Ami nem történik meg, az jobb lesz. Bármit is tesznek, az jobb lesz

„Nem számít, mit tesznek, minden a javát szolgálja” - ez a himnusz a tagadáshoz és a racionalizáláshoz. Ezt azok találták ki, akik nem találták meg az erkölcsi erőt ahhoz, hogy megbirkózzanak az emberi helyzet kihívásaival. Csodálatos vigasz az olyan eseményekre, amelyeket az ember nem befolyásolhat, vagy ürügy a rossz döntésekre?

Valószínűleg hinni akarunk a történések harmóniájában és magasabb jelentésében, amely számunkra elérhetetlen a logika és a tudatosság határain túli bölcsesség. De nehéz valamire hagyatkozni, amit nem tudsz irányítani. Vannak dolgok, amelyek változó fokú rendszerességgel történnek, de vannak olyanok, amelyek a választás következményei, beleértve a tudattalanokat is. Például egy olyan zónában lenni, ahol egy adott esemény megnövekedett valószínűsége van, szintén választás. És minden választás bizonyos következményekkel jár - „jó” vagy „rossz”.

Attól tartok, nincs semmi előre meghatározott: forgatókönyv, sors, garanciák. Nem könnyű felelősséget vállalni valamiért, ami elromlott, ami a mi hibánk. Ez egy nehéz pillanat. De ez önmagában is kihívás az érettség felé, és egy növekedési pont. Hogyan lehet megbékélni azzal, ami a választás következménye volt?

A Gestalt terápia fő célja az Ego funkció rögzítése. Vagyis visszaadni vagy feltölteni a döntések meghozatalának képességét, felelősséget vállalni értük és egyben elégedett lenni saját életútjával. Mert az evolúció szempontjából valahogy irracionális dolog a hátralévő napjaid sajnálatával tölteni. Ha a világ vallásai felé fordulunk, azt találjuk, hogy az egyik közös és legfontosabb gondolat az alázat gondolata. Békülj ki – légy békében. Tedd, amit kell, jöjjön, ami jön. Vannak dolgok, amelyek tőlünk függenek, mások pedig nem.

A kiindulópont az, hogy vegyük azt a tényt, hogy senki sem tudja, hogyan zajlott volna az élet, ha a választás pillanatában másképp döntöttek volna. Ez mind a fantázia zónában marad. Valójában csak következményei vannak, amelyeket aztán valahogy kezelni kell. Ez minden.

A következmények eltérőek lehetnek.Örömteli - a diadal, a körülmények feletti győzelem, a különleges szerencse érzését adja. Vagy szomorú – bűntudathoz, tehetetlenséghez, mély megbánáshoz vezet. Nem hagyhatja figyelmen kívül a kellemetlen érzéseket. Változó sikerrel elnyomhatod, elnyomhatod, vagy más módon próbálhatsz megszabadulni tőlük, vagy találkozhatsz velük és együtt élhetsz velük. Az első esetben ez nagy mentális energiaráfordítás, időveszteség és stagnálás. A másik pedig a leckét, akár keserűt is, és egy új szintre jutást. Miután elkövetett egy úgynevezett hibát, csodálatos bónuszt kap - egyfajta oltást a hülyeség ellen!És ennek a tapasztalatnak a fényében sok minden világossá válik.

Valójában a helyes választás nem is olyan egyszerű. Helyesen felállítani a prioritásokat, eligazodni abban, ami még nem történt (megjósolni a jövőt), átérezni, mi lesz később fontos... Egyáltalán nem könnyű. Mondhatnám – a lehetséges határán. A „csillagok követése”, az intuíció legfinomabb hangjának meghallgatása, abban bízás, a jelek helyes olvasása nem mindig sikerül, de csak akkor, ha stresszes vagy.

A fontos döntések mindig szorongással járnak, és stressz hatására általában visszafejlődnek és „hülyékké” válunk. Hülyeség sajnálni és szemrehányást kérni, amiért olyat választott, ami abban a pillanatban fontosnak tűnt. Abban a pillanatban olyan ember voltál, akinek ez a választás a lehető legjobbnak tűnt. Akkor könnyű vitatkozni, hogy szükség lenne rá...

Rossz, ha egyáltalán nem választasz. Pontosabban, még mindig van választás - passzívan reagálni, vagy áthárítani valakire vagy valamire a felelősséget. De ezt ismét csak ritkán ismerik el választásként. Mindent, amit nem lehet megmagyarázni, mesterséges jelentéssel ruháznak fel, és kialakul a fatalizmus. Egyes helyzetekben szerencsés – máskor pedig a körülmények áldozata.

Általában a kavicsos realizmus nem népszerű. A mágikus paradigma sokkal szebb. De az élet nem a gyengéknek való.közzétéve .

Tatiana Martynenko

P.S. És ne feledd, pusztán a tudatod megváltoztatásával együtt változtatjuk meg a világot! © econet

Példázat…

Személy szerint úgy gondolom, hogy mindig mindenben keresni kell a pozitívumot és az örömöt. Nem mindig, ami rettenetesen ijesztőnek, sértőnek és igazságtalannak tűnik számunkra, az az. Igen, minden esetben vannak kivételek. De nincs értelme csak arra a tényre koncentrálni, hogy minden „rossz” és „rossz”. Az életben mindenki keresztülmegy a saját leckéin. És nem kell félni tőlük és menekülni előlük. Néha fájdalmasan megütnek minket, de mindezt átélik, átviszik a léleken, szíven, gondolatokon, és a megfelelő időben jönnek ki a már levont következtetésekkel és a helyzet elfogadásával. Nem kell előre kiírni a fejedben az események forgatókönyvét - akkor is minden negatívan alakul. Mindig készek vagyunk a legrosszabbra gondolni. Nem tudjuk, hogyan gondoljunk a legjobbra.

Ugyanezt a „problémát” az egyén a maga módján éli meg, mi magunkon kívül senki sem dönti el, hogy pontosan hogyan lépjük át a kialakult gátat. És senki sem fogja helyettünk eldönteni, hogyan fogadjuk el a jelenlegi „nem úgy” helyzetet. Ami veled történik, az csak veled történik. Soha senki nem lesz képes a te szemeddel nézni a világot, látni, amit látsz, és úgy megérteni, ahogy te érted. A hibákat elkövetni nem ijesztő. Hiszen tudni fogja, hogy megpróbálta, képes volt vagy leküzdeni a hibáktól való félelmet. Ha problémák, sérelmek és elszalasztott lehetőségek terhe nélkül szeretne élni - minden a te kezedben van, ne hallgass másra, csak magadra.

Soha nem fogunk mindent előre tudni. Igen, és erre nincs is szükség. Teremtse meg és teremtse meg az életét saját maga, pozitív gondolataival és dédelgetett vágyaival! A pozitív hozzáállás és a vágy minden folyamat fő mozgatórugója!

És .. minden, amit megtesznek és megtesznek, az a jobb. A legjobb elkerülhetetlen! ;)

Mindenki hallotta legalább egyszer életében: "Minden, amit megtesznek, jobbá válik." Vagy ebben a változatban: „Minden, amit Isten tesz, a legjobb.” Az emberek általában gyermekkorukban hallják ezt a mondatot anyjuktól vagy nagymamáiktól, de nem gondolnak bele ennek az állításnak az igazságára. Emlékeznek, és így kapcsolatuk ezzel a népi bölcsességgel véget ér, vagy inkább megszakad egészen addig az időpontig, amikor önállóan kell harctérre lépniük az élettel. És akkor tudnak majd válaszolni arra a kérdésre, hogy Isten mennyire rendezi jobbá az emberi életet. Addig is, ahogy a modern gyerekek felnőnek, megvizsgáljuk a „Minden, amit teszünk, jobbá válik” kifejezés értelmezését különféle filozófiai és vallási hagyományokban.

kereszténység

Miért vannak a keresztények meggyõzõdve arról, hogy Isten mindent a jobb érdekében tesz? Mert a hívők szemszögéből nézve az életben minden vagy jutalom, vagy büntetés (próba). Isten büntetésekkel próbára teszi az embert, és Isten szolgája jobbá válik. Ezért így vagy úgy, minden, amit tesznek, a javulás érdekében történik. Ha az ember hisz Istenben, akkor mindenesetre ő nyer: a boldogság rászáll - élvezi az életet, szenved - jobb lesz, erkölcsileg tisztább és általában közelebb kerül az Úrhoz.

Valóban, mi lehet kétségbeejtően rossz a földi életben, ha ez csak a mennyei élet előjátéka? Minden az ember kezére játszik így vagy úgy. Ezért akár azt is mondhatjuk: „Minden, amit megtesznek, jobbra vezet.” Igen ám, de ennek a véleménynek mindenekelőtt a józan ész kifogásai voltak. Voltaire beszélt a nevében.

Voltaire (1694-1778)

A 18. századi francia filozófus megírta a Candide vagy Optimism című könyvet. Ebben az abszolút gyönyörű és végtelenül csodálatos műben Voltaire többek között kigúnyolja a metafizikát, különösen Leibniz optimizmusát, amelynek kvintesszenciájának tekinthetjük a híres idézetet: „Ebben a világban minden a legjobb.” A francia filozófus filozófiai történetében két főszereplő van - Candide és tanára, Pangloss. A történet úgy épül fel, hogy sok kaland és megpróbáltatás esik a hősökre, de Pangloss soha nem veszíti el a szívét, és folyton azt hajtogatja: „Minden jobbra fordul.” Még akkor is ezt mondja, amikor szerencsétlenségek következtében szem nélkül marad.

Arthur Schopenhauer (1788-1860)

Voltaire Franciaországban halt meg, 10 évvel később megszületett A. Schopenhauer, és furcsa módon neki sem tetszett Leibniz és „rózsás” optimizmusa. És bosszúból előállt a saját aforizmával: „Ez a világ a lehetséges világok legrosszabbja” - arra utalva, hogy itt minden csak rosszabbra változik. Miert van az? Mivel a német filozófus szerint a valóságot a gonosz és könyörtelen világakarat irányítja, feladata csak egy: szaporodni az emberekben, és így örökké létezni.

A. Schopenhauer világában a létezésnek egyetlen tartalma van - a szenvedés. Az ember be van zárva, az élet foglya. Az emberi lét tragédiája, hogy nem követi semmilyen túlvilági folytatás. Az ember életfeladatát A. Schopenhauer a lét rabszolgaságának tudatosításaként és az élni akarás (a Világakarat másik neve) céltudatos megsemmisítéséről szóló döntés elfogadásaként értelmezi. Ez alapján Schopenhauer kedvezően viszonyult mind az öngyilkossághoz, mind a gyarlósághoz, mert minél gyengébb az emberi test, annál kevesebb élni akar. A filozófia hősének, A. Schopenhauernek az ideális halála az éhségtől való halál lenne a teljes szegénységben. Ez így megy.

Az olvasót valószínűleg érdekelni fogja, hogyan élt maga a tiszteletreméltó Filozófus úr. Nem kell aggódni miatta, jól élt: jól evett, jól aludt. Nagyon vigyázott az egészségére, és A. Camus (a XX. századi francia filozófus) szerint A. Schopenhauer a vacsoraasztalnál ülve beszélhetett az öngyilkosságról.

Amikor az első irracionalistát megkérdezték, miért nem követi a saját utasításait, azt válaszolta, hogy néha az ember lelki hevülete csak arra elég, hogy megmutassa az utat, de már nincs ereje követni. Szellemes válasz, semmi kétség. Így talált ki Schopenhauer egy alternatívát a népi bölcsességre, amely azt mondja: „Minden, amit megtesznek, jobbá válik.”

Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Ideje megmutatni a kártyáit. Az itt vizsgált megfogalmazás mögött hétköznapi fatalizmus húzódik meg. Még azok is ismerik ezt a kifejezést, akik nem különösebben rajonganak a filozófiáért. A fatalizmus azt jelenti, hogy minden előre meghatározott, ami az emberrel történik a világon. Ennek megfelelően az ilyen világnézet a sorsnak engedelmeskedő embert formál. Az ilyen típusú emberek azt hiszik, hogy minden a jobb érdekében történik.

A fatalisták ellen voluntaristák állnak. Utóbbiak úgy vélik, hogy nincs előre meghatározottság, minden az ember akaraterején (innen a néven) múlik. Az egzisztencialista filozófus, Jean-Paul Sartre pontosan ilyen emberekhez tartozott. Egyszerűen nem tudta elhinni, hogy Isten mindent a jobb érdekében tesz, hiszen az ő világnézeti rendszerében Isten meghalt. A Mindenható halála már a 19. században megtörtént – jelentette be Nietzsche.

J.-P. Sartre azzal érvelt, hogy az emberben nincs előre meghatározottság. Teljesen felelős önmagáért, ő a saját személyes „projektje”, felette nincsenek magasabb hatalmak. Ő az egyetlen. Isten Sartre szerint nem halt meg nyomtalanul és nem fájdalommentesen az emberért. Fia örökségeként a Mindenható „lyukat hagyott a lélekben”, amelyet az embernek élete során be kell töltenie, és ezáltal sikeres lesz.

buddhizmus

Tartsunk egy kis szünetet a nyugattól, és forduljunk kelet felé. Buddha számára csak egy előre elhatározás volt - ez az ember függése a tetteitől. Szamszárában él egy hétköznapi ember, i.e. a születés és a halál állandó körforgásában. Emlékeztetünk arra, hogy a buddhizmus szerint az ember újra és újra újjászületik, amíg el nem éri a nirvánát (szanszkrit - „kihalás”) - felszabadulást az újjászületések végtelen köréből, és ennek megfelelően a velük kapcsolatos szenvedésből.

A létező világ tele van szenvedéssel. És elvileg semmi jó nem vár az emberre, ha nem veszi észre az igazságot, hogy az élet szenvedés, ez az első lépés a megszabadulás felé. Akkor más „nemes igazságokat” kellene megtanulnunk: az élni vágyás szenvedést szül; lehetséges elérni a teljes közömbös állapotot a történések iránt - ezt nevezik nirvánának; A középút a nirvánához vezet, amely az aszkézis (a test gyarlósága) és a hedonizmus (az állandó és féktelen élvezet utáni vágy) között halad. Így, ha Buddha azt mondaná, hogy minden, amit nem tesznek meg, a jobb érdekében történik, idézete így hangozhatna: „Csak akkor fogod elérni a nirvánát, ha felismered: az élet szenvedés, fel kell adnod a vágyaidat, és meg kell tenned a közepét. út.” ; "Ha már a megvilágosodás útján jársz, akkor minden a legjobb lesz."

Vajon érdemes-e alávetni magát a sorsnak, Istennek vagy a véletlennek (God-Chance)?

A buddhista „középút” meglehetősen könnyen alkalmazható Mindennapi élet. A fatalizmus és a voluntarizmus az élet egyik oldala. Mindenki maga dönti el, hogy kicsoda – egy báb magasabb hatalmak kezében, vagy egy akarattal felruházott lény, aki képes dönteni saját sorsáról és annak ura lenni.

A fatalizmus nagyon alkalmas annak, aki nem akar semmit sem eldönteni, hanem inkább az áramlással megy, és ki tudja mondani: „Minden, amit Isten tesz, a legjobb.” Igaz, a fatalizmus különböző lehet, kifejezhet egy bizonyos utólagos gondolkodást. Például egy ember egész életében küzdött a sorsával, majd alávetette magát neki, és egész életútját egy magasabb predesztináció beteljesülésének tekinti.

Az önkéntesség éppen ellenkezőleg, azoké, akik nem akarják átadni magukat Isten vagy a sors irgalmának.

Így a vitában érintett fél választásától függően az ember maga dönti el, hogy a cikk címében elhelyezett állítás igaz-e vagy sem.

Egy kis bónusz azoknak az olvasóknak, akik nem tudnak latinul, de szeretnének valamilyen kifejezésmódot mutatni. Tehát a latin nyelvű kifejezés, hogy „amit nem tesznek meg, az a javulás érdekében történik”, így hangzik: Omne quod fit, fit in melius.

Volt egyszer egy király, és volt egy tanácsadója, aki nagyon hitt Istenben. Nem számít, mi történt, a tanácsadó mindig azt mondta:

"Minden, amit megtesznek, jobbá válik." Isten mindent nagyon jól és bölcsen elrendez: ha kapunk valamit, az jó, ha nem, az még jobb.

Amikor a királynak nem sikerült valami, amit eltervezett, a tanácsadó így szólt:

- Ez a legjobb!

Ilyen pillanatokban a király nem igazán szerette ezt hallgatni:

„Nem lehet, hogy ha valami rossz történik, és elbukunk, akkor minden a javunkat szolgálja.”

Egyik nap az erdőben sétáltak, és észrevétlenül, beszélgetés közben egyre mélyebbre mentek a sűrűbe. A király utat kezdett keresni, és rálépett egy nagyon mérgező növény tövisére. A tanácsadó habozás nélkül elővett egy tőrt, és azonnal levágta a király lábujját, amelybe ez a tövis belemélyedt, és azt mondta:

- Isten milyen jól elrendezett mindent!

A király dühös lett:

– Levágtad az ujjam, hogy lehet ez jó?

A tanácsadó azt válaszolta:

"Ha nem vágtam volna le az ujját, a méreg szétterjedt volna az egész testben, és te meghaltál volna."

Ezek a szavak nem nyugtatták meg a királyt, és elűzte a tanácsadót, mondván, hogy nem akarja többé látni és hallani.

A király egyedül folytatta az utat, és megpróbált kijutni a sűrűből. De szerencsétlenségére ezen a helyen és ebben az időben egy nagyon kegyetlen vadtörzs ünnepelt, amelyre éppen nem volt megfelelő áldozat. A királyt elfogták és az áldozati oltárhoz vezették. A vadak elkezdtek készülni a szertartásra. Ám hirtelen, a király számára váratlanul elengedték, elégedetlen kiáltásokat hallatva: az áldozat mozgássérültnek bizonyult, az egyik lábujja hiányzik.

A király ijedten, de élve elérte a palotát, és azonnal tanácsadót hívott magához. A király nagylelkű ajándékokat adott neki, és megkérdezte:

– Bölcs dolgokat mondtál, és végül minden nagyon jól alakult, de magyarázd el, mi volt abban a jó, hogy akkor elkergettem az erdőben?

Mire a tanácsadó azt válaszolta:

"Nagyon jó volt, király, hogy elűztél: ha veled maradtam volna, a vadak elengedtek volna, de engem elhagytak volna."

Ettől kezdve a király is hinni kezdett az isteni terv bölcsességében.

Semmi meglepő nem történik a Földön – minden esemény az isteni terv szerint zajlik. Ha az ember cselekedetei teljesen összhangban vannak Isten tervével, az ember egyesül Vele, és munkájára siker vár, még akkor is, ha elsőre úgy tűnik, hogy az egész világ ellene van, és semmi sem megy jól. A végén minden úgy lesz, ahogy Isten akarja. Ha az ember ennek ellenáll, nehézségeket okoz magának.

Istennek terve van minden lélekkel. Senki sem tudja, mi lesz tíz év múlva – milyen irányba fordul az élet, és fontos, hogy mi fog történni. A legfontosabb dolog az, hogy ne feledd, hogy Istennek van a legjobb terve veled. Nem szabad szomorúnak lenni, ha nehézségek merülnek fel, és nem szabad kérdezni Istentől elégedetlenen: "Miért csinálod ezt?". Minden változik ezen a bolygón. Isten kegyelméből a bolond okossá válhat, a szegény pedig gazdaggá, a szerencsétlenségből siker és fordítva. Isten terve mindig minden ember számára tökéletes. Az Ő terve szerint minden időben és szépen történik.

Bármit tesznek, az jobb lesz!!!

De igaza van az orosz közmondásnak!!! Minden, ami történik, a jobb!

Az életben nincsenek rossz irányok. Bármely út elvezet a célhoz. És ha most megérted magadban, hogy rosszul csinálod, hogy ez nem valami, nem a TIÉD, valaki másé - valójában ez nem így van... Pontosan oda mozdulsz, amerre menned kell! De csak akkor, ha tényleg csinálsz valamit, és nem ülsz nyugodtan, és vársz valamit az élettől - csodát, esélyt, lehetőséget, de egy ujjadat sem mozdítod el.

Bármilyen művelet oda visz, ahová mennie kell. Még akkor is, ha most nem látja és nem érti, hol és miért. És ez nem igazán számít. Ami fontos, az az előrelépés.

Most miért van ez így? Valójában minden cselekedet fejleszt, és egy csomó tudást és készségeket ágyaz meg – a célok kitűzésének és elérésének készségét, a döntéshozatali készségeket, az emberekkel való boldogulás és a tárgyalások képességét, a kudarcok leküzdésének képességét és így tovább. . Még ha jelenleg olyasmit is csinálsz, amit nem szeretsz, akkor is mindezt magadban fejleszted. Bármit is csinálsz, megtanulod megérteni önmagad, személyesen fejlődsz, fejlődsz...

Miért??? Hogy amikor eljön a pillanat, használja ezeket a készségeket a CÉLOD eléréséhez. Mindenki ismeri a kifejezést: amikor a diák készen áll, jön a tanár. Ugyanez vonatkozik a TE célodra is. Amikor készen állsz a megvalósításra, akkor eljön a lehetőség erre. De ha nem csinálsz semmit, nem mozdulsz sehova, nem fejlődsz, csak csináld ugyanazt - ez a lehetőség soha nem fog megjelenni, ami azt jelenti, hogy soha nem éred el a célodat. És soha nem fogsz úgy élni, ahogy szeretnél.

Tessék igazi példa- Steve Jobs, az Apple megalkotója. Még diákként beiratkozott kalligráfia tanfolyamokra, amelyek semmihez sem kapcsolódtak. Most regisztráltam – akartam. Úgy tűnik, miért és miért? De aztán ezt a tudást a számítógépes betűtípus-rendszerbe helyezték, és most az egész világ használja ezeket a betűtípusokat, amelyekről Steve Jobs kalligráfiai tanfolyamokon kapott információkat. De számodra a következtetés egyszerű - Bármely út elvezet a célodhoz.

Ha további példákra van szüksége, olvassa el az életrajzokat sikeres emberek. Mindannyian csődbe mentek, helytelenül cselekedtek, de végül a szükséges képességekkel és tudással megértették céljaikat, és éles ugrást tettek előre. Tehát bárhol is van most, bármit csinál, arra készül, hogy elérje célját. Még akkor is, ha még nem látod a láthatáron, és fogalmad sincs, mi ez a cél... Ez a megértés biztosan eljön!

De ez csak azoké lesz, akik haladnak, cselekszenek és fejlődnek! Ahelyett, hogy az életről, a kormányról és a munkaadókról panaszkodna, és a tévében vagy a közösségi médiában ülne. hálózatok – így biztosan nem találja meg célpontját. Tehát ma komoly pluszt adtál a motivációdhoz! Cselekszik! Most már tudod, hogy minden út elvezet a célodhoz!

Frissítve 2013. december 01. Létrehozva 2012. november 25