezdik az újraélesztést, és minden erejükkel megpróbálják beindítani a „motort”. Az idő másodpercekkel telik - mert már 5-6 perc elteltével az agy és más létfontosságú szervek hipoxiától (oxigénhiánytól) kezdenek szenvedni, és ez tele van a legkellemetlenebb következményekkel.

Eközben a beteg „kijön” a testéből, egy ideig felülről figyeli magát és az orvosok tevékenységét, majd egy hosszú folyosón lebeg a fény felé. És ha hinni a brit orvosok által az elmúlt 20 év során gyűjtött statisztikáknak, a „halottak” 72%-a a mennybe kerül. A kegyelem leszáll rájuk, angyalokat látnak, vagy elhunyt rokonaikat, barátaikat. Mindenki örül és nevet. A többi 28%-ról ugyanez nem mondható el: egyenesen a pokolba küldik. Tehát amikor valamilyen isteni entitás, amely legtöbbször fényrög formájában jelenik meg, azt mondja nekik: „Még nem jött el a te időd”, nagyon boldogok. És visszatérnek a testükbe. Ez azt jelenti, hogy az orvosoknak sikerült kipumpálniuk a beteget – és a szíve ismét dobogni kezd. A halál visszavonult. De azok, akik túltekintettek a küszöbén, soha nem felejtik el.

A bátrabbak pedig mindenképpen megosztják orvosukkal és közeli hozzátartozóikkal is a kapott kinyilatkoztatást.

A halál bizonyítéka
A „halálközeli élmények” kutatása az 1970-es években kezdődött. Meglepő módon a mai napig tartanak, bár sok példány tört e tekintetben. Egyesek az örök élet kétségtelen bizonyítékát látták a jelenségben, míg mások éppen ellenkezőleg, még mindig azt próbálják bizonyítani, hogy a mennyország, a pokol és általában az egész hírhedt „másik világ” az emberben található. Azt mondják, hogy ezek egyáltalán nem igazi helyek. De csak hallucinációk, az elhalványuló tudatra jellemző folyamat. Igen, de akkor miért egyformák? Erre a kérdésre van válasz: „Az agy hiányzik az oxigénben gazdag vértől. Az agykéreg vizuális lebenyének egyes részei nagyon gyorsan kikapcsolnak. Az agy nyakszirti lebenyeinek pólusai pedig, amelyek kettős vérellátó rendszerrel rendelkeznek, továbbra is működnek. A látómező pedig erősen leszűkül. Csak egy keskeny sáv maradt, amely központi, „csővezeték” látást biztosít. Itt van az alagút, amit keres” – magyarázza Szergej Levitszkij, az Orosz Orvostudományi Akadémia levelező tagja.

Kifogásolják: a feltámadtak részletesen mesélnek a testre „varázslatos” orvoscsoport tetteiről, a folyosókon gyászoló hozzátartozóikról. Egy beteg például hét nappal a klinikai halál után teljesen felépült, és azt követelte az orvosoktól, hogy adják vissza műfogsorát, amelyet a műtét során eltávolítottak. Nem emlékeztek, hova tették a zűrzavarban. Aztán a beteg pontosan megmutatta nekik a protézis helyét: „útja” során emlékezett rá.

Életjel
Kiderült tehát, hogy jelenleg az orvostudománynak nincs feltétlen bizonyítéka arra nézve, hogy a túlvilág nem létezik. És nagyon szeretném megszerezni őket. Ezért indult 2010-ben az AWARE tanulmány: 25 éves tudósok egészségügyi központok Anglia és az Egyesült Államok összefogott, hogy alaposan tanulmányozzák 1500 szívmegállást és klinikai halált túlélő beteg tapasztalatait. Céljuk, hogy kísérletileg teszteljenek néhány, egy személy halálközeli állapotával kapcsolatos adatot. A tanulmányt Dr. Sam Parnia vezeti, a Southamptoni Brit Egyetem munkatársa, és ő így vélekedik róla: „Létezik-e egy másik világ vagy sem, az nem tartozik a hatáskörömbe. Meg fog lepődni, de az élmény emlékei csak a klinikai halált átélt betegek 10-20%-ában maradnak meg. Csak azt akarjuk megérteni, hogy mi történik az aggyal ebben a pillanatban."

A kísérlet három évig tart. A tudósok úgy döntöttek, hogy ez az időszak elegendő lesz 1500 beteg „toborzásához” és interjújához. Ellenőrzésük nagyon egyszerű lesz: mind a 25 kórház intenzív osztályán polcokra és mennyezeti lámpákra raknak ki képeket azzal a feltétellel, hogy egyetlen osztályra felvett beteg sem láthatja majd. De ha a műtét során a szíve leáll, és elhagyja a testet, akkor nem lesz nehéz látnia a rejtett képeket. Természetesen, miután visszatért a testbe és feltámadt, képes lesz leírni őket. És ez erős érv lesz amellett, hogy a tudat a fizikai héjtól függetlenül is képes létezni.

A vizsgálat eredményeit 2012 végén kell összesíteni. Az orvosok mindeközben hallgatnak: készen állnak az események minden fejlõdésére. És mégis reménykednek: „Amikor megpróbáljuk áttörni a hagyományos tudomány határait, a legcsodálatosabb felfedezésekre számítunk. A 19. század végén a fizikusok Newton törvényeivel dolgoztak, és nem volt kétségük afelől, hogy mindent megmagyaráznak. Amikor azonban az atom tanulmányozására került sor, kiderült, hogy ott más törvények érvényesek. Ugyanez a helyzet az aggyal. Az esetek 99%-ában nem tudjuk elválasztani az elmét a testtől, ezek együtt működnek. De szélsőséges körülmények között a dolgok másként alakulhatnak. Ezért érdekel minket a halál, mint a lehető legszélsőségesebb állapot. És ha bebizonyítjuk, hogy a tudat továbbra is létezik, miután az agy kikapcsol, ez lehetővé teszi számunkra, hogy elfogadjuk, hogy a tudat önmagában létezik." Ennyi, se több, se kevesebb.

Solaris hatás
De mi van, ha a másik oldalról nézzük a problémát, és emlékezünk egyrészt az energiamegmaradás törvényére, másrészt arra a tényre, hogy minden anyagfajta energiaelven alapul? Az emberben is benne van. És természetesen a fizikai héj halála után sem tűnik el sehol, és egyenesen a Föld energia-információs mezőjébe kerül. Vannak azonban kivételek. Natalya Bekhtereva emlékeztetett arra, hogy férje halála után „az emberi agy rejtély lett számára, amelyet elvileg nem lehet megfejteni”. Férje szelleme már napközben is feltűnni kezdett neki: megosztotta gondolatait, tanácsokat adott, javasolt, hol találjon valamit. Bekhtereva, a világhírű tudós pedig egyszer sem kételkedett a történések valóságában: „Hogy a tudatom terméke, amely stresszes állapotba került, vagy valami más, azt nem tudom. Egy dolgot biztosan tudok, hogy nem képzelte, hanem valóban megtörtént.”

A tudósok az elhunyt rokonok és barátok „szellemeinek” megjelenését „Solaris-effektusnak” nevezik – vagy Stanislav Lemm „módszere szerint” materializációnak. De ez rendkívül ritkán történik: nyilvánvalóan csak azokban az esetekben, amikor a gyászolóknak elegendő energetikai erejük van ahhoz, hogy „kirángassák” egy kedves szeretett ember fantomját a föld mezőjéről.

A következő szintre emelve
Más vigasztalhatatlan gyászolóknak médiumok jönnek a segítségére. Pontosan ez történt Vsevolod Zaporozhets geofizikussal.

A tudományos materializmus híve 70 éves korában, felesége halálakor változtatta meg nézeteit. Egyszerűen nem tudott beletörődni a veszteségbe, és leült olvasni a szellemekről, a másik világról és a spiritualizmusról szóló irodalmat. Ennek eredményeként több mint 460 ülést tartott, és megírta a „Kontúrok az Univerzumban” című könyvet, amelyben részletesen leírta a túlvilág valóságának bizonyításának módszerét. És ami a legfontosabb, sikerült kapcsolatba lépnie szeretett feleségével: fiatal és gyönyörű, mint mindenki más, aki a következő világban él. Ennek magyarázata Zaporozsec szerint nagyon egyszerű: „Az „eltávozottak” világa vágyaik materializálódásának terméke, ezért hasonló a földihez, sőt még jobb is. Legtöbbjük fiatal és szép megjelenésű. Olyan jelentősnek érzik magukat, mint a földön élők, tisztában vannak testiségükkel és képesek élvezni az életet. A ruházatot az eltávozott gondolata, vágya formálja meg, talán nem is tudatosan. A rajongást és a szeretetet ott megőrzik vagy visszaszerzik, de nélkülözik a szexualitást, bár különböznek a baráti érzésektől. Nincs szülés. Az élet fenntartásához nem kell enni, hanem az öröm kedvéért vagy az ízletes ételek földi szokásának leküzdéséhez, egyesek esznek, főleg gyümölcsöket, amelyek bőségesek és gyönyörűek, mint a virágok.”
Az élet nem mese. Igaz, van egy árnyalat: ha a „másik világ” valóban a vágyak materializálódásának terméke, akkor sürgősen újjá kell építeni magunkat, és abba kell hagynunk a halálfélelmet. Ideje megtanulni, hogy ezt minőségi átmenetként tekintsük egy új szintre. De csak. És akkor a halál egyáltalán nem ijesztő. És még a családtól és a barátoktól való elválás sem olyan fájdalmas.

Néhány anyag a postmortemről:
Emlékeim az alkonyi világról.

Szerencsére minden világvallás azt állítja, hogy a halál nem a vég, hanem csak a kezdet. A végállapotot átélt emberek vallomásai pedig elhitetik az emberrel a túlvilág létezésének tényét. Minden vallásnak megvan a maga magyarázata arra, hogy mi történik az emberrel a távozás után. De minden vallási tanítás egyetlen dologban egyesül: a lélek halhatatlan.

A halálokok elkerülhetetlensége, kiszámíthatatlansága, olykor jelentéktelensége a testi halál fogalmát túlhozta az emberi felfogás határain. Egyes vallások a hirtelen halált a bűnök büntetéseként mutatták be. Mások olyanok, mint egy isteni ajándék, ami után egy örök és boldog élet szenvedés nélkül.

Minden nagyobb világvallásnak megvan a maga magyarázata arra vonatkozóan, hogy hová jut a lélek a halál után. A legtöbb tanítás egy anyagtalan lélek létezéséről beszél. A test halála után tanítástól függően reinkarnáció, örök élet vagy a nirvána elérése vár rá.

A szervezet létfontosságú funkcióinak leállítása három fő szakaszra oszlik:

Hogy mi történik a lelkével az ember halála után, azt azok az emberek sejthetik, akiket egy végállapotban keltettek vissza az életbe. Mindenki, aki átélt ilyen élményt, azt állítja, hogy kívülről látta a testét és mindazt, ami vele történt. Továbbra is éreztek, láttak és hallottak. Néhányan még a családjukkal vagy az orvosukkal is megpróbálták felvenni a kapcsolatot, de elborzadva vették észre, hogy senki sem hallgat rájuk.

Ennek eredményeként a lélek teljesen tudatában volt a történteknek. Ezt követően elkezdték felfelé húzni. Angyalok jelentek meg néhány halottnak, másoknak - szeretett elhunyt rokonoknak. Ilyen társaságban a lélek a fényre emelkedett. Néha egy szellem átment egy sötét alagúton, és teljesen egyedül jött ki a fénybe.

Sokan, akik hasonló élményeket éltek át, azt állították, hogy nagyon jól érezték magukat, nem félnek, és nem akarnak visszatérni. Néhányan egy láthatatlan hangon megkérdezték, akarnak-e visszatérni. Másokat szó szerint erőszakkal visszaküldtek, mondván, hogy még nem jött el az idő.

Mindazok, akik visszatértek, azt mondják, hogy nem tapasztaltak félelmet. Az első percekben egyszerűen nem értették, mi történik. De aztán teljesen közömbössé váltak a földi élet iránt, és megnyugodtak. Néhányan azt mondták, hogy továbbra is intenzív szeretetet éreznek szeretteik iránt. Azonban még ez az érzés sem tudta gyengíteni a vágyat, hogy a fény felé menjünk, amelyből melegség, kedvesség, együttérzés és szeretet áradt.

Sajnos senki nem tudja részletesen megmondani, mi lesz ezután. Nincsenek élő szemtanúk. A lélek minden további utazása csak a test teljes fizikai halála esetén következik be. És akik visszatértek erre a világra, nem maradtak elég sokáig a túlvilágon ahhoz, hogy megtudják, mi fog ezután történni.

A tudósoknak sikerült bizonyítaniuk a lélek létezését. Ennek érdekében az orvosok lemérték a halálos betegeket a halál pillanatában és közvetlenül azt követően. Kiderült, hogy a halál pillanatában az összes elhunyt ugyanannyit - 21 grammot - fogyott.

A lélek létezéséről szóló tudományos elmélet ellenzői megpróbálták megmagyarázni az elhunyt testsúlyának változását bizonyos oxidatív folyamatokkal. De a modern kutatások 100%-os garanciával bebizonyították, hogy a kémiának ehhez semmi köze. És az összes elhunyt fogyása feltűnően azonos. Csak 21 gramm.

Sok tudós keresi a választ arra a kérdésre, hogy van-e élet a halál után. A klinikai halált átélt emberek vallomásai azt állítják, hogy létezik. De a szakértők nem szoktak szót fogadni. Tárgyi bizonyítékra van szükségük.

Hippolyte Baraduc francia orvos volt az egyik első, aki megpróbálta lefényképezni az emberi lelket. Betegeket fényképezett a halál pillanatában. A legtöbb fényképen egy kis áttetsző felhő volt jól látható a testek felett.

Az orosz orvosok infravörös látóeszközöket használtak hasonló célokra. Felvettek valamit, ami úgy nézett ki, mint egy ködös tárgy, amely fokozatosan feloldódott a levegőben.

Pavel Guskov barnauli professzor bebizonyította, hogy minden ember lelke egyéni, akár az ujjlenyomatok. Ehhez közönséges vizet használt. Tiszta, szennyeződésektől megtisztított vizet helyeztek a személy mellé 10 percre. Ezt követően alaposan tanulmányozták a szerkezetét. A víz jelentősen megváltozott, és minden esetben más volt. Ha a kísérletet ugyanazzal a személlyel megismételték, a víz szerkezete ugyanaz maradt.

Van élet a halál után vagy nincs, de minden biztosítékból, leírásból és felfedezésből egy dolog következik: bármi legyen is ott, túl, nem kell félni tőle.

Mi történik a halál után

Elmúlik a tudat a halál után?

2010-ben a világ egyik legelismertebb tudósa, Robert Lanza kiadott egy könyvet Biocentrism: How Life and Consciousness Are the Keys to Understanding the True Nature of the Universe címmel.

A regeneratív medicina specialistája és az Advanced Mobile Technologies tudományos igazgatója, Lanza nagy érdeklődést mutat a kvantummechanika és az asztrofizika iránt, ami késztette a biocentrizmus elméletének kidolgozására: azt az elméletet, amely szerint az élet és a tudat alapvető fontosságú a valóságunk természetének megértéséhez. és ez a tudat az anyagi Univerzum teremtése elé kerül.

Elmélete azt sugallja, hogy a tudatunk nem hal meg velünk együtt, és nem áll meg egy helyben, és ez azt sugallja, hogy a tudat nem az agy terméke. Ez valami egészen más és modern tudomány Most kezdem megérteni, mi lehet ez.

Ezt az elméletet a legjobban a kvantum kettős réses kísérlet illusztrálja. Ez egy tökéletes példa arra, hogy a tudattal és fizikai anyagi világunkkal kapcsolatos tényezők valamilyen módon összefüggenek egymással; hogy a megfigyelő valóságot teremt.

A fizikusok kénytelenek voltak elfogadni, hogy az univerzum lehet mentális konstrukció, vagy legalábbis a tudat döntő szerepet játszik az anyag létrejöttében.

Lanz elmélete azt jelenti, hogy ha a test tudatot hoz létre, akkor a tudat meghal, amikor a test meghal. De ha a szervezet ugyanolyan mértékben kapja meg a tudatot, mint egy kábeldoboz műholdjeleket, akkor természetesen a tudat nem ér véget a fizikai vezető halálával. Ez egy olyan példa, amelyet általában a tudat misztériumának leírására használnak.

Az az elképzelés, hogy holografikus univerzumban élhetnénk, nem olyan távoli, és ha megfigyelőre van szükség a fizikai anyag megnyilvánulásához, akkor a fizikai test számára léteznie kell egy megfigyelőnek.

Az a hipotézis, miszerint az agy hozza létre a tudatot, uralja a nagyrészt materialista tudományvilágot, annak ellenére, hogy számos bizonyíték támasztja alá, hogy az agy (és az egész fizikai valóságunk) a tudat terméke lehet.

Az alábbiakban egy hosszú idézet annak szemléltetésére, hogy mit jelent az „anyagtudomány”.

– Kiáltvány a „posztmaterialista tudományhoz”

Az agyban a szubjektív tapasztalatok birtokában fellépő neurokémiai folyamatok tanulmányozása fontos, és bizonyos következtetéseket von le. Ez azt mondja nekünk, hogy amikor egy „élmény” megtörténik, az az agyban történik. De ez nem bizonyítja, hogy a neurokémiai folyamatok tapasztalatokat hoznak létre. Mi van akkor, ha maga az élmény neurokémiai folyamatokat idéz elő?

A következő lépésünk annak meghatározása, hogy a tudat hogyan okozza az anyagot. Egy dolog biztos: itt az ideje, hogy kitágítsuk határainkat Alap tudás.

Ennek az elméletnek óriási a következménye. Képzeljük csak el, ha a halál utáni életet megerősítenék a tudományos közösségben – ez mennyire befolyásolná nemcsak a tudomány megértését, hanem a filozófiát, a vallást és életünk sok más területét is?

Amit a világvallások mondanak

A fő világvallások igennel válaszolnak arra vonatkozóan, hogy van-e élet a halál után. Számukra a halál csupán az emberi test halála, de nem magának a személyiségnek, amely szellem formájában folytatja további létezését.

A különböző vallási tanításoknak megvan a maguk változata arról, hogy hová megy a lélek, miután elhagyta a földet:

A nagy ókori görög filozófus, Platón is sokat gondolkodott a lélek sorsán. Úgy vélte, hogy a halhatatlan szellem a szent felsőbb világból érkezik az emberi testbe. A földi születés pedig alvás és feledés. A testben rejlő halhatatlan esszencia elfelejti az igazságot, ahogy a mély, magasabb tudásból átmegy az alacsonyabbba, a halál pedig felébredés.

Platón azzal érvelt, hogy a testtől elválasztva a lélek tisztábban tud érvelni. Látása, hallása és érzékszervei élesebbek lesznek. Az elhunyt előtt egy bíró jelenik meg, aki élete során minden ügyet bemutat neki – jót és rosszat egyaránt.

Platón arra is figyelmeztetett pontos leírás a másik világ minden részletének csak a valószínűsége. Még a klinikai halált átélt személy sem képes megbízhatóan leírni mindent, amit látott. Az embereket túlságosan korlátozza a fizikai tapasztalatuk. Lelkünk nem képes tisztán látni a valóságot, amíg kapcsolatban van a fizikai érzékszervekkel.

De az emberi nyelv képtelen a valódi valóságot megfogalmazni és helyesen leírni. Nincsenek olyan szavak, amelyek minőségileg és megbízhatóan jelölhetnék a túlvilági valóságot.

Néhány előadás a témában

Az alábbiakban egy kiváló videó Dr. Gary Schwartztól, az Arizonai Egyetem professzorától arról, hogy a tudat az agy vagy annak vevőjének terméke. Ez egy rövid áttekintés egy olyan témáról, amely tele van lektorált tudományos kutatásokkal, amelyeken nem sok embernek van ideje végigmenni.

– Dr. Gary Schwartz, az Arizonai Állami Egyetem pszichológia, orvostudomány, neurológia, pszichiátria és sebészet professzora

A halál megértése a kereszténységben

A kereszténységben úgy tartják, hogy a halál után 40 napig a lélek ott marad, ahol élt. Emiatt a hozzátartozók úgy érezhetik, hogy valaki láthatatlan van otthon. Nagyon fontos, hogy amennyire csak lehetséges, szedjük össze magunkat, ne sírjunk és ne szomorkodjunk az elhunyton. Búcsúzz el alázattal. A szellem mindent hall és érez, és a szeretteinek ilyen viselkedése még több fájdalmat okoz neki.

A legjobb, amit a rokonok tehetnek, hogy imádkoznak. És olvassa el a Szentírást, segít megérteni, mit kell tennie a léleknek ezután. Fontos megjegyezni, hogy a kilencedik napig minden tükröt le kell zárni a házban. Ellenkező esetben a szellem fájdalmat és sokkot fog tapasztalni, amikor a tükörbe néz, és nem látja önmagát.

A léleknek 40 napon belül fel kell készülnie Isten ítéletére. Ezért a kereszténységben az ember halála utáni legfontosabb napoknak a harmadik, kilencedik és negyvenedik napot tekintik. Manapság a szeretteiknek mindent meg kell tenniük, hogy segítsenek a léleknek felkészülni az Istennel való találkozásra.

A papok azt mondják, hogy harmadik nap előtt lehetetlen eltemetni az elhunytat. A lélek ebben az időben még mindig a testhez kötődik, és a koporsó mellett található. Ebben az időben nem tudod megszakítani a kapcsolatot a szellem és holt teste között. Ez az Isten által létrehozott folyamat szükséges ahhoz, hogy a lélek végre megértse és elfogadja testi halálát.

A harmadik napon a lélek először látja Istent. Ő őrangyalával együtt felmegy a trónjára, majd elmegy megnézni a Paradicsomot. De ez nem örökkévaló. Akkor látnia kell a Poklot. A tárgyalásra csak a 40. napon kerül sor. Úgy gondolják, hogy bármely lélekért lehet imádkozni, ami azt jelenti, hogy ebben az időben a szerető rokonoknak intenzíven kell imádkozniuk az elhunytért.

A kilencedik napon a lélek ismét megjelenik az Úr előtt. Ilyenkor a hozzátartozók alázatos imákkal segíthetik az elhunytat. Csak emlékezned kell a jó cselekedeteire.

A Mindenhatónál tett második látogatás után az angyalok a pokolba viszik az elhunyt szellemét. Ott lehetősége lesz megfigyelni a megbánhatatlan bűnösök gyötrelmét. Úgy tartják, hogy különleges esetekben, ha az elhunyt igazlelkű életet élt és sok jót tett, sorsa a kilencedik napon dőlhet el. Az ilyen lélek a 40. nap előtt a Paradicsom boldog lakójává válik.

A negyvenedik nap nagyon fontos dátum. Ekkor dől el az elhunyt jövőbeli sorsa. Lelke harmadszor jön, hogy meghajoljon a Teremtő előtt, ahol megtörténik az ítélet, és most következik a végső döntés, hogy a szellem hova kerül – a mennybe vagy a pokolba.

A 40. napon száll le a lélek utoljára a földre. Bejárhatja az összes számára legkedvesebb helyet. Sokan, akik elveszítették szeretteiket, álmukban látják a halottakat. De 40 nap után már nem érzik többé a közelükben való jelenlétüket.

Vannak, akiket érdekel, hogy mi történik azokban az esetekben, amikor egy kereszteletlen ember meghal. Temetési szolgáltatás nincs. Az ilyen személy kívül esik az egyház joghatóságán. Jövőbeli sorsa csak Isten kezében van. Ezért egy kereszteletlen hozzátartozó halálának évfordulóján szeretteinek a lehető legőszintébben kell imádkozniuk érte, és abban a reményben, hogy ez megkönnyíti a sorsát a tárgyaláson.

Mi a helyzet a halálközeli élményekkel?

Az alábbiakban egy videó látható Dr. Bruce Graysonról egy konferencián, amelynek az Egyesült Nemzetek Szervezete adott otthont. A halálközeli kutatások egyik atyjaként tartják számon, és a Virginiai Egyetem pszichiátriai és neurológiai viselkedéstudományának emeritus professzora.

A videóban dokumentált eseteket ír le olyan emberekről, akik klinikailag meghaltak (nincs agyműködés), de megfigyeltek mindent, ami velük egy időben történt. Olyan eseteket ír le, amikor az emberek képesek olyan dolgokat leírni, amelyeket valójában lehetetlen leírni.

Dr. Grayson másik jelentős megállapítása szerint az ilyen típusú kutatások nem ajánlottak, mivel hajlamosak vagyunk a tudományt pusztán materialisztikusnak tekinteni. A látás hinni, ezt mondják a tudományos közösségben. Sajnálatos, hogy csak azért, mert valamit nem tudunk anyagilag megmagyarázni, azt azonnal hitelteleníteni kell.

A kutatók összesen 344 beteget figyeltek meg, és 18%-uknak volt valamilyen emléke arról, mikor voltak halottak vagy eszméletlenek, 12%-uk pedig nagyon erős és „mélyreható” élményben volt része. Ne feledje, hogy ez az élmény akkor történt, amikor az agyban nincs elektromos aktivitás a szívmegállást követően.

A collective-evolution.com anyagai alapján

Mi vár ránk a halál után? Valószínűleg mindegyikünk feltette már ezt a kérdést. A halál sok embert megrémít. Általában a félelem keresi a választ arra a kérdésre: „Mi vár ránk a halál után?” Azonban nem ő az egyetlen. Az emberek gyakran nem tudnak megbirkózni szeretteik elvesztésével, és ez arra kényszeríti őket, hogy bizonyítékokat keressenek arra vonatkozóan, hogy van élet a halál után. Néha az egyszerű kíváncsiság hajt bennünket ebben a kérdésben. Így vagy úgy, a halál utáni élet sokakat érdekel.

A hellének utóélete

Talán a nemlétezés a legszörnyűbb dolog a halálban. Az emberek félnek az ismeretlentől, az ürességtől. Ebben a tekintetben a Föld ősi lakói jobban védettek voltak, mint mi. Hellenus például biztosan tudta, hogy bíróság elé állítják, majd áthalad Erebus (az alvilág) folyosóján. Ha kiderül, hogy méltatlan, a Tartarusba megy. Ha jól bizonyít, halhatatlanságot kap, és a Champs Elysees-n lesz boldogságban és örömben. Ezért a hellének a bizonytalanságtól való félelem nélkül éltek. Kortársainknak azonban nem ilyen egyszerű. A ma élők közül sokan kételkednek abban, hogy mi vár ránk a halál után.

- ebben minden vallás egyetért

Minden idők és a világ népeinek vallásai és szentírásai, amelyek számos álláspontban és kérdésben különböznek egymástól, egyöntetűséget mutatnak abban, hogy az emberek létezése a halál után is folytatódik. Az ókori Egyiptomban, Görögországban, Indiában és Babilonban hittek a lélek halhatatlanságában. Ezért azt mondhatjuk, hogy ez az emberiség kollektív tapasztalata. Azonban előfordulhatott volna véletlenül? Van-e benne más alap az örök élet utáni vágyon kívül?Miből indulnak ki a modern egyházatyák, akiknek nincs kétsége afelől, hogy a lélek halhatatlan?

Mondhatni persze, náluk minden világos. A pokol és a mennyország történetét mindenki ismeri. Az egyházatyák ebben a kérdésben a hellénekhez hasonlítanak, akik a hit páncéljába öltöztek, és nem félnek semmitől. Valójában a keresztények Szentírása (Új és Ószövetség) a halál utáni életbe vetett hitük fő forrása. Ezt támasztják alá az apostolok levelei és mások is, a hívők nem félnek a testi haláltól, hiszen számukra ez csak egy belépés egy másik életbe, a Krisztussal közös létezésbe.

A halál utáni élet keresztény szemmel

A Biblia szerint a földi létezés felkészülés a jövőbeli életre. A halál után minden, amit a lélek tett, jót és rosszat, a léleknél marad. Ezért a fizikai test halálától (még az Ítélet előtt) az öröm vagy a szenvedés kezdődik számára. Ezt az határozza meg, hogy ez vagy az a lélek hogyan élt a földön. A halál utáni emléknapok 3, 9 és 40 napok. Miért pont őket? Találjuk ki.

Közvetlenül a halál után a lélek elhagyja a testet. Az első 2 napban a béklyóitól megszabadulva élvezi a szabadságot. Ilyenkor a lélek meglátogathatja azokat a helyeket a földön, amelyek élete során különösen kedvesek voltak számára. A halál utáni 3. napon azonban más területeken is megjelenik. A kereszténység ismeri azt a kinyilatkoztatást, amelyet Szent Péter kapott. Alexandriai Macarius (meghalt 395-ben) angyalként. Elmondta, hogy amikor a 3. napon áldozatot mutatnak be a gyülekezetben, az elhunyt lelke megkönnyebbül az őt őrző angyaltól való elszakadás gyászától. Megkapja, mert a gyülekezetben megtörtént a felajánlás és a dicséret, ezért jelenik meg lelkében a jó remény. Az angyal azt is mondta, hogy az elhunyt 2 napig járhat a földön a vele lévő angyalokkal. Ha a lélek szereti a testet, akkor néha a ház közelében vándorol, amelyben elvált tőle, vagy a koporsó közelében, ahol letették. És az erényes lélek olyan helyekre megy, ahol az igazságot tette. A harmadik napon felmegy a mennybe, hogy imádja Istent. Aztán, miután imádta őt, megmutatja neki a menny szépségét és a szentek lakhelyét. A lélek mindezt 6 napig mérlegeli, dicsőítve a Teremtőt. Csodálva ezt a sok szépséget, megváltozik, és abbahagyja a gyászt. Ha azonban a lélek vétkes bármilyen bűnben, akkor szemrehányást tesz önmagának, látva a szentek örömeit. Felismeri, hogy a földi életben vágyai kielégítésével foglalkozott, és nem Istent szolgálta, ezért nincs joga elfogadni a jóságát.

Miután a lélek 6 napig mérlegelte az igazak minden örömét, azaz a halál utáni 9. napon, az angyalok ismét felemelkednek Isten imádására. Ezért a gyülekezet a 9. napon istentiszteletet és felajánlást végez az elhunytakért. A második istentisztelet után most Isten azt parancsolja, hogy küldje a lelket a pokolba, és mutassa meg az ott található gyötrelmek helyeit. 30 napig a lélek remegve rohan át ezeken a helyeken. Nem akar a pokolra ítélni. Mi történik 40 nappal a halál után? A lélek ismét felemelkedik, hogy imádja Istent. Ezt követően a tettei alapján meghatározza a helyet, amelyet megérdemel. Így a 40. nap az a mérföldkő, amely végre elválasztja a földi életet az örök élettől. Vallási szempontból ez még tragikusabb dátum, mint a fizikai halál ténye. A halál után 3, 9 és 40 nappal az az idő, amikor különösen aktívan kell imádkozni az elhunytért. Az imák segíthetik lelkét a túlvilágon.

Felmerül az a kérdés is, hogy mi történik az emberrel egy év halála után. Miért tartanak minden évben megemlékezést? Azt kell mondanunk, hogy már nem az elhunytnak, hanem nekünk van szükségünk rájuk, hogy az elhunytra emlékezzünk. Az évfordulónak semmi köze a megpróbáltatáshoz, ami a 40. napon ér véget. Mellesleg, ha egy lelket a pokolba küldenek, ez nem jelenti azt, hogy teljesen elveszett. Az utolsó ítélet során minden ember sorsa eldől, beleértve a halottakat is.

Muszlimok, zsidók és buddhisták véleménye

A muszlim arról is meg van győződve, hogy a lelke a fizikai halál után egy másik világba költözik. Itt várja az ítélet napját. A buddhisták úgy vélik, hogy folyamatosan újjászületik, megváltoztatja testét. Halála után más formában reinkarnálódik - reinkarnáció történik. A judaizmus talán a legkevésbé beszél a túlvilágról. Mózes könyvei nagyon ritkán említik a földönkívüli létezést. A legtöbb zsidó azt hiszi, hogy a pokol és a mennyország is létezik a földön. Azonban ők is meg vannak győződve arról, hogy az élet örök. Gyermekeknél és unokáknál a halál után is folytatódik.

Mit hisznek a Hare Krisnák?

És csak a Hare Krisnások, akik szintén meg vannak győződve, fordulnak empirikus és logikai érvek felé. A különböző emberek által tapasztalt klinikai halálesetekkel kapcsolatos számos információ segíti őket. Sokan leírták, hogyan emelkedtek a testük fölé, és egy ismeretlen fényben lebegtek egy alagút felé. Hare Krisnások segítségére is jön. Az egyik jól ismert védikus érv, miszerint a lélek halhatatlan, az, hogy miközben a testben élünk, megfigyeljük annak változásait. Gyermekből idős emberré változunk az évek. Már az a tény azonban, hogy képesek vagyunk szemlélni ezeket a változásokat, azt jelzi, hogy a test változásain kívül létezünk, hiszen a megfigyelő mindig a pálya szélén van.

Mit mond az orvos

A józan ész szerint nem tudhatjuk, mi történik az emberrel a halál után. Annál meglepőbb, hogy számos tudósnak más a véleménye. Ezek elsősorban orvosok. Sokuk orvosi gyakorlata cáfolja azt az axiómát, hogy senkinek sem sikerült visszatérnie a másik világból. Az orvosok első kézből ismerik a „visszatérők” százait. És valószínűleg sokan hallottatok legalább valamit a klinikai halálról.

Forgatókönyv, amelyben a lélek elhagyja a testet a klinikai halál után

Általában minden egy forgatókönyv szerint történik. A műtét során a beteg szíve leáll. Ezt követően az orvosok kimondják a klinikai halál kezdetét. Elkezdik az újraélesztést, és minden erejükkel megpróbálják beindítani a szívet. A másodpercek számítanak, mivel az agy és más létfontosságú szervek 5-6 percen belül oxigénhiányt (hipoxiát) kezdenek szenvedni, ami súlyos következményekkel jár.

Eközben a beteg „kijön” a testéből, egy ideig felülről figyeli magát és az orvosok tevékenységét, majd egy hosszú folyosón lebeg a fény felé. És ha hinni a statisztikáknak, amelyeket a brit tudósok az elmúlt 20 évben gyűjtöttek össze, a „halottak” körülbelül 72%-a a mennyben köt ki. A kegyelem leszáll rájuk, angyalokat vagy halott barátokat és rokonokat látnak. Mindenki nevet és örül. A másik 28% azonban korántsem boldog képet fest. Ők azok, akik a „halál” után a pokolba kerülnek. Ezért amikor valamilyen isteni entitás, amely leggyakrabban fényrögként jelenik meg, tájékoztatja őket, hogy még nem jött el az ő idejük, nagyon boldogok, majd visszatérnek a testbe. Az orvosok kipumpálják a beteget, akinek a szíve ismét verni kezd. Azok, akiknek sikerült átnézniük a halál küszöbén, egész életükben emlékeznek erre. Sokan közülük pedig megosztják közeli hozzátartozóival és a kezelőorvosokkal a kapott kinyilatkoztatást.

A szkeptikusok érvei

Az 1970-es években elkezdődtek az úgynevezett halálközeli élmények kutatása. A mai napig tartanak, bár sok példány tört ezen a kottán. Egyesek ezeknek az élményeknek a jelenségében az örök élet bizonyítékát látták, míg mások éppen ellenkezőleg, még ma is arra törekednek, hogy mindenkit meggyőzzenek arról, hogy a pokol és a mennyország, és általában „a következő világ” valahol bennünk van. Ezek állítólag nem valós helyek, hanem hallucinációk, amelyek akkor jelentkeznek, amikor a tudat elhalványul. Egyetérthetünk ezzel a feltételezéssel, de akkor miért olyan hasonlóak ezek a hallucinációk mindenki számára? A szkeptikusok pedig megadják a választ erre a kérdésre. Azt mondják, az agy hiányzik az oxigéndús vértől. A féltekék optikai lebenyének egyes részei nagyon gyorsan kikapcsolnak, de a kettős vérellátó rendszerrel rendelkező occipitalis lebenyek pólusai továbbra is működnek. Emiatt a látómező jelentősen szűkül. Csak egy keskeny csík maradt meg, amely „csővezetéket”, központi látást biztosít. Ez a kívánt alagút. Legalábbis így gondolja Szergej Levitszkij, az Orosz Orvostudományi Akadémia levelező tagja.

A tok fogsorral

Azok azonban, akiknek sikerült visszatérniük a másik világból, tiltakoznak ellene. Részletesen leírják egy orvoscsapat cselekedeteit, akik „varázslatot varázsoltak” a testre a szívmegállás során. A betegek a folyosókon szomorkodó hozzátartozóikról is beszélnek. Például egy beteg, miután 7 nappal a klinikai halál után magához tért, megkérte az orvosokat, hogy adjanak neki egy műfogsort, amelyet a műtét során eltávolítottak. Az orvosok nem emlékeztek arra, hogy a zűrzavarban hova tették. Aztán az ébredő beteg pontosan megnevezte a helyet, ahol a protézis található, és arról számolt be, hogy az „utazás” során emlékezett rá. Kiderült, hogy a mai orvostudománynak nincs megcáfolhatatlan bizonyítéka arra, hogy nincs élet a halál után.

Natalia Bekhtereva vallomása

Lehetőség van arra, hogy a másik oldalról nézzük ezt a problémát. Először is felidézhetjük az energia megmaradás törvényét. Ezen túlmenően utalhatunk arra a tényre, hogy az energiaelv minden anyagtípus mögött áll. Az emberben is jelen van. Természetesen a test halála után nem tűnik el sehol. Ez a kezdet bolygónk energiainformációs mezőjében marad. Vannak azonban kivételek.

Natalja Bekhtereva különösen azt vallotta, hogy férje számára az emberi agy rejtélysé vált. A helyzet az, hogy a férj szelleme még napközben is megjelent a nőnek. Tanácsokat adott neki, megosztotta gondolatait, elmondta, hol találhat valamit. Vegye figyelembe, hogy Bekhtereva világhírű tudós. A lány azonban nem kételkedett a történtek valóságában. Natalya azt mondja, nem tudja, hogy a látomás saját elméje szüleménye volt-e, amely stressz alatt volt, vagy valami más. De a nő azt állítja, hogy biztosan tudja - nem képzelte el a férjét, hanem valóban látta.

"Solaris Effect"

A tudósok a meghalt szeretteik „szellemeinek” megjelenését „Solaris-effektusnak” nevezik. Egy másik név a materializáció a Lemma módszerrel. Ez azonban rendkívül ritkán fordul elő. Valószínűleg a „Solaris-effektus” csak olyan esetekben figyelhető meg, amikor a gyászolók meglehetősen nagy energiaerővel rendelkeznek, hogy „vonzzanak” egy szeretett ember fantomját bolygónk mezőjéről.

Vsevolod Zaporozhets tapasztalata

Ha az erő nem elég, médiumok jönnek a segítségre. Pontosan ez történt Vsevolod Zaporozhets geofizikussal. Hosszú évekig a tudományos materializmus híve volt. 70 évesen, felesége halála után azonban meggondolta magát. A tudós nem tudott belenyugodni a veszteségbe, és elkezdte tanulmányozni a szellemekről és a spiritualizmusról szóló irodalmat. Összesen mintegy 460 ülést hajtott végre, és megalkotta a „Kontúrok az Univerzum” című könyvet is, amelyben leírt egy technikát, amellyel bizonyítható a halál utáni élet létezése. A legfontosabb dolog az, hogy sikerült kapcsolatba lépnie a feleségével. A túlvilágon fiatal és gyönyörű, mint mindenki más, aki ott él. Zaporozsec szerint ennek egyszerű a magyarázata: a halottak világa vágyaik megtestesülésének terméke. Ebben hasonlít a földi világhoz és még jobb is annál. Általában a benne lakó lelkeket szép megjelenésben és fiatalon mutatják be. Anyaginak érzik magukat, akárcsak a Föld lakói. Azok, akik a túlvilágon élnek, tisztában vannak testiségükkel és élvezhetik az életet. A ruházatot az elhunyt vágya és gondolata hozza létre. A szeretet ebben a világban megmarad, vagy újra megtalálható. A nemek közötti kapcsolatok azonban mentesek a szexualitástól, de mégis különböznek a hétköznapi baráti érzésektől. Nincs szaporodás ezen a világon. Az élet fenntartásához nem kell enni, de vannak, akik élvezetből vagy földi megszokásból esznek. Főleg gyümölcsöket esznek, amelyek bőven teremnek és nagyon szépek. Mint ez érdekes történet. A halál után talán ez vár ránk. Ha igen, akkor, kivéve saját vágyait, nincs mitől félni.

Megnéztük a legnépszerűbb válaszokat a következő kérdésre: „Mi vár ránk a halál után?” Természetesen ezek bizonyos mértékig csak találgatások, amelyeket a hitre lehet venni. Hiszen a tudomány még mindig tehetetlen ebben a kérdésben. Nem valószínű, hogy azok a módszerek, amelyeket ma használ, segítenek kitalálni, mi vár ránk a halál után. Ez a rejtély valószínűleg sokáig kínozza majd a tudósokat és sokunkat. Kijelenthetjük azonban: sokkal több bizonyíték van arra, hogy a halál utáni élet valóságos, mint a szkeptikusok érvei.