የዞስቶቮ ትሪዎች አብዛኛውን ጊዜ ቀለም የተቀቡ ናቸው። ወደ ዞስቶቮ የሚደረግ ጉዞ ወይም የ Zhostovo ትሪዎችን በፋብሪካ ውስጥ ባለ ሱቅ ውስጥ እንዴት እንደገዛሁ። የዓሣ ማጥመድ ልማት ታሪክ

Zhostovo ሥዕል- በሞስኮ ክልል ፣ ሚቲሽቺ ወረዳ ፣ ዞስቶቮ መንደር ውስጥ ያለው የብረት ትሪዎች ጥበባዊ ሥዕል ባህላዊ እደ-ጥበብ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቀለም የተቀቡ የብረት ትሪዎች ሥራ የዲሚዶቭስ ሜታሊካዊ እፅዋት በሚገኙበት በኡራልስ ውስጥ (ኒዝሂ ታጊል ፣ ኔቪያንስክ ፣ ቨርክ-ኔይቪንስክ) ነበሩ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትሪዎች ጀመሩ ። በሞስኮ ግዛት ውስጥ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ - ዞሆስቶቭ, ትሮይትስኪ, ኖቮሴልሴቮ እና ሌሎችም እንዲሰሩ ይደረጋል

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ቀለም የተቀቡ የብረት ትሪዎች ሥራ የዲሚዶቭስ ሜታሊካዊ እፅዋት በሚገኙበት በኡራልስ ውስጥ (ኒዝሂ ታጊል ፣ ኔቪያንስክ ፣ ቨርክ-ኔይቪንስክ) ነበሩ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትሪዎች ጀመሩ ። በሞስኮ ግዛት ውስጥ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ - ዞሆስቶቭ, ትሮይትስኪ, ኖቮሴልሴቮ እና ወዘተ ... ብዙም ሳይቆይ የሞስኮ የዓሣ ማጥመድ ግንባር ቀደም ሆኗል. በአሁኑ ጊዜ, lacquer ሥዕል ጋር ትሪዎች ምርት Zhostovo, የሞስኮ ክልል, እና በኒዥኒ Tagil መንደር ውስጥ ያተኮረ ነው. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ጀምሮ በሞስኮ ግዛት ውስጥ በበርካታ መንደሮች ውስጥ ቀለም የተቀቡ ትሪዎችን ለማምረት ወርክሾፖች ሠርተዋል-Ostashkov, s. ትሮይትስኪ, ሶሮኪን, ክሌብኒኮቭ እና ሌሎችም የዞስቶቮ ፋብሪካ የተጀመረው በ 1825 የተከፈተው የገበሬዎች, የቪሽኒያኮቭ ወንድሞች, ለፈቃዱ ከፍለው ወደ አውደ ጥናት ነው. እ.ኤ.አ. በ 1928 ፣ አብዮት ወደ አንድ ከተዋሃዱ በኋላ በአውደ ጥናቶች ላይ ተመስርተው ነበር - "ሜታልፖድኖስ" በ Zhostovo መንደር ውስጥ ፣ በኋላም (1960) ወደ ዞስቶvo የጌጣጌጥ ሥዕል ፋብሪካ ተቀይሯል ።

ስዕሉ ብዙውን ጊዜ በጥቁር ዳራ (አንዳንድ ጊዜ በቀይ, ሰማያዊ, አረንጓዴ, ብር) ላይ እና ጌታው በአንድ ጊዜ በበርካታ ትሪዎች ላይ ይሠራል. የሥዕሉ ዋናው ገጽታ ትልቅ የአትክልት ቦታ እና ትናንሽ የዱር አበቦች የሚለዋወጡበት ቀለል ያለ ቅንብር ያለው የአበባ እቅፍ አበባ ነው. በዓላማ, ትሪዎች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ: ለቤት ውስጥ ዓላማዎች (ለሳሞቫር, ለምግብ አገልግሎት) እና እንደ ጌጣጌጥ. የጣፋዎቹ ቅርፅ ክብ, ስምንት ማዕዘን, ጥምር, አራት ማዕዘን, ኦቫል እና ሌሎች ናቸው. የዞስቶቮ የእጅ ጥበብ መሪ አርቲስቶች - A.I. ሌዝኖቭ፣ አይ.ኤስ. Leontiev, D.S. Kledov, N.P. አንቲፖቭ, ኢ.ፒ. ላፕሺን.

ፎልክ እደ-ጥበብ - Zhostovo

በሞስኮ ክልል ውስጥ የዞስቶቮ መንደር አለ ፣ ነዋሪዎቿ ከአንድ መቶ ተኩል ለሚበልጥ ጊዜ አንድ ነገር ብቻ የማስዋብ ጥበብ የተካኑበት - ትሪ። በሕዝብ ሥዕሎች ብሩሽ ሥር ይህ ዕቃ የጥበብ ሥራን ባሕርያት አግኝቷል። እቅፍ ውስጥ ተሰብስበው ወይም በነጻነት በደማቅ ጥቁር ዳራ ላይ ተዘርግቷል, የአትክልት እና የዱር አበቦች ትሪ ያጌጡ እና ሰዎች የነፍስ ደስታ ስሜት, የተፈጥሮ ዘላለማዊ አበባ ያለውን ግጥም ያመጣል. ደግሞም ተፈጥሮን የማይወድ ፣ ለአበቦች ግድየለሾች ፣ ውበታቸው ፣ መዓዛቸው ፣ በውስጣቸው የተካተቱት ታላቅ የሕይወት ኃይል እምብዛም ሰው የለም ። ይህ ርዕስ ለሁሉም ሰው ቅርብ ነው, ለዚህም ነው ብዙ የዞስቶቮ ችሎታ አድናቂዎች በአገራችን ውስጥ ብቻ ሳይሆን በውጭ አገርም ጭምር.

እና አንድ ጊዜ ፣ ​​በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ በ Zhostovo ውስጥ የፓፒየር-ማች ምርቶችን ለማምረት የመጀመሪያውን አውደ ጥናት ሲከፍት ፣ ነጋዴው ፊሊፕ ኒኪቲቪች ቪሽያኮቭ አዲስ የእጅ ሥራ እንደመሰረተ አልጠረጠረም ፣ በመጨረሻም አንዱ ይሆናል ። የሩሲያ ባሕላዊ ባህል ልዩ ማዕከሎች. እዚህ ፣ በባህላዊ የእጅ ባለሞያዎች የተረዱ እና የተቀናጁ የባህላዊ ሥዕሎችን በቤት ዕቃዎች ላይ እና በሥዕላዊ ሕይወት ላይ ያሉ ሥዕሎችን ወጎች የሚስብ የመጀመሪያ የጌጣጌጥ ሥዕል ጥበብ ተፈጥሯል። የመጀመሪያዎቹ ትሪዎች የተሠሩት ከፓፒየር-ማቼ፣ እንዲሁም ሳጥኖቹ፣ ስናፍቦክስ፣ ማህተሞች እና ሣጥኖች አብረዋቸው የተሠሩ ናቸው። መጀመሪያ ላይ ያጌጠቻቸው ሥዕሎች አንድ ዓይነት ነበሩ - ከሥዕሎች እና ሥዕሎች የተቀረጹ የመሬት አቀማመጦች ፣ የበጋ እና የክረምት ፈረሶች ፣ የሻይ ግብዣዎች በጠረጴዛ ላይ። በሜዳው መሃል ላይ በጥቁር ዳራ ላይ ተጭነዋል ፣ በስዕሎች ምስሎች ፣ የአካባቢ ቀለም ነጠብጣቦች በደንብ ተነበዋል ።

በ 1830 ዎቹ ውስጥ, በ Zhostovo ውስጥ ያሉ ትሪዎች ከብረት መሥራት ጀመሩ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ በሆነው የኒዝሂ ታጊል ፣ የአምራችነታቸው ማዕከል በሆነው በኒዝሂ ታጊል ትሪዎች ፓፒየር-ማቼን የበለጠ ዘላቂ በሆነ የዞስቶvo ቁሳቁስ የመተካት ሀሳብ ቀርቧል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, በታጊል ውስጥ ትሪዎች ተሠርተው ነበር, በአበባ ጌጣጌጥ ያጌጡ, የኡራል ህዝቦች ቀለም የተቀቡ እቃዎች የተለመዱ እቃዎች.

ፒተርስበርግ ትሪዎች ለማምረት ሌላ የታወቀ ማዕከል ሆነ። እዚህ ፣ የተቀረጹ ቅርጾች ትሪዎች በፋሽኑ ነበሩ ፣ አበቦችን ፣ ፍራፍሬዎችን ፣ ወፎችን በተለያዩ ዛጎሎች እና አስደናቂ ኩርባዎችን የሚያሳይ ውስብስብ ንድፍ።

የዞስቶቮ ጌቶች የኒዝሂ ታጊል እና የሴንት ፒተርስበርግ ሰዓሊዎችን ልምድ ግምት ውስጥ ያስገባሉ, ነገር ግን የሚወዷቸውን ዘይቤዎች እና ቴክኒኮችን ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን ልዩ ዘይቤ እና የጠረጴዛዎች ማስጌጥ ባህሪ ፈጥረዋል. በ1870ዎቹ እና 1880ዎቹ ውስጥ ቅርጽ ያዘ።

በዚህ ጊዜ በከተሞች ውስጥ የትሪዎች ፍላጎት ጨምሯል። በመጠጥ ቤቶች ፣በመጠጥ ቤቶች እና በሆቴሎች ፣ትሪዎች ለታለመላቸው ዓላማ እና እንደ የውስጥ ማስጌጥ ያገለግላሉ ። በዞስቶቮ የሚገኘው የትሪ ምርት ቀስ በቀስ ከ papier-mâché lacquer miniatures ተለየ። በሞስኮ, በሴንት ፒተርስበርግ እና በሌሎች አካባቢዎች ለሽያጭ የሚውሉ ትሪዎችን የሚያመርቱ ብዙ አውደ ጥናቶች ተነሱ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ዞስቶቮ እና በዙሪያው ያሉ መንደሮች ለዚህ ልዩ ጥበብ የመጠባበቂያ ዓይነት ናቸው.

በሩሲያ ሙዚየም ውስጥ የዞስቶቮ ትሪዎች ስብስብ ትንሽ ነው. ነገር ግን በውስጡ አንደኛ ደረጃ ስራዎች አሉ, በተለያዩ የኢንደስትሪው ህይወት ጊዜያት ውስጥ የተከናወኑ እና በጊዜያቸው ያሉትን ባህሪያት እና የጥበብ ደረጃን በግልፅ ያሳያሉ.

በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎች መካከል በእንቁ እናት ስዕል ያጌጠ ኦቫል ትሪ ነው.

ሁሉም ማለት ይቻላል የጥንታዊ ትሪው የተሰራበትን ወርክሾፕ መለያ ምልክት አለው። ከዚህ የምርት ስም የዎርክሾፑን ባለቤት ስም ማወቅ ይችላሉ, እና ከእሱ ውስጥ ትሪው የተፈጠረበትን ጊዜ መወሰን ይችላሉ.

እንደ አለመታደል ሆኖ እስከዛሬ ድረስ የዞስቶቮ የዓሣ ማጥመጃ ብዙ ጥናት አልተደረገም, አመጣጡ ሙሉ በሙሉ አልተገለጸም. እስከ ዛሬ ድረስ የመጀመሪያው አውደ ጥናት በየትኛው መንደር እንደተነሳ አናውቅም። የሶቪዬት ተመራማሪዎች ይህንን ጉዳይ ለመረዳት ሞክረዋል, ግን ምንም ውጤት አላገኙም. በዚህ ሥራ ውስጥ, የዚህን ኢንዱስትሪ አመጣጥ ገለልተኛ ጥናት ለመጀመር ሞክሬ ነበር.

ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ, ዓሣ ማጥመድ የጀመረው አንድ የተወሰነ ሰው ጥያቄ ላይ ፍላጎት ሊኖረን እንደማይገባ ማወቅ ያስፈልጋል. ምናልባት እሱን ላናውቀው እንችላለን። (ለሰዎች እና ስለ ሥራዎቻቸው የሚመሰክሩ የቤተክርስቲያን ሰነዶችን በማጥናት, ይህንን መፈለግ ይቻል ይሆናል. የሊቃውንት ስም ይጠቀሳሉ.). እውነታው ግን መጀመሪያ ላይ የምንነጋገረው ስለ አጠቃላይ የዓሣ ማጥመጃ ቦታ ነው እንጂ ስለማንኛውም ወርክሾፕ አይደለም። ይህ የኔ ግምት ነው። ይልቁንም ስለ ሩሲያ ገበሬዎች አመለካከት ነው. አፅንዖት የምሰጠው የአለም እይታ ሳይሆን ስለራስ፣ በራስ ዙሪያ ህይወት፣ ሰዎች፣ ተፈጥሮ ያለውን ጥበባዊ የአለም እይታ ነው። ግን ባለሥልጣኖች እና ማህበረሰቡ አይደሉም. እዚህ ላይ ምን እንደሚፈጠር ግልጽ ለማድረግ, ከመጀመሪያዎቹ የስላቭፊሎች ሃሳቦች ጋር ነፃ ግንኙነት ማድረግ ይችላሉ.

ዞስቶቮ እና ፌዶስኪኖ የሚመሳሰሉት በአጋጣሚ አይደለም። የሁለቱም የዕደ-ጥበብ ምርጥ ስራዎች የተፈጠሩት ከተፈጥሮ ሳይሆን ከአዕምሮው በቀጥታ ነው. ተፈጥሮ, ማለትም, በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ, ለሂደቱ ብቻ አስተዋጽኦ አድርጓል. የዘመናዊ ሜትሮፖሊስ ነዋሪ በመሠረቱ በተለየ አካባቢ ውስጥ ይኖራል, ጥበቡም የተለየ ነው. የከፋ አይደለም, የተሻለ አይደለም, ብቻ የተለየ. እንደምታውቁት ዞስቶቮ የተፈጠረው በገበሬው ክፍል ሰዎች፣ ተመሳሳይ የዓለም እይታ ያላቸው እና አንዳንዴም ተመሳሳይ ጌቶች ናቸው። የሩሲያ የዕደ-ጥበብ ዕቃዎች የጦር መሣሪያ ዕቃዎች ልዩ እና ልዩ ናቸው የባህል ቦታከራሳቸው ወጎች ጋር.

ባኩሺንስኪ በ 1930 ዎቹ ውስጥ የሩስያ lacquer miniature በሩሲያ ባሕላዊ እደ-ጥበብ እድገት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ እንደሆነ ጽፏል. የእድገታቸው ከፍተኛው ደረጃ ገና እንደሚመጣ አምናለሁ. ይህ በ Fedoskino ሥዕል ዘይቤ ውስጥ ምናባዊ ቦታ መፍጠር ነው። በመጀመሪያ የገበሬውን አመለካከት ለማጥናት, ለመረዳት, እና ሁለተኛ, የሰሜናዊውን የከተማ ዳርቻዎች የአካባቢ ታሪክ ለማጥናት.

አንድ ሀሳብ አለ. ለመተግበር ብቻ ይቀራል.

በዘመናዊው የኪነ-ጥበብ ዘርፎች ውስጥ ግራ መጋባት ላለመፍጠር እና የስነ-ጥበብን መስፈርት ላለማጣት, ቢያንስ አንዳንድ ጊዜ ወደ መነሻው መመለስ ጠቃሚ ነው.

Zhostovo ልክ እንደ ሌሎች የዓሣ ማጥመጃዎች, በተመጣጣኝ ሁኔታ ተፈጠረ ጥበባዊ ባህልመካከለኛው ሩሲያ XVIII-XIX ክፍለ ዘመናት. በሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙ ፋብሪካዎች የተሰራ የሸክላ ሥዕል ፣ የኢቫኖቮ ህትመቶች ፣ የፓቭሎቭስክ ሻውልስ ፣ የኩርስክ ምንጣፎች ከበድ ሥራ ጋር። በጌቶች አእምሮ ውስጥ, የተገኙት ችሎታዎች ተንጸባርቀዋል, ችሎታው ተሻሽሏል. እና ትውፊቱ የተካተተ እና ምርጡን ብቻ ነው የቀረው። ስለዚህም የታወቀው የኪነ ጥበብ ጥበብ ምስል ቀስ በቀስ ቅርጽ ያዘ።

የሚገርመው ጥያቄ የዞስቶቮ ዓሳ ማጥመድን በትክክል እና መቼ እንደተቋቋመ ነው። እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሥላሴ አውራጃ ውስጥ ትሪዎችን ፈጠሩ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ - 80 ዎቹ ምርቶች ብቻ ወደ እኛ ስለመጡ ይህ ጥያቄ ሙሉ በሙሉ ንድፈ ሀሳባዊ ነው። አንዳንድ ጊዜ በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንኳን አንድ ሰው ፌዶስኪኖ እና ዞስቶvo በአንድ ጊዜ በተነሱት በአንድ ነጠላ ጽሑፎች እና መጣጥፎች ውስጥ የሚንከራተቱ ሀሳቦችን ሊያጋጥመው ይችላል። ይህ ሃሳብ በሞስኮ አቅራቢያ ላለው የእጅ ጥበብ የመጀመሪያ ተመራማሪ Isaev A.A. በ 1877 "የሞስኮ ግዛት እደ-ጥበብ" (ጥራዝ 2.ኤም., 1877) በ XX ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተመራማሪዎች በእሱ ሥራ ገልጸዋል. ይህንን ሀሳብ ሳታስቡ ተቀበሉ ። ይህ በንዲህ እንዳለ፣ ስለ ላኪር ብረታ ብረት ዕደ ጥበባት የታሪካዊ መረጃ እጥረት ከፍተኛ ቅሬታ አቅርቧል።

ይሁን እንጂ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስለ ዓሣ ማጥመድ ጅምር አንድ ነገር ይታወቃል. ኮሮቦቭ (የፌዶስኪኖ የእጅ ሥራ መስራች) አውደ ጥናቱ በ1795 ብቻ እንደመሰረተ ይታወቃል። ነገር ግን የመጀመሪያዎቹ የሣጥኑ ሣጥኖች ቀለም የተቀቡ አይደሉም፣ ነገር ግን በሬሳ ሣጥኑ ክዳን ላይ በተለጠፈ የተቀረጸ ጽሑፍ ነበር። ሐሳቡ ምርቶችን ለመቀባት በተነሳ ጊዜ, የመጀመሪያዎቹ በኮሮቦቭ በሚቀርቡት ስቴንስሎች ላይ ተመርተዋል - በግልጽ እንደሚታየው እነዚህ ስለ ሞስኮ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ እና ምናልባትም የሩስያ ሜዳዎች የመሬት ገጽታዎች ነበሩ ። ስለዚህ ፣ የዞስቶቭ የመጀመሪያ ዘይቤ ኮሮቦቭን ከማስተዳደር ጊዜ የመጣ አይደለም ።

Isaev A.A. (1851-1924) - ኢኮኖሚስት እና ስታቲስቲክስ ፣ የበርካታ ከፍተኛ ፕሮፌሰር የትምህርት ተቋማት. በሞስኮ ግዛት zemstvo ምክር ቤት ውስጥ ሠርቷል, የሞስኮ ግዛት የእጅ ሥራዎችን ያጠናል እና በዚህ ጉዳይ ላይ በርካታ ስራዎችን ጽፏል. ("የሞስኮ ግዛት የእጅ ሥራዎች", ጥራዝ 2 M., 1877).

ጥያቄው የሚነሳው ኮሮቦቭ እንደገና ሻጮች ፈልጎ ነበር? ከሁሉም በላይ ምርቱ ትንሽ ነበር. እኔ አላስፈለገኝም: ተመራማሪ B.I. Zhostova ይህንን አመለካከት ይከተላሉ. Koromyslov. ("Zhostovo ሥዕል", M. 1977.) ግን ይህንን አመለካከት ሊቃረን የሚችል ሰነድ አለ. (ይህ ሰነድ በ I. Boguslavskaya እና B. Grafov በተፃፈው ጽሁፍ ውስጥ ከኮሮሚስሎቭ ጥናት "Zhostovo ሥዕል" ከሁለት ዓመት በኋላ ታትሟል. የአንቀጹ ደራሲዎች የዚህን ጥናት ቁሳቁስ ተጠቅመዋል.)

ይህ "በ 1843 በሞስኮ ውስጥ የሩሲያ የተመረቱ ዕቃዎች ሦስተኛው ኤግዚቢሽን" (ኤም., 1843, ገጽ 314) ነው. “ፋብሪካው ለ36 ዓመታት ቆይቷል” ይላል።

"ኤፍ.ኤን. ቪሽኒያኮቭ በ 1807 አገኘው.

Koromyslov በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የፊሊፕ ቪሽኒያኮቭ እንቅስቃሴዎችን ያመለክታል. 19 ኛው ክፍለ ዘመን ያም ማለት የፌዶስኪኖ ዓሣ የማጥመድ ሥራ ከኮሮቦቭ ወደ ሉኩቲን በተወረሰበት ጊዜ ነው. ምርትን አስፋፍቷል, እና ስለዚህ አነስተኛ እቃዎች ገዢዎች ያስፈልጉ ነበር. ከመካከላቸው አንዱ ፊሊፕ ኒኪቲች ቪሽያኮቭ - ትንሽ ባለ ሱቅ, በዞስቶቮ መንደር ውስጥ ያለ ገበሬ. ሸቀጦችን በብዛት ገዝቷል, በዚህም ምክንያት የምርት ሂደቱን መከታተል እና ማጥናት ይችላል.

ያም ሆነ ይህ, ፊሊፕ ቪሽያኮቭ ቀድሞውኑ የራሱ ምርት እንደነበረው በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. በሥላሴ አውራጃ ውስጥ ሌሎች ወርክሾፖች ስለመኖራቸው ወደሚለው ጥያቄ እንሂድ።

I. Boguslavskaya, B. ይቆጥራል። "የዞስቶቭ ጥበብ" ኤም. በ1979 ዓ.ም

“... ከተለያዩ ምንጮች እንደምንሰማው የኦ.ኤፍ.ኤፍ. ቪሽኒያኮቫ በዚያን ጊዜ የመጀመሪያ እና አንድ ብቻ አልነበረም. አባቱ ፊሊፕ ኒኪቲች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ምርትን ከፍተዋል. ፊሊፕ ወደ ሞስኮ ከሄደ በኋላ ወንድሙ ታራስ በዞሆስቶቭ ውስጥ ሥራውን ቀጠለ.

ታራስ በእውነቱ በዞስቶቮ መንደር ውስጥ አውደ ጥናት ነበረው ፣ ምንም እንኳን እኛ በእርግጠኝነት ስለ ሕልውናው መናገር የምንችለው በ 1825 በሚታወቅ ሁኔታ ላይ ብቻ ነው ።

ነገር ግን ወደ ሞስኮ የመዛወሩ ዜና ማለትም ወደ ራስህ ሱቅ በጣም አጠራጣሪ ነው። እውነታው ግን በ Tsvetnoy Boulevard ላይ በሞስኮ ውስጥ ፊሊፕ ቪሽኒያኮቭ የራሱ መደብር ስለመኖሩ መረጃ ከ V. Borutsky የተወሰደ ነው። ሥራው በ1913 ዓ "የ papier-mâché lacquerware የእጅ ሥራ ምርት" (Sat: "የሩሲያ የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪ (የተለያዩ የእጅ ሥራዎች)" ሴንት ፒተርስበርግ, 1913) በመነሻ እጥረት ምክንያት ከትክክለኛነት ጋር ኃጢአትን ሠርቷል. እስካሁን ድረስ የሉኩቲን አውደ ጥናት አልነበረም (Ukhanova I.N. ይህንን መረጃ በድፍረት በ monograph ውስጥ ተካቷል, ምንጩን በማመን: " እ.ኤ.አ. በ 1780 ዎቹ ውስጥ ከሞስኮ 25 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ፣ በዞስቶቮ ፣ ትሮይትስክ ቮሎስት መንደር ውስጥ ገበሬው ፊሊፕ ኒኪቲን ቪሽኒያኮቭ የ lacquerware ምርት ማምረት ጀመረ ። ገጽ 14) በተመሳሳይ ጊዜ, ቪሽኒያኮቭ ለኮሮቦቭ ሳይሆን ለሉኩቲን እንደሰራ ይነገራል. ይህንን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት ብቻ ነው. ይህ የ F. Vishnyakov እንቅስቃሴዎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ መጀመሪያ ላይ እንደነበሩ የሚያሳይ ማስረጃ ሊሆን ይችላል.

ፊሊፕ ቪሽያኮቭ ሱቅ ነበረው ወይም አልነበረውም ወደሚለው ጥያቄ እንመለሳለን።

በተጨማሪም በ1815 ዓ.ም Egor Vishnyakov (Boguslavskaya, Grafov) የ lacquer ምርትን በፓፒ-ሜቼ እና በብረት ላይ ይከፍታል. ከ Zhostovo ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በኦስታሽኮቭ መንደር ውስጥ. Ukhanova I.N. ስለዚህ እውነታ ጽፏል. ምንጩን በመጥቀስ "የሩሲያ ቫርኒሾች በ Hermitage ስብስብ ውስጥ" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ የሞስኮ ግዛት የእጅ ሥራዎች. በሞስኮ ግዛት ላይ የስታቲስቲክስ መረጃ ስብስብ M., 1882. V.7. እትም 3 ገጽ 335-351)።

ተመሳሳዩ ምንጭ ተመራማሪዎቹ የረሱትን ከተመሳሳይ የኦስታሽኮቭ መንደር የተወሰኑ ኪሪል ፓንስኪ እና ቫሲሊ ቪሽያኮቭን ይጠቅሳሉ። Yegor ከወንድሙ ጋር እንደሰራ መገመት ምክንያታዊ ነው. ሆኖም ግን, እነዚህ ስሞች ሊሆኑ እንደሚችሉ ማስታወስ ጠቃሚ ነው.

"በ1825 ዓ. ፊሊፕ, በቤተሰብ ችግር ምክንያት, ልጁን ኦሲፕን ለይቶ ወደ ዞስቶቮ ላከው, ወደ ታራስ ቪሽኒያኮቭ አውደ ጥናት, ኢሳዬቭ እና ቦሩትስኪ ጽፈዋል, ኦሲፕ በአጎቱ ቤት ውስጥ ለሁለት አመታት ሰርቷል, ግን በ 1827 ዓ.ም. ለመለያየት ወስኗል። ያለ ንብረትና ገንዘብ፣ በዚያው መንደር ለሚኖረው ገበሬ ግሪጎሪ አሌክሼቭ ድርሻ ገባ፣ ከእሱ ጋር “ዝቅተኛ ደረጃዎችን” * የሉኩቲን snuffboxes እና ምናልባትም ትሪዎችን በመኮረጅ የፓፒ-ሜቼ ምርቶችን ማምረት ጀመረ።

ፈረስ እጦት ስለነበረ ቦሩትስኪ እንደፃፈው ኦሲፕ ቪሽያኮቭ እቃውን ወደ ሞስኮ በትከሻው ተሸክሞ በገበያ ማዕከሎች ይሸጥ ነበር። ይህ መረጃ የሚከተለው ምክንያት አለው-በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የምርቶቻቸውን አርማ ሲያፀድቁ ቪሽኒያኮቭስ በ 1825 በ Zhostovo ውስጥ የዓሣ ማጥመጃው የተጀመረበትን ሁኔታዊ ሁኔታ ይዘዋል ። - የኦሲፕ ቪሽያኮቭ ወደ አጎቱ ታራስ የደረሱበት ጊዜ.

የሳጥኖቹን ሥዕል ቢያንስ በሁለት ክፍሎች መከፋፈል የተለመደ ነበር "ከፍተኛ ደረጃዎች" , እሱም በተጨባጭ ስዕሎች ቅጂዎች, ብዙውን ጊዜ ከሞስኮ, ከሴንት ፒተርስበርግ እና ከጥንታዊ አውሮፓውያን ጥቃቅን እይታዎች ጋር.

የ "ዝቅተኛ ደረጃዎች" ከሩሲያ ታዋቂ ህትመቶች ክሪስታሎች, በገበያዎች ውስጥ የተሸጡ ህዝባዊ ድንክዬዎችን ያካትታል. ይህ ዘይቤ የዚያን ጊዜ የሰዎችን የዓለም እይታ የሚያንፀባርቅ ሲሆን እንደ ባኩሺንስኪ እና ሌሎች ተመራማሪዎች በሕዝብ ጥበብ እድገት ውስጥ ከፍተኛው ደረጃ ነው። እነዚህ በጥቁር ዳራ ላይ ያሉ ደማቅ የሸፍጥ ሥዕሎች ናቸው, እነሱም በሰፊው, በነጻ የአጻጻፍ ስልት ተለይተው ይታወቃሉ. ከዚህ ቅጥ እና ዞስቶቮ ጋር የተያያዘ.

በአሁኑ ጊዜ የዞስቶቮ ዎርክሾፕ ከ 20 ዎቹ ዓመታት በፊት ከ Fedoskino “ፋብሪካ” እንደወጣ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ። ይኸውም በአንዳንድ የሥላሴ አውራጃ መንደሮች ከቪሽያኮቭስካያ በኋላ ትናንሽ የግል ገበሬዎች አውደ ጥናቶች ተነሱ። አንድ የዞስቶቮ ዎርክሾፕ መስራች አለመኖሩን መደምደም የበለጠ ምክንያታዊ ነው ፣ ቀሪው በሚተማመንበት ልምድ። በመጀመሪያ ደረጃ, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ አውደ ጥናት ሉኩቲንስካያ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል. እና ሁሉም ሌሎች ትናንሽ አውደ ጥናቶች, በ lacquer እና በብረት ውስጥ, በሉኩቲን ምርት ጥናት ላይ ተመስርተው ነበር. በተጨማሪም ተመራማሪዎች በ 1861 ነፃ ከወጡ በኋላ በገበሬዎች ተነሳሽነት የተከፈቱትን አውደ ጥናቶች ይጠቅሳሉ ። ወደ ቀደመው ጊዜ.

ዲ.ኤስ. Aizenstadt "የሩሲያ Lacquer" በሚለው መጣጥፍ (መጽሔት "ከሰብሳቢዎች መካከል" 1921 ቁጥር 5) በ 1831 ይጠቅሳል. በቪሽኒያኮቭ አውደ ጥናት ውስጥ 8 የእጅ ባለሞያዎች ሠርተዋል, ከእነዚህ ውስጥ 6 ቱ ተቀጠሩ.

እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 1 ኛ ሦስተኛው ብቻ. በሥላሴ አውራጃ 6 አውደ ጥናቶች ነበሩ። በ1830 ዓ.ም ከእነዚህ ውስጥ ስምንቱ ነበሩ። የጌቶቹ ስምም ይታወቃል። እነዚህ ጋቭሪላ ኢቫኖቭ ፣ ኢቫን ሚትሮፋኖቭ (የእሱ አውደ ጥናት ተዘጋጅቷል እና ወራሾቹ ብዙም ሳይቆይ ንግዱን ተቆጣጠሩ) ፣ ቲሞፌይ ቤሌዬቭ (በነገራችን ላይ የእሱ ወርክሾፕ የታጊል ትሪዎችን በመቀባት ላይ ተሰማርቷል ፣ ይህም በጣም ተወዳጅ ነገር ነበር) እና ቫሲሊ ሊዮንቲዬቭ በ Zhostovo ። Kuzma Blagoev በኦስታሽኮቮ መንደር ውስጥ, ዛካር ፔትሮቭ በመንደሩ ሶሮኪኖ, ስቴፓን ፊሊፖቭ በኖቮሲልቴቮ, አንድሬ ዛይቴቭ በትሮይትስኮዬ መንደር እና ሌሎችም.

ከጊዜ በኋላ በትሮይትስካያ ቮሎስት ውስጥ የመንደሮች ቡድን ተነሳ, የእጅ ባለሞያዎች የራሳቸውን ጥበባዊ ዘይቤ ያዳበሩ - Khlebnikovo, Troitskoye, Novosiltsevo, Chivirevo. በዚህ መንገድ አንድ ሙሉ የዓሣ ማጥመጃ ቦታ ይነሳል-በቅርብ መንደሮች ውስጥ ሁል ጊዜ ቢያንስ አንድ ወይም ሁለት ሰዎች በዚህ ንግድ ላይ ፍላጎት ያደረባቸው እና ሌሎችን ወደ እሱ ይስባሉ.

በ1850 መሆኑ ይታወቃል። 12 "ፋብሪካዎች" ነበሩ;

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዞስቶቮ እና በዙሪያው ያሉ መንደሮች ለዚህ ልዩ ጥበብ የመጠባበቂያ ዓይነት ሆነዋል።

በኖቮሲልቴቮ መንደር ውስጥ የኤስ Tsyganov አውደ ጥናት ታዋቂ ነበር. በ1855 ተመሠረተ። ኤፊም ፌዶሮቪች Tsyganov. በ1876 ዓ.ም እሱ እና ልጆቹ ስቴፓን ፣ ኒኪታ እና ኢቫን ቀድሞውኑ ሁለት ወርክሾፖች ነበሯቸው ፣ ይህም 49 ሰዎችን ቀጥሯል። ምርቶች በዓመት ለአስራ አንድ ሺህ ሮቤል ተመርተዋል. ሁለቱንም ትሪዎች እና lacquer ድንክዬዎችን አምርተዋል።

አ.ቪ. Zhdanov. በካርኮቭ በሚገኘው ሁሉም-ሩሲያ የግብርና ኤግዚቢሽን ላይ የእጅ ሥራዎች (የተለየ ድንኳን)። 1887, ገጽ.30.

ዣዳኖቭ ስለ Tsyganov's ትሪዎች በምስጋና ወረቀት እንደተለጠፈ ይናገራል።

በ 1870 ዎቹ - 1880 ዎቹ ውስጥ. የአውደ ጥናቶች ቁጥር 20 ደርሷል። የሰራተኞች ብዛት 246 ደርሷል። 59 ሰዎች በ Zhostovo ውስጥ ይሠሩ ነበር, ከእነዚህ ውስጥ 53 ቱ ሲቪሎች ነበሩ. ምርቶች በዓመት ለአስራ ሁለት ሺህ ሮቤል ተመርተዋል.

51 ሰዎች በኢ.ኤፍ. አውደ ጥናት ውስጥ ሠርተዋል. Belyaev. እቃዎቹ በሃያ ሺህ ሩብልስ ተመርተዋል.

እንደነዚህ ያሉት ትላልቅ ድርጅቶች የተነሱት ትናንሽ ኢንዱስትሪዎች በመምጠጥ ምክንያት ነው. በከፍተኛ የሰው ኃይል ምርታማነት ተለይተዋል.

Isaev A. A. "የሞስኮ ግዛት እደ-ጥበብ" M. 1876, ክፍል 2 (በምዕራፍ 1 ላይ "የብረት እደ-ጥበብ" ሠንጠረዦች).

ለአውደ ጥናቱ መኖር ቢያንስ የሶስት ሰዎች ስራ አስፈላጊ ነበር - ፋሪየር ፣ ፕቲየር እና ሰዓሊ። እሱን መክፈት ማድረቂያ ካቢኔን ለመግዛት 30 ሩብልስ እና 10 ሩብልስ ያስወጣል ። ለአንጥረኛ መሳሪያዎች: መዶሻዎች, ቧንቧዎች, መዶሻዎች, መቀሶች, የመንገድ ሰራተኞች, ሰንጋዎች, ክሬሸርስ ... የእንደዚህ አይነት ዎርክሾፕ የስራ ካፒታል በዓመት ከ 50 ሩብልስ አይበልጥም.

Isaev ቢያንስ ዘጠኝ ሰዎችን እንደ መደበኛ ተቋም ይቆጥረዋል-ሁለት ፋሪየር ፣ ሁለት መሙያ ፣ ሁለት ሰዓሊዎች ፣ ሁለት ቫርኒሾች እና አንድ ፖሊስተር። ‹‹ትናንሽ ወርክሾፖች ከቅጥር ሠራተኞች ጋር›› ብሏቸዋል። የእንደዚህ አይነት ዎርክሾፕ የስራ ካፒታል በዓመት 280 ሩብልስ ነበር.

የምርት አደረጃጀቱ 500 ሬብሎች ዋጋ ያለው 12 በ 12 አርሺን የሚለካ የእንጨት ቤት መገንባት አስፈልጎ ነበር.

እነዚህ ዎርክሾፖች በመሬት ውስጥ ይገኛሉ. መሳሪያው ቀላል እና መቀስ፣ የእንጨት መዶሻ እና የቀለም ብሩሽ ያቀፈ ነበር። በበርካታ ዎርክሾፖች ውስጥ ትሪዎችን ለማተም "የጦርነት ማሽኖች" ነበሩ. በእንደዚህ ዓይነት አውደ ጥናቶች ውስጥ ያለው የሥራ ቀን 14 ሰዓት ደርሷል. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች እና ልጆች ሥራ ለረዳት ሥራ ያገለግሉ ነበር የ 1871 ውል ተጠብቆ ቆይቷል. በ O.F. Vishnyakov እና በ Kretyanin Ugarov መካከል:

እ.ኤ.አ. መጋቢት 16 ቀን 1872 እኛ ፣ በሞስኮ አውራጃ ፣ ትሮይትስክ ቮሎስት ፣ የዞሆስቶቭያ ኦሲፕ ፊሊፖቭ ቬሽኒያኮቭ መንደር እና የቦልቲና ኒኪታ አሌክሴቭ ጉሽቺን መንደር ፣ በመካከላችን የተፈረመ ገበሬዎች ፣ እኔ ጉሽቺን ፣ ቬሽኒያኮቭን አዝዞታል። አብሮ ለመስራት ከልጁ ጋቭሪል ኒኪቲን ጋር; እኔ ጉሽቺን፣ በ lacquer የእጅ ጥበብ፣ እና ልጄ፣ በሥዕል ጥበብ፣ ለትሪ ማቋቋሚያ። 2) እኔ, Veshnyakov, እኔ, Gushchin, እሱን ለመክፈል ያካሂዳል, Veshnyakov, ከእያንዳንዱ ሩብል 25 kopecks, እና ቀሪው 75 kopecks ግብር እና ክፍያ እና ሌሎች ግዴታዎች, ለመክፈል አንድ መቶ ሰባት ሩብልስ ሰጠ. ለቤተሰብ ፍላጎቶች መቀበል አለበት. 3) ስላላገኘሁ እኔ ጉሽቺን ከልጄ ጋር ከላይ የተጠቀሰው ገንዘብ ቬሽኒያኮቭ ካልፈለገ በስተቀር ቬሽኒያኮቭን የመልቀቅ መብት የለኝም። 4) በጉሽቺን ጉዳይ በስራም ሆነ በሥነ ምግባር ረገድ ለእኔ ተስማሚ አይሆኑም ወይም ቅር ያሰኛሉ ፣ እሱን እምቢ የማለት መብት አለኝ ፣ ጉሽቺን ፣ እና እኔ ጉሽቺን ፣ ቬሽኒያኮቭ ገንዘቡን መክፈል አለብኝ ። በአንድ ጊዜ ሳይሰራ ቀርቷል. , ጉሽቺና, ሞት, ከዚያም በእኔ ዕዳ ውስጥ የሚቀረው ገንዘብ ቬሽያኮቭ, ልጄ ጋቭሪላ ኒኪቲን, ወደ ህጋዊ ሂደቶች ሳያመጣ እና 6) ይህን የተቀደሰ እና የማይጣስ ሁኔታን ለመክፈል ግዴታ አለበት. በሁለቱም በኩል የምንፈርምበት።

በአብዛኛው, በዙሪያው ያሉ መንደሮች እነዚያ ነዋሪዎች, ወላጆቻቸው, አያቶቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው እንዲሁ አርቲስቶች ወይም ላኪዎች ነበሩ, የዞስቶቮ ጥበብን ተቀላቅለዋል. የስዕል መሰረታዊ ነገሮች ከልጅነት ጀምሮ መማር ጀመሩ. በመጀመሪያ ፣ ጌታው ለተማሪው እንደገና እንዲሰራ ታዋቂ ህትመት ሰጠው። ከሶስት ወራት በኋላ "የልጁን ሀሳብ ጥበብን ስለለመደው" ብረት እና ብሩሽ ተሰጠው, እና ትላልቅ አበባዎችን, ቅጠሎችን, እቅፍ አበባዎችን እና ሌሎች "ተራ ቅጦችን" በቀለም መቀባት ጀመረ. ከዚያም ተማሪው "ትንሽ እንዲጽፍ" ታዝዟል. እነዚህ የሶስትዮሽ ፣ የመሬት አቀማመጥ Fedoskino ታሪኮች ሊሆኑ ይችላሉ። በአስራ ሰባት ዓመቱ ተማሪው የብሩሽ አጻጻፍ ቴክኒኮችን ተቆጣጠረ። የዘመኑ ሰዎች ትዝታዎች እንደሚገልጹት "መጀመሪያ ላይ አድማሱን ለመሳል ተገደዱ - ሰማያዊ እና ሮዝ ጥምረት, ከዚያም - ኮረብታዎች, ሸለቆዎች, የሀገር ቤት, ከዚያም - ከአንድ ወይም ከሁለት ቤቶች የተገነቡ የብርሃን መልክዓ ምድሮች, ከዚያም - የተለያዩ የሞስኮ እይታዎች."

መጀመሪያ ላይ የእጅ ሥራዎቹ እርስ በርስ በቅርበት የተያያዙ ነበሩ. መምህራን በስራ ቦታቸው በተፈጠረ ችግር ከአንዱ ወርክሾፕ ወደ ሌላው በመሮጥ ልምዳቸውን ፣የእደ ጥበብ ስራቸውን እና ሴራዎቻቸውን ያመጣሉ ።ብዙውን ጊዜ ሴራዎች ከጎረቤቶች ይበደራሉ ። በ Zhostovo ውስጥ የሰዎችን ሕይወት ፣ ክብረ በዓላት ፣ የአራሹን ሕይወት ፣ የፈረስ እሽቅድምድም ታዋቂ ሴራ - ማለትም ከፌዶስኪኖ ሰዎች የተገኙ ሀሳቦችን አሳይተዋል።

ቪሽያኮቭ በትጋት ለሥራው ያደረ ሲሆን ብዙውን ጊዜ አንድ ዓይነት ፈጠራን በማምጣቱ ሌሊቱን ሙሉ እንቅልፍ አልወሰደም. የድሮው ሊቃውንት በአንድ ወቅት ከኡራል ትርኢት እንዴት እንደመጣ እና የብረት ትሪዎችን እንዳመጣ ያስታውሳሉ። በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ከኡራልስ ትሪዎችን እንዴት በድፍረት እንደሚሸጡ ተመለከተ። ለኡራል ህዝብ ቀለም የተቀቡ እቃዎች የተለመዱ የአበባ ጌጣጌጦች ያጌጡ ነበሩ. ከዚያም ኦ.ቪሽያኮቭ ፓፒዬር-ሜቼን ይበልጥ ዘላቂ በሆነ የብረት ቁሳቁስ ለመተካት አሰበ. በተጨማሪም ፣ በጌጣጌጥ ያጌጡ ትሪዎች የሚፈለጉበት ጊዜ ተስማምቷል - በመጠጥ ቤቶች ፣ ሬስቶራንቶች ፣ ነጋዴዎች እንደዚህ ያሉ ነገሮችን ይወዳሉ ፣ ግድግዳውን ማስጌጥ ወይም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በቀላሉ ሊጠቀሙባቸው ይችላሉ ። በካውንቲው ውስጥ ተስማሚ ብረት ለማግኘትም ቀላል ነበር - ለጄኔራሎች ዳካዎች እንደ ጣሪያ ይሠራ ነበር.

ከኡራልስ የመጡ ምርቶች የጌጣጌጥ ሥዕሎች እና የቀለም ቅንጅቶች ተቀባይነት ያገኙ እና በመጨረሻም መሪ ጭብጥ ሆነዋል። ይሁን እንጂ የኡራል ትሪዎች ቀድሞውኑ በደንብ ይታወቁ ነበር. በመንደሮች ውስጥ የሳይቤሪያ ትሪዎችን በአካባቢያዊ መንገድ ("እንደገና የተቀባ") የሚጽፉ አውደ ጥናቶች ነበሩ. የ I.M. Mitrofanov የአገር ውስጥ አውደ ጥናት በተመሳሳይ ተግባራት ላይ ተሰማርቷል.

በፓሪሽ ውስጥ የነበረው አንጥረኛ የጣቢዎቹ ቅርጾች መሻሻል ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ክንፍ ያላቸው፣ ጎቲክ፣ ጊታር፣ ስካሎፔድ ያላቸው ትሪዎች እንደዚህ ታዩ።

ፒተርስበርግ ሌላ እንዲህ ያለ በጣም የታወቀ ቦታ ነበር ትሪዎች ለማምረት. በዚህ መሠረት የዞስቶቮ ሰዎች የራሳቸውን ልዩ ዘይቤ አቋቋሙ.

ወደ እኛ የመጡት የመጀመሪያዎቹ ምርቶች በ 1870 ዎቹ - 1880 ዎቹ ውስጥ ይገኛሉ. በዚህ ጊዜ በርካታ በአንጻራዊ ሁኔታ ትላልቅ ተቋማት ተዘጋጅተዋል-የኦሲፕ ፊሊፕቪች ቪሽያኮቭ, የዬጎር ፌዶሮቪች ቤሊያቭ እና ኢፊም ፌዶሮቪች Tsyganov አውደ ጥናቶች. (ከእንደዚህ አይነት ኢንተርፕራይዞች ጋር መወዳደር የማይችሉ ትንንሾችን በመምጠጥ ምክንያት ተነሱ).

ቪሽኒያኮቭ በ 1860 ዎቹ ውስጥ ሁለት የጡብ ሕንፃዎችን ገንብቷል, አንደኛው ፎርጅ እና ምርቶችን ለማድረቅ ምድጃ ያስቀምጣል, በሌላኛው ደግሞ ሰዓሊዎች ይሠሩ ነበር. ከዚህ በፊት አንጥረኞች፣ ሰዓሊዎች እና ሠዓሊዎች በአንድ ጎጆ ውስጥ ይሠሩ እንደነበር ይታወቃል። ከማድረቂያ ቁም ሣጥኖች ውስጥ ከሚቃጠለው ዘይት የሚወጣው ጭስ የጌቶችን አይን በልቷል ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ትሪውን ለመሳል አስቸጋሪ ነበር ፣ ይህም ኢሳዬቭ ቅሬታውን አቅርቧል ።

በቀን ከ13-15 ሰአታት ሰርተዋል, ለአነስተኛ ባለቤቶች - 16-17 ሰአታት.

ትሪዎች በሞስኮ ውስጥ እውነት ሆነዋል, ምርጥ ዝርያዎች ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዱ.

በ 1870-1880 ዎቹ ውስጥ, ሁለት እርስ በርስ የሚደጋገፉ አዝማሚያዎች ሊታዩ ይችላሉ. በአበቦች እቅፍ አበባ ምስሎች, ወደ ህይወት ቅርብ እና በባህላዊ ሥዕሎች ወግ ውስጥ የጌጣጌጥ ጌጣጌጥ ምስል. ታጊል ትሪዎች ለሁለተኛው አቅጣጫ ሞዴል ሆነው አገልግለዋል።

በዚያን ጊዜ የጻፈውን አንድ መምህር ስም እናውቃለን። ይህ Osip Efimovich Burbyshev ነው (1867-1919) እሱ መሪ አርቲስት ነበር እና ማንኛውንም ውስብስብነት ትዕዛዞችን ሊያሟላ ይችላል። ሁለቱ ሥራዎቹ በሕይወት ተርፈዋል። በሥነ ጥበባዊ አፈጻጸማቸው ጎልተው ታይተዋል፣ የአካባቢ ጥበብ ባህሪያትን ሁሉ በጎ ምግባራዊ ችሎታ።

እቅፍ አበባዎቹ በነፃነት ተጽፈዋል, አበቦቹ በነፃነት ይሰራጫሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ግንዶቻቸው ተጣብቀው እና ጀርባውን በእኩል መጠን እንዲሞሉ ይደረጋል. የአበቦች እና ቅጠሎች ቅርፅ ወደ ተፈጥሯዊ ቅርብ ናቸው, ነገር ግን በተለመደው የጌጣጌጥ ሥዕል ዘዴዎች የተፈጠሩ ናቸው. የአበባው መጠን በአክቲቭ ድምቀቶች ይተላለፋል, ከበስተጀርባው ቅርብ - በአበባው ጌጣጌጥ ተፈጥሮ. ቀጭን፣ የሳር ክራንች መቅለጥ አየር የተሞላ ዳራ የሚፈጥር ያህል። በወርቁ ላይ የተከለከሉ የቀለም ቦታዎች ጎልተው ይታያሉ. በጎን በኩል ለ Burbyshev ጠፍጣፋ ጥላ ቅጠሎች የተለመደ ንድፍ አለ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከሁለተኛው አቅጣጫ ሃሳቦች, ከኢ.ኤፍ. አውደ ጥናት ሁለት ትሪዎች. እና ኤል.ኤፍ. ቪሽኒያኮቫ.

በ XIX-XX ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. Zhostovo, ልክ እንደ ሌሎች የእጅ ስራዎች, በችግር ውስጥ ነው (የጣፋዎች ፍላጎት እየቀነሰ ነው). ወርክሾፖች መከፋፈል ይጀምራል. በሥላሴ እና በማርፊንስካያ ቮልስት ውስጥ የእጅ ባለሞያዎች በግማሽ ይቀንሳሉ. በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ዓሣ ማጥመድ ጠፍቷል. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ሥራውን ለቀው ለግብርና፣ ለወቅታዊ ሥራ፣ ልምድ ያካበቱ የዞስቶቮ ሊቃውንት ከዎርክሾፕ ወደ አውደ ጥናት ሕያው ጅረት ፍለጋ ቸኩለዋል።

በ 1900 ዎቹ ውስጥ በ Khlebnikovo መንደር, ሥራ ፈጣሪ N.N. ሶሮኪን. ምርጥ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች ወደ እሱ ሄዱ - አይ.ኤ. ሌቪን ፣ አ.አይ. ሌዝኖቭ እና አይ.ኤስ. Leontiev. ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ በ1912 ዓ.ም አርቴላቸውን ለማደራጀት ወደ ትምህርታቸው ተመለሱ። በኖቮሲልቴቮ መንደር ውስጥ በ Tsyganov ዝግ ወርክሾፕ መሰረት. ሆኖም አርቴሉ በፍጥነት ተዘግቷል, ገበያዎችን አላገኘም.

የሉኩቲን ንግድ ከወደቀ በኋላ አንዳንድ የፌዶስኪኖ ጌቶች ወደ ቪሽኒያኮቭስ ሄዱ። ከዚያም ጌቶች የራሳቸውን ሸጡ የተጠናቀቀ ሥራ Vishnyakovites. በቅድመ-አብዮታዊው ትውልድ የነበሩት የፌዶስኪኖ ህዝቦች አልወደዷቸውም, እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ገልባጮች ይቆጠሩ ነበር. አንዳቸው ለሌላው ይህ አመለካከት የተበላሸው የሉኩቲን ንግድ ከወደቀ በኋላ ነው ፣ የእጅ ባለሞያዎች በመጨረሻ ጎን ለጎን መሥራት ሲጀምሩ ። ይሁን እንጂ በጥንት ጊዜ እንኳን, በግለሰብ ደረጃ የእጅ ባለሞያዎች አንዳንድ ጊዜ በሥራ ቦታ በግል ችግሮች ምክንያት ከአንዱ ወርክሾፕ ወደ ሌላው ይሮጣሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, በጌቶች መካከል የጋራ መከባበር ማስረጃም ተጠብቆ ቆይቷል.

ከፊል የተማሩ ጌቶች አንዱ ለኤም.ኤስ. የቺዝሆቭ ታሪክ ስለ አባቱ ከ Vasily Osipov Vishnyakov ጋር ስላለው ስብሰባ። አባቱ (ሴሚዮን) - የፌዶስኪኖ ጌታ, ከአስተዳዳሪው ካሊኒን ጋር ተጣልቶ ወደ ኦስታሽኮቮ ወደ ቫሲሊ ኦሲፖቭ ቪሽኒያኮቭ ለመሄድ ወሰነ. የዞሆስቶቭ ባለቤት ቀላል እንደሆነ ሁሉም ሰው ያውቅ ነበር ፣ ግን በተንኮል። ሴሚዮን ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አውደ ጥናቱ ህንጻ ሲደርስ ሆሊ ሱሪ የለበሰ ሰራተኛ፣ ረጅም ያረጀ ሸሚዝ፣ ባዶ እግሩን እና ሻጊን አየ። ወደዚህ ገበሬ ዞር ብሎ ስለ ሥራ እና ከባለቤቱ ጋር ስላለው ስብሰባ ጠየቀ ፣ ወጣ እና ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ የወርቅ ቁልፍ ሰንሰለት ያበራበት ጨለማ ልብስ ለብሶ እንደ ሴዴት ሰው ተመለሰ።

ወደ ቪሽኒያኮቭስ ከገቡ በኋላ የሉኩቲን ጌቶች የገበሬ ጥበብን የማስጌጥ ቴክኒኮችን በተሻለ ሁኔታ ይማራሉ ፣ ግን የሥራው ሁኔታ የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል (ከ11-12 ሰዓት የስራ ቀን)።

ከሥነ ጥበባዊ ችሎታ አንፃር የቪሽያኮቭ ድንክዬዎች ከሉኩቲን ያነሱ ነበሩ ፣ ግን በሌላ በኩል ፣ የገበሬው ጥበብ ገጽታዎች በውስጣቸው የበለጠ ጎልተው ይታዩ ነበር። የገበሬው ዘውግ እና መልክዓ ምድር ልዩ እድገት አግኝተዋል። የሉኩቲንስ አውደ ጥናት በሙያዊ ጥበብ ላይ የተመሰረተ ከሆነ ዞሆስቶቪትስ በሕዝብ ጥበብ እና በሉቦክ ላይ ይደገፉ ነበር። የ Zhostovo ሰዎች ከሉኩቲን ሰዎች በፈጠራ ዘዴ ይለያሉ-የመጀመሪያው እቅድ ማራኪ ጌጣጌጥ ፣ ቁልፍ ዕቃዎች እና ቀስ በቀስ እየጠፉ ይሄዳሉ ፣ የሁለተኛ ደረጃ ጭጋግ ፣ መሰረታዊ ያልሆኑ። ነፃ ማሻሻያ ፣ ማለቂያ የለሽ የተወዳጅ ዓላማዎች ልዩነት ፣ በእያንዳንዱ ጊዜ የራሱን ግኝቶች ማስተዋወቅ። የትኛውም ታሪኮች አልተደገሙም። በ Zhostovo ውስጥ የሰዎች የዓለም እይታ ከፌዶስኪኖ ይልቅ በግልፅ ተገለጸ።

ይሁን እንጂ አርቲስቶቹ በአንድ የዓለም እይታ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ስለዚህም በስራቸው ውስጥ, የጌጣጌጥ እና የሴራ ዘይቤዎች እድገት ውስጥ ተመሳሳይነት ሊፈጠር ይችላል. የኪነ-ጥበባቸው የጋራ መሠረት ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት ባሉበት ጊዜ የቅጥ ቅርበት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ አድርጓል። (ባኩሺንስኪ. ፌዶስኪኖ እና ዞስቶቮ)

በአሥረኛው ዓመት ውስጥ የዓሣ ማጥመጃው እያሽቆለቆለ ነው. እዚህ ላይ ለየት ያለ ሁኔታ በባለቀለም እቅፍ አበባዎች መልክ የተቀቡ ብጁ-የተሠሩ ትሪዎች ነበሩ ፣ እነሱም በሙያዊ አርቲስቶች ቀለም የተቀቡ - የስትሮጋኖቭ ትምህርት ቤት በ V.O ፋብሪካ ተመራቂዎች። ቪሽኒያኮቫ.

የአውደ ጥናቱ መከፋፈል በ 1917 በመንደሩ ውስጥ 14 አነስተኛ የእጅ ሥራ ተቋማት መኖራቸውን እና መሞቱን ቀጥሏል. ጌቶች ታጭተው ነበር። ግብርናእና የመዝናኛ ኢንዱስትሪዎች.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የጌጣጌጥ እቅፍ አበባ ዋነኛ አዝማሚያ ሆነ.

ከአብዮቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት፣ በሕዝብ ጥበብ ውስጥ ከታየው አጠቃላይ እድገት ዳራ አንጻር፣ የእጅ ጥበብ ሥራ ሁለተኛ ልደቱን አገኘ። በዚያን ጊዜ እንደ I.S.Leontiev, K.V.Gribkov, A.I.Lyoznov, P.S.Kurzin, D.D.Kuznetsov, A.P. የመሳሰሉ ጌቶች. ጎጂን፣ ኤን.ኤስ. ክሎዶቭ, ኤም.አር. ሚትሮፋኖቭ እና ሌሎች.

በ1924 ዓ.ም "Zhostovo Labor artel" እና ​​"Spetskustar" ተከፍተዋል.

በ1925 ዓ.ም አርቴል "ቫርኒሸር" አለ. በ Troitskoye መንደር "የራስ ስራ".

በ1928 ዓ.ም ሁሉም ትናንሽ አርቴሎች በ "Metalpodnos" ውስጥ በዞስቶቮ መንደር ውስጥ ከመሃል ጋር አንድ ሆነዋል።

በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ የእደ ጥበብ ሥራ ኃላፊ የነበረው የእጅ ጥበብ ሙዚየም የጌጣጌጥ እና ተጨባጭ ቅለት ቅንጅቶችን የያዙ ናሙናዎችን በማቅረብ የ Zhostov የመጀመሪያውን ደማቅ ባህላዊ ዘይቤ ለመለወጥ ሞክሯል ። ቀቢዎቹ ፒ.ፒ. ኮንቻሎቭስኪ, ፒ.ኤ. Spassky, B.N. ላንግ, ፒ.ፒ. ሶኮሎቭ-ስካሊያ. ግቡ መፍጠር ነበር። አዲስ ዘይቤትሪ መቀባት. ይህ ሙከራ ከዓሣ ማጥመጃው ተፈጥሮ የተለየ ነበር። መሪዎቹ ጌቶች (እና በመጀመሪያ ደረጃ ክሎዶቭ ፣ ሊዮዝኖቭ) የእንደዚህ ዓይነቶቹን ዝንባሌዎች እንግዳነት ተረድተው በተሳካ ሁኔታ ሊቋቋሙት ችለዋል-የሚያውቁትን ሁሉ ፣ ሁሉንም የአበባ ብሩህነት እና ውበት ፣ ለእነሱ በተሰየመ ሕይወት ውስጥ ገቡ ። የዚህ በጣም አስደናቂው ምሳሌ በፒ.ኤስ. ኩርዚን.

አ.አይ. ሌዝኖቭ እንደ አርቲስቱ ፒ.ፒ.ፒ. ኮንቻሎቭስኪ. የኋለኛው ከ Zhostovo ዘይቤ ጋር የሚስማማ ሕይወት ለመፍጠር ሞክሯል ፣ ግን በጥሩ ሁኔታ አልተሳካለትም። ሌዝኖቭ ለረጅም ጊዜ ግራ ተጋባ እና ናሙና የማይመስሉ ነጻ ቅጂዎችን አግኝቷል. ደራሲው እንደተናገረው: "በየበለጠ በስፋት ማየት ጀመርኩ እና ቀለሙን በደንብ ተሰማኝ." ነገር ግን ከፒ.ፒ.ፒ. ኮንቻሎቭስኪ የዓሣ ማጥመጃውን ትቶ ጨርሷል። ትናንሽ ጥቃቅን ስራዎችን ብቻ መጻፍ ጀመረ.

ውሳኔዎቻቸውን ለመጫን የተደረጉ ሙከራዎች አስተዋፅዖ አድርገዋል ተጨማሪ እድገትየዞስቶቭ ማንነት ይህ የህዝብ ጥበብ መፈጨት እና ብዙ ማካተት መቻሉን የሚያሳይ ህያው ምሳሌ ነው። እንደ ግራባር ገለጻ፣ የባህል ጥበብ ከእሱ ጋር የሚገናኙትን ሁሉ ይይዛል። ስለዚህ, አሁን እንኳን ይህን ማድረግ ይችላል.

ከላይ በተገለጹት በሠላሳዎቹ ዓመታት ውስጥ ንግዱ ሰባ ሰዎችን ያቀፈ ሲሆን አብዛኛዎቹ ቀላል የእጅ ባለሞያዎች ነበሩ። ነገር ግን ከነሱ መካከል ድንቅ አርቲስቶችም ነበሩ።

አ.አይ. የድሮ ጌታ ሴት ልጅ ሳቬልዬቫ በምርት ውስጥ የመጀመሪያዋ ሴት ሆነች።

እ.ኤ.አ. በ 1938 የብርጌድ ልምምድ ትምህርት ቤት ምስረታ ። ዋናውን የንግድ ሥራ ለመጉዳት የልጆችን አሻንጉሊቶች (ፓልስ, አካፋዎች, ትሪዎች) ወደ ዋናው የንግድ ሥራ መጎዳትን ይጨምራሉ. በዚህ ጊዜ በአስተዳደሩ በኩል አንድ ወጥ አሰራር አለመኖሩ ባህሪይ ነው. የናሙናዎች ልማት እና ሌላው ቀርቶ ስቴንስሎች ነበሩ.

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት, አብዛኞቹ ጌቶች ወደ ግንባር ሄዱ. ልጃገረዶች እና አዛውንቶች ብቻ ቀርተዋል. ነገሩ ሁሉ በእነሱ ላይ አረፈ። ትሪዎችን ከማምረት ጀምሮ ግንባርን ለመርዳት ወደ ሥራ ቀይረዋል, ይህም ዋነኛው እንቅስቃሴ ሆነ. በትርፍ ጊዜያቸው, ክህሎትን ላለማጣት, ከአሜሪካ ቆርቆሮ የተሰሩ የልጆችን ባልዲዎች ይሳሉ.

ከጦርነቱ በኋላ የእጅ ሥራው እንደገና ተመለሰ እና በፌዶስኪኖ በሚገኘው ዞስቶቮ ከሚገኘው የሙያ ትምህርት ቤት ቅርንጫፍ የመጡትን ጨምሮ አዲስ ጋላክሲ ሰዓሊዎች መጡ። መሪ ጌቶች V.I ናቸው. Dyuzhaev, P.I. ፕላኮቭ አዲስ የዓሣ ማጥመድ ዘመን ይጀምራል.

በ1949 ዓ.ም ማጨስ የተከለከለ ነው. ሆኖም ፣ በአጎራባች ፌዶስኪኖ ፣ በ 1946 ተመሳሳይ አቀባበል ። በኤም.ኤስ. ቺዝሆቭ ወደነበረበት ተመልሷል። የዞስቶቮ መልክዓ ምድሮች የተሳሳቱ እና ጸረ-ጥበባት ናቸው ተብሏል።

በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. የፈጠራ አውደ ጥናቶች. ከ1960 ዓ.ም የጌጣጌጥ ሥዕል Zhostovo ፋብሪካ አለ።

ይህ ጊዜ የ easel ጥበብን በማስወገድ, በብዙ ኤግዚቢሽኖች ውስጥ መሳተፍ, ከ NIIHP ጋር አብሮ በመስራት ይታወቃል. በፖታል፣ በብረት ብናኞች እና የእንቁ እናት ማስገቢያ ላይ መቀባት ተገቢ እየሆነ መጥቷል። የእቅፉ ስብጥር ተለውጧል.

70 ዎቹ - 80 ዎቹ ዞስቶቮ እያደገ ነው።

በ1975 ዓ.ም አንድ መቶ ሃምሳ ዓመት ዓሣ ማጥመድን አከበረ. ፋብሪካው የክብር ትዕዛዝ ተሸልሟል።

በ 90 ዎቹ ውስጥ. ድርጅቱ ኪሳራ ደረሰበት እና አንድ የሞስኮ ባለባንክ ገዛው። ዳግም መገለጫ አልነበረም። ዛሬ, ወደ 30 የሚጠጉ ሰዎች በምርት ውስጥ ይሰራሉ. ትሪዎች የሚሸጡት በገበያ ማዕከሎች መረብ ነው።

በአሁኑ ጊዜ የዞስቶቮ ትሪዎች በዓለም ዙሪያ ባሉ ብዙ ሙዚየሞች ውስጥ አሉ።

በዞስቶቮ መንደር ውስጥ ብዙ የአካባቢው ነዋሪዎች በአሳ ማጥመድ ሥራ የተሰማሩ ሲሆን ይህም ደህንነታቸውን ይጨምራል. አንዳንድ ሰዎች በመኖሪያ ቤታቸው ሼዶች ውስጥ የራሳቸውን ትሪዎች ይሠራሉ, ሌሎች ደግሞ ቀለም ይቀቡታል, በዋናነት ለአገር ውስጥም ሆነ ለውጭ አገር ቱሪስቶች. ቀደም ሲል በፋብሪካው ውስጥ ይሠሩ የነበሩ ብዙ አርቲስቶች ወደ የእጅ ሥራ ተለውጠዋል, መጠኑ ከፋብሪካው ምርት ይበልጣል.

Tagil ትሪዎች

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኔቪያንስክ እና በኒዝሂ ታጊል ውስጥ በዲሚዶቭስ የብረታ ብረት ተክሎች ውስጥ ታይተዋል, ይህም የብረት ብረትን ያመርታል. መጀመሪያ ላይ ሁለት አቅጣጫዎች ተፈጥረዋል - ርዕሰ-ጉዳይ በባለሙያ አርቲስቶች እና በአጠቃላይ የአበባ ሥዕል, በእንጨት እና በበርች ቅርፊት ላይ ለሕዝብ ሥዕል ቅርብ። የደስታ ዘመን በ19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው።

አፈታሪካዊ፣ ታሪካዊ፣ ወታደራዊ ትዕይንቶች፣ የገጠር እና የከተማ መልክዓ ምድሮች (የሥዕሎች እና የተቀረጹ ቅጂዎች) የሚያሳዩ ትሪዎች ተጠብቀዋል። በወርቅ ወይም በብር በጥበብ በተሠራ የአበባ ጉንጉን ተቀርፀዋል። እንደነዚህ ያሉ ሥራዎች የተጻፉት በቀይ-ቡናማ መሬት ላይ በሦስት እርከኖች ውስጥ ኦርጅናሎችን በመቅረጽ እና በመሳል መሠረት ነው ። በወርቅ ፣ በአረንጓዴ ፣ በቀይ ዳራ ላይ የአበባ እቅፍ አበባ ያላቸው ጥንቅሮች ነበሩ ። ሁለቱም የሸቀጦች ዓይነቶች ውድ ነበሩ. ግን የእጅ ሥራ ሥዕልም እንዲሁ ዥረት ነበር - ባለ አንድ ሽፋን የአበባ ሥዕል ፣ በነጋዴዎች ፣ በርገር ፣ ሀብታም ገበሬዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል።

ከፍተኛ ጥራት ያለው ቫርኒሽ በመኖሩ የትሪ እደ-ጥበብ እድገትን አመቻችቷል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በስልሳዎቹ ውስጥ, ሰርፍ ማስተር ኤ.ኤስ. ክሁዶያሮቭ ክሪስታል ተብሎ የሚጠራ ዘላቂ ግልጽ ቫርኒሽ ፈለሰፈ። አንጥረኞቹ ትሪዎችን በእጃቸው ሠሩ። በብሩሽ መቀባት በልዩ ቴክኒኮች የተከናወነ ሲሆን በዚህ ውስጥ በርካታ የቃና ደረጃዎች ከጠገበ ወደ ብርሃን በአንድ ምት ያገኛሉ። የዋናዎቹ ትላልቅ ቦታዎች ቀለም በቀጥታ በጣቶቹ ሊተገበር ይችላል, እና ከዚያም በነጭ እና በጥቁር ቀለም ሊጣራ ይችላል. በማሰር (ግንድ፣ ዘንጎች፣ ዕፅዋት) እና የፍሬም ንድፍ ጨርሰዋል። በ 1930 ዎቹ ውስጥ ዞሆስቶቭን በመምሰል የመሳል ወግ ጠፍቷል. ነገር ግን በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ጥበብን ለማደስ ብዙ ተሠርቷል።

እንደምናየው, Zhostovo የተለየ ትልቅ ጥናት የሚሆን መስክ ነው.

ከዓይነቱ እና ከቀለም ጋር በመምታት, በጥቁር ወይም ባለቀለም ገጽታ ላይ, ስዕሉ በጥሩ ዝርዝሮች የተጌጡ ደማቅ የአበባ ንድፎችን ይፈጥራል. የሚያማምሩ ጽጌረዳዎች እና ቀይ ቀይ አበባዎች፣ ቀላል ዳያሲዎች እና የሚነኩ የበቆሎ አበባዎች፣ ፖምፕስ ፒዮኒዎች እና አንጸባራቂ አስትሮች ከማይታወቁ ነገር ግን ያነሰ የሚያማምሩ አበቦች የተዋሃዱ ናቸው። ወፎች እና ቢራቢሮዎች ፣ የተለያዩ ፍሬዎች እና ፍራፍሬዎች እንደ ትሪዎች ባሉ ቀላል እና ተራ ቁሶች ላይ ሕያው ሆነው ይታያሉ። የቱንም ያህል ቢመስሉ አንድ ተመሳሳይ ትሪ አያገኙም - እያንዳንዳቸው ልዩ ናቸው! እንደዚህ አይነት ጥበብ ከየት ነው የመጣው, እንደዚህ አይነት ቆንጆ ነገሮች እንዴት እንደሚሠሩ, በ Zhostovo ሥዕል ላይ ትምህርቶችን የት መውሰድ ይችላሉ? ይህ ጽሑፍ ስለዚህ ጉዳይ እና በሞስኮ አቅራቢያ ከሚገኙት የዞሆስቶቭ ጌቶች ባህሪያት በብረት ላይ የመሳል ገፅታዎች ይነግራል.

የ lacquer ስዕል ታሪክ

የመጀመሪያው፣ በታሪካዊ እና አርኪኦሎጂያዊ መረጃዎች መሠረት፣ የላክከር ሥዕል ጥበብ የተካነው በቻይናውያን ነበር። ከበርካታ ሺህ ዓመታት በፊት፣ በሻን ዪን ዘመን፣ የቻይና ነዋሪዎች የዕለት ተዕለት ዕቃዎችን፣ የጦር መሣሪያዎችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በ lacquer ሥዕሎች አስጌጡ።

ከቻይና በመቀጠል የላከር ሥዕል ጥበብ የኢንዶቺና፣ የፋርስ እና የሕንድ፣ የጃፓንና የኮሪያን አገሮች አሸንፏል። ክልሎች በእያንዳንዱ ውስጥ, lacquer መቀባት ቴክኒክ ችሎ, folk የእጅ ወጎች ላይ የተመሠረተ, ነገር ግን ደግሞ ከሌሎች አገሮች ጌቶች ልምድ መበደር.

የ lacquer ሥዕል ወደ ሩሲያ እንዴት ደረሰ?

በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ ነጋዴዎች ከደቡብ ምስራቅ እስያ አገሮች ጋር ይገበያዩ ነበር, ወደ ትውልድ አገራቸው ቀለም የተቀቡ የ lacquerware ውብ ምሳሌዎችን አመጡ. በተለያዩ ቅርጾች እና ዓላማዎች በምስራቃዊ ነገሮች ውበት እና አመጣጥ በመነሳሳት ፣ በ lacquer ምስሎች ያጌጡ ፣ የብዙ የአውሮፓ አገራት የእጅ ባለሞያዎች በ “ቻይንኛ” ዘይቤ ውስጥ የተለያዩ ነገሮችን መሥራት እና ማስጌጥ ይጀምራሉ ።

እንደ ሆላንድ ፣ እንግሊዝ ፣ ጀርመን እና ፈረንሣይ ባሉ የአውሮፓ አገራት ውስጥ በ lacquer ሥዕል ያጌጡ ዕቃዎችን የማምረት ከባድ ልማት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ተከሰተ።

የኡራል ኢንደስትሪስት ኒኪታ አኪንፊቪች ዴሚዶቭ በአውሮፓ ውስጥ ብዙ ተጉዘዋል ፣ እዚያም የ lacquer ሥዕል ሀሳብ ፍላጎት አሳይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1778 በኡራል ፣ በኒዝሂ ታጊል ፣ በብረት ላይ የኡራል አበባ ሥዕል ሥራ መሥራት ጀመረ ።

በብረት ላይ የ Zhostovo lacquer ስዕል ብቅ ማለት

በኡራልስ ውስጥ የተሰራ እና በ lacquer ሥዕል ያጌጡ የብረት ሣጥኖች እና ትሪዎች ፣ ማሰሮዎች እና ባልዲዎች ፣ እንዲሁም ሌሎች የዕለት ተዕለት ዕቃዎች በአካባቢው ኢርቢትስካያ እና ክሬስቶቭስካያ ትርኢቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በኒዥኒ ኖቭጎሮድ በሚገኘው ሁሉም-ሩሲያ ማካሪየቭስካያ ትርኢት ይሸጡ ነበር።

የቪሽኒያኮቭ ወንድሞች የብረት ትሪዎችን በ lacquer ቀለም እንዲቀቡ ያነሳሳው እዚህ የተመለከቱት የኡራል የእጅ ባለሞያዎች ምርቶች ሊሆን ይችላል. ከ 1825 ጀምሮ የቪሽያኮቭ ቤተሰብ ንግድ በተለይ እንደ ቫርኒሽ ሥዕል የተለያዩ የፓፒ-ሜቼ ምርቶች - የሳንፍ ሳጥኖች ፣ የሲጋራ ጉዳዮች ፣ አልበሞች ፣ ብስኩቶች እና ሳጥኖች ።

ከ 1830 ጀምሮ በትሮይትስካያ ቮሎስት መንደሮች እና መንደሮች ውስጥ የሚገኙት አብዛኛዎቹ ወርክሾፖች እንደ ትሮይትኮዬ ፣ ክሎቢኒኮvo እና ዞስቶቮ ከፓፒየር-ሜቼ የተሰሩ እቃዎችን አቁመው የብረት ትሪዎችን ወደ ማምረት እና መቀባት ቀይረዋል።

ለዋና ከተማው ቅርበት የዓሣ ማጥመጃው ያለ አማላጆች እንዲሠራ እና ቋሚ የሽያጭ ገበያ እንዲኖረው እንዲሁም አስፈላጊ ቁሳቁሶችን በተመጣጣኝ ዋጋ እንዲገዛ አስችሏል.

የዓሣ ማጥመድ ልማት ታሪክ

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 30 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ በአከባቢው በሚገኙ መንደሮች በሙሉ ማለት ይቻላል የብረት ትሪዎች መሥራት እና ቫርኒሽ ማድረግ ጀመሩ ። በዚህ ጊዜ የዞስቶቮ ስዕል በታዋቂነት ደረጃ ላይ ነበር. በድህረ-አብዮታዊ ዓመታት የዞስቶቮ ጌቶች ምርቶች ፍላጎት በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ፣ ይህም የተለያዩ አርቲስቶችን ወደ ትናንሽ ፕሮፌሽናል አርቴሎች እንዲዋሃዱ አድርጓል ።

በ 1928 ከትሮይትስኪ, ኖቮሲልቴቮ, ዞስቶቮ እና ሌሎች በዙሪያው ያሉ መንደሮች ሁሉም ትናንሽ አርቴሎች ወደ ልዩ አርቴል "ሜታሎፖድኖስ" በዞስቶቮ የቁጥጥር ማእከል ውስጥ ተባበሩ.

ለ Zhostovo ሥዕል በጣም አስቸጋሪው ጊዜ, እንዲሁም ለአብዛኞቹ ሌሎች የእጅ ሥራዎች, ባለፈው ክፍለ ዘመን ከ40-50 ዎቹ ዓመታት ነበር. በዚህ ጊዜ ነበር ትሪዎች ማምረት በከፍተኛ ሁኔታ የቀነሰው ነገር ግን ለዕደ ጥበብ ያልተለመደ የልጆች እቃዎች ምርት ብዙ ጊዜ ጨምሯል. የ Zhostovo ሥዕል ለህፃናት ትንሽ የእንጨት እና የብረት ትሪዎች, ባልዲዎች እና ስፓታላዎች, በግለሰብ አካላት ያጌጡ ናቸው.

ዘመናዊ ታሪክ

የክሩሽቼቭ "ማቅለጥ" በአሳ ማጥመድ ህይወት ላይ አዎንታዊ ለውጦችን አምጥቷል. እ.ኤ.አ. በ 1960 አርቴል "ሜታሎፖድኖስ" እንደገና ተደራጅቶ የአሁኑን ስም ተቀበለ - የዞስቶቮ ጌጣጌጥ ሥዕል ፋብሪካ። የመንግስት ትኩረት, የእጅ ባለሞያዎች እና ሳይንቲስቶች ንቁ የጋራ ስራ, በተለያዩ የሀገር ውስጥ እና የውጭ ኤግዚቢሽኖች ላይ መሳተፍ ኢንዱስትሪው ከረዥም ጊዜ ቀውስ ውስጥ እንዲወጣ አስችሏል.

የምስረታ ባህሪያት

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የዞስቶቮ ሥዕል በብረት ላይ በኡራል አበባ ሥዕል ተጽዕኖ ሥር ተሠራ። ነገር ግን የዞስቶቮ የእጅ ባለሞያዎች መጀመሪያ ላይ የተለያዩ የፓፒየር-ማች እቃዎችን በማቀነባበር እና በማስዋብ ሁሉንም የቴክኖሎጂ ግኝቶቻቸውን ወደ ብረት ትሪዎች ማስተላለፍ ችለዋል። ለዋናዎቻቸው, የራሳቸውን ቅንብር, እንዲሁም ልዩ ኮፓል ቫርኒሾችን ይጠቀሙ ነበር.

በአቅራቢያው ያለው የሉኩቲንስካያ lacquer አነስተኛ ማእከል በእደ-ጥበብ እድገት ላይ ምንም ያነሰ ተጽዕኖ አልነበረውም ። የ Zhostovo ሥዕል ተጨማሪ የቅጥ ልማት Rostov enamel እና የኢቫኖቮ ቺንትዝ የአበባ ጭብጦች, እንዲሁም porcelain ላይ መቀባት, በሞስኮ አቅራቢያ ፋብሪካዎች ላይ ተሸክመው ነበር.

ትሪዎች ከምን የተሠሩ ናቸው እና እንዴት?

ዘመናዊው የዞስቶቮ ትሪዎች በሁለት መንገድ ይመረታሉ፡ በማተም እና በማፍለቅ።

በልዩ የሜካኒካል ማተሚያዎች ላይ ከተለመደው የቆርቆሮ ብረት, መደበኛ ቅርጾች እና መጠኖች ባዶዎች የተሰሩ ናቸው. ከዚያም በኤሌክትሪክ ማተሚያ ላይ, በልዩ ቅርጾች እና በተጣመረ ማህተም, ጠርዞቹ ተጣብቀዋል - ጥራጥሬ. እና የጣቢው ጎኖች ጥብቅ እንዲሆኑ, ይንከባለሉ.

የ Zhostovo ሥዕል ያላቸው አርቲስቶች ከመደበኛ የጠረጴዛ ዓይነቶች ጋር ብቻ ሳይሆን ሊሠሩ ይችላሉ. ለመምረጥ 26 መደበኛ ፎርሞች አሉ, ከነሱም ውስጥ ለእቅዱ በጣም ተስማሚ የሆነው ይመረጣል. ከዚያም ልዩ ከሆነ ቀጣሪው (አንጥረኛ) ተረክቦ የተጭበረበረ ትሪ ይሠራል። ይህንን ለማድረግ ከበርካታ የብረት ንጣፎች ላይ አንድ ቅንፍ በእጅ መቀስ ተቆርጧል, ከዚያም በመዶሻ ተጽእኖ ስር, ተስቦ ወደ ውጭ ይወጣል. በሚሽከረከርበት ጊዜ ልዩ ሽቦ ወደ ትሪው ጠርዞች ይገባል, ይህም ጥንካሬውን ያረጋግጣል, ከዚያም ጠርዙ ራሱ በመዶሻ ይስተካከላል.

ትሪዎች ለመሳል እንዴት ይዘጋጃሉ?

ትሪዎች ቅርጽ ከያዙ እና ከተንከባለሉ በኋላ በሁለቱም በኩል በማድረቂያ ዘይት ውስጥ የተበረዘ ኖራ ባለው ፑቲ ይቀመጣሉ። የፕሪሚድ ትሪ በልዩ ካቢኔ ውስጥ ከደረቀ በኋላ ዋናው ፕሪመር መሬቱን በአሸዋ ወረቀት ያሸልመዋል ከዚያም ሌላ የፑቲ ንብርብር ይተገበራል። ቀደም ሲል, ትሪው በካኦሊን ሸክላ, በኬሮሴን, በደች ጥቁር እና በአትክልት ዘይት ውስጥ በሚገኙ ጥቁር አፈር ውስጥ በሁለት ንብርብሮች ተሸፍኗል. እያንዳንዱ ሽፋን መድረቅ እና ማጽዳት አለበት. ዛሬ, ባህላዊው የፕሪመር ዘዴ ጥቅም ላይ አይውልም, ይልቁንም ቡናማ ፋብሪካ ፕሪመር ከተረጨ ሽጉጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ከደረቀ በኋላ, የፕሪምድ ትሪው ተጣርቶ ይደርቃል. የታሸገው ትሪ በእጁ በፓምፕ ድንጋይ ይታሸራል።

ከዚያ በኋላ ብቻ, ጥቁር ተርፐታይን ላይ የተመሰረተ ቀለም ወደ ትሪ ላይ ይተገበራል, እና ሌላ ማድረቅ ከ 2-3 ሽፋኖች በጥቁር ዘይት ቫርኒሽ የተሸፈነ ነው. የደረቀው እና የጸዳው ትሪ ለአርቲስቱ ለሥዕል ተሰጥቷል።

በትሪዎች ላይ ባለ ቀለም ዳራዎች እንዴት ይሠራሉ?

የዞስቶቮ የጌጣጌጥ ሥዕል ፋብሪካ ከባህላዊ ጥቁር ጀርባ ካላቸው ትሪዎች በተጨማሪ ቀይ፣ ሰማያዊ፣ አረንጓዴ እና ቀላል ሰማያዊ ጀርባ ያላቸው ምርቶችን ያመርታል። እነሱን ለመፍጠር ቀጭን የብርሀን ቫርኒሽ በትሪው ወለል ላይ ይተገበራል. እስኪደርቅ ድረስ በነሐስ ወይም በአሉሚኒየም ዱቄት ይረጩ. ከብረት የተሠራው ዳራ ከደረቀ በኋላ በሚፈለገው ቀለም በሚያብረቀርቁ ቀለሞች ተስሏል ፣ ይህ ደግሞ ኃይለኛ እና የተስተካከለ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የሚያብረቀርቅ ፣ እንደ አሳላፊ ፣ ዳራ ነው።

በቀለማት ያሸበረቀ ዳራ ላይ መቀባት በሁለቱም የቀለማት ባህሪያት እና ቴክኒኮች ላይ ለውጥ ያስፈልገዋል. ስለዚህ, ድምቀቶቹ በትንሹ የተጠቆሙ ናቸው, እና ጥላዎቹ ትንሽ ይሳሉ.

Zhostovo ትሪዎች

የዞስቶቮ ጌቶች በልዩ የስኩዊር ብሩሾች እና በዘይት ቀለሞች በተርፐታይን እና በሊንሲድ ዘይት ይቀባሉ። እያንዳንዱ አርቲስት በአንድ ጊዜ በበርካታ ስራዎች ላይ ይሰራል. ጌጣጌጦቹን ለማስወገድ ነጭ ቀለም ከቫርኒሽ (ጉልፋርባ) ጋር በአሉሚኒየም ዱቄት ይረጫል ፣ ወይም የተፈጠረው ወርቅ ተብሎ የሚጠራው - በተርፔይን ወይም ግልፅ በሆነ ቫርኒሽ ውስጥ የተቀላቀለ የወርቅ ዱቄት።

የዞስቶቮ ስዕል በሁለት ደረጃዎች ይካሄዳል-ስዕል እና ልብስ መልበስ. በሥዕሉ ደረጃ ላይ አርቲስቱ የአጻጻፉን ዋና ምስል በሰፊው ብሩሽ በሚሠራበት ትሪ ላይ ይሳሉ ። ለአፈፃፀሙ, የተዳቀሉ (የተጣራ) ቀለሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ. ከዚያም የተተገበረው ቀለም ያለው ትሪ ለ 12 ሰአታት ይደርቃል

ከዚያ በኋላ, ጌታው ወደ ማቅናት ይቀጥላል እና የብርሃን ቦታዎችን ይስባል, ባለቀለም ጥላዎችን ይተገብራል እና ድምቀቶችን ወደ ጥንቅር የሚጨምሩ ድምቀቶችን ያዛል. የአበቦች እና የቅጠሎቹ ደም መላሾች በቀጭን መስመሮች ውስጥ ይታያሉ. የ Zhostovo ሥዕል ትላልቅ አካላት እንደ ትላልቅ አበባዎች ከትናንሽ ግንዶች, የሣር ቅጠሎች እና ሌሎች የአጻጻፍ ክፍሎች ጋር የተቆራኙ ናቸው. የቅርቡ ጌጣጌጥ በጎኖቹ ላይ ይተገበራል.

የተጠናቀቀው ሥራ ሶስት ጊዜ ቀለም በሌለው ቫርኒሽ ይጸዳል እና በምድጃዎች ውስጥ ይደርቃል, ከዚያ በኋላ ንጣፉን በእጅ ወደ መስታወት ማጠናቀቅ.

የስዕሉ ዋና ዋና ነገሮች

ብዙውን ጊዜ የዞስቶቮ አርቲስቶች በአበቦች መልክ ቀለል ያሉ የአበባ ማቀነባበሪያዎችን ይፈጥራሉ ፣ በዚህ ውስጥ ትልቅ የአትክልት ስፍራ እና ትናንሽ የዱር አበቦች በተለዋዋጭ ዘይቤ ይለዋወጣሉ። እንደ ደንቡ, አጻጻፉ በበርካታ ትላልቅ አበቦች ላይ የተመሰረተ ነው, ለምሳሌ እንደ ሮዝ, አስቴር, ፒዮኒ, ዳህሊያ ወይም ቱሊፕ, ትናንሽ አበቦች እና ቡቃያዎች በተበታተነ እና በቀጫጭን ግንዶች, ቅርንጫፎች እና ቅጠሎች የተሳሰሩ ናቸው. ከትላልቅ የአትክልት አበቦች በተጨማሪ አንዳንድ አርቲስቶች መጠነኛ ቫዮሌት, የሸለቆው አበቦች, የቢንዶ አረም ወይም ፓንሲዎችን ወደ ፊት ያመጣሉ.

የሁለቱም የአትክልት እና የመስክ አበባዎች እቅፍ አበባዎች በፍራፍሬዎች, ፍራፍሬዎች, ወፎች እና ቢራቢሮዎች ምስል ሊሟሉ ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ ሠዓሊዎች አሁንም የፍራፍሬ ወይም የቤሪ ዘለላዎችን፣ እንደ ተራራ አመድ ባሉ ትሪዎች ላይ ብቻ ያሳያሉ።

ከአበባ ዝግጅቶች በተጨማሪ የዞስቶቮ ሥዕል ንድፍ እየተፈጠረ ነው, ፎቶው ከታች ማየት ይችላሉ. እንደ አንድ ደንብ ፣ እሷ ከተራ ሰዎች ሕይወት ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ እንዲሁም የፈረስ ትሮይካዎችን ትዕይንቶችን ያሳያል ። በአጠቃላይ, የዞስቶቮ ስዕል (ስዕሎች በአንቀጹ ውስጥ ቀርበዋል) በእውነቱ እውነተኛ ጥበብ ነው.

ገላጭ መንገዶች Zhostovo ተግባራዊ ጥበብ

መጀመሪያ ላይ ለትሪዎች የተሰሩ ጥንቅሮች ከሥዕሎች ተበድረዋል ፣ ግን እያንዳንዱ አርቲስት ስለእነሱ የራሱ ትርጓሜ ነበረው። ዛሬ, ጌቶች ቀደም ሲል ክላሲክ የሆኑትን ጥንቅሮች ይገነዘባሉ, ነገር ግን አዳዲሶችን ለማግኘት ይጥራሉ.

በእያንዳንዱ የ Zhostovo ሥዕል ሥራ ውስጥ ጥንቅሮች በአውሮፕላን ውስጥ የተቀረጹ እና ከጣፋው ቅርፅ ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል ፣ የተቀባውን ነገሮች ሁኔታዊ ጥልቀት እና መጠን በትክክል ያስተላልፋሉ ። የ Zhostovo ጥበብ አስፈላጊ ገላጭ መንገድ የስዕሉ ምት እና የቀለም ሚዛን ነው።

መማር ይቻላል?

በ Zhostovo እራሱ ውስጥ በዚህ ዘዴ እንዴት መሳል, የዞስቶቮ ስዕል ምን እንደሆነ ማወቅ ይችላሉ. ምርቶቹ በዓለም ዙሪያ ታዋቂ የሆኑ ፋብሪካው የትሪ ሙዚየም እና የማስተርስ ክፍሎችን በ lacquer ሥዕል ውስጥ አስጎብኝቷል። በሁሉም ከተማ ማለት ይቻላል የዞስቶቮ ሥዕል እንዴት እንደተሠራ ለማየት ወደ ፋብሪካው የሽርሽር ጉዞዎችን የሚያቀርብ የጉዞ ወኪል አለ። በላዩ ላይ አንድ ማስተር ክፍል በፕሮግራሙም ተሰጥቷል። ሙዚየሙን ካነጋገሩ በኋላ እና የስራ ሰዓቱን ከገለጹ በኋላ ወደ ዞስቶቮ በሽርሽር ላይ ጉዞን በራስዎ ማደራጀት ይችላሉ።

የዞስቶቮ ሥዕል የሩሲያ የጥበብ ሥራ ነው። ከ 1825 ጀምሮ የእጅ ባለሞያዎች ውስብስብ የአበባ ማቀነባበሪያዎችን በመፍጠር የእንጨት እና የብረት ጣውላዎችን ልዩ በሆነ መንገድ ያጌጡ ናቸው.

የዓሣ ማጥመድ ታሪክ

የእጅ ሥራው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በኡራልስ ውስጥ ተነሳ, ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የብረታ ብረት እፅዋት በተከማቹበት. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሞስኮ ግዛት - ዞሆስቶቭ እና ኖቮሴልሴቮ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ትሪዎች በንቃት መሥራት ጀመሩ. በአጭር ጊዜ ውስጥ የአገር ውስጥ የእጅ ሥራ በቀላሉ ትልቅ ተወዳጅነት አግኝቷል.

ከ 1920 ጀምሮ በተለያዩ ከተሞች ውስጥ በጣም ኃይለኛ የጉልበት አርቴሎች መፈጠር ጀመሩ. ይሁን እንጂ ከአሥር ዓመታት በኋላ የሕዝባዊ ዕደ-ጥበብ የእውነተኛነት መመስረትን የሚያመለክቱ የሶቪየት ሀሳቦችን ለመተካት ሞክረዋል.

በ1960ዎቹ ብቻ። ጥበባዊ ሥዕል አስደናቂ ክብሩን አገኘ። መሪ ጌቶች ብሩህ እና ኦሪጅናል ቅንብሮችን ብቻ ሳይሆን በልዩ ቀለም እና በእውነተኛ አግላይነት ጉቦ ፈጠሩ።

Zhostovo ሥዕል ቀለሞች

የምስሉ ክላሲክ አቀራረብ ጥቁር ወይም ቀይ ጀርባ መኖሩን ይገምታል. ይበልጥ ተራማጅ ዘመናዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የበለጸገ የበርካታ አበባ ቅንብር ለመፍጠር ስስ የፓቴል ሸራዎችን መጠቀም ይፈቅዳሉ.

የዞስቶቮ ፋብሪካ ከቀይ, ሰማያዊ, አረንጓዴ ወይም ሰማያዊ ሰማያዊ ጀርባ ጋር ምርቶችን ያመርታል. በጣም ተወዳጅ ከሆኑት ጥላዎች አንዱ "የዝሆን ጥርስ" ነው. ብዙም ያልተለመዱ "ወርቅ" እና "አስጨናቂ" ቀይ ሸራዎች ናቸው.

በተለይም የሚያምር መልክ ሸራዎች ከእንቁ እናት ሽፋን ጋር። የተትረፈረፈ ፍሰቶች ሁለቱንም አጠቃላይ ዳራ እና የቅንብር ግለሰባዊ ዘዬዎችን "ማጌጥ" ይችላሉ። የእንቁ እናት ማስገቢያ በመጀመሪያ በፌዶስኪኖ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል።

ዋና ቀለሞች

የ Zhostovo ጥበባዊ መገለጫ ጌቶች የሚጠቀሙበት የቀለም ቤተ-ስዕል ከተለያየ እና ከበለፀገ በላይ ነው። ለጀርባ, የሚከተሉት ቀለሞች ይመረጣሉ:

1. ጥቁር(#000000);
2. የዝሆን ጥርስ ወይም ስንዴ(#F5DEB3);
3. ቀይ(#FF0000);
4. ሰማያዊ(#00BFFF);
5. Azure(# 007FFF);
6. ቢጫ(# FFBA00);
7. ቡርጋንዲኛ(#900020);
8. ወርቅ(#FFD700);
9. አምበር(#FFBF00);
10. ብናማ(#964B00)።

ስዕሉን በራሱ ለመፍጠር, ማንኛውንም ቀለም መጠቀም ይችላሉ. በድምጾች እና በሴሚቶኖች ማሻሻል እንኳን ደህና መጡ።

የ Zhostovo ሥዕል አካላት እና ቅጦች

ብዙውን ጊዜ የዞስቶቮ አርቲስቶች በአበባዎች መልክ ቀላል የአበባ ማቀነባበሪያዎችን ያከናውናሉ. ንድፉ የተፈጠረው ተስማምተው ከተገናኙ ትናንሽ አበቦች እና ከትልቅ አስደናቂ አበባዎች፣ ያልተነፈሱ ቡቃያዎች እና አረንጓዴ ቅጠሎች ነው።

ተወዳጅ አበባዎች: ሮዝ, አስቴር, ፒዮኒ, ቱሊፕ, ዳሂሊያ, በቀጫጭን ቅጠሎች የተሟሉ, ቡቃያዎች እና ትናንሽ ቅርንጫፎች ያሉት ግንድ. ከጓሮ አትክልቶች በተጨማሪ አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ መጠነኛ ቫዮሌቶችን ፣ ቆንጆ የሸለቆ አበቦችን ፣ ፓንሲዎችን ወይም እንክርዳድን የሚነኩ ናቸው ።

ከባህላዊ ሊሊዎች፣ የማይሞት፣ ቲም እና ዳያሲዎች ጋር አርቲስቶቹ በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኙ ሙሉ በሙሉ የማይታዩ ያልተለመዱ አበቦችን ማሳየት ይወዳሉ። በተለይም የበለጸጉ እቅፍ አበባዎች በፍራፍሬ እና በቤሪዎች ይሞላሉ. አንዳንድ ጊዜ ቢራቢሮዎች እና ወፎች በመሃል ላይ ወይም ከበስተጀርባ ሊታዩ ይችላሉ.

(የዞስቶቮ ሥዕል ከሴራ ሥዕል ጋር)

ከአበባ ዝግጅቶች በተጨማሪ የዞስቶቮ ጌቶች አንዳንድ ጊዜ የትረካ ሥዕሎችን ይሳሉ ነበር. እነዚህ ከተራ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ትዕይንቶች ፣ የተለያዩ የመሬት ገጽታዎች ፣ የቅንጦት አቀማመጥ ጥንቅሮች ናቸው። ታዋቂ ዘይቤ በአበቦች የተከበበ የሶስትዮሽ ፈረሶች ነው።

የስዕሉ ዋናው ገጽታ ለማንኛውም ስዕሎች ማሻሻያ አቀራረብ ነው. አርቲስቶች በጥብቅ ቅጦች እና ምስሎች መሰረት ለመፍጠር, ልዩ እቅዶችን ወይም ተፈጥሮን ለመከተል በጭራሽ አይገደዱም. በአስደናቂው የተለያዩ ጥበባዊ ቴክኒኮች ፣ የማሻሻያ መሠረት እና የፈጠራ አቀራረብ ፣ እያንዳንዱ ሥዕል በእውነት ልዩ እና የማይደገም ነው።

የማስፈጸሚያ ቴክኒክ

ባህላዊ ስዕል ጥቁር ሸራዎችን ብቻ መጠቀምን ያካትታል. ለዓሣ ማጥመድ, የብረት እና የእንጨት ትሪዎች የተለያዩ ቅርጾች ጥቅም ላይ ውለዋል: ከመደበኛ አራት ማዕዘን እስከ ውስብስብ ጥምር.

አጠቃላይ ሂደቱን በደረጃ አስቡበት-

ፕሪመር

በዋና ፕሪሚንግ ደረጃ ላይ ምርቶቹ በልዩ ፑቲ ቁሳቁስ ይታከማሉ እና ያጌጡ ናቸው። አሁን ጌታው ለመሠረቱ ዳራውን ይመርጣል, ከዚያ ሊለወጥ አይችልም.

ዛማሌኖክ

ይህ የጌጣጌጥ መሠረት ነው. በተቀባው ቀለም እርዳታ ጌታው በሥዕሉ ላይ የሚገኙትን የሁሉም ንጥረ ነገሮች ምስሎችን ይመሰርታል ። በዚህ ደረጃ, የማሻሻያ ክፍሉ ሙሉ በሙሉ የለም, እና ለወደፊቱ ጌጣጌጥ መሰረት በቅድመ-ታቀደው እቅድ መሰረት ይዘጋጃል.

ቴኔዝካ

Tenezhka ግልጽነት ያለው ጥንቅር የበለጠ እውነታን እንድትሰጥ ይፈቅድልሃል. የተለዩ ጥላዎች, የብርሃን "ነጸብራቅ" እና ግማሽ ድምፆች ይታያሉ. አበቦች ብዙ ይሆናሉ, ቅጠሎች እና ግንዶች የበለጠ ተፈጥሯዊ ይመስላሉ.

ንጣፍ

ይህ በጣም ወሳኝ እርምጃ ነው. የሽፋን ሽፋን እቅፍ አበባውን የመጨረሻውን የእውነታውን ደረጃ እንዲሰጥ ያስችለዋል, ይህም የ Zhostovo ስዕልን ከሌሎች የጥበብ ስራዎች ይለያል. የአርቲስቱ ተግባር ዝርዝሮቹን "ማብራራት" ነው, የግለሰብ ክፍሎችን ማድመቅ. ጌታው የንፅፅርን ቃና ያዘጋጃል ወይም ቅንጅቶችን በተስማሙ ሽግግሮች ያስተካክላል።

blikovka

ብርሃን እና ድምጽ የሚገነቡት ድምቀቶችን በመተግበር ነው። እቅፍ አበባው፣ በፀሐይ ጨረሮች ስር እንደወደቀ፣ ማብራትና ማብራት ይጀምራል። አሁን አጻጻፉ ልዩ ጣዕም እና ስሜት አለው.

መሳል

ይህ በጣም አስደሳች ደረጃ ነው. የጌታው ተግባር በቀጭኑ ብሩሽ እና በትንሹ መጠን በመታገዝ እያንዳንዱ የስዕሉ አካል ይሳባል, ለእሱ እውነታን ይጨምራል. በቤሪው ላይ ዘሮች ይታያሉ ፣ በአበቦች ጽዋዎች ውስጥ ፒስቲሎች እና ስታምኖች ይታያሉ ፣ ቅጠሎች ፣ ሳር እና ግንዶች በ lacy ተጨማሪዎች እና ሌሎች ውስብስብ ንግግሮች የተነሳ ድምፃዊ እና እምነት የሚጣልባቸው ይሆናሉ።

(በምስላዊ ስዕል ውስጥ የመሳል ዋና ደረጃዎች)

እና ከዛ...

ማሰር

በዚህ ደረጃ, ውስብስብ ጥንቅር በጀርባ ውስጥ "መተከል" አለበት. ይህንን ለማድረግ, ጌታው በሸራው ላይ ተጨማሪ መጠን የሚጨምሩ እና አጠቃላይ አጻጻፉ ሙሉ እና የተሟላ እንዲሆን የሚያደርጉ ቀጫጭን ሳር, ዘንጎች, ጌጣጌጥ አካላት ይጠቀማል.

ምርቱ የተሟላ መስሎ እንዲታይ, እና ዘይቤው በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ቀኖናዎች ጋር ሙሉ ለሙሉ የሚስማማ ነው, የእጅ ባለሞያዎች ወደ "ማጽዳት" ይሄዳሉ. ይህ በተለያዩ የጂኦሜትሪክ መስመሮች, የአበባ ቅጦች, የአበባ ጉንጉኖች ከጣፋው ጎን ማስጌጥ ነው. ጠርዙ በጣም መጠነኛ ሊሆን ይችላል ፣ ክፈፎችን በትንሹ አፅንዖት ይሰጣል ፣ እና በጣም ሀብታም ፣ በግርማቱ ከቅንብሩ ማዕከላዊ ምስሎች ያነሰ አይደለም።

የ lacquer ሥዕል ልዩ ዘዴ የተፈጠረው በሞስኮ አቅራቢያ ሳይሆን በኒዝሂ ታጊል በሚገኘው የኡራል ፋብሪካዎች ነጋዴዎች ዴሚዶቭስ ነው። ሰርፍ ክሁዶያሮቭ "በብረት, በመዳብ እና በእንጨት ላይ ፈጽሞ የማይሰነጣጠቅ" "ክሪስታል" lacquer ፈጠረ. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በታጊል ውስጥ የተሻሻለ ልዩ የስዕል ቴክኒክ ፣ ከዚያም በሌሎች ዎርክሾፖች ውስጥ የተካነ ነበር - ሁሉም ሰው እነዚህን የሚያምር የአበባ እቅፍ አበባዎች በእውነት ወደውታል!

በሞስኮ ክልል ውስጥ ትሪ ማጥመድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይነሳል, እና ይህ በቬሽያኮቭ ቤተሰብ, በአካባቢው ተወላጆች እንቅስቃሴዎች ምክንያት ነው.

በ Zhostovo ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የእጅ ባለሙያ የራሱ የሆነ የምርት ስም አለው ፣ በዚህም የትሪውን ትክክለኛነት ማወቅ ይችላሉ።

ቬሽኒያኮቭስ እራሳቸውን ነፃ ፣ ችሎታ ያላቸው የእጅ ባለሞያዎች እና ስኬታማ ሥራ ፈጣሪዎች የገዙ ገበሬዎች ነበሩ። በጥቃቅን ሥዕሎች የተለያዩ የፓፒ-ሜቺ ምርቶችን በማምረት ሥራ ላይ የተሰማሩባቸውን አውደ ጥናቶች መስርተዋል። የሚያምሩ ትናንሽ ነገሮች በሕዝቡ መካከል ከፍተኛ ፍላጎት ነበራቸው, ንግዱ በፍጥነት እያደገ ነው, እና የጎሳ ትልቁ ፊሊፕ ቬሽያኮቭ ብዙም ሳይቆይ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. ነገር ግን፣ ልጁ ኦሲፕ ከአባቱ ተለየ፣ ወደ እሱ ተመለሰ ትንሽ የትውልድ አገርእና በ Zhostovo መንደር ውስጥ የራሱን ንግድ ከፈተ. መንደሩ የሚገኝበት ትሮይትስካያ ቮሎስት በዚያን ጊዜ በሞስኮ አቅራቢያ የእደ ጥበብ ውጤቶች ማዕከል ነበረች። በብዙ መንደሮች ውስጥ የተካኑ የእጅ ባለሞያዎች በተለያዩ የእጅ ሥራዎች ላይ የተሰማሩባቸው አውደ ጥናቶች ነበሩ እና በዞስቶቮ መንደር ውስጥ ሃያ ሁለት እንደዚህ ያሉ አውደ ጥናቶች ነበሩ።

ኦሲፕ ቬሽያኮቭ የሳንፍ ሳጥኖችን፣ ሳጥኖችን፣ የሻይ ካዲዎችን፣ የሬሳ ሣጥኖችን፣ የሲጋራ እቃዎችን፣ ለካፕስ ቪዛዎችን እና ከተቀቡ ትሪዎች ጋር አምርቷል። በሚያሳዝን ሁኔታ, እነሱ በጣም ደካማ እና ተግባራዊ ያልሆኑ, ምንም እንኳን ቆንጆዎች ቢሆኑም, የታጊል ብረት ትሪዎች በገዢዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበሩ.

የዞስቶቮ ትሪዎች በስፔን እና በእንግሊዝ ነገሥታት ስብስቦች ውስጥ ይገኛሉ።

የብረት ትሪዎች

ኦሲፕ ቬሽያኮቭ ፓፒዬር-ማቼን ለመተው እና የብረት ትሪዎችን ወደ ማምረት ለመቀየር ወሰነ, ምክንያቱም የእነሱ ፍላጎት በየጊዜው እየጨመረ ነበር. የዞስቶቮ ጌቶች በታጊል ተወዳዳሪዎቻቸው ላይ ጥቅም ነበራቸው - ስዕሉን በመጠበቅ ለረጅም ጊዜ የማይሰነጣጠቅ የበለጠ ዘላቂ የሆነ ቫርኒሽ ምስጢር ያውቁ ነበር። ይህ ለውድድር ትግሉ ወሳኝ ምክንያት ሆኗል። በዞስቶቮ የነበረው አውደ ጥናት ሙሉ በሙሉ ወደ ብረት ትሪዎች ማምረት ተቀይሯል፣ በየጊዜውም ምርትን እያሰፋ፣ እና በጣም ያረጁ የእጅ ባለሞያዎች ብቻ ከፓፒር-ማቺ ቆንጆ ጥበቦችን መስራት ቀጠሉ።

እንደ ታጊል ትሪዎች፣ የዞስቶቮ ትሪዎች ዋና ዓላማ የአበባ እቅፍ አበባዎች ነበሩ። ይህ ስዕል ብዙ ምንጮች አሉት. እሱ ባህላዊ ዶቃዎችን ፣ ፓቭሎፖሳድ ሻውልስ ፣ ኢቫኖvo ብሩህ ቺንዝ ፣ የኩርስክ ምንጣፎችን ያስታውሳል። እዚህ ተመሳሳይ የቀለም ብሩህነት, ደማቅ የቀለማት ጥምረት, የጌጣጌጥ ውጤት. ተመሳሳይ ዘይቤዎች እንዲሁ በባህላዊ ሥዕሎች ላይ በገበሬዎች ደረቶች እና በሚሽከረከሩ ጎማዎች ፣ በእንጨት እና በሴራሚክ ምግቦች ላይ ይታያሉ ። የፋብሪካው ጌቶች እነዚህን ሁሉ ባህላዊ ጌጣጌጦች አስተውለዋል, በዚህም ምክንያት ሁሉም ሰው የሚያውቀው የራሳቸውን ልዩ ዘይቤ አዳብረዋል. የዞስቶቮ ትሪዎች የአበባ እቅፍ አበባዎች ከማንም ጋር ሊምታቱ አይችሉም።

እያንዳንዱ ጌታ ብዙ ትሪዎችን በአንድ ጊዜ ይሠራል, ልምድ ያለው ባለሙያ በቀን ከአምስት እስከ አስር ምርቶችን ይሳሉ. በሥዕሉ ወቅት, ትሪው በጠረጴዛው ላይ አይተኛም, ነገር ግን በጌታው ጉልበት ላይ, እና አርቲስቱ የሚፈለገውን ቦታ በብሩሽ ስር እንደሚተካው ትሪውን ይሽከረከራል ወይም ያንቀሳቅሳል.

Zhostovo ፋብሪካ

የዞስቶቮ ፋብሪካ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ በተሳካ ሁኔታ ተሠርቷል. ትሪዎች በሀብታም ነጋዴ ቤቶች ውስጥ ይገዙ ነበር, እና በሠራተኞች አፓርተማዎች ውስጥ, እና በታዋቂው የሞስኮ ሻይ ጣፋጭ ምግቦች ለእነሱ ብቻ ይቀርቡ ነበር. ብዙዎች ቤቱን ለማስጌጥ የ Zhostovo ትሪዎችን ገዙ, እና ለአጠቃቀም አይደለም - እነዚህ ብሩህ "ስዕሎች" ለዓይን በጣም ደስ ይላቸዋል.

ይሁን እንጂ እንደ ብዙ የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪዎች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፋብሪካው በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነበር. የትሪዎች ፍላጎት ማሽቆልቆል ጀመረ፣ እና ምርታቸው ያለማቋረጥ ማሽቆልቆል ጀመረ። ማስተርስ በገበሬ ጉልበት እንዲሰማሩ ወይም ወደ ፋብሪካዎች እንዲሄዱ ተገደዱ።

ተጨማሪ የታሪክ ክስተቶች - ጦርነት, አብዮት, የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የሶቪየት ኃይል- ይህ ቆንጆ የእጅ ሥራ መጨረሻ ነበር ፣ ግን በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ፣ ዞሆስቶቭን ጨምሮ የብዙ የጥበብ አርቴሎች ቀስ በቀስ መነቃቃት ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1928 የአጎራባች መንደሮች የእጅ ሥራ ኢንዱስትሪዎች ወደ አንድ ትልቅ ፋብሪካ ተዋህደዋል "ሜታልፖድኖስ" (በ 1960 የዞስቶቮ ጌጣጌጥ ሥዕል ፋብሪካ ተብሎ ተሰየመ - አሁንም የሚጠራው) ።

አዲሱ መንግስት የርእዮተ አለም ድጋፍ ከአርቲስቶች ጠይቋል። ነገር ግን የዞስቶቮ ጌቶች ጥበባቸውን መተው አልቻሉም, ወደ አብዮታዊ እና የሶሻሊስት ርዕሰ ጉዳዮች አልቀየሩም. የኢዝል ሥዕል ቴክኒኮችን በመጠቀም የመደርደሪያዎቹን ሥዕል የበለጠ እውን ለማድረግ ሙከራዎች ነበሩ ፣ ግን አልተሳካላቸውም ፣ እና ጌቶች እነዚህን ሀሳቦች ትተውታል። በዞስቶቮ ፋብሪካ ትሪዎች ላይ፣ በቀለማት ያሸበረቁ እቅፍ አበባዎች አሁንም በጥቁር ዳራ ላይ ያብባሉ እና በተመሳሳይ ከፍተኛ የእጅ ጥበብ የተሰሩ የአበባ ጉንጉኖች ማበቡን ቀጥለዋል።

የጃፓን ሳይንቲስቶች የ Zhostovo ትሪዎችን ልዩ መሣሪያ በመጠቀም መርምረዋል እና ጥሩ ኃይል ያመነጫሉ ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል። እንደ ቅደም ተከተላቸው, የሳኩራ እና የሂሮግሊፍስ ምስል ያላቸው ትሪዎች ተሠርተዋል.

ምናልባት, የዞስቶቮ ፋብሪካ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60-70 ዎቹ ውስጥ ከፍተኛውን ብልጽግና ላይ ደርሷል. ቆንጆ, የሚያማምሩ በእጅ የተሰሩ ትሪዎች በብዙ የሶቪየት ቤተሰቦች ውስጥ ነበሩ, እንደ የቤት ማስጌጫዎች ያገለገሉ እና እንደ ምርጥ ስጦታዎች ይቆጠሩ ነበር. እነዚህ ልዩ የደራሲ ምርቶች በውጭ አገርም ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው፤ የውጭ አገር ቱሪስቶች እንደ ሩሲያ መታሰቢያ ከKhokhloma፣ Gzhel፣ የጎጆ አሻንጉሊቶች እና Dymkovo መጫወቻዎች ጋር ወሰዷቸው።

ዛሬ, የድሮው የእጅ ሥራ አሁንም በሕይወት አለ, እና የቀድሞዎቹ ጌቶች በወጣቶች እየተተኩ ነው, የእነሱን ድንቅ ጥበብ ምስጢር በፍላጎትና በደስታ ተቀብለዋል.

የጌትነት ሚስጥሮች

የዞስቶቮ ትሪዎችን መስራት ረጅም እና አድካሚ ሂደት ነው። ዘመናዊ ጌቶችየጥንት ቴክኖሎጂን በጥብቅ ይከተሉ። ፕሪምድ እና ፑቲ, በጥቁር ቀለም የተቀባ እና በሁለት የቫርኒሽ ሽፋኖች የተሸፈነ, ትሪው በመጨረሻ ወደ አርቲስቶቹ ይደርሳል. በተርፐታይን እና በሊንሲድ ዘይት በጣም በተቀቡ በዘይት ቀለሞች ይቀባሉ. እንዲህ ዓይነቱ ቀለም በቀላሉ ከቁጥቋጦ ብሩሽ በቀላሉ ይፈስሳል, ይህ ደግሞ የመለጠጥ እና ቀጭን ምት እንዲሰሩ ያስችልዎታል.

የመጀመሪያው የመሳል ደረጃ ቀለም ይባላል, ሁለተኛው - አለባበስ. በሥዕሉ ላይ አርቲስቱ የዕቅፉን ሥዕል በሰፊው ብሩሽ ይሳሉ ። ከዚያ በኋላ ትሪው ለ 12 ሰአታት ይደርቃል. ስዕሉ ያለ ቅድመ-ስዕል ይከናወናል ፣ ወዲያውኑ በኖራ - በኋላ ምንም ነገር እንዳይስተካከል። በማስተካከል ደረጃ ላይ ትናንሽ ዝርዝሮች ይሳሉ, ጥላዎች እና ድምቀቶች ይጣላሉ.

የተጠናቀቀው ስእል በሶስት የብርሀን ቫርኒሽ የተሸፈነ ነው. እያንዳንዱ ሽፋን ይደርቃል እና በፓምፕ ድንጋይ እና በቆሻሻ ጨርቅ ይጸዳል. የመጨረሻው ደረጃ በቫርኒሽ ላይ የመስታወት ብርሀን ማነጣጠር ነው-በእጅ የተሰራው በጣም ጥሩውን ዱቄት የሚፈጭ ኖራ በመጠቀም ነው.

ዛማሌቮክ

በቆሻሻ ማቅለሚያዎች, የአጻጻፉ አጠቃላይ ሥዕል ይገለጻል, ዋናዎቹ የቀለም ቦታዎች የሚገኙበት ቦታ. በሥዕሉ ላይ, ጌታው የእቅፍ አበባውን ምስል በሰፊው ብሩሽ በሚሠራበት ትሪ ላይ ይስላል። የ Zhostovo ሥዕል የሚከናወነው ያለ ቅድመ ሥዕል ጥቅጥቅ ያሉ ፣ በመጠኑ ነጭ ቀለም ያላቸው ቀለሞች በተመሳሳይ ጊዜ በበርካታ ትሪዎች ላይ ነው። የአጻጻፍ ስልት የዞስቶቮ ጌቶች በቀን 5, 6 ወይም ከዚያ በላይ ትሪዎችን እንዲቀቡ ያስችላቸዋል. እቅፍ አበባን በመፍጠር አርቲስቱ የሚፈለገውን ቦታ በብሩሽ ስር እንደሚተካ ያህል ትሪውን በጉልበቱ ላይ ያሽከረክራል። በተመሳሳይ ጊዜ, እናንተ አበቦች, እምቡጦች, ቅጠሎች እና ግንዶች መካከል ያለውን ሥዕል ውበት እና expressiveness, በቀለማት ቦታዎች መካከል ምት ዝግጅት, ቅጽ ቅብ ልኬት እና ትሪ ዳራ ያለውን ሬሾ መከተል ይኖርብናል. ስዕሉ ለ 3-4 ቀናት በነፃ አየር ውስጥ ወይም ለብዙ ሰዓታት በምድጃ ውስጥ ይደርቃል, ከዚያ በኋላ በብርሃን ቫርኒሽ ተሸፍኖ ለሁለተኛው የአጻጻፍ ደረጃ ይጸዳል.

ቴኔዝካ

ጥላዎች በደረቁ ሥዕል ላይ በሚያብረቀርቁ ቀለሞች ላይ ተተክለዋል። ይህ ዘዴ እቅፍ አበባውን በድምፅ ጥልቀት ውስጥ ያስገባል. የሚያብረቀርቁ ቀለሞች በሰፊ ጠፍጣፋ ብሩሽ በጠንካራ ፣ ጭማቂ ስትሮክ ይተገበራሉ-ሰማያዊ (የፕሩሺያን ሰማያዊ ወይም ultramarine) ፣ አረንጓዴ (ኤመራልድ አረንጓዴ) እና ቀይ (ክራፕላክ)። ሻውል የተነደፈው የቀለምን ድምጽ ለማጉላት እና በአበባ ቅርጾች ላይ ጥላ ቦታዎችን ለማጉላት ነው.

ንጣፍ

ጥቅጥቅ ያለ የሰውነት ፊደል። የእቅፍ አበባው ቅርጾች ተጣርተዋል, ጥቅጥቅ ያሉ ቀለሞችን በመጠቀም ይደምቃሉ. በደማቅ ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ቀለሞች ፣ አርቲስቱ የአበቦችን እና ቅጠሎችን መጠን ያሳያል (ጠፍጣፋ)።

blikovka

ድምቀቶችን መጫን የድምጽ መጠን እና ብርሃንን ያሳያል, የቅርጻ ቅርጾችን ማጠናቀቅን ያጠናቅቃል. ሽፋኑን በአበቦች ፣ በቡቃዎች እና በቅጠሎች መቆራረጥ ያሟላል።

መሳል

ይህ ዘዴ በፍጥነት እና በቀላሉ ቅጠሎችን እና ቅጠሎችን, በአበባዎች ጽዋዎች ውስጥ ያሉትን ዘሮች ይገልፃል. የአበባው ዋና ቅርጾችን በቀጭኑ የሙዚቃ መስመሮች መቁረጥን ያጠናቅቃል, የአበባ ቅጠሎችን እና ቅጠላ ቅጠሎችን ንድፎችን ይሳሉ. በአበቦች ጽዋዎች ውስጥ, ጌታው ዘር መትከል ተብሎ የሚጠራውን ስቴማን እና ፒስቲል ያሳያል.

ማሰር

የመጨረሻ ደብዳቤ. በአበቦች እና ቅጠሎች መካከል ባለው ክፍተት ውስጥ በአረንጓዴ ወይም ቡናማ ቀለም የተፃፈ የሣር ንድፍ. ሰማያዊ, ቀይ, አረንጓዴ, ቢጫ, ነጭ, ብርቱካንማ, sonority በተለይ ጥቁር lacquer ዳራ አጽንዖት ነው: Zhostovo እቅፍ አበባዎች ቀለማት ብሩህነት ባሕርይ ነው.

ጌጣጌጥ

በትሪው በኩል በወርቅ ቀለም የተቀባ። የጣፋዎቹ ጎኖች በብርሃን, ክፍት በሆነ ጌጣጌጥ ያጌጡ ናቸው. ጌጣጌጡ የሚፈጸመው በቀጭኑ ብሩሽ እና በብርሃን ቫርኒሽ ነው.

ትሪዎች የሚሠሩት ከተለመደው የብረት ብረት ነው። የተጭበረበሩ ምርቶች ፕራይም ፣ ፕላስቲድ ፣ አሸዋ እና ቫርኒሽ ተደርገዋል ፣ ይህም በላያቸው ላይ ፍጹም ለስላሳ ያደርገዋል ፣ ከዚያም በዘይት ቀለም የተቀቡ እና ብዙ ግልጽ በሆነ ቀለም በሌለው ቫርኒሽ ይሞላሉ። እውነተኛ ፈጠራን የሚያስፈልገው በጣም አስፈላጊው ቀዶ ጥገና መቀባት ነው. የሥዕል ርዕሰ ጉዳዮች - የአበባ እና የአበባ ጌጣጌጥ እና የዕለት ተዕለት ትዕይንቶች ከሕዝብ ሕይወት ፣ የመሬት አቀማመጥ ፣ የሕዝብ በዓላት ትዕይንቶች ፣ ሠርግ እና የሻይ ግብዣዎች። በጣም የተለመደው የ Zhostovo ሥዕል በትሪው መሃል ላይ የሚገኝ እና በጎን በኩል በትንሽ ወርቃማ ንድፍ የተቀረጸ እቅፍ አበባ ነው። በዚህ ግንባታ ውስጥ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ easel አሁንም ሕይወት ፣ በተሸፈነ ክፈፍ ውስጥ የተዘጋውን የ easel ስብጥር የተወሰነ ነጸብራቅ ማየት ይችላል። ነገር ግን አነሳሱ እራሱ ከቀላል ሥዕሎች ይልቅ የበለጠ የጌጣጌጥ እና ሁኔታዊ ትርጓሜ አግኝቷል። የጌጣጌጥ ነገር አካል ይሆናል ፣ ልዩ ቴክኒኮች የእጅ ባለሞያዎች በተሸፈነው የጣፋው ወለል ላይ “እንደሚቀልጥ” ያህል ፣ የእጅ ባለሞያዎቹ ኦርጋኒክ በሆነ መንገድ እንዲገጣጠሙ አስችሏቸዋል። እቅፍ አበባው ወደ የሚያምር የአበቦች ቡድን ተቀይሯል፣ በቅንጦት በሚያምር ላኪው ዳራ ላይ ተቀምጧል። ሶስት ወይም አራት ትልልቅ አበቦች (ሮዝ ፣ ቱሊፕ ፣ ዳህሊያ ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የበለጠ መጠነኛ ፓንሲዎች ፣ ቢንድዊድ ፣ ወዘተ) በትናንሽ አበቦች እና ቡቃያዎች የተበታተኑ ፣ በተለዋዋጭ ግንዶች እና በብርሃን “ሣር” የተገናኙ ናቸው ፣ ማለትም ፣ ትናንሽ ቀንበጦች እና በራሪ ወረቀቶች. ምስሉ በሚያብረቀርቅ ጥልቀት ውስጥ የተወለደ ይመስላል ፣ በውስጡም ግልጽ በሆኑ ጥላዎች እና በላዩ ላይ በሚያንፀባርቁ እቅፍ አበባዎች ውስጥ ይሟሟል። ከበስተጀርባ ትንሽ "ሰምጦ" አበቦቹ ቀለል ያሉ ከፊል-ቮልሜትሪክ ይመስላሉ, በዘዴ የተሰጡ forehortenings እና ቸርኬዎች መታጠፊያ በእይታ ነገር አውሮፕላን በኩል ሰብረው አይደለም.

የዞስቶቮ ሥዕል እና የሥዕል ቴክኒኩ፣ እንዲሁም የእያንዳንዱ ትሪ ሥዕል ራሱ ኦሪጅናል እና ልዩ ነው፣ ምክንያቱም ያለ ምንም ናሙና ይከናወናል። ከአስደናቂው ቀላልነት እና ገደብ የለሽ የአጻጻፍ ጥበብ ጀርባ፣ ባለፉ ባልታወቁ ጎበዝ የገበሬ አርቲስቶች ትውልዶች የዳበረ ትልቅ ችሎታ አለ። የዞስቶቮ አርቲስቶች በዘይት ቀለሞች እና ለስላሳ የሽሪም ብሩሽዎች ይሳሉ. በሚሠራበት ጊዜ አርቲስቱ ትሪውን በጉልበቱ ላይ ይይዛል እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ይቀይረዋል. እና ብሩሽ ያለው እጅ በእንጨቱ ላይ ባለው የእንጨት ጣውላ ላይ ያርፋል. መጀመሪያ ላይ አርቲስቱ የወደፊቱን ስዕል ብቻ ይገልፃል, በፍጥነት እና በትክክለኛ ጭረቶች በነጻ ይሳሉ. እና ስዕሉን መድገም እንኳን, ጌታው ይሻሻላል, አዲስ ነገር ይጨምራል. የ Zhostovo ሥዕል የሚጀምረው በ "ስዕል" ነው, በቆሻሻ ማቅለሚያዎች አጠቃላይ የምስሉ ስእል ተዘርዝሯል, ዋናዎቹ ቦታዎች የሚገኙበት ቦታ. ቀለም የተቀቡ ትሪዎች ለብዙ ሰዓታት በምድጃዎች ውስጥ ይደርቃሉ. የሚከተሉት ቴክኒኮች "ጥላ" እና "መዘርጋት", የአበባ እና ቅጠሎች ቅርጾችን ይገነባሉ; በመጀመሪያ ፣ ግልጽ ጥላዎች ይተገበራሉ ፣ ከዚያ የስዕሉ ቀለል ያሉ ቦታዎች ጥቅጥቅ ባሉ ቀለሞች “የተጣበቁ” ናቸው። ከዚህ በኋላ "አንጸባራቂ" ማለትም ሁሉንም ጥራዞች የሚያብራራ የኖራ ማጠቢያዎች መተግበር ነው. ስዕሉ በ "ሥዕሎች" እና "ማሰሪያዎች" በሚያማምሩ ግራፊክስ ያበቃል. የ "ስዕል" የመለጠጥ መስመሮች በቀላሉ በቅጠሎቹ እና በቅጠሎቹ ቅርፅ ዙሪያ ይሮጣሉ ፣ ይህም በተቃራኒው ጭማቂ ስዕላቸውን በግልፅ አፅንዖት ይሰጣሉ ። ትንንሽ ቀንበጦች፣ በአጋጣሚ "ማሰር" ተብለው ያልተጠሩ፣ ወደ ዳራ የሚደረገውን ሽግግር ይለሰልሳሉ። እያንዳንዱ የእጅ ባለሙያ በእደ ጥበብ ውስጥ የዳበሩትን እነዚህን ባህላዊ ቴክኒኮች በራሱ መንገድ ይጠቀማል ፣ በብሩሽ የመፃፍ የጌጣጌጥ እድሎችን በፈጠራ በመጫወት (ለምሳሌ ፣ “ግላሬ” በ“መጋለብ” በቀስታ “ይቀልጣል” ወይም በግልጽ ጎልቶ ሊወጣ ይችላል ። እሱ)። በውጤቱም ፣ ማለቂያ የሌላቸው ተመሳሳይ ዘይቤዎች እና ምስሎች ይታያሉ ፣ ግን አንድ ሰው እውነተኛ ቅጂዎችን ወይም ድግግሞሾችን በጭራሽ አይመለከትም። ስለዚህ እያንዳንዱ ትሪ ልዩ የጥበብ ስራ ነው። አንዳንድ ጊዜ ሥዕል፣ የዞስቶቮ ሥዕል በመባልም ይታወቃል፣ በልዩ ብልጭ ድርግም የሚል ብርሃን ያበራል። ይህ ጌታ በሥዕሉ ላይ ያለውን የእንቁ እናት ቁርጥራጭ ተጠቀመ, በቀጥታ በትሪው ላይ አስቀምጣቸው. የዞስቶቮ ጥበብ ዘዴዎች በግልፅ ገላጭ ናቸው። የራሱ ጥበባዊ ሥርዓት፣ ሥዕላዊ ቴክኒኮች እና ኦሪጅናል ዘይቤ፣ ከጌጣጌጥ ሕዝቦች ሥዕሎች ቅይጥ የተሠራ እና በሕዝብ ጌቶች የተካነ እውነተኛ ሥዕላዊ መግለጫ አለው።

የዞስቶቮ ጥበብ የተመሰረተው በትውልዶች በተዘጋጁ የአጻጻፍ ቴክኒኮች ላይ ነው, ያለዚህ ጥበባዊ ችሎታው የማይቻል ነበር. ይህ የፈጠራ improvisation ጋር ጥብቅ ወጥነት እና የእጅ ቴክኒኮች ማሻሻያ በማጣመር, መቀባት-የግድግዳ አንድ ዓይነት ሂደት ውስጥ የተወለደው.

የዞስቶቮ ጥበብ ውበት ያለው በቅን ልቦና ፣ በይዘቱ ፈጣንነት እና የመግለፅ መንገዶች ላይ ነው። በሁሉም መገለጫዎቹ ዲሞክራሲያዊ ነው፡ እሱን ለመረዳት የተለየ እውቀትና ስልጠና አይፈልግም። የአትክልት እና የዱር አበቦች - ሁለቱም እውነተኛ እና በአርቲስቱ ቅዠት የተወለዱ, በአበባዎች ውስጥ የተሰበሰቡ እና በአበባ ጉንጉኖች እና የአበባ ጉንጉኖች ውስጥ ተዘርግተዋል - ይህ ጭብጥ በእያንዳንዱ ሰው ላይ ያስተጋባ, የውበት ስሜትን ያነቃቃል.